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米柱坐鎮錫蘭,着手解決錫蘭的問題,希望可以通過官府行政管理,將這一地方納入體系之中。一窩蟻 m.yiwoyi.comlt;/pgt;
這裏盛產寶石和糧食,一旦恢復了正常,可以為南洋軍提供糧食和寶石。lt;/pgt;
當年大唐軍對於西域和中亞的遠征,最後不是敗於敵人,而是敗於後勤,他們無法從遙遠的長安運送這麼多糧食、裝備、兵員前去補償,只有消耗沒有補充,最後一一退了回去。lt;/pgt;
現在南洋軍擁有極其強大的運力,他們可以通過海運,將物資運去前線,但如果糧食可以在當地籌措,兵員也可以在當地人之中獲得補充,這對大大的減輕了他們後勤方面的壓力。lt;/pgt;
可以想像,每一顆米都從爪哇運來,這該對後勤船隊造成多大的壓力和加大支出。lt;/pgt;
在米柱與拉賈帕克會面的第二天,港口裏被強行驅趕捕捉來幹活的居民和自由民們被釋放了,當然,工頭們在引他們,繼續為南洋軍幹活,每有十斤米作報酬,許多人頭也不回的走了,但還是有許多人留了下來,因為他們沒有路費,沒有錢和吃的,他們也回不了家。lt;/pgt;
當然,南洋軍捉獲的戰俘們,是不在釋放之列,他們是戰俘,被貶為奴隸,不會無條件釋放,只是伙食和居住條件有所改善。lt;/pgt;
拉賈帕克所到之處,受到了聖人般的歡迎,人們認為這一切是他向南洋軍爭取來的,所以親暱稱之為佛爺。lt;/pgt;
拉賈帕克看見南洋軍拿出了足夠的城意,他們雷厲風行的作風也顯示了強大的執行力,拉賈帕克喜悅的道:「人心如此,何愁大事不成?」lt;/pgt;
現在南洋軍的主要力量是對付莫臥兒王室,現在的莫臥兒王室,其實是有許多問題的,表面風光,內里危機潛伏。lt;/pgt;
在查罕傑上位期間,就停止了其父阿克巴大帝時代善待婆羅門教、佛教的政策,向香客們徵收重稅,為了支援對孟加拉地區的征服,他們在各地加收重稅,讓各地王公派兵派糧,讓他們苦不堪言,只是莫臥兒王室在南亞有壓倒的優勢,才讓各地勢力有苦難言。lt;/pgt;
最讓米柱詬病的是他們皇室的繼承法,莫臥兒是突厥化的蒙古人,他們對於同為突厥後裔人建立的奧斯曼帝國,崇拜到了極點,樣樣看齊。lt;/pgt;
奧斯曼帝國曾經橫跨亞歐非三大洲,統治着從中亞到北非到東南歐的廣闊地區。它極盛的時候,滅掉東羅馬,佔領君士坦丁堡,侵吞巴爾幹半島,屯兵多瑙河,兵臨維也納,整個基督教歐洲都處於這個帝國的威脅之下。lt;/pgt;
奧斯曼帝國這樣一個與華夏的明朝和同時開始的國家,在君主傳承上,也實行嚴格的父死子繼的繼承制度。世俗最高統治者叫做蘇丹,類似華夏的皇帝;而且蘇丹也有宮森嚴的後宮,有無數的后妃,甚至和華夏一樣,也有大群太監。lt;/pgt;
早期奧斯曼帝國蘇丹的繼承制度或者說家法,實行的主要是一種開放式的競爭制度,這種制度下,王子們互相殘殺,最後活下來的繼承大位。大致來說,在位的蘇丹給兒子們每人一個地方,讓他們到地方擔任軍政長官,學習治國理政的才能,當蘇丹死亡的時候,哪個王子最先趕到首都,得到大家的擁戴,就成為新的蘇丹。lt;/pgt;
這種制度,當然有好處也有壞處。好處是王子們在實際治理地方的經歷中得到鍛煉,學會軍事民政的管理經驗,公開競爭,優勝劣汰,適者上位,能夠保證接班人的水平。lt;/pgt;
但是也有問題。王子們離首都遠近不一,距離近的肯定捷足先登;王子們為了能夠得到蘇丹死亡的消息,在朝廷中也要安插內線隨時通風報信;老蘇丹有時也有私心,將中意的兒子分配給就近的地方。等等。王子們為了勝出,不惜刀兵相見,塗炭生靈,真正是勝王敗寇,叢林法則。lt;/pgt;
於是,一種叫做卡農的制度或者說慣例,建立了起來。這個卡農,字面意義是殺害兄弟或姐妹。但從奧斯曼的實踐中看,不但殺害兄弟,有時還要殺死侄子,不但殺死兄弟和侄子,有時還要殺死自己的親生兒子。總之,這個制度就是殺兄屠弟滅子。也就是說,為了保證政權或者江山的穩定,必須消除政權的競爭者和挑戰中,lt;/pgt
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