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茅山捉鬼人
人有兩根中指,能發揮效力的,自然是男左女右。
至於人眼,法術界中叫「招子」,是人精氣神的所在,不過一般人的眼對邪物沒什麼傷害,只有開了天眼,才能發揮出人眼的潛能,陰陽眼,只是天眼的最基本的形態。
古龍曾經著名的一本陸小鳳傳奇,其中陸小鳳的絕招靈犀一指,就是用中指夾住任何兵刃,這就是有典故的。
葉少陽聽梧桐說到靈犀指,當下點了點頭,聽她繼續往下說。
&城,不管是在藏傳佛教,還是之中,都是一種具有靈性的法陣,一般都是用來祈福或者加持某些開光儀式,供奉溢美,但是我們面前這座壇城,並不是那種壇城,跟藏傳佛教和都沒關係,而是西域的一種原始的巫術
西域在佛教入住之前,是信仰苯教的,不過當時還有很多各種原始信仰,後來隨着佛教入住,這些宗教都被影響,不管是正教還是邪教,都從佛教里吸收了不少,死靈壇城,就是從模仿佛教的壇城,再配合原始的巫術,所形成的一種法陣
如果我沒猜錯,我們面前這個,就是這種法陣,就是死靈壇城我從來只是聽說過,還是第一次親眼見到。」
葉少陽聽她說完,一張嘴早就張得老大,說道:「死靈壇城,到底是什麼,又是什麼?」
&是苯教啊,西藏有五大教派,黃紅白花黑,黃教就是格魯派,也就是現在藏區的主流,,就是苯教,不過嚴格說並不算是佛門,只是吸收了很多佛門的東西,在不懂的看來還以為是佛教的一支。
還是說死靈壇城這個東西不知道是誰創造的,壇城本身,就像中原法術界中的塔一樣,本身就具有很強的靈力,如果開光加持,就能成為法陣,只不過這尊死靈壇城供奉的不是佛,而是某種邪神,再取一百一根人男子左手的靈犀指,嗯,這些人必須是童男子。
傳聞,這些男子要先用法術,將一身陽氣都逼到靈犀之上,用絲帶紮好,再直接跺下,作法困住其中的魂力,再擺成不同的姿勢你看這一堆堆的手指擺成的不同圖案,就像是符文一樣,組成在一起,就是一個法陣,靠的是儲藏在手指內的人的陽氣來維持
之後,在陣法形成之後,氣息內斂,自稱陰陽小周天,絲毫也不會卸去,就成了一個以自己為核心的法陣。我們現在看到的,就是這樣。」
葉少陽聽她說完,再看這一百多根手指想到它們是從一百個人手上砍下來的,葉少陽只能用四個字來形容這種感覺:觸目驚心。
&以,這個法陣的作用是什麼?」葉少陽問出核心的問題。
&用,就是激活並且保證棺材在這裏的風水不變,裏面的屍體享受風水靈氣,只要法陣不會破壞,屍身可以千年不腐,同時也能照應到子孫後代。」
葉少陽聽到這裏,總算是明白了,手摸着下巴,說道:「你的意思是說,有人在這裏造了這個東西,把他祖宗放在這棺材裏,為了福蔭後人?」
&錯,這裏本是龍脈,水月洞天,這壇城還有採集風水靈氣的作用,加上自身的法陣,能更好地吸收這裏的風水妙處」梧桐說着轉頭看了看四周,道:「這麼好的風水,再加上這座壇城,後代一定會出一個梟雄。」
葉少陽皺眉道:「為什麼不是皇帝?這不是龍脈嗎?」
梧桐笑道:「龍脈是沒錯,不過帝王者,福臨天下,容不得妖邪之氣,這裏為了這座壇城,殺了一百個人,煞氣太重,後人就算出頭,也只是個殺伐天下的梟雄,絕對當不了真正的皇帝。」
葉少陽還是好奇,道:「那為什麼不直接弄個能出帝王的什麼法陣之類的?」
梧桐笑起來:「你以為,帝王的靈台就那麼好搭嗎?不是說給你龍脈,埋在這裏就一定能當皇帝的,很多龍脈從外表看就是荒山野嶺,不少當地人死了也都埋在那裏,為什麼沒有出皇帝?」
一句話問得葉少陽說不出話來。
因為之前被他救了一命的緣故,梧桐跟他親近了許多,不愛說話的她,也對葉少陽打開了話匣子,大致說了龍脈聚養帝王之氣的靈台是怎麼搭的。
&聽我爺爺說,大清國的龍脈,是在長白山龍脈下面,修建了一座金龍吐水,不過塗的不是水,而是金沙,並且有極其高超的工匠製作,金沙循環使用,不斷被噴塗出來,將風水印活,長盛不衰」
葉少陽聽了這話,當場震驚。
&以他們家做了幾百年的皇帝?那難道古代那些開過皇帝,都是因為祖上大費周章地在龍脈埋過人?」
梧桐忍不住發笑,「你本末倒置了。風水只有禳補,哪有能決定一切的,找龍脈埋先人,只是希望將來能出一位帝王,哪裏是所有皇帝都是這麼來的。靠風水術想當皇帝,其實是非常難的,因為風水學中,百密一疏,只要有一處不對,整個風水盤也就毀了,達不到最好的效果。
而人算總有窮盡,就算是我們地師家族,也不能保證做到,就算做到,一些天災地動、甚至一隻鑽進古墓的穿山甲或者老鼠,都能毀壞整個風水盤,再像禳補就不可能了。」
葉少陽緩緩點頭,這些知識,大部分大本來是懂的,只是因為梧桐剛給他說了太多新奇的東西,一時間有點暈,問了傻問題,當下說道:「其實,這也算是一種天命吧,有時候機關算盡,但是並不一定就能成功。」
梧桐點點頭,表示贊同他的意見。
葉少陽再看那些用來湊陣的手指,想到他們當初是被人從一百個人手上生生斬下來的,頓時有點頭皮發麻。
兩人的目光,不約而同落在那副棺材上。
葉少陽道:「你之前說,這裏賣的是大宋皇族的後人?可是,為什麼會用西域的邪術?而且我們之前看到的就是。為什麼會這樣?」
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