謀士養成計劃 第二十三章 論道

    那老者身着月白儒衫，雖發須皆白，但精氣十足。在眾人崇敬的目光下，老者拄着一根拐杖，步履蹣跚的走進大廳來。而在老者身後，則是一名身着青色曲裾深衣，頭戴玉質冕冠的俊朗青年。這二人，自然便是陳太丘和其嫡孫陳長文。

    二人走進大廳後，陳群攙扶着陳太丘在大廳前台的精緻席墊上坐下，隨後，陳群向陳太丘恭敬一禮，自己也找了一處位置坐下。待陳群坐好後，陳太丘蒼老的臉上浮現出一抹淡淡的微笑，伴隨這微笑，其臉上因歲月流逝而留下的皺紋也愈漸明顯。陳太丘含笑着看着堂下眾人，輕咳一聲道：「老夫陳寔，字仲弓，承蒙潁川諸位同道的厚愛，老夫有幸前來為諸位學子授課一堂，今日能見得我潁川風華正茂朝氣蓬勃的眾學子，老夫甚感欣慰！」

    聽得陳太丘的話後，在場的書院學子紛紛回敬道：「陳老先生言重了，能得老先生教誨，實乃學生三生有幸！」

    一番介紹後，陳太丘便直入主題，對眾人溫和道：「今日，老夫所講內容，乃是一個『道』字，爾等若有不同意見，當可暢所欲言。子曰，三人行，必有我師焉。爾等皆為我潁川才俊，想必見解各有不同，今日我等就此議題討論一番，定能各有所得！」

    陳太丘語氣雖溫和，但卻有種莫名的韻味，讓人不禁暗自信服。其身上那種智者的光輝閃爍着，浮現出一股神異的氣質。

    「有物混成，先天地生。寂兮寥兮，獨立而不改，周行而不殆，可以為天地母。吾不知其名，強字之曰：道，強為之名曰：大。」見眾人對自己的提議並不反對，陳太丘微微一笑，當即對眾人緩緩道。

    此話出自老子的《道德經》，大致意思為，有一東西混然而成，在天地形成前便存在。無聲無形，寂靜而空虛，不依靠任何外力而獨立長存永不停息，循環運行而永不衰竭，可以作為萬物的根本。我不知道它的名字，所以勉強把它叫做「道」，再勉強給它起個名字叫做「大」。

    說完此話，陳太丘又繼續道：「此話乃是老子所講，闡述其對『道』的觀點，爾等皆為當世才俊，不知對此觀點有何看法？」

    聽聞陳太丘的話後，眾人紛紛沉默不語。畢竟，陳太丘之前所言乃是道家學派的宗師老子所講，對於這種聖人言論，眾人又怎敢有何不同意見？於是，場中諸人盡皆沉默，現場的氣氛也變得有些古怪了。

    看着眾人的沉默表現，陳太丘也不以為忤，繼續頷首微笑道：「不同的人，對於『道』的看法各有不同，今日，我等所講的『道』並非只局限於道家學派所講的道，而是集百家所長，各抒其志！」

    一語說完，陳太丘稍稍頓了頓，又繼續說到：「《莊子》雲，盜亦有道。老夫自以為，道乃是一種規則，一種行為規範。人生在世，當謹守規矩，明悟己身，以良好的行為規範來約束自己的行為。不過，人有不同，道亦有不同。以竊賊而論，其只偷盜，但卻不傷人性命，此便是竊賊之道！」

    聽得陳太丘的話後，場中學子紛紛小聲嘀咕起來。畢竟，按陳太丘的話來講，竊賊行竊，也是秉承「道」，遵守規範，如此說來，竊賊豈不是沒錯了？故此，有學子不解問道：「陳老先生方才說，盜賊秉承『道』，遵守規範，那豈不是說竊賊的偷竊行為並沒有錯？」

    聽得學子的問題後，陳太丘微微搖頭，對眾人解釋道：「非也非也！老夫方才所講的，乃是竊賊之道。雖道即是理，但理也不一定就是對的！竊賊所遵守的規範，乃是竊賊自己所定下的規範，其與律法相背，與倫理相悖，又怎可說沒有錯？老夫以為，道是一種規則，是一種規範，或是別人所定，或是自己為自己所定。不過，道不一定就是對的，若是有悖律法與倫理，自然便是錯的！」

    聽完陳太丘的解釋後，眾人紛紛點頭，而之前提問的那名學子也是恭敬的站起身來向陳太丘回禮道：「多謝先生解惑，學生受教了！」

    對那名學子微微點頭示意，讓其坐下後，陳太丘微微一笑，又繼續提問道：「老夫適才所講，乃是老夫明悟的道，爾等若有其他見解，不妨講出來，我等可一起談論，探解其中道理！」

    潁川書院學風開放，從不約束學子的思想，學子自主性極強，遇有不同見解時，與講師辯得個面紅耳赤也不稀奇。此刻，既有陳太丘開頭，其餘學子也不拘束，便紛紛出言闡述自己的觀點。

    只見，一名身着藍色衣衫的青年學子站起身來，對陳太丘深深一揖後，又轉過身來沖其餘學子一禮，隨後青年神色一正，對眾人大聲道：「管子曰，別交正分之謂理，順理而不失之謂道。學生愚以為，遵循道理，順應規律，不違背社會發展趨勢，便是道！」

    聽完藍衣青年的話後，眾人紛紛點頭，表示贊同。而陳太丘也是微笑着頷首道：「此言大善，理為道，順理即為順道！」

    聽完藍衣青年的見解後，眾人皆有所觸動，沉思了片刻，劉譽身旁的戲志才也是站起身來，闡述自己的觀點。

    「法者，天下之至道也！學生愚以為，以法度規範全體人民的行為，是治理好國家的重要基礎。在學生看來，法度，便是天下最大的道！」戲志才向眾人行禮後，亦是闡述了自己的觀點。不過，戲志才的觀點明顯是傾向於法家學說，其說法倒是與當下主流儒學的倫理教育有所不同。

    聽得戲志才的話後，陳太丘面色不變，仍是頷首微笑，對戲志才的說法微微點評道：「道德可以教化萬民，但倫理卻不足以規範世人的行為。以法度治國，方才是規範世人的最好方法。不過，過猶不及，若是一味強調律法，便是步了當年暴秦的下乘。故此，以法治國還需剛柔並濟，不能只是以嚴刑酷法來壓榨黎民百姓！」

    聽得陳太丘的點評後，戲志才神色一正，對陳太丘深深一揖道：「先生之言，如醍醐灌頂，讓學生受益匪淺，學生受教了！」說完後，戲志才端在席墊上，認真思索着陳太丘方才所講的話，頗有所得。

    在戲志才之後，又有不少學子起身，或闡述自己觀點，或提出心中疑問。而陳太丘果不愧為當世大賢，學識淵博，見地非凡。對眾學子的提問悉心解答，並對其觀點提出自己的不同意見，讓眾人受益不淺。而聽得陳太丘與眾學子的認真討論，劉譽也覺得頗有趣味，聽得津津有味。

    不多時，郭嘉也站起身來。只見其先向陳太丘行禮後，又對眾學子示意，隨後便對眾人朗聲道：「何為道？嘉以為，江河自上而下流淌，謂之曰道，日月東升西落，謂之曰道，四季節氣變化，亦可謂之曰道。道乃天地運行至理，雖無形無相，但卻真實存在於時間，不隨歲月流逝而消失，不由生靈生滅而淡化，亘古長存，與宇宙洪荒並存於世！我等生於世間，當順應天地之道，不違背自然，秉承天地至理，如此，方才能與道相合，與自然萬物同存於世！」

    郭嘉此話說完後，劉譽不禁微微點頭。古代的「道」，乃是一種規律。按照後世哲學觀來看，物質是萬物的基礎，客觀存在的自然是一切的，唯有順應自然，遵循自然規律，方才與自然達到和諧共生。

    （PS：昨晚回來的時候都十一點多了，因為昨天做了一天車，太累了，就沒能跟新。今天晚上還有一章，明天恢復正常跟新！）xh211