洪荒之教主是怎樣煉成的 第十五章 對陣龍族

    一與教主打扮，形象無異的青年武道修士憑空出現在教主面前。與教主不同的是，分身渾身上下充滿着無比堅定的氣息。這是教主悟得的武道秘術，化無形為有形，化武道之志為教主分身。這分身與本體一般修為，可隨時招出，可攻可守，相當另一個教主，端是神奇無比，與道家三屍化身有一曲同工之妙。

    教主學着中一樣，對武道之志分身道：「道友有禮了。」

    武道之志分身回道：「你我本是一體何須多禮。」隨即化作金光遁入教主識海之中。

    教主搖頭一笑道：「自己和自己說話，卻是自有一番妙處。」

    武道之志修成，教主武道之心更加通明，實力無限接近准聖，已然可以發揮部分准聖之能。但終歸還有一線之隔，然這一線之隔已然通明無比，萬事俱備只欠東風。

    教主再等，等龍族的到來。教主要在生死大戰中引出自己至惡之念，以武道之志分身鎮壓此念，進入准聖之境。武道之志乃是堅定信念所化，自是陽剛無比，鎮壓陰邪自是手到擒來。至惡之念是武道之志上佳的養料，當至惡之念被武道之志完全煉化，徹底消除至惡之念，教主的修為自是到達准聖初期巔峰。

    教主修出武道之志後，也沒再繼續修煉，而是在洞府中完善各種武道神通，保持自己最佳狀態，坐等大戰到來。

    相比教主的淡然，龍族卻是淡然不起來，長老被殺何等恥辱之事，如若不了了之，龍族還有何面目立足洪荒。

    可歷經三月探查卻沒發現絲毫線索，龍族更是使用秘術招敖印魂魄，復活敖印，此等逆天之舉，自是消耗巨大，可龍族發現敖印已然形神俱滅，雖省去龍族大量資源，但龍族更是怒上加怒。祖龍也豁出去了，不管是誰，也要讓他付出代價。

    又一月後，一龍族長老提議招魂敖印的手下。抱着死馬當活馬醫的心態通過了這個提議。你想敖印都形神俱滅了，他的手下斷然沒有逃過之理。誰知龍族歪打正着，了解了事情的始末。

    祖龍當即下令龍族搜查教主三人蹤跡，僅一天時間就查到教主三人所在。祖龍自是沒有狂妄到直接派龍族大軍剿滅教主三人，而是先派人知會一下麒麟族再說。

    麒麟族和鳳族對這事本就是事不關己高高掛起，巴不得龍族丟人現眼。如今龍族已然發現兇手，三族又沒有生死大仇，再說這三人和麒麟族沒半毛錢關係，麒麟族對龍族越境殺人之事自不會說半個不字。只說僅此一次下不為例之類不疼不癢之話。

    隨即，祖龍下令，龍族准聖中期副族長敖炯帶隊，並十名龍族大羅金仙長老，前去擊殺教主三人，務必一擊擊殺。同時主要目的是龍族向洪荒展現實力，告訴洪荒所有人我龍族不是誰都能招惹的。

    這種事祖龍自是不能親自出手，否則會讓人認為龍族只有祖龍厲害而已。再說祖龍也沒將三個沒到准聖的蟲子放在眼裏。至於教主說認識他，祖龍全然沒放在心上，再說祖龍與教主只是一面之緣，教主當時太過低調，如今祖龍何等地位，自是將教主全然忘記。就算祖龍與教主認識，你都殺我長老了，焉能罷手。

    敖炯一眾人馬，大張旗鼓向教主三人所在之地飛去，由於龍族有意宣傳實力，十天後龍族才到達教主所在之地。龍族之事已然路人皆知，全洪荒都在關注此事。龍族也不怕教主等人逃跑，早就派好盯梢之人，反之龍族更希望來一場追逐戰，那樣此次立威表演更加完美。麒麟族焉能看不出龍族打算，大感失策不已，早知就讓龍族悄悄的來將人帶走再殺，可事已至此，也沒辦法了。

    教主坐等龍族到來，豈不知洞府周圍盯梢之人，但教主卻默不作聲，教主要的是生死大戰。

    當龍族到達之時，教主早已提前將紫光夫婦封印在山峰底下，封印一天後解除。隨後布上教主所掌握的頂級幻陣，並給紫光夫婦留下出陣的玉牌，以教主現在的陣法水平，就是祖龍親來也發現不了。除非拆了這座山。

    教主這麼做，一是大戰一起紫光夫婦修為太低，自會拖累自己。二是萬一自己掛了，紫光夫婦還有一線生機，畢竟首惡已除，在追查從犯的力度上自會少上許多，只要紫光夫婦堅持到三族大戰之時自會保住性命。再說教主又用兩株三品白蓮幻化出二人，一但自己身死，幻化的二人就會自爆，只要龍族沒有仔細查看就不會露出端倪。

    山峰前，敖炯揮手破去幻陣，幻陣已然暴露，自是很好破除。幻陣破除的一刻，教主主動帶假紫光夫婦走出洞府與龍族當空而立。教主一出洞府，大羅金仙的氣勢完全釋放，目的是讓龍族的注意力在自己身上，不讓龍族探查假紫光夫婦，減少暴露的可能性。果然龍族的注意力都集中在教主身上。

    教主當空喝道：「廢話少說，是單挑還是群毆？」

    敖炯感受到教主的氣勢，比大羅金仙后期強了幾倍，不過在自己面前還不夠看。當敖炯聽到教主的喊話事，氣極反笑道：「哪來的野道狂妄無比，今日就將定將你抽魂煉魄，形神俱滅。」

    教主立刻回道：「傻，裝什麼大尾巴狼，問你單挑還是群毆，成王敗寇，說那麼多廢話做什麼？」

    敖炯一聽這話，頓時氣的五竅生煙，論罵仗的水平敖炯哪是後世教主的對手。怒喝道：「你們三人一起上，我一人足矣。」