定秦曲 第二三一章突如其來的情報

    在馭勇的帶領了二十個騎士的追擊下,不少劉邦殘黨倒在了追兵手中的武器之下。▲≥八▲≥八▲≥讀▲≥書,.√.≧oefefd

    而雍齒在聽到了越來越近的馬蹄聲之後,知道自己已經無法逃脫馬匹更好的秦軍騎士的追擊,把心一橫,迅速的從馬背上躍下,然後在地上翻滾,減輕所受到的傷害。

    而等他從地面上站起來,看到的是一個年紀不過是二十三歲上下的青年,正在用一臉不屑的眼神看着他。

    儘管在某個意義上跟喪家之犬沒差,但是雍齒何嘗見到過有人用這種眼神來看着他。他不禁憤怒的咆哮着:「就憑你這一個小毛孩還想殺掉我?納命來!!!」

    雍齒咆哮過後,沖向了馭勇,而後者則是笑了笑之後,迅速的將手中的一柄中柄偃月刀向着雍齒投擲。

    雍齒根本沒有想到馭勇會這樣做,他在沒有防備的情況下,根本無法反應過來,控制着身體躲避這一柄如同迅雷般的中柄偃月刀。

    但是雍齒也算是習武多年的悍勇之輩,在他的身體本能反應下,他迅速抬起手中的長劍,打算撥開這一柄偃月刀。

    只不過他高估了自己的力量,以及對馭勇的神力根本沒有認識,在這兩相對比的情況下,雍齒的長劍確實是碰到了那一柄中柄偃月刀。但是雍齒很快的就發現了一個情況,那就是他的本能反應,在馭勇的力量輾壓下,沒有什麼用處。

    其實也不可以這麼說,對於他而言,雖然他的雙手在武器碰撞之下,手腕的筋骨受了重創,隨後甚至是讓中柄偃月刀將長劍帶飛,而中柄偃月刀的刀尖依舊是捅入了他的身體。

    但是馭勇能夠看到的是,自己扔出去的中柄偃月刀的軌跡,確實是發生了一點變化。但是這一個情況對於雍齒而言,卻無法讓他逃離死亡的結局。

    在雍齒用一幅不可置信的眼神注視下,他看到的最後的影像,那就是那個他所認為實力不強的年輕人,距離他所在的位置越來越遠,而對方並沒有移動過自己的位置……

    ……

    雍齒死了,以及絕大部分劉邦項羽潛入關中的殘黨都在隨後的關中搜索當中,被秦軍官兵以及鄉間的游繳們聯手擊殺。

    但是張嘉師在處理了那個村莊的本來的村民的屍體之後,得到的消息讓他很是不安。

    這個消息不是丁公依舊沒有找到,而是一個被收買了的匈奴人高層,傳來了一個讓他無法鎮定的消息。

    那就是匈奴人的大部分部落的首領,再次在龍城舉行了「盟誓」,然後在開春之後正式南下進攻大秦帝國。

    張嘉師雖然對匈奴人的南下有了足夠的心理準備,但是若是戰爭在開春就正式爆發,那麼他將會處於一個很被動的局面。

    因為開春之際就爆發戰爭,這很有可能會在農耕方面帶來不小的影響,尤其是他根本無法做到在不進行動員訓練的情況下,拿着手頭上的部隊跟匈奴人死磕。

    不是說他怕了匈奴人,而是大秦帝國眼下並沒有太多的預備隊,若是在戰場上的情況需要大量援軍增援,臨時抽調的兵力不可能發揮出足夠的作用。或者是這些人很有可能就是一批批炮灰。

    大秦帝國的人口眼下比起西漢初年的情況要好不少,但是毫無疑問的一點,若是抽調大量人員進行軍事訓練,必然會對明年的春耕帶來很大的影響,甚至是會影響到明年的收成情況,繼而讓大秦帝國的糧食以及恢復情況有着根本性的影響。

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    正所謂一年之計在於春,對於人類而言,春天可以說是非常重要的季節。

    這一點對於眼下還是主體為農耕國家文化體系的大秦帝國而言,同樣也不例外。

    ……

    中國古代以農業立國,農業講究時令氣節,春種、夏長、秋收、冬藏,一概以時令為轉移。時令的更換,一般民眾只能憑藉物候的變化來判定,有天文知識的巫師則能藉助觀測天象來確定。

    上古的農業大抵實行刀耕火種,一年的農事始於燒荒,人民為勞作而緊張,因憧憬而激動,把燒荒看作是豐收的前奏,要舉行歡快而隆重的儀式。《禮記?郊特牲》說:「季春出火,為焚也。」說的就是古代出火燒荒儀式。由誰把妥善保存了一冬的火種引到野外,點燃燒荒的第一把火呢?當然是那位責無旁貸的火正。到了秋季,大火昏見之後,還要舉行「納火」的儀式,把火種收藏起來。

    然而,古代的火正主要還不是從事農業的實際官員,而是從事祭祀的宗教大巫。古人對天象的有規律運行感到不可思議,總是覺到有一隻「上帝之手」在操縱着自然和人事活動,大火的運行也不例外。


    況且自然界有風雨雷電,人世間有豐歉禍福,為了祈求上天賜予人世以永遠的福祉,於是有祭天的儀式。祭天時要殺牲,貢於柴堆之上,將柴點燃,讓牲肉的焦香伴隨着清煙飄上雲天,天帝聞到人間煙火和肉的馨香,就會大發慈悲,賜給人世以和平安樂。火正的任務,就是佈置、點燃和守護祭天的柴堆,完成燎祭的儀式。

    而由於春耕的重要性,古代的天子於每年正月親自到田間耕作,表示重農,收穫的糧食在天壇明堂供奉上天神明。

    古代,天子親耕,后妃親蠶是邦國之重務。天子親耕的目的更在於其「勸農」的示範意義,所以扶犁親耕前還有一套禮儀,首先是祭先農。明清兩代,每年仲春亥日,皇帝都要到先農壇行祭農耕耤之禮,其「親耕」的地塊面積恰好是「一畝三分地」。

    關於耤田,有據可查的記載出現在商代,周代時出現了較為明確的制度描述。「耤」通「藉」,《史記》中又作「籍田」,《漢書》、《舊唐書》等作「藉田」,明清以後多寫作「耤田」。《說文解字》對「耤」字的解釋是:「帝籍千畝,古者使民如借,故謂之耤。」耤田在井田制度下又稱「公田」。《周禮》注曰:「古之王者貴為天子,富有四海,而必私置藉田,蓋其義有三焉。一曰以奉宗廟親致其孝也,二曰以訓於百姓在勤,勤則不匱也,三曰聞之子孫躬知稼穡之艱難無逸也。」在周代,耤田多達千畝。據《禮記?祭義》記載:「昔者天子為藉千畝,冕而朱紘,躬秉耒;諸侯為藉百畝,冕而青紘,躬秉耒。以事天地、山川、社稷先古……」。

    最早有確切紀年的皇帝耕耤禮是漢代,漢文帝即位之初,賈誼上《積貯疏》,言積貯為「天下之大命」,「於是上感誼言,始開藉田,躬耕以勸百姓」。並於前元二年(公元前178年)正月丁亥下詔曰:「夫農,天下之本也。其開藉田,朕親率耕……」

    而籍田本身就是古代天子、諸侯徵用民力耕種的田。每逢春耕前,天子、諸侯躬耕藉田,以示對農業的重視。藉,通「籍」。《漢書?文帝紀》:「夫農,天下之本也,其開藉田,朕親率耕,以給宗廟粢盛。」三國魏曹植《藉田說》之一:「春耕於藉田,郎中令侍寡人焉。」宋蘇軾《元祐三年春貼子詞?皇帝閣》之四:「蒼龍掛闕農祥正,父老相呼看藉田。」

    而從一句諺語當中可以看到一點,那就是哪怕是有所拖延,春耕最好別拖延到驚蟄之後。

    後世有一種觀點,那就是大部分地區驚蟄節氣平均氣溫一般為12c至14c,較雨水節氣升高3c以上,是全年氣溫回升最快的節氣。日照時數也有比較明顯的增加。但是因為冷暖空氣交替,天氣不穩定,氣溫波動甚大。華南東南部長江河谷地區,多數年份驚勢期間氣溫穩定在12c以上,有利於水稻和玉米播種,其餘地區則常有連續3天以上日平均氣溫在12c以下的低溫天氣出現,不可盲目早播。驚蟄雖然氣溫升高迅速,但是雨量增多卻有限。

    華南中部和西北部驚蟄期間降雨總量僅10毫米左右,繼常年冬干之後,春旱常常開始露頭。這時小麥孕穗、油菜開花都處於需水較多的時期,對水分要求敏感,春旱往往成為影響小春產量的重要因素。植樹造林也應該考慮這個氣候特點,栽後要勤於澆灌,努力提高樹苗成活率。春雷驚百蟲,溫暖的氣候條件利於多種病蟲害的發生和蔓延,田間雜草也相繼萌發,應及時搞好病蟲害防治和中耕除草。「桃花開,豬瘟來」,家禽家畜的防疫也要引起重視了。

    同時,後世的春耕也有一個相應的科學發展體系:

    在播種育秧的大忙季節,應該注意以下事項:

    要把好種子消毒關。具體方法是:1藥劑處理前進行曬種、選種工作,以增強種子發芽勢,提高種子發芽率。2用25咪鮮胺浸種消毒:先將種子用清水預浸12小時,濾干後浸入3000-4000倍的咪鮮胺溶液中,即一支1毫升25咪鮮胺兌水6-8斤,可浸稻種6斤左右,浸種24小時後取出稻種,不必清洗即可直接播種或催芽。

    要把好催芽播種關。對已搞好浸種消毒處理的種子不催芽或採用保溫催芽到破胸露白,抓住暖頭冷尾的有利天氣及時播種。經過包衣處理的種子,可不必作任何處理直接進行播種。

    要把好秧田管理關。整理秧田時不能施用尿素,宜施用適量優質壯秧劑或少量複合肥,播種後要蓋嚴薄膜保溫。齊苗後若天氣晴熱時要注意及時揭膜通風,防止膜內高溫灼苗,當遇低溫時要及時重新蓋好薄膜保溫。

    在耕地的肥料使用方式,後世也有着一些忌諱:

    磷礦粉、骨粉等難溶性磷肥不能與草木灰、石灰氨、石灰等鹼性肥料混用。否則會中和土壤內的有機酸類物質,使難溶性磷肥更難溶解,作物無法吸收利用。

    鈣鎂磷肥等鹼性肥料不能與銨態氨肥混施。因為鹼性肥料與銨態氨肥如硫酸銨、碳銨、氯化銨等混施,會導致和增加氨的揮發損失,降低肥效。

    人畜糞尿等農家肥不能與鈣鎂磷肥、草木灰、石灰等鹼性肥料混施。因為人畜糞尿中的主要成分是氮,如果與強鹼性肥料混用,則會中和而失效。

    化肥不能與根瘤菌肥等細菌肥料混施。因為化肥有較強的腐蝕性、揮發性和吸水性,如果與細菌肥料混合施用,會殺傷或抑制活菌體,使肥料失效。

    氨水不能與人糞尿、草木灰、鉀肥、磷酸銨、******、尿素、碳銨等混施。碳銨不能與草木灰、人糞尿、鉀肥混施。硫酸銨不能與草木灰、碳銨混施。硝酸銨不能與草木灰、氨水等混施。以上所舉肥料如果混合施用,都會引起酸鹼中和反應,降低肥效。

    過磷酸鈣不能與草木灰、石灰氮、石灰等鹼性肥料混用。因過磷酸鈣含有游離酸,呈酸性反應,而上述鹼性肥料含鈣質較多,如果二者混合施用,會引起酸鹼反應,降低肥效,又會使鈣固定磷素,導致「兩敗俱傷」。

    ……

    然而,這些後世的經驗,擺放在張嘉師的面前,基本沒什麼作用。因為眼下的農業耕作技術,雖然不算是「刀耕火種」時期那樣看天吃飯,但是很明顯,後世的那一套經驗放在現在的大秦帝國來說,基本也算是瞎掰。

    尤其是所謂的氣溫耕作,張嘉師表示:這個世界沒有那麼嚴重的溫室效應。

    所以,在這一方面的春耕安排而言,張靖武更多的是沿用大秦帝國本身的農業技術,而非大量選擇後世的經驗來拔苗助長。

    張嘉師也是因為這麼一個情況而不得不很是煩心,但是再怎麼無奈都好,張嘉師很清楚,此事已經不是他一個人能夠輕鬆處理的了。

    所以,在接到了這個消息之後的兩天,雙玥邑的城門不斷地出現向很多區域傳達相應命令的信使。

    而這些命令的內容,大抵也就只有一個:相應人員返回咸陽參加緊急會議![未完待續。]



  
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