星際艦娘快遞公司 第1144章 時代與社會現實

    測試廣告1

    既然都有買伴手禮意願，白莫邪也沒把大家當外人，表示也別自個兒去聯繫購買了，乾脆全部由他包了，代表大家出面，找帕蘭迪跟亥爾柏進行團購，大宗購入各種型號的「豪車」。一筆閣 m.yibige.com

    他這麼一表態，三人自然沒意見，同時也表示不會讓他白莫邪吃虧，價錢該怎麼算就怎麼算，一分不會少。

    白莫邪其實一開始想着是作為東道主，大家千光年迢迢過來參加自己婚禮，送個千兒萬輛車出去也是應該的，畢竟自己現在也算是闊了。

    只不過對方作為也挺闊的客人，並不是來「吃大戶」的，反而都有準備豪華賀禮，送了禮還等價拿回來，就不講究了……

    在座的都是壕主。

    互相拉扯客氣兩句後，白莫邪出人脈，三人出錢，各自報出了需要的車輛數目以及大致需求，這宗買賣就算定下來……總的來說，白莫邪作為中介，算是甲方、乙方兩頭賺人情了。

    一通晚飯吃成了宵夜，酒樓下面開始出現大片擂台比武、戲劇演出，放眼看去長街幾十處舞台——作為美食市集的地標酒樓，建築本身恢弘漂亮，牌坊的所在地也在附近，名樓大店密集成一片，又由於貼着紀念廣場，有着大片空地，因此樓前街道上經常會有自發的演出跟節目——現代人自我表現欲強烈。

    這裏也就漸漸體現出了，英姆芙所訂下的這無牆「雅間」，能不限時佔用的真正價值所在……

    開始看表演的時候，主食被撤下，換上了下酒菜跟水果點心，各式酒水三十三瓶，在八仙桌上擺成了四排，兩隻專業調酒波波球，八爪魚一樣漂浮在酒瓶上，如同吊燈，為雅間裏的諸位專心或準備，或調配各種雞尾酒。

    老實說，吃飯的時候，大家都沒怎麼為難白莫邪，沒有進行什麼「拷問」，主要也是因為有一部分時間，被黑尤妮打架給耗過去，而等到打完了架，又沒那個心情，話題也轉移推進開了。

    然而現在，一頓酒桌下來，都熟悉了起來，到了酒會純談天場合，那大家可都放開了來拷問了——第一個很銳利的問題，自然是婚禮安排——可不止茉維依這一場，而是全部婚禮的安排。

    婚禮。

    乍一聽起來，跟空氣呼吸陽光一樣的，屬於不言自明的常識，白莫邪在自己真正遇上前，也是這麼認為的，完全沒有去思考「婚姻」到底是什麼，跟人為什麼是人一樣，是自然而然的一件事而已。

    然而一旦親身經歷，體驗添補這項人生空白，文化、認知上，作為古代穿越到未來人類的文明衝突，就不得不讓他開始思考這件事情的意義——這種涉及到心愛之人的事，又是一個性格自我、護短的人，不去想明白這茬是不可能的……

    衣食住行能看出一個社會的文化，而婚葬則是看透整個社會系統。

    社會歸根到底，就是人與人之間的連接，就是人際關係，而最深刻同時又是最基礎的，一個社會最最底層的基本結構，就是所謂「核心家庭」。

    白莫邪時代的核心家庭，就是夫妻加上子女，以此核心為基礎，進行上下左右親疏、延展就是家族、親朋、「九族」。

    一個核心家庭的構建，內因是人類的基本情感，外部紐帶是法律道德，婚喪習俗。

    在太古、上古，同時也是妮芙琪的認知中，婚禮的樣子，除了宗教儀式必須步驟外，就是應該召集所有人，進行觀禮，大擺酒宴……這裏面的底層邏輯，除了歡慶外，就是增加紐帶跟束縛。

    宗教儀式是昭告天地神靈先祖，這對人成為了夫妻，婚宴則是昭告親朋鄉里街坊，周圍現實現世人，單身的不要再打他們主意，他們已經成婚。

    到了白莫邪時代，由於世界變小，人員流動性變大，宴請鄉里的信息傳播宣傳效力已經不足，再加上複雜的經濟環境因素，於是法律紐帶、約束力，開始配合道德登場。

    而到了未來，婚姻已經沒有了「傳承」、「繼承」的強人本因素，主要是性別因素已經隨着基因技術被跨越，共同經濟因素也被降低，婚俗也相應不斷發生變遷。

    尤其是在智械以及「原生人」紛爭的年代中，人口被看做一項「文明勝利」加分項時，雖然沒有出現類似拜媞塔星球的強制婚配，男人當兵就能包分配老婆的強制人口制度那麼誇張，但也放開了複數核心婚配人員數量限制。

    這也是宗教隨着科技發展而勢微的一種體現。

    但總體上來說，只是由於無論道德還是法律，說到底都是配合人類社會的，所謂「自然法」，獨立於政治，源於人類本性的「正義」，比如說「向光」，就算是絕對漆黑的宇宙，無論到了那處空宇，都必定點燃一團太陽。

    所以崇拜黑暗、魔鬼、邪惡之類，這些其實本質都是從「正義」衍生出來的相對產物，人類本身是無法在「黑暗」中生存的，某些特殊個體可能可以適應，但整個社會如此就會崩潰。

    就白莫邪對文明聯盟的觀察，目前還沒有自稱「我就是毀滅破壞之國」的存在，這也說明了「聯盟」在一些基本自然法項上的趨同性質，「道不同不相為謀」。

    婚俗也隨着人本身變了，而慢慢發生變化。社會學研究，關於最初變化的起因眾說紛紜，但白莫邪跟老婆們商量婚事閒聊時，一致都認為，是「新人類」一方，合成人、人造人合法化時代的結果——就繁衍效率，補充戰爭傷亡人口來說，一夫十個妻子，就可以保持每個月不間斷有一個新增人口了。

    與此同時，一個妻子多個丈夫，則可以保證戰爭、極端環境下，最大資源獲取效率，進而保證新生兒的存活率……

    在沒有基因強化的年代裏，孕期婦女是只能接受保護的存在，家庭中婦幼太多，同時生存只能靠體力勞動的話，就絕對不可能養活太多孩子。

    尤其是工業時代之前，一塊田能養活的人口有限，地球中世紀四口人需要20畝田地……白莫邪就慶幸自己是穿越到了未來，古代生產力不可能支撐起全民高質量生活，99%的人一輩子鎖在土地上。就算是近現代的拜媞塔，情況也沒多好，人口全靠計劃經濟養活。

    白莫邪時代的核心家庭，就是夫妻加上子女，以此核心為基礎，進行上下左右親疏、延展就是家族、親朋、「九族」。

    一個核心家庭的構建，內因是人類的基本情感，外部紐帶是法律道德，婚喪習俗。

    在太古、上古，同時也是妮芙琪的認知中，婚禮的樣子，除了宗教儀式必須步驟外，就是應該召集所有人，進行觀禮，大擺酒宴……這裏面的底層邏輯，除了歡慶外，就是增加紐帶跟束縛。

    宗教儀式是昭告天地神靈先祖，這對人成為了夫妻，婚宴則是昭告親朋鄉里街坊，周圍現實現世人，單身的不要再打他們主意，他們已經成婚。

    到了白莫邪時代，由於世界變小，人員流動性變大，宴請鄉里的信息傳播宣傳效力已經不足，再加上複雜的經濟環境因素，於是法律紐帶、約束力，開始配合道德登場。

    而到了未來，婚姻已經沒有了「傳承」、「繼承」的強人本因素，主要是性別因素已經隨着基因技術被跨越，共同經濟因素也被降低，婚俗也相應不斷發生變遷。

    尤其是在智械以及「原生人」紛爭的年代中，人口被看做一項「文明勝利」加分項時，雖然沒有出現類似拜媞塔星球的強制婚配，男人當兵就能包分配老婆的強制人口制度那麼誇張，但也放開了複數核心婚配人員數量限制。

    這也是宗教隨着科技發展而勢微的一種體現。

    但總體上來說，只是由於無論道德還是法律，說到底都是配合人類社會的，所謂「自然法」，獨立於政治，源於人類本性的「正義」，比如說「向光」，就算是絕對漆黑的宇宙，無論到了那處空宇，都必定點燃一團太陽。

    所以崇拜黑暗、魔鬼、邪惡之類，這些其實本質都是從「正義」衍生出來的相對產物，人類本身是無法在「黑暗」中生存的，某些特殊個體可能可以適應，但整個社會如此就會崩潰。

    就白莫邪對文明聯盟的觀察，目前還沒有自稱「我就是毀滅破壞之國」的存在，這也說明了「聯盟」在一些基本自然法項上的趨同性質，「道不同不相為謀」。

    婚俗也隨着人本身變了，而慢慢發生變化。社會學研究，關於最初變化的起因眾說紛紜，但白莫邪跟老婆們商量婚事閒聊時，一致都認為，是「新人類」一方，合成人、人造人合法化時代的結果——就繁衍效率，補充戰爭傷亡人口來說，一夫十個妻子，就可以保持每個月不間斷有一個新增人口了。

    與此同時，一個妻子多個丈夫，則可以保證戰爭、極端環境下，最大資源獲取效率，進而保證新生兒的存活率……

    在沒有基因強化的年代裏，孕期婦女是只能接受保護的存在，家庭中婦幼太多，同時生存只能靠體力勞動的話，就絕對不可能養活太多孩子。

    尤其是工業時代之前，一塊田能養活的人口有限，地球中世紀四口人需要20畝田地……白莫邪就慶幸自己是穿越到了未來，古代生產力不可能支撐起全民高質量生活，99%的人一輩子鎖在土地上。就算是近現代的拜媞塔，情況也沒多好，人口全靠計劃經濟養活。

    白莫邪時代的核心家庭，就是夫妻加上子女，以此核心為基礎，進行上下左右親疏、延展就是家族、親朋、「九族」。

    一個核心家庭的構建，內因是人類的基本情感，外部紐帶是法律道德，婚喪習俗。

    在太古、上古，同時也是妮芙琪的認知中，婚禮的樣子，除了宗教儀式必須步驟外，就是應該召集所有人，進行觀禮，大擺酒宴……這裏面的底層邏輯，除了歡慶外，就是增加紐帶跟束縛。

    宗教儀式是昭告天地神靈先祖，這對人成為了夫妻，婚宴則是昭告親朋鄉里街坊，周圍現實現世人，單身的不要再打他們主意，他們已經成婚。

    到了白莫邪時代，由於世界變小，人員流動性變大，宴請鄉里的信息傳播宣傳效力已經不足，再加上複雜的經濟環境因素，於是法律紐帶、約束力，開始配合道德登場。

    而到了未來，婚姻已經沒有了「傳承」、「繼承」的強人本因素，主要是性別因素已經隨着基因技術被跨越，共同經濟因素也被降低，婚俗也相應不斷發生變遷。

    尤其是在智械以及「原生人」紛爭的年代中，人口被看做一項「文明勝利」加分項時，雖然沒有出現類似拜媞塔星球的強制婚配，男人當兵就能包分配老婆的強制人口制度那麼誇張，但也放開了複數核心婚配人員數量限制。

    這也是宗教隨着科技發展而勢微的一種體現。

    但總體上來說，只是由於無論道德還是法律，說到底都是配合人類社會的，所謂「自然法」，獨立於政治，源於人類本性的「正義」，比如說「向光」，就算是絕對漆黑的宇宙，無論到了那處空宇，都必定點燃一團太陽。

    所以崇拜黑暗、魔鬼、邪惡之類，這些其實本質都是從「正義」衍生出來的相對產物，人類本身是無法在「黑暗」中生存的，某些特殊個體可能可以適應，但整個社會如此就會崩潰。

    就白莫邪對文明聯盟的觀察，目前還沒有自稱「我就是毀滅破壞之國」的存在，這也說明了「聯盟」在一些基本自然法項上的趨同性質，「道不同不相為謀」。

    婚俗也隨着人本身變了，而慢慢發生變化。社會學研究，關於最初變化的起因眾說紛紜，但白莫邪跟老婆們商量婚事閒聊時，一致都認為，是「新人類」一方，合成人、人造人合法化時代的結果——就繁衍效率，補充戰爭傷亡人口來說，一夫十個妻子，就可以保持每個月不間斷有一個新增人口了。

    與此同時，一個妻子多個丈夫，則可以保證戰爭、極端環境下，最大資源獲取效率，進而保證新生兒的存活率……

    在沒有基因強化的年代裏，孕期婦女是只能接受保護的存在，家庭中婦幼太多，同時生存只能靠體力勞動的話，就絕對不可能養活太多孩子。

    尤其是工業時代之前，一塊田能養活的人口有限，地球中世紀四口人需要20畝田地……白莫邪就慶幸自己是穿越到了未來，古代生產力不可能支撐起全民高質量生活，99%的人一輩子鎖在土地上。就算是近現代的拜媞塔，情況也沒多好，人口全靠計劃經濟養活。

    白莫邪時代的核心家庭，就是夫妻加上子女，以此核心為基礎，進行上下左右親疏、延展就是家族、親朋、「九族」。

    一個核心家庭的構建，內因是人類的基本情感，外部紐帶是法律道德，婚喪習俗。

    在太古、上古，同時也是妮芙琪的認知中，婚禮的樣子，除了宗教儀式必須步驟外，就是應該召集所有人，進行觀禮，大擺酒宴……這裏面的底層邏輯，除了歡慶外，就是增加紐帶跟束縛。

    宗教儀式是昭告天地神靈先祖，這對人成為了夫妻，婚宴則是昭告親朋鄉里街坊，周圍現實現世人，單身的不要再打他們主意，他們已經成婚。

    到了白莫邪時代，由於世界變小，人員流動性變大，宴請鄉里的信息傳播宣傳效力已經不足，再加上複雜的經濟環境因素，於是法律紐帶、約束力，開始配合道德登場。

    而到了未來，婚姻已經沒有了「傳承」、「繼承」的強人本因素，主要是性別因素已經隨着基因技術被跨越，共同經濟因素也被降低，婚俗也相應不斷發生變遷。

    尤其是在智械以及「原生人」紛爭的年代中，人口被看做一項「文明勝利」加分項時，雖然沒有出現類似拜媞塔星球的強制婚配，男人當兵就能包分配老婆的強制人口制度那麼誇張，但也放開了複數核心婚配人員數量限制。

    這也是宗教隨着科技發展而勢微的一種體現。

    但總體上來說，只是由於無論道德還是法律，說到底都是配合人類社會的，所謂「自然法」，獨立於政治，源於人類本性的「正義」，比如說「向光」，就算是絕對漆黑的宇宙，無論到了那處空宇，都必定點燃一團太陽。

    所以崇拜黑暗、魔鬼、邪惡之類，這些其實本質都是從「正義」衍生出來的相對產物，人類本身是無法在「黑暗」中生存的，某些特殊個體可能可以適應，但整個社會如此就會崩潰。

    就白莫邪對文明聯盟的觀察，目前還沒有自稱「我就是毀滅破壞之國」的存在，這也說明了「聯盟」在一些基本自然法項上的趨同性質，「道不同不相為謀」。

    婚俗也隨着人本身變了，而慢慢發生變化。社會學研究，關於最初變化的起因眾說紛紜，但白莫邪跟老婆們商量婚事閒聊時，一致都認為，是「新人類」一方，合成人、人造人合法化時代的結果——就繁衍效率，補充戰爭傷亡人口來說，一夫十個妻子，就可以保持每個月不間斷有一個新增人口了。

    與此同時，一個妻子多個丈夫，則可以保證戰爭、極端環境下，最大資源獲取效率，進而保證新生兒的存活率……

    在沒有基因強化的年代裏，孕期婦女是只能接受保護的存在，家庭中婦幼太多，同時生存只能靠體力勞動的話，就絕對不可能養活太多孩子。

    尤其是工業時代之前，一塊田能養活的人口有限，地球中世紀四口人需要20畝田地……白莫邪就慶幸自己是穿越到了未來，古代生產力不可能支撐起全民高質量生活，99%的人一輩子鎖在土地上。就算是近現代的拜媞塔，情況也沒多好，人口全靠計劃經濟養活。

    白莫邪時代的核心家庭，就是夫妻加上子女，以此核心為基礎，進行上下左右親疏、延展就是家族、親朋、「九族」。

    一個核心家庭的構建，內因是人類的基本情感，外部紐帶是法律道德，婚喪習俗。

    在太古、上古，同時也是妮芙琪的認知中，婚禮的樣子，除了宗教儀式必須步驟外，就是應該召集所有人，進行觀禮，大擺酒宴……這裏面的底層邏輯，除了歡慶外，就是增加紐帶跟束縛。

    宗教儀式是昭告天地神靈先祖，這對人成為了夫妻，婚宴則是昭告親朋鄉里街坊，周圍現實現世人，單身的不要再打他們主意，他們已經成婚。

    到了白莫邪時代，由於世界變小，人員流動性變大，宴請鄉里的信息傳播宣傳效力已經不足，再加上複雜的經濟環境因素，於是法律紐帶、約束力，開始配合道德登場。

    而到了未來，婚姻已經沒有了「傳承」、「繼承」的強人本因素，主要是性別因素已經隨着基因技術被跨越，共同經濟因素也被降低，婚俗也相應不斷發生變遷。

    尤其是在智械以及「原生人」紛爭的年代中，人口被看做一項「文明勝利」加分項時，雖然沒有出現類似拜媞塔星球的強制婚配，男人當兵就能包分配老婆的強制人口制度那麼誇張，但也放開了複數核心婚配人員數量限制。

    這也是宗教隨着科技發展而勢微的一種體現。

    但總體上來說，只是由於無論道德還是法律，說到底都是配合人類社會的，所謂「自然法」，獨立於政治，源於人類本性的「正義」，比如說「向光」，就算是絕對漆黑的宇宙，無論到了那處空宇，都必定點燃一團太陽。

    所以崇拜黑暗、魔鬼、邪惡之類，這些其實本質都是從「正義」衍生出來的相對產物，人類本身是無法在「黑暗」中生存的，某些特殊個體可能可以適應，但整個社會如此就會崩潰。

    就白莫邪對文明聯盟的觀察，目前還沒有自稱「我就是毀滅破壞之國」的存在，這也說明了「聯盟」在一些基本自然法項上的趨同性質，「道不同不相為謀」。

    婚俗也隨着人本身變了，而慢慢發生變化。社會學研究，關於最初變化的起因眾說紛紜，但白莫邪跟老婆們商量婚事閒聊時，一致都認為，是「新人類」一方，合成人、人造人合法化時代的結果——就繁衍效率，補充戰爭傷亡人口來說，一夫十個妻子，就可以保持每個月不間斷有一個新增人口了。

    與此同時，一個妻子多個丈夫，則可以保證戰爭、極端環境下，最大資源獲取效率，進而保證新生兒的存活率……

    在沒有基因強化的年代裏，孕期婦女是只能接受保護的存在，家庭中婦幼太多，同時生存只能靠體力勞動的話，就絕對不可能養活太多孩子。

    尤其是工業時代之前，一塊田能養活的人口有限，地球中世紀四口人需要20畝田地……白莫邪就慶幸自己是穿越到了未來，古代生產力不可能支撐起全民高質量生活，99%的人一輩子鎖在土地上。就算是近現代的拜媞塔，情況也沒多好，人口全靠計劃經濟養活。

    白莫邪時代的核心家庭，就是夫妻加上子女，以此核心為基礎，進行上下左右親疏、延展就是家族、親朋、「九族」。

    一個核心家庭的構建，內因是人類的基本情感，外部紐帶是法律道德，婚喪習俗。

    在太古、上古，同時也是妮芙琪的認知中，婚禮的樣子，除了宗教儀式必須步驟外，就是應該召集所有人，進行觀禮，大擺酒宴……這裏面的底層邏輯，除了歡慶外，就是增加紐帶跟束縛。

    宗教儀式是昭告天地神靈先祖，這對人成為了夫妻，婚宴則是昭告親朋鄉里街坊，周圍現實現世人，單身的不要再打他們主意，他們已經成婚。

    到了白莫邪時代，由於世界變小，人員流動性變大，宴請鄉里的信息傳播宣傳效力已經不足，再加上複雜的經濟環境因素，於是法律紐帶、約束力，開始配合道德登場。

    而到了未來，婚姻已經沒有了「傳承」、「繼承」的強人本因素，主要是性別因素已經隨着基因技術被跨越，共同經濟因素也被降低，婚俗也相應不斷發生變遷。

    尤其是在智械以及「原生人」紛爭的年代中，人口被看做一項「文明勝利」加分項時，雖然沒有出現類似拜媞塔星球的強制婚配，男人當兵就能包分配老婆的強制人口制度那麼誇張，但也放開了複數核心婚配人員數量限制。

    這也是宗教隨着科技發展而勢微的一種體現。

    但總體上來說，只是由於無論道德還是法律，說到底都是配合人類社會的，所謂「自然法」，獨立於政治，源於人類本性的「正義」，比如說「向光」，就算是絕對漆黑的宇宙，無論到了那處空宇，都必定點燃一團太陽。

    所以崇拜黑暗、魔鬼、邪惡之類，這些其實本質都是從「正義」衍生出來的相對產物，人類本身是無法在「黑暗」中生存的，某些特殊個體可能可以適應，但整個社會如此就會崩潰。

    就白莫邪對文明聯盟的觀察，目前還沒有自稱「我就是毀滅破壞之國」的存在，這也說明了「聯盟」在一些基本自然法項上的趨同性質，「道不同不相為謀」。

    婚俗也隨着人本身變了，而慢慢發生變化。社會學研究，關於最初變化的起因眾說紛紜，但白莫邪跟老婆們商量婚事閒聊時，一致都認為，是「新人類」一方，合成人、人造人合法化時代的結果——就繁衍效率，補充戰爭傷亡人口來說，一夫十個妻子，就可以保持每個月不間斷有一個新增人口了。

    與此同時，一個妻子多個丈夫，則可以保證戰爭、極端環境下，最大資源獲取效率，進而保證新生兒的存活率……

    在沒有基因強化的年代裏，孕期婦女是只能接受保護的存在，家庭中婦幼太多，同時生存只能靠體力勞動的話，就絕對不可能養活太多孩子。

    尤其是工業時代之前，一塊田能養活的人口有限，地球中世紀四口人需要20畝田地……白莫邪就慶幸自己是穿越到了未來，古代生產力不可能支撐起全民高質量生活，99%的人一輩子鎖在土地上。就算是近現代的拜媞塔，情況也沒多好，人口全靠計劃經濟養活。

    白莫邪時代的核心家庭，就是夫妻加上子女，以此核心為基礎，進行上下左右親疏、延展就是家族、親朋、「九族」。

    一個核心家庭的構建，內因是人類的基本情感，外部紐帶是法律道德，婚喪習俗。

    在太古、上古，同時也是妮芙琪的認知中，婚禮的樣子，除了宗教儀式必須步驟外，就是應該召集所有人，進行觀禮，大擺酒宴……這裏面的底層邏輯，除了歡慶外，就是增加紐帶跟束縛。

    宗教儀式是昭告天地神靈先祖，這對人成為了夫妻，婚宴則是昭告親朋鄉里街坊，周圍現實現世人，單身的不要再打他們主意，他們已經成婚。

    到了白莫邪時代，由於世界變小，人員流動性變大，宴請鄉里的信息傳播宣傳效力已經不足，再加上複雜的經濟環境因素，於是法律紐帶、約束力，開始配合道德登場。

    而到了未來，婚姻已經沒有了「傳承」、「繼承」的強人本因素，主要是性別因素已經隨着基因技術被跨越，共同經濟因素也被降低，婚俗也相應不斷發生變遷。

    尤其是在智械以及「原生人」紛爭的年代中，人口被看做一項「文明勝利」加分項時，雖然沒有出現類似拜媞塔星球的強制婚配，男人當兵就能包分配老婆的強制人口制度那麼誇張，但也放開了複數核心婚配人員數量限制。

    這也是宗教隨着科技發展而勢微的一種體現。

    但總體上來說，只是由於無論道德還是法律，說到底都是配合人類社會的，所謂「自然法」，獨立於政治，源於人類本性的「正義」，比如說「向光」，就算是絕對漆黑的宇宙，無論到了那處空宇，都必定點燃一團太陽。

    所以崇拜黑暗、魔鬼、邪惡之類，這些其實本質都是從「正義」衍生出來的相對產物，人類本身是無法在「黑暗」中生存的，某些特殊個體可能可以適應，但整個社會如此就會崩潰。

    就白莫邪對文明聯盟的觀察，目前還沒有自稱「我就是毀滅破壞之國」的存在，這也說明了「聯盟」在一些基本自然法項上的趨同性質，「道不同不相為謀」。

    婚俗也隨着人本身變了，而慢慢發生變化。社會學研究，關於最初變化的起因眾說紛紜，但白莫邪跟老婆們商量婚事閒聊時，一致都認為，是「新人類」一方，合成人、人造人合法化時代的結果——就繁衍效率，補充戰爭傷亡人口來說，一夫十個妻子，就可以保持每個月不間斷有一個新增人口了。

    與此同時，一個妻子多個丈夫，則可以保證戰爭、極端環境下，最大資源獲取效率，進而保證新生兒的存活率……

    在沒有基因強化的年代裏，孕期婦女是只能接受保護的存在，家庭中婦幼太多，同時生存只能靠體力勞動的話，就絕對不可能養活太多孩子。

    尤其是工業時代之前，一塊田能養活的人口有限，地球中世紀四口人需要20畝田地……白莫邪就慶幸自己是穿越到了未來，古代生產力不可能支撐起全民高質量生活，99%的人一輩子鎖在土地上。就算是近現代的拜媞塔，情況也沒多好，人口全靠計劃經濟養活。

    白莫邪時代的核心家庭，就是夫妻加上子女，以此核心為基礎，進行上下左右親疏、延展就是家族、親朋、「九族」。

    一個核心家庭的構建，內因是人類的基本情感，外部紐帶是法律道德，婚喪習俗。

    在太古、上古，同時也是妮芙琪的認知中，婚禮的樣子，除了宗教儀式必須步驟外，就是應該召集所有人，進行觀禮，大擺酒宴……這裏面的底層邏輯，除了歡慶外，就是增加紐帶跟束縛。

    宗教儀式是昭告天地神靈先祖，這對人成為了夫妻，婚宴則是昭告親朋鄉里街坊，周圍現實現世人，單身的不要再打他們主意，他們已經成婚。

    到了白莫邪時代，由於世界變小，人員流動性變大，宴請鄉里的信息傳播宣傳效力已經不足，再加上複雜的經濟環境因素，於是法律紐帶、約束力，開始配合道德登場。

    而到了未來，婚姻已經沒有了「傳承」、「繼承」的強人本因素，主要是性別因素已經隨着基因技術被跨越，共同經濟因素也被降低，婚俗也相應不斷發生變遷。

    尤其是在智械以及「原生人」紛爭的年代中，人口被看做一項「文明勝利」加分項時，雖然沒有出現類似拜媞塔星球的強制婚配，男人當兵就能包分配老婆的強制人口制度那麼誇張，但也放開了複數核心婚配人員數量限制。

    這也是宗教隨着科技發展而勢微的一種體現。

    但總體上來說，只是由於無論道德還是法律，說到底都是配合人類社會的，所謂「自然法」，獨立於政治，源於人類本性的「正義」，比如說「向光」，就算是絕對漆黑的宇宙，無論到了那處空宇，都必定點燃一團太陽。

    所以崇拜黑暗、魔鬼、邪惡之類，這些其實本質都是從「正義」衍生出來的相對產物，人類本身是無法在「黑暗」中生存的，某些特殊個體可能可以適應，但整個社會如此就會崩潰。

    就白莫邪對文明聯盟的觀察，目前還沒有自稱「我就是毀滅破壞之國」的存在，這也說明了「聯盟」在一些基本自然法項上的趨同性質，「道不同不相為謀」。

    婚俗也隨着人本身變了，而慢慢發生變化。社會學研究，關於最初變化的起因眾說紛紜，但白莫邪跟老婆們商量婚事閒聊時，一致都認為，是「新人類」一方，合成人、人造人合法化時代的結果——就繁衍效率，補充戰爭傷亡人口來說，一夫十個妻子，就可以保持每個月不間斷有一個新增人口了。

    與此同時，一個妻子多個丈夫，則可以保證戰爭、極端環境下，最大資源獲取效率，進而保證新生兒的存活率……

    在沒有基因強化的年代裏，孕期婦女是只能接受保護的存在，家庭中婦幼太多，同時生存只能靠體力勞動的話，就絕對不可能養活太多孩子。

    尤其是工業時代之前，一塊田能養活的人口有限，地球中世紀四口人需要20畝田地……白莫邪就慶幸自己是穿越到了未來，古代生產力不可能支撐起全民高質量生活，99%的人一輩子鎖在土地上。就算是近現代的拜媞塔，情況也沒多好，人口全靠計劃經濟養活。

    測試廣告2