夢回大明春 634【宇宙大戰】

    在朱星的解釋下，三位印度青年，終於明白鄭王是個什麼東西。

    一位皇室出身的地方大領主！

    而且，這個大領主，還主動放棄領地，只為到國都這邊來讀書考試。

    瘋了嗎？

    三人好奇的跟過去，卻見一群老師，親自禮送鄭王出門。

    顯然，鄭王已經辦完入學手續，正要離開學校回自己家。皇帝恩賜京中宅院，專門給鄭王讀書所用，平時住在校外並不算違反校規。

    其實違規了也沒人管……

    朱元璋那會兒管得很嚴，國子監生必須請假。若請長假回鄉探親，還設置了名額，每月只准多少個，超過數額就得慢慢排隊。

    至於現在，九成以上的國子監生，別說是住在學校了，他們連京城都沒來過。

    校長也不敢讓他們全都來，因為學生數量太多，教室和宿舍會直接爆炸。

    僅北京國子監，就有註冊學生數萬人，長期在校的僅三四百而已——可以納糧入監，捐給朝廷100石糧食，即可成為國子監生。

    學校領導把鄭王送出門後，監生們連忙圍過去拜見。

    即將年滿十五歲的鄭王，認認真真朝眾人作揖，彬彬有禮找不出任何可指摘之處。

    「果然是賢王啊！」

    目送鄭王離去，監生們紛紛讚嘆。

    翌日，不上課，校長突然召集全體學生開會。

    楊慎已經不當校長了，回到翰林院潛心研究甲骨文，如今的國子監祭酒是歐陽德。此人是王陽明的早期追隨者之一，考上進士後又研究過物理學，由南京國子監教務主任，轉升北京國子監校長。

    歐陽德歷任南北兩京國子監官員，早就看不慣國子監的散漫學風，王淵提出改革正合他的心意。

    見學生來得差不多了，歐陽德宣佈道：「遵陛下、內閣及禮部令，今日宣佈國子監改革之策——」

    「舉監生（舉人監生）、蔭監生（蒙蔭入監），平時可不用入監讀書，但每過三年必須到國子監報備。逾期不來報備者，開除監生學籍，因丁憂延誤者例外。」

    「歲貢生（地方推薦的秀才監生），必須在半年之內，來到國子監登記報備。逾期不至者，取消監生學籍。歲貢生，平時必須在國子監讀書，無故逃課三次以上者開除。」

    「取消選貢生（歲貢的例行恩科），取消例監生（捐錢捐糧入監），取消俊秀生（好字、好文章入監），今後不再選貢、納捐。已有的選貢生，必須入監讀書，半年不至者取消學籍。例監生與俊秀生，愛來不來，來了就必須守規矩讀書。」

    「夷生。土司子弟入學者，必須來國子監讀書，逾期不至者開除，並嚴厲懲戒其父。屬國官派入學者，每年學費五十塊，住宿費二十塊，飲食自費。屬國民間入學者，每年學費一百塊，住宿費五十塊，飲食自費。」

    「恢復太祖舊制，不可無故曠課，歸鄉探親者必須請假。」

    諸生凜然，一些高興，一些懊惱。

    眼前這三百多人，骨子裏還是很上進的，否則就不會老實待在學校了，畢竟還有幾萬名學生不來北京呢。

    可是校風散漫，上進者也漸漸懈怠，平時都瀟灑習慣了，一時之間不想被管束。

    歐陽德又說：「今後國子監選官，三年一考。願意為官地方者，可報名參加考試，名列前茅者方得外放。國子監選官考試，必須用台閣體，試卷必須糊名。」

    此言一出，諸生譁然，隨即歡呼雀躍。

    國子監的學生，是可以做官的，大部分被外放地方當老師，少部分留用京城當末流雜官，甚至是當不入流的雜官。

    以前想要分配官職，要麼有關係，要麼送銀子，今後只能用考試成績說話。

    在校學生們，不管如何貪玩，總比不到學校上課的更努力。如果僅憑成績就能做官，他們的希望更大啊，簡直就是喜從天降。

    歐陽德繼續說：「每年歲考，前三名獎勵10塊錢，第四至十名獎勵5塊錢，此後十名獎勵1塊錢。此為獎學金。」

    學生們更加高興，想要獎學金就必須參加考試，不來學校的肯定沒法考試，只能出現在他們這三百多人當中。

    歐陽德又說：「國子監教學科目，亦有改正。四書五經，依舊為主科，《說苑》、律令、武射、御製大誥依舊為副科。廢除《九章》，廢除回回文字。增加《數學》為副科。歲考不合格者，飲食自費，國子監不再免費提供膳食。」

    這是跟學生有關的改革，跟老師有關的改革沒有對外公佈。

    國子監有祭酒一人，相當於校長；有司業一人，相當於教務主任；有監丞一人，相當於學生處主任；還有掌饌一人，專門給師生提供飲食。

    其餘有品級的官員，都是授課老師，有博士、助教、學正、學錄。

    博士主要傳授五經，相當於研究生導師。其他助教什麼的，都只是專業課老師。

    改革之後，視學生的歲考成績，三年評一次績效，學錄、學正、助教依次往上升，最高可以升為博士。

    博士也三年評一次績效，帶出的進士學生越多，就越有機會被外放。績效第一的博士，必定外放知縣；績效第二、第三的博士，只能去地方當雜官，有可能還不如留在國子監教書。

    這個規定一出，禮經博士和春秋博士頓時叫苦，因為治這兩經的學生最少。

    詩經博士則樂得找不着北，因為每年的進士榜，詩經士子的數量最多，他幾乎鐵定被外放去當知縣。

    國子監的五經博士，僅為從八品而已，一下子外放正七品知縣，簡直就是祖墳在冒青煙。

    歐陽德笑嘻嘻說道：「從今往後，國子監設三名詩經博士，兩名尚書博士，兩名易經博士，一名春秋博士，一名禮記博士。」

    那位詩經博士瞬間傻眼，詩經進士確實多，卻要被一分為三啊！

    當天就有兩個治詩經的助教，被升級為詩經博士，尚書和易經也各提拔一人。

    他們帶的學生，先按本經區分，再抽籤隨機細分。

    分配完學生以後，九個博士立即考試，挑選各自手下的優等生。從此無微不至的關懷，恨不得將本事傾囊相授，因為這關乎到自己的前途。

    若今年一個都考不上，那才叫尷尬呢，也別談什麼績效了。

    別看明代的監生進士很多，但大部分都不來學校讀書。因為老師太爛，老師是舉人，學生也是舉人，指不定該誰教誰學問，還不如自己另行尋找良師。

    ……

    國子監的學風，以肉眼可見的速度好轉。

    三位印度青年，也漸漸融入學校，就是功課有些糟糕，還得從蒙學開始學起。

    可是，國子監沒有蒙師……

    如果把蒙學比作小學，那麼國子監只有初中、高中和大學課程。

    廣業、崇志、正義三個年級，可理解為初一、初二、初三，要求是通曉四書。

    誠心、修道兩個年級，可理解為高一、高二，學習五經和史書。

    率性這個年級，可理解為大學，通過考試累積學分，學分修滿了就可以畢業，然後等着朝廷分配工作。

    明代國子監確實是學分制，每月考試一次，還分文科和理科。四書五經是理科，公務文章是文科，每次考試文理優秀者得1分，理優文劣者得半分，其餘沒有分數。一年累計考試得八分者，就能從國子監畢業，獲得分配雜官的資格。

    三個印度留學生，連《三字經》都看不懂，怎麼在國子監讀書？

    好在他們有錢，悄悄出銀子，請老師或者同學，給他們私底下開小灶。

    不得不說，這三人雖然出身婆羅門貴族，卻比大多數國子監生更努力。他們廢寢忘食讀書練字，每天晚上還給自己加課，除了初一、十五放假，平時全都待在國子監認真學習。

    這天，三人花錢打來飯菜，在食堂里一邊吃飯一邊看書。

    筷子用得很艱難，乾脆用勺子舀飯吃。

    鄰桌的朝鮮留學生，指着他們笑道：「此蠻夷也，剛來之時，竟用手指抓飯吃，可見往日也是茹毛飲血的。」

    「哈哈哈！」

    鄰桌學生哄堂大笑。

    三人大怒，他們認得這個朝鮮人，因為都是廣業堂（最低年級）的同班同學。

    已經改了漢名的韋迪，雖然不敢惹漢人學生，卻不怕這個朝鮮學生。他起身回擊道：「這裏是學校，只論學問，不論出身。你那麼厲害，為什麼還在廣業堂讀書？應該在率性堂（最高年級）才對。」

    那朝鮮學生似是受到侮辱，辯解道：「我剛剛入學，還沒來得及考試。只等下次月考，必定升入崇志堂！」

    韋迪挖苦道：「等你升了再說。」

    朝鮮學生瞟了一眼韋迪面前的書本，頓時開心大笑：「居然還在讀《小四書》，這在我們朝鮮是蒙學讀物，只有幾歲大的孩童才會去讀。聽說你們是天竺人，想必天竺那邊，平時都只念佛經，根本不知道何為聖賢書。乾脆也別留在國子監了，剃了頭髮去做和尚更有前程。」

    「匡匡！」

    另外兩個印度青年，也齊刷刷站起來，因為他們讀的是《吠陀經》，讓他們當和尚無異於奇恥大辱。

    印度人對陣韓國人，後世兩大網絡噴子齊聚，全世界網民都要為之顫抖。

    正所謂，宇宙起源於韓國，韓國起源於印度！

    眼見三個印度人發怒，另一個朝鮮學生也站起來，五個留學生瞬間打成一團。

    漢人學生歡呼大叫，紛紛捧着碗過來看熱鬧，國子監食堂瀰漫着愉快的氣氛。