定秦曲 第二二五章養馬以及壓力上

    張嘉師在逐步收復大秦帝國失去控制的區域的時候，一個事情逐漸成為了他不能避免的嚴重負擔，那就是想要發展騎兵，就必須要對擴大養馬的щww{][lā}.d.

    而這個嚴重負擔，就在於養馬的相應情況，尤其是馬匹的食物方面。

    張嘉師不得不承認一點，那就是後世養馬的代價，遠低於古代養馬，據說後世養馬的成本，每年在一萬元左右。

    當然這個道聽途說的數據，張嘉師自己也不置可否。畢竟他也沒有親身體現過這個事情。

    只不過在古代，張嘉師表示，養馬的成本坑爹貴……

    ……

    中國古代就有了相當悠遠的養馬歷史：

    由於馬在戰爭、交通、儀禮及耕墾曳引等方面的重大作用，很早就被稱為「六畜」之首。歷代政府因戰備需要，多大量養馬，並設官管理。民間也養馬以供耕駕。至漢、唐時期，養馬業臻於極盛。北方和西北的遊牧民族尤以養馬發達、牧草肥美、精於騎術著稱。中唐以後，土地兼併劇烈、人口大量增加、牧地相對縮小，加以統治者實行禁養等原因，致使官民養馬均趨於衰落，清代以後尤為明顯。傳統牧場也因過牧、濫墾及沙化而大為縮減，草原養馬業已無復往日的繁榮。

    蒲氏野馬曾被認為中國北方馬種的祖先。後世的考古發掘和調查研究，證明中國家馬的祖先是野生馬種，其前一代為三門馬，它們都曾生存於中國北方廣大地區。中國南方馬種則起源於雲南馬，它們的化石分佈在以四川、雲南為中心的廣大地區。

    屬龍山文化的山東歷城城子崖、河南湯陰白營等新石器時代遺址出土過馬骨。甘肅永靖大何莊齊家早期文化遺址出土的馬下臼齒，經碳素斷代並校正，其年代約為公元前2000年左右，經鑑定與現代馬無異。又據載，黃帝、堯、舜時「服牛乘馬，引重致遠」，說明當時馬已被馴化和用於使役。

    中國古代馬體一般比現代馬種為高，歷代曾出現過許多所謂「千里馬」春秋時衛國有六周尺以上母馬3000匹。漢景帝時禁止高五尺九寸以上的壯年馬出關，此高度正與秦始皇陵出土的陶馬俑相等。明代以來，由於戰爭的耗損和養馬業的衰落，除西部少數民族地區尚保存部分善種外，中國馬種呈現退化趨勢。

    古代養馬地區的分佈中國古代主要養馬區與近代基本一致，但傳統農區因社會經濟條件與生態環境的變化，近數百年來馬匹顯著減少。

    西北產馬區：這一地區包括古代西域，草原豐美，各族人民歷來以畜牧為生，盛產良馬。2000多年來即為中國主要的良馬資源地。陝西、甘肅地區養馬也有悠久歷史。公元前約900年，非子在、渭之野為周孝王養馬有功受封，成為秦國的始祖，秦馬也因此有名。以後漢、唐時的大型國營養馬場，即主要分佈在這一地區。唐代安史之亂後，隴右陷於吐蕃，畜牧仍然發達。宋、明兩代行茶馬制度，每年從西北地區向內地輸入馬匹數以萬計，其中也包括了唐馬遺種。明代在陝、甘二省屯墾繁殖軍馬，又建養馬場，直至河西走廊遠處。清乾隆年間，設馬場於西寧至嘉峪關外，伊犁、巴里坤兩地馬場規模尤大，還牧養由內蒙古和玉門運去的種馬。

    塞北產馬區：長城以北廣大的草原是蒙古馬種的古老產地。戰國以後匈奴、突厥、蒙古等遊牧民族在此相繼興起，擁有龐大馬群。通過民族間的貿易、戰爭和遷移，這一地區的大量馬匹自周、秦以來不斷傳入中原如唐代在北邊設馬市，貢馬有的甚至來自貝加爾湖一帶明、清宣化、大同等邊塞重鎮每年向塞外市馬定額達3.4萬匹，並聽任民間在邊塞自由販馬。從遼、金、元到清代，察哈爾草原都是主要養馬地。元代統治期間牧馬地從西伯利亞東南部，經察哈爾至黃河下游，共劃分為12個大牧區。清代在察哈爾全境組織蒙族發展養馬，全**馬大多取給於此。

    西南產馬區：西南包括西藏地區養馬可追溯到春秋戰國時期。漢代巴蜀商賈已在這裏進行馬匹和其他畜產貿易。東漢曾在四川、雲南設置馬苑。到宋代，西南馬匹資源更受到重視。北宋到明末的茶馬貿易，蜀馬和以大理馬為代表的滇、黔馬是主要對象。西南馬適於山區生態環境，不乏名貴良馬，但作軍用多不及北方馬。據記載，南方所產「果下馬」，高不逾三尺，以廣東德慶所產最佳。

    關東產馬區：東北地區也是中國歷史上的重要產馬地。春秋、戰國時的東胡及繼起的鮮卑、烏桓，都是騎獵部族。鮮卑東面嫩江、松花江流域的扶餘人以營農為主，也產名馬。契丹、女真族先後建立遼、金後，曾設有宏大的群牧組織。遼國養馬達百餘萬匹，金世宗時僅7處群牧所養馬達47萬匹。明永樂年間設馬市於遼東等地，收購來自松花江至黑龍江一帶的馬，並設立遼東苑馬寺主持養馬。清代早期也在東北設立馬場，但養馬業顯著衰退。後因大量移民關外墾殖，迫切需要畜力，養馬業又有發展，東北三省成為近百年來全國馬數最多的地區。

    中原產馬區：中原自古車騎馳逐，養馬頗盛。春秋、戰國時期養馬成風，後曾一度衰落。草原民族南遷，又使中原畜牧復盛。但因引入大量蒙古馬種，使原有馬種逐漸消失。山西雁門關為塞北馬種入口地，唐代在河東設有牧監，馬產甚蕃。北宋牧監主要分佈中原地區，全盛時多達14處。但有些牧監已和種植業發生矛盾，經營又欠善，以致有衰落趨勢；但從遼、金、元各代在侵入這一地區後長期征掠馬匹數量之多看來，民間養馬仍很可觀。北宋王安石的保馬法，明代的官馬民牧，主要都在這裏推行。直到清代禁止民間養馬，加之人口日繁、牧地不足，中原養馬業才一蹶不振。

    東南產馬區：中國素有「南船北馬」之說，東南地區養馬業不發達，但也並非絕對不宜養馬。如春秋末期長江下游的吳國因戰車需要，馬匹一度發展很快。自唐至宋代，都曾在南方浙江、福建、江西、湖北等地建立養馬場。明初在江淮之間和蘇南地區興辦牧監達14處，在中國南方歷史上是空前的。

    養馬最初是為了食肉。殷代曾用馬作祭品。

    記載周穆王西巡時，青海一帶部落曾獻「食馬」。後因馬在軍事、驛運等方面的重要性，不再用作祭品和殉葬品，而且嚴禁宰馬。據記載，周時馬的主要用途可分為供繁殖用的「種馬」、供軍用的「戎馬」、供儀仗及祭典用的「齊馬」、供驛運用的「道馬」、供狩獵用的「田馬」和僅可充雜役的「駑馬」6類。按周代制度，僅周王可同時兼養6類；諸侯不許養前兩類，大夫只許養後兩類。這種約束到春秋時期即被衝破。

    關於各種馬匹用途的起源和演變，據和唐記載，黃帝、堯、舜時已發明馬車。殷墟出土的馬車構造已頗完備。殷、周時馬車普遍用於車戰、狩獵和載運。馬耕的起源可追溯到先秦。漢說，漢代「農夫以馬耕載」，同書篇又說：「古者」馬「行則服扼，止則就犁」，當系事實。騎馬始自何時，尚難確指。

    但把它廣泛應用於生產和戰爭，無疑始自北方遊牧民族。戰國時中原各國為了對付北方騎馬民族，紛紛改戰車為騎兵，趙武靈王「胡服騎射」即其顯例。驛馬的地位歷來僅次於軍馬。因古代陸上交通主要靠驛站，而無論驛騎或驛車都離不開馬。春秋時已有驛，至漢、唐更發達。唐代每30里置驛站，每站備馬8～75匹不等。元代靠驛運聯繫各國，稱每驛站有馬20～400匹，全國共有驛馬30萬匹。

    此外，馬還被用於運動。在反映北方遊牧民族生活的內蒙古狼山地區岩畫中，已有馬術表演的形象。在中原，馬術始見於漢代宮廷娛樂，至唐代空前發達，出現了馬背演技、舞馬、賽馬等項目。打馬球起源於西藏，在唐代宮中盛行，迄明代發展成為一種軍事體育運動。至於馬乳飲用，則自古通行於草原民族，秦漢時傳入中原。漢宮中設專官和匠工製成馬乳酒，供皇室飲用，後傳至民間。因其味甘，為古代醫學家所推崇。

    養馬技術的發展：中國傳統養馬技術內容豐富，遠在西方養馬技術傳入前已長期應用於民間，成效卓著。

    相馬術：春秋時伯樂、九方皋等相馬名家輩出，並著有。漢武帝時依大宛馬鑄「金馬」為良馬式立於長安。東漢馬援著，並鑄立銅馬模式於洛陽宮前。此後千年續有相馬著作問世，如唐人撰寫、明代改編的等。

    飼養、繁殖與調教法：戰**事家吳起對先秦養馬曾有總結性的闡述。北魏指出養馬要「食有三芻，飲有三時」，也為後世所師法。在馬的繁殖方面，唐、宋時已採取直腸妊娠檢查法，並有登記申報制度；明代又有發展。北方和西南少數民族對良馬的控肥法和調教法很有特色。蒙族發明的套馬杆以及西北地區的繩圈捕馬法等，迄今仍在應用。

    馬種改良：漢武帝時從西域引入大宛馬、烏孫馬等，除供御用外，主要作種馬，可視為中國馬種改良的嚆矢。從漢末到隋、唐，續有西域良馬輸入，包括大宛馬和波斯馬，又有塞北草原部族的各色貢馬，經過雜交，使唐馬益壯。現在的河曲馬和祁連山南北的地方品種就是唐馬遺種。

    養馬在商朝已經有了一個比較嚴整的體系，而在後來更加是成為古代的國家政策：

    商代甲骨卜辭記有管理商王馬匹的馬小臣。

    歷史上由政府管理全國官民馬匹的組織制度，最初醞釀於周代。中的校人、牧師、圉師、人、趣馬、巫馬等職司，分掌馬的放牧、飼養、調教、乘御和保健等任務除周王室與諸侯養馬外，又向下級徵發馬匹以充軍賦。春秋、戰國之際已有「千乘之家」、「萬乘之國」以車馬代表財富的語彙。

    秦、漢時邊郡設苑養馬，並成立太僕寺，馬政機關從此形成；太僕一職也由周代周王車駕的御從，變成為馬政長官，位列九卿。北朝起太僕寺兼管駱駝、牛、羊等牧政。

    隋唐在隴右設牧監，除太僕寺統管全國牧政外，又設駕部主管驛馬，匯集官私馬牛雜畜的簿籍，以憑考課，馬政組織至此大備。

    宋代除仍有太僕寺和駕部外，又設群牧使。政府還設茶馬寺，以茶葉等向西部少數民族換取馬匹。王安石創行官馬民養的保馬法，但不久廢止，以後改行民牧制度。遼、金、元馬政組織基本仿效唐宋制度，以養馬於塞外為主，並大肆搜刮民馬。

    明初在全國南北各地推行馬政，在陝甘和遼東設養馬場，在農區厲行官督民牧，由太僕寺、苑馬寺及行太僕寺分掌其事，統於兵部。後因草場日減、官吏亂職而未見成效。

    清代全盛期抑制內地民間養馬，養馬業日益衰落，只在察哈爾等地設若干馬場，政府設太僕寺、上駟院，分管口外馬場。清末軍制改革，把持續2000餘年的馬政機構合併成軍牧司，但上駟院仍保留到清代覆亡。

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    從上述的養馬歷史來看，張嘉師事實上搞錯了一些事情，那就是很多失去馬場的古代國家，都會千方百計維持一定數量的騎兵編制。尤其是南宋，因為接連與金國以及蒙古交惡，更多只能夠是從東南產馬區發展養馬國政。

    但是因為其數量問題，終南宋一朝，很有可能只不過是有相當分散的騎兵部隊在戰場上活躍着，而沒有一個較大規模的騎兵編制。

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