驍雄 第四百六十五章 武學根源

    「天人五衰之所以又被稱為心劫，是因為天人五衰並非是由於修為出了問題，而是心境出了問題。所以，妄圖從修為上去解決天人五衰，無異於緣木求魚。」瞭然大師盤腿禪坐於靜心潭邊，緩緩地道，「心境如山，心意如水，各人心境皆不相同，為何有的溪流能匯聚成河，直奔大海，而有的只是消失在岩石縫中？

    這不是水的原因，而是山的緣故。

    心境中有罅隙，那水自然就會流入罅隙中去。

    不要以為出招時的種種雜念只是心意的事，其實，說到底還是心境出了問題。」

    一邊盤坐的李風雲閉目不語，蘇語儂似有所悟。

    蘇語儂提出襲擊慧法大師的人可能不是內事監，甚至朝廷的人後，眾人都覺得有此可能，若真是這樣，那此中事情錯綜複雜，恐怕一時也難弄清楚。

    少林寺住持慧法大師，命令門中弟子詳查此事，尋找其中的蛛絲馬跡。少林寺身為武林中的泰山北斗，萬沒有道理吃了這麼一個暗虧而沒有任何行動的。李風雲、蘇語儂畢竟不是少林寺弟子，也不好過多插手此事。

    李風雲身上的天人五衰越來越嚴重，杜如月央求瞭然大師出手相助，瞭然大師不是敝帚自珍之人，欣然答應。尋了這靜心潭邊指點李風雲。

    「大師，那這心境出的問題又該如何解決？」過了許久，李風雲睜開眼睛問道。

    「心境的問題，老衲說過，也沒有完全解決的辦法。不過，卻可以補救，雖然效果可能因人而異，並不是很好。

    這就好像鐵鍋裂了，補上一塊錫一樣。但錫畢竟是錫，並非鐵，所以那鐵鍋裂口處仍舊會出問題，只看時間長短罷了。」瞭然大師答到。

    說到這裏，瞭然大師從懷中掏一本十分陳舊的經書，放到李風雲面前，道：「這邊上老衲修補鐵鍋的那塊錫。」

    李風雲定睛望去，只見那經書上寫着幾個大字《金剛般若波羅蜜經》，急忙拿起翻閱，只見那經書開章寫道：

    如是我聞：一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園，與大比丘眾千二百五十人俱。爾時，世尊食時，着衣持缽，入舍衛大城乞食。於其城中次第乞已，還至本處。飯食訖，收衣缽，洗足已，敷座而坐。

    時，長老須菩提在大眾中，即從座起，偏袒右肩，右膝着地，合掌恭敬而白佛言：「希有，世尊！如來善護念諸菩薩，善付囑諸菩薩。世尊，善男子、善女人發阿耨多羅三藐三菩提心，云何應住？云何降伏其心？」

    ……

    李風雲翻來翻去看了半天沒有看出什麼名堂，抬頭問道：「大師，這是什麼心法秘笈？我怎麼覺着像在講故事，半點也不提武功的事情？」

    「噗嗤」一聲，蘇語儂笑了出來，解釋道：「這是《金剛經》，是佛經，可不是什麼心法秘笈，在洛陽大街上，二十文錢就能買來一本。」

    李風雲大為不解，道：「大師，你給我一本佛經做什麼？難道是要勸我做和尚，那可不成。我喝慣了美酒，吃慣了肥肉，青菜蘿蔔偶爾吃兩頓也就罷了，要我天天吃這個，那我還不如去死。而且……」

    偷瞄了蘇語儂一眼，李風雲接着道，「我還要娶美女，生兒子，承繼香火，享受大富大貴，建立不朽功業，要我出家當和尚，決計是不成。要不這樣，等我八九十歲時，兒孫滿堂，蘇語儂也變成嘮嘴的老婆婆，再放下屠刀，立地成佛，如何？」

    李風雲當初被大慧法王弄怕了，此時滿嘴胡柴，滿地跑着馬車。

    蘇語儂羞的小臉通紅，嬌啐道：「你看奴家做什麼？你才是嘮嘴的老婆婆，你當不當和尚，關奴家什麼事？」

    瞭然大師呵呵笑道：「風雲，老衲讓你看這本《金剛經》，可沒打算叫你做和尚，你要真做了和尚，老衲這乖孫女後半輩子該怎麼辦？難道去做尼姑？你有這想法，老衲還不同意吶！」

    蘇語儂沒想到瞭然大師雖然九十多歲高齡，心地卻如孩童一般，竟然拿她打趣，更是滿面飛霞，站了起來，佯怒道：「爺爺，連你也欺負我，不理你們，的哪！」說罷身形一閃，朝外跑去，轉眼就不見人影。

    蘇語儂被說得心底「撲通撲通」直跳，又牽掛李風雲的天人五衰，悄悄地從一側繞了回來，躲在一塊大石頭後偷聽。

    瞭然大師與李風雲的耳目何等敏銳，蘇語儂的此舉怎瞞得過他們，只是兩人都沒有挑破。

    李風雲放下心來，道：「既然如此，大師究竟為何要將這《金剛經》給我看？」

    瞭然大師正色道：「《金剛經》當然不是什麼武功秘籍，但若說他不是一門心法，卻是不對的。」

    李風雲不解，又拿起《金剛經》翻看了一番，失望地放下《金剛經》，道：「大師有話何不明說，我看這經書，滿眼都是佛、須菩提、世尊之類，還有什麼阿耨多羅三藐三菩提心不知所謂的話，與心法何干？」

    瞭然大師笑道：「這就是心法呀，難道只有教你如調教氣息，如何運行真元才叫心法？心法者，心之法也。不過是教大家用心看世界的方法，內功心法也只是其中一種，也是有其根本心法演化而來。

    就比如我佛家武學，其實都是由佛家心法演變而來，其根本，也都是佛家之至理。這些至理，雖然看起來與武學無關，但要細究起來，也能發現其中的脈絡與發展。彼此息息相關。

    不止是我佛家武功是如此，道家武學也是如此，萬變不離其宗，其根本，就是老子的一部《道德經》。

    學武不知其宗，縱然能練到一流境界，但再想再進一步，便是千難萬難。

    你以為武林秘籍為何物？其實佛、道兩家的經典便是最好的武林秘籍，只是眾生識別不出其中的奧妙。」

    李風雲聽得目瞪口呆，他以前練武，大多是照着傳授或者秘籍照本宣科，沒想過這其中的道理，今日聽了瞭然一席話，頓覺醍醐灌頂，豁然開朗。

    瞭然大師說得沒錯，萬變不離其宗，弄清了其根源所在，明白了為何這般，許多武學問題也就自然而然迎刃而解。

    這就好比人人都知三七二十一，三下五除二，但是真正明白三七為何是二十一，三下五為何要除二的人，才能真正的活學活用，因為他明白了三七二十一的道理，自然也就能想到九九八十一，曉得了三下五為何要除二，理所當然也能推出五下五進一。

    瞭然大師的話，為李風雲推開了一扇窗。

    只是李風雲有些不明白，瞭然大師為何說《道德經》是他的，李風雲聽馮道說過，《道德經》明明是他的本家，一個姓李的人放牛的時候寫的，怎麼就成了他的？

    呸，還大師呢，都九十多了，還口出髒話，自稱是「老子」，難道以為自己是山大王嗎？