地仙正道 第十二章 神人條約稱十誡,大明仙道屬金仙

    太陽神的人間聖地,已經奇蹟般地建立起了一座富麗堂皇的大神殿。

    偉大的科倫陛下親自在石板上刻下十條誡言,並且放置在這座神殿之中。

    「你們要記着我的勸告,並且奉行他。

    第一:不濫殺。生命是寶貴的,不要以殺戮取樂;

    第二:不偷盜。偷盜使人心生懈怠,漸漸偏離正道;

    第三:不貪心。懂得適可而止,只取自己所應得的,而不是去貪戀不應當屬於你的;

    第四:不可輕易指着我的名義發誓,當你以我的名義立下誓言,契約就此見證,我不會以為違背的人無罪;

    第五:不可血祭。我不接受任何血跡供奉,也拒絕看到你們這樣做,這不是正道,你們應當打擊接受血跡的邪神以及他們的愚信者;

    第六:不可浪費。你們應當知道食物與衣物以及其它事物的價值,珍惜每一件衣服,每一份食物,它們都來之不易。或許你可以用來接濟需要它們的人;

    第七:寬恕。對於我們來說,寬恕他人是一種美德,當然,僅限於無傷大雅的事情;

    第八:每日反省。無論是嫉妒你鄰居的富有還是想要做不正當的事情,都是妄念,你應當自我反省,這是一種好習慣;

    第九:乾淨整潔。我希望你們能夠儘量地每日保持乾淨,並且勤洗澡,這對你們自己有好處;

    第十:節日。每一年的這一天,被我定為聖誕日,是我封神的時候。你們可以在這一天放下工作,舉行宴會慶祝一下。」

    這十誡看起來不如何,但是對於這個世界的文明而言含義非凡,由真神親自書寫更是給它增加了一重光環。

    林正陽感受到絲絲縷縷的原力在凝聚,緩緩形成幾個新的領域。

    這個刻在石板上的十誡,對於中世紀水平的文明而言,就是第一部成文法,而且由如今最強大的真神太陽神親自推行,要不了多久就會傳遍整個文明世界,並且在事實上推動整個文明道德水平的發展,並且在可見的未來,為太陽神科倫帶來多個神職和領域……

    其中有幾條,相當於最初的法律,只是刻在石板上,作為成文法出現,很有可能在未來為太陽神科倫增添一個法律領域,不過要等這十誡傳播更廣一點,需要時間。這代表着立法權。

    第四條,是很明顯地指出了,科倫見證誓言,為契約公證,並且會懲戒違背契約的人。這是林正陽故意如此點出,就是為了謀取契約與懲戒的神職,這代表着監督權與執法權。

    第五條就是純粹是為了自己考慮,接受血祭,雖然一時半會兒看不出危害,但是的確獲罪於天,在這裏當然不太一樣,但是一樣會被原力拋棄,連神火都可能熄滅,墮為魔鬼。


    第十條,是規定了一個節日,老師說,並不算有什麼特殊的意思,只是以後有可能會多出一個節日領域。

    第九條,是為了信徒考慮,這裏是中世界,人們很少洗澡,甚至有一輩子不洗澡的人,貴族靠着各種香水香料遮掩味道,至少要告訴他們勤洗澡對身體有好處。

    其他的一些,大概都是說一些道德,或者勸人向善,或許能多一個道德神職也說不定,當然,文明神職也不錯。

    除此之外,偉大的太陽神科倫在神殿落成那一日,真身降臨,為教宗加冕,並且當眾囑咐他:

    「你是我在人間的代言人,當以身作則,奉行十誡,作為信徒的表率。

    我給予你權柄,代我管理教會,然而你應當記住,教會不可牽涉到國家改朝換代的大事之中,你應當謹記,謹慎地判斷。

    教會應當有騎士團,用來保護我的信徒,並且在必要的時候,打擊邪神和血祭。

    牧師為我佈道,應當同樣奉行十誡,才能更好地宣揚我的意志。

    那墮落的,假如真心懺悔,並且確實在贖罪,可以考慮給他一個機會,只是仍然要謹慎。

    懲戒墮落者,應當也有一處所在,只是僅限於教會內部,不可輕易插手其他事物。」

    規定了一系列規定之後,其它的都交給教宗來處理,不然要教宗幹嘛?

    時間不多了,一個月時間,其實能做到這麼多本來就是個奇蹟。

    其實也就是在這一處神道萌芽的世界,若是在大明世界,神道完善,天地人三界各有所屬,哪裏輪得到他林正陽來做這訂立神人條約的大事?

    「只是我終究是要離開的,這神職不能空着,免得為他人做嫁衣裳。」

    林正陽想了想,還是將自家的陽神,分化出部分,留在這裏。

    大約三成力量留在這裏,造成的損失,取用了這個世界的原力,就可以很快補充回來,在這種時時刻刻與世界法則同在的時候,原力匯聚在他的身上,每時每刻他的整個人都在蛻變,無論是原本以為進無可進的陽神還是剛剛完成的神軀,預計大概需要三四百年左右,就能完成這個過程。除非加快原力獲取速度,不然不能更快了。

    「難怪主世界歷來成仙者少,這需要的積累真是恐怖。世界原力本身已經是相當高等的一種元氣,即使是如此也需要三四百年的積累才能足夠。我現在越來越好奇主世界的仙的本質了,這已經不若於蜀山世界的半步金仙的積累吧?」

    按照輪迴者對於主世界,也就是大明世界的仙道的理解,蜀山世界那些飛升靈空仙界的天仙放到大明來卻還稱不上仙,只能人間號稱天師,唯有蜀山世界的金仙,在大明世界,可以稱得上仙。

    大明世界規則特殊,不領悟無根之源,成就仙道,元氣做到自生自化,真正不假外求,也就是說不再汲取天地間的元氣,才能長生不老,否則都是短短數百年就要壽盡。

    這等境界,放在蜀山世界,是不折不扣的金仙道果,對比領悟了太清仙光的長眉,已經可以說一聲,跳出三界外,不在五行中了。

    所以說,大明的水,深得很哪!



  
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