在場的人除了遮那法王,都沒跟幽冥教主接觸過,可方才看多他武功,都知道這人武功極為邪門,而且非常高,並不在任何一人之下,卻不知他說這話是何用意。
其實連遮那法王自己也有點詫異,這幽冥教主在大漠任何事情都要跟自己爭鬥一番,除了武功,難道是上次一戰,他自知自己的武功是永遠都難以在群豪中傲立,在戰勝了獨孤芳和了聞大師後,便見好就收。
靈寶道長對這幽冥教主也無甚好感,聽得他如此說來,忍不知大聲道:「幽冥教主這番言論是否說自己甘拜下風,如此說來,便由遮那法王對陣矛教主好了,這樣還省了時間,好讓老道可以早點下山喝酒!」
面對靈寶道長的質疑,大家都以為幽冥教主定會有非常陰險的反擊,這十分符合他的性格,可卻聽得幽冥教主道:「道長說得極是,貧僧正有此意。」
他此言一出,反倒令靈寶道長為之語塞,靈寶道長過了良久才道:「你真的不上場比試了?」
「這本是佛法大會,開始時遮那法王已經說了,希望我們四位佛門弟子,對陣四位俗家高手,而從中得出禪理。」幽冥教主合十道:「本來老僧是要再戰一場,不過聽到慧靜師太的一番教導,心中有了領悟,慧靜師太所言未必全部合理,但有一些是值得我去思考的。」
群豪聽了都議論紛紛,本來以為他說聽了慧靜師太的教導,恍然大悟,以致不想再去爭鬥,卻聽到他說慧靜師太的言論只有一部分是對的,便更加想聽他是如何說下去。
只聽得幽冥教主繼續道:「慧靜師太所言,極為矛盾,武功是用以降魔伏妖,又說是妖邪之術,其實不然,心持善念的人,用之於救死扶危之中,便如佛光普照,反之心存惡念的人用之於欺凌豪奪之中,便是邪術,這一正一邪本來十分顯淺,何須去強自評論呢,在這裏貧僧也不好再說下去,佛理講求頓悟,若然貧僧繼續說,可能會影響了大家的判斷,還是由大家各自去領悟其間的佛理吧,至於從慧靜師太身上領悟到的,便是她跟靈寶道長的比試,已經將武功上的佛理全然詮釋出來了,而貧僧一連兩戰,平生所學已然盡出,至於能為各位領悟多少禪理,也是看各自的緣分和修為,即使老僧再去苦戰一場,也是如此,而且在大漠時候,曾於遮那法王一戰,雖則過了兩年,但每當憶起,均覺得無法戰勝法王,故所以也只好不比了。」
群豪聽了,皆出一陣鬨笑,原來這幽冥教主說了這許多,最終還是因為自己曾經敗在遮那法王手下,而苦苦思量了兩年,仍舊覺得無法戰勝,便不再參戰,雖然大家都覺得他這樣說未免有點欲蓋彌彰,不過也為他的決斷感到佩服,對於輸贏有許多人是看不開,又或者覺得可以讓遮那法王跟矛子元先斗,自己不就可以撿一個便宜了嗎,這樣未必不能取勝,而且取勝的機會還會很大,可這幽冥教主就是不討這便宜,的確有一派宗師的氣概。
遮那法王聽了微微一笑,心中十分得意,便道:「如此說來也只剩下老衲於矛教主了,矛教主不會也像幽冥教主一般避而不戰吧?」
矛子元笑道:「若論禪理,幽冥教主所言極是,老衲已經出戰,不必再去施展,可今日之事卻非只是佛門之事,幾場較量下,遮那法王和了相大師自然會重聚少林,然後深研佛法,造福蒼生,可天下群豪,乃至大宋於蒙古兩國並非如此說來,許多好事之徒定然會說今日一戰,蒙古武功大勝中原武功,雖然在場的都知道並非如此,可天下芸芸眾生之口,我們豈能掩蓋,雖說誰贏誰輸,一點也不重要,只要沒有見識的人才會說哪一位豪傑的武功是天下第一,這是十分可笑的事情,然而這只是太平盛世的胸襟,當下雖然你我在此談笑風生,卻不可掩蓋蒙漢之間的戰爭,所以假若法王勝了,這事傳遍天下,便會說蒙古武功果然強於中原武功,以致軍心渙散,大家都在稱道蒙古武功,而在大漠,蒙古人也以為自己武功強於中原,所以雄心驟起,便會引起戰亂,只是老夫不想看到的。」
矛子元這番話一出,立刻博得滿堂彩聲,三元教本來名聲不好,但他方才力戰少林方丈了相大師,戰勝後又為了相大師療傷,這等胸襟已經為人所佩服,當下再說的義正言辭,更是籠絡了群豪的心。
矛子元聽得群豪稱道,心中大喜,可臉上還是一片嚴肅,他繼續道:「在中原武林,連三歲小孩均知道,三元教與天下群豪為敵,這其中恩怨實在難以說清,老夫出身佛門,當下還奉東晉名僧慧遠大師為祖師,實在是想賞善罰惡,可因為所創立的教派並非門派,所收入的教眾來自三山五嶽,而我奉行的宗旨是有教無類,佛門廣大,無不可渡之人,所以收了不少出身不好的人,這便與群豪產生了嫌隙,經過多年努力,還是未能解除,這是我所不願意看到的,可也無可奈何,待千百年後自有公論,而今日之事,卻非中原武林內部的事情,事關蒙漢之爭,老夫也是漢人,即便與天下群豪為敵,但在大是大非面前,還是有所立場,今日老夫便以微薄的功力與蒙古護國法師一戰,希望能以一己之力避免一場戰禍的生,今日你我之戰,並非為了佛門禪理,也非為了武功天下第一,而是為了蒙漢之間的恩怨而戰,所以法王不需為老夫留力,在下只有一個請求,假若老夫輸了,希望慧靜師太能夠念及天下蒼生,出來一戰!」
矛子元此話一說,台下群豪立刻報以雷鳴般的掌聲,當下他已經儼然成了中原武林的代表,去迎戰蒙古國師。
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