取本源大道諸般演變蘊含的最根源的奧妙為核心,熔煉一體,包攬萬方,神通乃成。
這門神通,那是直指大道根本的法門。一旦修的圓滿,大道便在心中。一言一行,一舉一動,無不是道的體現。到那時,自己就是大道,不受任何鉗制,先天便是不敗了。
當然,立意是立意,真要把這門神通修成,並非口裏說的那般簡單。
修行之路,從旁枝末節開始,一路回溯,尋根究底。
要修成這門神通,便須得把五行陰陽,創生毀滅,諸般輪迴的本源奧妙,皆瞭然於胸。然後融為一體,這才能夠大成。
然而要修成這樣的神通,何其難也?
非得要先天所屬的混元真靈,才有一點可能。
後天生靈,便是把這法門擺在他面前,他能修成其中一點道之造化,得望大羅,都已是僥天之幸了。
就譬如盤古力宇,在開天闢地以來,前面兩劫,亦即是龍漢、巫妖之間,大能是層出不窮。蓋因那時,先天所屬尚未完全演變成為後天。許多大能,都是先天孕育,有混元之數。
而自巫妖退避,殘存合於人道,後天圓滿,大能便愈發稀少了。
真靈限制,乃是根本。後天真靈,是有極限的。當時人道大興,看起來繁榮無比,但又出了幾個威震天地的大能呢?
那幾尊人皇,也還是借了人道氣數,才得了尊位。又非是自身修成了。
尤其越到後來,修行之路,就越發艱難。或者說,要登頂,越發艱難。底層的修士,仍然繁榮無比,但要有大成就,難難難。
就譬如西遊之時,猴子初出茅廬,不過天仙境界,卻有縱橫天下之象。一則是那些大能算計,站在局外看戲。二則也說明了那時候山野之間,沒有真正的強者了。
開天之初,生靈少之又少,卻個個強橫。先天演化後天,後天圓滿之後,生靈多之又多,卻個個平庸了。
這其中增減,無非天道變化。宇宙的發展趨勢,需要更加多樣的可能性,而不是更多的強者。有一些強者鎮壓宇宙就足夠了,後天所屬的生靈,就來好生演繹他們的人生,把宇宙的法則,延伸出更多的可能性,為宇宙的成長,添磚加瓦。
就好比宇宙的本源,是一團泥巴。然後孕育出諸般大能,這些大能,或把這團泥巴捏成一個碗,或捏成一個瓶,或燒製成瓷器,或者壘築成房屋。
把泥巴最根源的特性運用到實際。
後來者,便需要在他們成就之下,延伸出更多的用法。宇宙的本源,在這個過程中,汲取法則演變的造化之力,從而健康有序的成長。
就好比修士追求大道,要永恆不朽。宇宙也是有輪迴的,有創生,也會毀滅。而宇宙雖然沒有主觀意識,但卻本能的不願意毀滅。同樣要追逐永恆不朽。
修士追逐永恆不朽,與宇宙的永恆不朽,不可同日而語。
宇宙太大了,變數太多了,要完美,就愈發困難。而宇宙誕生生靈,其用意就在這裏。讓無盡的生靈,來演繹法則的極致,找到完美的方法。
於是文明體系就誕生了。
譬如仙道體系,最初的時候,是鴻鈞道人建立。但鴻鈞道人傳道,傳的,卻不是某一個法門或者多個法門。而是傳遞出仙家道意。
根據鴻鈞的理論,於是百花齊放。諸多修士於是創造出了許許多多的法門,把道的奧妙,通過不同的方向,一一演化。
於是仙道繁榮了。
每一個有資格成為一個宇宙主要體系的體系,都必須要具備無限的可能性。就算是盤古力宇在遭劫毀滅之前,仙道體系的發展,仍然在進行着,仍然還沒到極限。
它會根據環境的變化,衍生出許許多多的分支。
先天留存之時,道的體現是一個樣子,於是許許多多的大能,能夠修成登頂。後天所屬的時候,難以登頂,於是又把注意力轉移到細微之處,或專注於各色法寶法器的煉製,或各種功用不同的陣法,亦或者法術。這些法寶、法術、陣法,威能不及先天之時,但卻另闢蹊徑,演化出細微的道妙。
從直面大道,及至於術和技巧。
無論怎樣,雖有偉力差別,卻同樣的道的演繹。
趙昱的這門造化神光,就是逆行先天,從法則的表象,深入法則的根源,從而找尋出道的演化蘊含的玄妙的根本法門。
當然,趙昱修行這門神通,如今便勿須從技巧和術這等旁枝末節開始逆推。他已是天仙,可高屋建瓴。許多宇宙本源演化出來的旁支法則,他已瞭然於胸。
同樣的,趙昱修行這門神通,仍然從五行法則開始。
蓋因趙昱深深的知道,宇宙演化的根基,都在五行。先建立五行的框架,再來逐漸填充其他奧妙。雖然創生和毀滅,及至於輪迴,在某種意義上都要凌駕於五行法則之上,但五行法則卻是根基所在。
趙昱一身道行,如今領悟到的五行奧妙,皆屬後天。即便當初太一道人知曉那世界樹乃木屬先天靈根,但因修為淺薄的緣故,要領悟其中的先天木行,也不可能。只是從其中領悟到了後天所屬木行的許多奧妙。
要接觸道之先天,非得要成就金仙不可。
不得不朽,若敢以元神觸碰先天大道,必定要化道而去,成為本源大道的一份子。那便不是道祖一般的合道了,而是死。
死的渣都不剩——是把自己的一切,都奉獻給了宇宙本源。
趙昱如今,後天五行雖說尚未大圓滿,但要初步以之為根基,煉就造化神光的皮表,倒也不是難事。只是需要一些時間,來慢慢打磨。
除了鴻蒙太一真身和造化神光之外,另外一門,便是專注於打磨元神的法門——鴻蒙元神。
趙昱以及太一道人、魔尊等多位一體的存在,其元神,與尋常修士,都有不同。乃是真神。直接以真靈體現,而不曾修成一個真靈的外殼——元神。
說不上誰強誰若,但真神卻比元神更敏感。
更加容易窺伺大道。
不過真神也更加危險——元神遭遇攻伐之時,畢竟有外殼,少說能為真靈作一些抵擋,不至於一擊就傷及真靈。但真神卻不然,沒有外殼,一旦受到攻伐,容易受損。
於是太一道人便根據這個弱點,創造了這門鴻蒙元神法。
旨在鍛煉真神,使真神堅固強橫,不懼攻伐。
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