「哪一間都行?」衛青陽一臉猥瑣地搓了搓手,狐疑地問向顧雲。
顧雲頗有深意地望了望山腳處的精緻房舍,說道:「那是當然,這裏房舍不少,你可以任選!等我修煉有成,再去找帖學一門,將那些最好的房子一併收回!」
衛青陽早就從掌門周慕英處知曉,顧雲與隱聖童蘇英對壘,燃燼書魂,如今書魂已碎裂,修煉到秀才之境已是極限,幾乎不可能臻至舉人的境界。他雖是聖童,怕是這一世,也只能在書道的最末層打轉,再難有所成就了。
他自然不知道趙國主已為顧雲暗中恢復書魂之事,只是尷尬地望向顧雲。
「這,這恐怕有難度!」衛青陽看着顧雲躊躇滿志的樣子,也不好去潑他冷水,於是指着紅娘子的石屋,高叫道:「這裏!我就要這間了,你可別和我搶啊!」
他這模樣,簡直就像是小孩生怕別人搶自己玩具一樣,顧雲無奈地笑了笑,揮了揮手道:「誰會和你搶?我要最高處那間,居高臨下,視野開闊!」
他說完,正要和衛青陽詢問下書道修煉之事,哪知道回過頭來一看,老頭早就奔向紅娘子的房內,只留下背景給他。
「老色鬼!」顧雲暗呸一聲,慢慢走到自己選的那處石屋中。
這石屋建在高處,看模樣也是積年已久的舊屋。整個石屋佔地不少,是一整個四方的院子,院裏一處正堂,兩處廂房,此外還有倉庫、茅廁,倒是一應俱全。
難得的是,院子東北角處,有一處山泉涌成的淺淺池塘,池塘外側建了方石桌,桌上文房俱全,看來正是原來主人習書的地方。
顧雲在院子中大體轉了兩圈,心中頗為滿意,便走出了石屋,到了衛青陽的院子去。
兩處院子離得不遠,顧雲抬腳就到。他進了院子,左右找不到衛青陽蹤影,他在各房裏搜了一圈,最後才在紅娘子閨房裏找到了這廝。
「老頭,你有點出息行不行?」顧雲見他四仰八叉地躺在秀床上,正愜意地哼着小曲,頓時拿他沒了辦法,只好嚷道:「你快起來,我找你有事!」
衛青陽不耐煩地擺了擺手,嚷道:「什麼事啊?什麼事不能明天說?」
他嘴上說得不厭煩,但好歹這屋可是人家幫忙要下得,也不好意思真就不理他。只好起了身,斜躺在床上,翹起二郎腿望向顧雲。
顧雲一臉肅容,沉聲說道:「我拜入山門,為的是修習書道。如今已收拾妥當,你也該教我了吧?」
顧雲得筆後連番突破,雖然已是書童六段,六十筆力。但實際上都是連番的奇遇促成,這正經的書道修煉門徑他卻是絲毫不清楚。
衛青陽見他一臉嚴肅,忙收了二郎腿,盤在床上語重心長地說道:「乖徒弟啊,不是我不教你啊,是你千不該萬不該把書魂燃碎了啊!你這書魂碎裂,再好的天資也是白費,習書也只是徒費精力,還不如學我,好好享受人生啊!」
「你這是什麼道理?」顧雲翻了翻白眼,氣惱地哼道:「我書魂碎裂,也只是再難突破舉人之境,但由書童修到秀才卻仍是可能,總不能因噎廢食,就此自暴自棄!」
「好!這才是我衛青陽的徒弟!」衛青陽猛地大呵一聲,拍手擊贊道:「你既然一心求道,做師父的自然要幫扶才行!拿去吧!」
老頭變戲法似地從屁股底下掏出一本破舊的線裝書,扔到顧雲手中。
「《三元問道書》,」顧雲疑惑地抬頭,正撞上衛青陽眼神,只聽他解釋道:「這是三元宗書道心訣,你收下好好參悟!」
說完,他又指了指剛搬來放在桌上的一副帖本、兩疊宣紙,說道:「這是我臨習的《史晨碑》臨本,你可以拿來臨池學藝。這兩疊五色宣嘛,最適宜錘鍊筆力,也給你啦!」
說完,老頭又回秀床上,伸了個懶腰,哈欠連連。
「這,這就完了?」顧雲掂着手中書,呆呆地問道。
「要不還怎麼着?」衛青陽不耐煩地嚷了句,說道:「這樣,我桌上還有台尼山硯,可算是一方文寶,磨墨時能潤養心神,提震精力,寶貝得很!你也一併拿去吧!」
顧雲無奈地問道:「你不教我修練的方法嗎?」
衛青陽睜起雙眼,大聲吼道:「你個混小子,東西都在書里,你自己去看啊!還用我教!」他頓了頓,又接着嚷道:「等你練到書童九段,有了九十石筆力時再來找我!」
「哼哼!這些混小子平日懶散懈怠,沒有個一年半載是練不到書童九段的!哈哈,我又有得閒啦!先去找紅娘說說話!」衛青陽心中猥瑣地暢想一番,當然,這也不影響他表面上裝出一副道貌岸然的樣子。
顧雲一時無語,抄起桌上《史晨碑》臨本、五色宣紙、尼山硯,扭頭回了自己屋中。
砰!
到了屋中,顧雲將東西扔到桌上,捧起《三元問道書》憤憤地翻了起來。
「死老頭,你不教我我就自己練,等我練成了再找你算帳!」顧雲咬着牙,倔脾氣又泛了上來。
時間匆匆而過,顧雲這一翻便沉迷其中,直到傍晚雜役送飯來叫,他才恍然回過神。
「原來如此!」他合上書本,站起身來一邊踱步一邊細細沉吟。
這本《三元問道書》內容淺顯,但卻基本將整個書學修煉的原理解釋清楚。
元論是書道、畫宗、印宗,其修煉的方法都是錘鍊筆力。有筆力,才能催生各種奇術絕技、書道奇能。書童得筆,可由泰山之上獲得一石之力的筆力精髓傳承,其後便只能由自己錘鍊獲得。
書者錘鍊筆力主要有三種方法:
第一種方法是臨池學書,遍臨歷代法帖碑銘,通過日復一日的習書實踐,領悟筆法至理。由於歷代法帖筆法隱含歷代大家對於天地至理的體悟,因而每次臨習書寫,都能藉由法帖筆意觸動書魂,引動天地元氣,將其凝聚於筆鋒,化為筆力,引入智竅中的識海之中。
對於畫宗與印宗來講,臨池便是指臨習名畫與傳世銘印,書畫同源,而印宗又講究運刀如筆,因而書畫印三宗,其修習的過程在本質上沒有什麼不同,都是對筆力的錘鍊。
第二種方法是藉助靈藥、靈石等天材地寶,通過特殊的筆術功法,將靈藥、靈石中蘊含的天地元氣與筆力精髓煉化,化為自身筆力。
第三種方法是直接煉化法帖、碑銘、名畫、寶印中所蘊含的筆力傳承。凡書者習書作畫,題碑刻印,都需要耗費心力,將筆力灌注於作品之中,因而法帖、碑銘、寶印中,都蘊含着筆力精粹。
習書者可以催動書魂,吸納碑帖之中筆力,其效果自然事半功倍。只是煉化之後,碑帖由於失去筆力加持,會瞬間失去神采,只能當作用以娛情觀瞻的字畫,再不能催發半點異象奇能。
相比於臨池來說,碑帖煉化本質上乃是一種暴殄天物的行為,因而需要有極其龐大的財力支撐,非世家大宗子弟不可行。
對於現在的顧雲來說,一沒靈藥、靈石,二無法帖、碑銘,唯一的方法,也只能老老實實地拿過筆墨紙硯,臨習碑帖。
好在《三元問道書》中對於錘鍊筆力的臨池要決記得詳細,其中更有專門的「臨池要訣」點明書道臨習要點、方法,以供門人參考。顧雲將這要訣背得熟練,抄起筆墨,帶着衛青陽所送的尼山硯、五色紙,跑到院中的泉潭處,擺好了架式,便開始奮筆疾書修習起筆力來。
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