天邊那座山 第一百六十章 沉思往事立殘陽
第一百六十章 沉思往事立殘陽
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夕陽下 站在冰冷的雕像前，看着沉靜深邃的眸子，平和而寧靜，誰念西風獨自涼，蕭蕭黃葉閉疏窗，沉思往事立殘陽。
「你站在看出什麼名堂沒有，你早上不是才畫過他，這會又站這雕像下，冷冰冰的雕像有什麼好看的。」站在邊上的齊蘭蘭說道。
「早上是畫過，可總覺得沒有畫出鳩摩羅什的精神所在，剛才聽王阿姨講過後再來看，又是不一樣的感覺。」蘭欣說道。
「我也覺得不一樣，好像鳩摩羅什現在是活着站在這一樣。」國慶附和道。
「呵，感情這鳩摩羅什還穿越到現在了。小心今天晚上來找你們。」齊蘭蘭在邊上打趣道。
「閉嘴，你每次對什麼都滿不在乎的樣，這千年古人也招你惹你了，怎麼看什麼都沒有敬畏感？」陸洋凶斥齊蘭蘭道。
「我怎麼就不敬重了，這千年古人我又沒見過，怎麼敬重他，你們都敬重去吧。」齊蘭蘭嘟個嘴不滿走到一邊。
「好了，都不要說了，王阿姨講完龜茲，克孜爾的故事咱們不是決定在重新看一遍嗎，有什麼好爭吵的，不想看，可以站在邊上等着，幹嘛一點事就要吵，何況還是在千年古人面前爭吵，也不怕丟人被古人笑話了。」蘭欣攪合着說。
「呵呵，要是被古人笑話了那還真是件奇事了，這只是後人塑造的雕像而已，蘭欣也真會說笑話。」國慶聽蘭欣說完，不禁笑出聲道。
「走了，不想看咱們就再進佛洞看看。對照王阿姨講的故事，看第二次進去看能不能看懂壁畫。」蘭欣說着抬腿朝山的方向走去。
再次站在這些壁畫前，前一次來只覺得殘破不堪，石窟處處滿目瘡痍。卻實在令人心痛，令人慘不忍睹：放置釋迦佛的拱型佛龕里空空如也；壁畫上所有佛像左半邊袈裟均被剝走 ——因為它是金箔製成的；甚至整壁整壁的壁畫被人揭走，只在洞壁上留下斑斑斧鑿的痕跡。
「這佛像的半邊袈裟被剝走真的好心疼，讓我們這些現代人看不到原來的本來面目。」齊蘭蘭站在佛像下，抬頭看着頭頂的佛像。
「是很讓人心疼。人啊真是很矛盾體，既能超能力創造奇蹟，又能不遺餘力的破壞奇蹟。」蘭欣也抬頭看着洞頂的佛像。
19世紀末20世紀初，接踵而至的西方探險隊從克孜爾石窟劫掠走大量精美的壁畫。在許多西方國家的博物館、藝術館，特別是德國的柏林印度藝術博物館，還陳列着大量的克孜爾石窟壁畫。位於文管所北面半山腰上的 76號洞被稱為「孔雀洞」，高大的石窟里曾以繪有眾多孔雀而知名。但打開洞一看，不禁大失所望：不僅石窟正中的一座立塑坍塌，四壁和舊洞上的孔雀畫面也刀痕累累，瘡痍滿目。但從殘存在洞頂上的幾隻孔雀來看。無不翎羽艷麗，栩栩如生。仿佛只要稍的驚動，她們就會振翅飛走。久久凝視着這如此精美而又狼藉不堪的孔雀壁畫，真如萬箭穿心。
「歷史文物就這樣被外國人盜走，而且他們是千里迢迢來到中國，盜走中國國寶，真讓人不忍目睹。」蘭欣他們走出洞窟，陸洋感慨道。
這些浸透着古龜茲人血汗的驚世之作，在苦難深重的舊中國，卻屢遭外國考古學者和探險家的竊取。甚至在 「取」不走的時候。這些「文明人」還進行喪心病狂的破壞。
在克孜爾千佛洞，他們不僅盜走了眾多雕塑，還用膠布粘走了大量壁畫。據有關文物部門介紹， 30年代初。德國柏林民俗博物館考古隊的勒柯克，從這裏盜走的壁畫、塑像和其它藝術品，以及手抄或印刷的漢文、梵文、突厥文、吐火羅文的文書，達上百箱。英國的斯坦因等，也來疆盜走大量壁畫。
勒柯克竊取中國大量文物，成為腰纏萬貫的富翁之後。還不以為恥地宣揚，在他的考古隊裏，有一名叫巴圖斯的人， 「充分懂得怎樣把一幅幅的壁畫，整個地鋸下來，並懂得怎樣進行包裝，使之能無損地運回柏林」。
洋盜賊瘋狂的擄掠盜竊，破壞了克孜爾千佛洞壁畫的整體美，留下驚世遺憾。一位西方學者感嘆，這裏的每一種壁畫都是無價之寶；在這裏即使隨便撿塊瓦片，都比美國的歷史長。
「這些強盜土匪就這樣把我們的寶貝給盜走了，真是太可惡了。」看着被盜走壁畫留下的洞壁沙泥沒有人不痛心疾首。
「那時候我們國家太懦弱，連年戰爭，處在水生火熱的人們哪有心思保護國家文物？偽政府又腐敗不堪，內憂外患，正是這些盜賊強盜作亂的好時機，這壁畫的每一筆都記載着絲綢之路上龜茲的文化，生活，經濟，這就是一部史記。」蘭欣看到被揭走的壁畫感慨道。
「三十年代國家正處在戰爭混亂時期，哪還有政府會管這些國家文物，那些做官的先把自家命保住才是正事，才不會在意國家文物被盜，說不準哪些盜賊還和當地政府一起分贓呢。」國慶氣氛的說。
站在石窟外，看着山體，克孜爾石窟所依存的山體是結構鬆散的沙岩，因此雨水、洪水的沖涮會使壁畫和石窟面臨毀滅性的威脅，由於風蝕、洪水、地震等自然原因，以及人為的和歷史的原因，壁畫的破壞已令人觸目驚心，建國以後石窟的保護受到重視。早在1961年，克孜爾千佛洞就被國家列為首批重點保護文物.
這些在游冊上都有記載，再上山看佛洞壁畫，王阿姨給蘭欣他們拿了幾份，游冊介紹，這樣蘭欣他們對照說明，加上王阿姨講的故事，看後也似懂非懂了些。
克孜爾千佛洞壁畫，既有漢文化的影響，也有對外來文化藝術有選擇地巧妙接受，更是古龜茲畫師非凡的智慧。他們用粗獷有力的線條，一筆勾劃出雄健壯實的骨胳，用赭的色彩，烘染出豐富圓潤的肌膚，輕輕一筆畫出佈置均勻的衣褶，又藉助一條飄曳的長帶，表現出凌空飛舞自由翱翔的意境，使人一看到那些 「飛天」，便有「天衣飛揚，滿壁風動」之感。有關學者說，克孜爾千佛洞的「飛天」，同背上生着雙翅的古代歐洲的「飛神--安琪兒」相比，在藝術上顯得更成熟，更為浪漫。
中外學者還從壁畫中得出一條驚人的 「信息」：早在公元前一世紀，隨着佛教的傳入，健陀羅藝術和古希臘佛教藝術就傳入了新疆。伴隨着希臘化藝術的影響，裸體和半裸體的風俗在整個西域發展起來。這種裸體風俗是和性愛結合在一起的，龜茲壁畫中的新婚性愛圖等，不僅表現在夫妻生活上，還表明裸體還是當時女子的一種時髦裝束。此外，壁畫還表明古時候西域盛行過看少女跳裸體舞的風俗。
「當時的龜茲人還真的是很開放，你們看這些女子都是裸體和半裸體，看他們都在跳裸體舞。」蘭欣看着壁畫，指給齊蘭蘭說。
不想扭過臉，看到陸洋和國慶兩人一臉紅霞的也看着蘭欣指着的壁畫，齊蘭蘭聽蘭欣說裸體女子，從洞的另一處衝來看。
「我看看，蘭欣你說的那塊壁畫上是裸體女子。」齊蘭蘭叫嚷道。
「你小點聲，不要驚着其他的菩薩，菩薩是會怪罪的。」蘭欣用手指給齊蘭蘭看那跳裸體舞的少女。
「我總算看懂一幅壁畫了，還真是豐乳肥臀的，看來龜茲當時盛行豐滿美，而不是漢代的骨感美。還是豐滿了看着舒服，你們看即使被挖走一角，還是覺得那跳舞女子活靈活現的在舞動。」齊蘭蘭舔着嘴唇道。
「當然了，你們看那飛天也畫的飄飄欲仙，身上的衣帶也隨風飄揚，危樓高百尺，手可摘星辰。不敢高聲語，恐驚天上人。」蘭欣看着那飛天也詩性大發。
「鳩摩羅什真的很偉大，一生不僅翻譯那麼多的佛經，還創始開鑿了這千佛洞，他的心智和遠見，毅力也是高於常人的，一個偉大的人，處處都顯示出於常人非同尋常的見地。」陸洋仰着頭看着頭頂的壁畫。
「我也覺得，古代人做成一件事真的很難，就比方說這青金石吧，中國就不產着礦石，要從阿富汗運來，這路途遙遠不說，還一路盜匪，為了能把這些貴重的青金石運到中國，不知耗費多少人力物力財力。這千佛洞可以說是巨資打造出來的。」蘭欣感慨道。
「這麼大手筆也只有皇家貴族才能辦的事，要老百姓不知道脫了幾層皮，幾輩子才能開鑿一個佛洞。」國慶說道。
「開鑿一個佛洞又是貼金箔，又是青金石，這麼華貴的洞窟，沒人看管，等於是把這些寶貝送給盜賊。」齊蘭蘭指着一塊被截取壁畫，露出沙泥的牆壁說。
在佛洞中都一陣感慨， 克孜爾千佛洞衰落於8-9世紀，連年戰爭，在此修行的僧徒，棄洞遠走，沒人打理，和看管這佛洞，克孜爾石窟日漸衰落下去。(未完待續。)
