平凡苦難 第三章（3）

    當然，這些都是曾村的陳年舊事，早就隨着時間的流逝被「和諧」掉了。文師閣 m.wenshige.com曾劉鳳在曾則梟去世後，第二年清明去掃墓就主動去掃了「少爺」，也就是她的爺爺。

    而「少爺」的子孫們見到既然如此，也就叫她一家人一起吃了清明會。此後，曾村但凡是紅白喜事，逢年過節，都把他一家當少爺嫡系子孫看待。曾村有句話（不知道中國其他地方有沒這種說法，所以作者不敢亂寫）:「記仇，記生不記死，仇人死後縱有萬般恩怨都應該煙消雲散了，禍怨不及子孫。」

    白德贛白德雷兩兄弟為什麼也會去興坪干呢，因為曾劉鳳跟爛鐵本就堂姐弟，而莫有德老婆是曾劉鳳堂妹。都是當年那個始亂終棄的「少爺」子孫。兩兄弟在家雖然有力氣也沒地方用，賺不了錢。所以就給他們去了，去的時候曾劉鳳千交代萬交代，他們兩個只能扛樹，不能上山哦。怕滾樹下山的時候他們不會避讓那可麻煩了。至於走丟倒不擔心，爛鐵的拖拉機專車接送，從家裏直達山里工棚。

    東貴搞油鋸，倒樹斷樹。吊腳翻樹下山，這個山陡得和牆壁差不多，基本上一腳都能踢到下面山溝。所以吊腳一人滑樹下山溝，供三個人扛毫不費力。而「半仙」兄就更高興了，大半輩子過去了，終於得當了一回「官」，雖然官有點小，但是也能管三個人（加上自己）。

    「德贛，你去那裏扛那條草叢中的。德雷你去扛那條壓石頭上的。」「半仙」兄太高興了，指揮人原來是這麼的意氣風發，他估計，當年諸葛亮羽扇一揮，80萬曹軍「檣櫓灰飛煙滅」時的成就感也不過如此吧。

    「你們兩個快點到我這裏來，上面要放樹下來了。然後大喊:吊腳，別放樹先哦，等五分鐘……」

    「半仙」兄想自己幾十年了，他在學校時連小組長，勞動委員等官都沒得當過，想不到幾十歲了到陽朔砍樹卻得當了官，木頭運輸隊隊長兼安全員，而且兩個兵是那麼的好用聽指揮。雖然在家裏自己也講「這個家我做主！」但是好像村民和家庭成員們都並不認可，但在這裏的兩個兵卻從不懷疑自己的權威。

    但此時「半仙」兄卻顧不上陶醉於指揮上的頤指氣使當中，因為到家了。而更重要的是，自己老婆居然敢當着兩個兒子的面冒犯自己，這還得了，這豈不是要破壞掉自己在兒子心目中的光輝形象。此例斷不可開，此風斷不可長。

    「馬拉個幣的，你講我，你那兩個老的，一個瞎子，一個瘸腳，老子幫養了12年，死了還幫埋掉，不是他們拖累我會這麼窮。你不感謝我就算了，還講我這不能幹那不對，當年若不是論那個該死的成分，就你這長相，做我丫頭我都嫌你丑……」

    儘管這種話在外人聽來，是多麼的惡毒，無理，絕情。如果是曾仕湖談戀愛的年代，能說出這種話應該早就一拍兩散各奔東西了，但是，再惡毒的話聽多了也會麻木，這種話曾仕湖一家可是聽了幾百遍，因為每次吵架他就是這句。

    曾仕湖媽媽嘴巴動了動，似乎想反駁什麼。但還是沒有繼續說，而是走去鄰居家看電視了，因為她知道，如果再繼續吵，接下來就不再是文斗而是武鬥了，雖然兩個兒子都會幫她，會拉開，但是大過年的……

    隨着年齡的長大和心智的逐漸成熟，曾仕湖是越來越覺得他老爸奇葩，不可理喻，無法溝通。每次吵架都是這句，難道就不能換點新詞嗎？作為一個男人，當年相親的時候說的清清楚楚明明白白，不要嫁妝，但必須把兩個老的養老送終。願就嫁，不願就不嫁。他因為沒辦法討不到，年齡也近30了（當年可算是大齡，離光棍只一步之遙）。所有條件都滿口答應，曾仕湖媽媽才嫁過來。

    但他似乎從沒把曾仕湖媽媽當成他的愛人，他的妻子。更加沒把曾仕湖外公外婆當岳父岳母。只是實在沒辦法再不娶就光棍了，迫不得已做出的交易。

    他說他給老的養老送終，其實他何嘗養過，曾仕湖就清楚的記得。他外公腳瘸，但是仍然每天都去後背山挑兩擔「重樹毛」（松樹的枝條和松針）回家，重樹毛可以燒來煮潲餵豬，不用燒柴火，曾仕湖媽媽去山上砍的柴就可以賣多一點。

    而曾仕湖外婆，直到20年後曾仕湖都還清楚的想起外婆的形象，白髮蒼蒼，臉上皺紋一道一道的很深，兩隻眼睛都瞎了，眼眶裏看不見眼珠子，而是眼睛像被蒙着一片灰白色的厚尼龍紙。牙齒也掉光了，看起來兩邊腮幫凹進去的。

    但是外婆眼睛雖瞎，心卻不瞎，仍然能幫做很多事，每天早上，媽媽把水放好把豬菜放進大鍋里，就去外面做事了。外婆就摸着燒火，把豬潲煮好。晚上，媽媽把豬菜從外面帶回來，她就幫砍好，搞得外面來玩的人感覺非常好奇，她瞎的都能砍豬菜卻從不曾見砍着手。媽媽說，外婆在以前還能摸出每張人民幣的面額大小。

    曾仕湖兩兄弟都是他外婆帶大的，外婆很疼他倆，只是因為眼瞎，不能帶他倆出去玩，2-3歲的時候只能整天關着大門不敢放出去。還好仕湖自小好靜不好動，也不鬧。搞得鄰居們說：「你看湖崽，整天給他外婆帶，關在家裏不給出去，人都被關傻了，都不愛鬧，你看別人家小孩，多機靈……」

    還好，長大後曾仕湖並沒表現出傻，否則媽媽身上肯定又多了一條罪狀。相反，在讀書上卻表現出了驚人的天賦，這倒是很給「大仙」兄長臉，每次去學校開家長會，都是他最得意的時候，第一名的家長嘛！

    「第一名，曾仕湖，我兒子。遺傳嘛！我聰明，所以兩個兒子也聰明，我那時候讀書也厲害的哦，如果不是「地主子弟」成分，政審過不了。肯定也考上大學，出去外面工作拿筆桿子坐辦公室了……某某（附近村已經在縣城坐辦公室的人）當年的成績都不如我，沒有機遇沒辦法……」「半仙」兄每次開家長會，都會這樣對周圍的家長說道。

    「帝紂資辨捷疾，聞見甚敏；材力過人，手格猛獸；知足以距諫，言足以飾非；矜人臣以能，高天下以聲，以為皆出己之下……」

    n年之後，曾仕湖認真研讀中國歷史，看到太史公這一段話的時候，心想，這句話放「半仙」兄身上，簡直就是量身定做。

    憑心而論，「半仙」兄並不壞，也從不做囂事。相反，如果看見誰家小孩摔跤了，他會主動幫牽起來，誰家牛沒看好要吃莊稼了，也會去幫趕走。曾村那家有紅白喜事，或者要搞建房子等大工程，更是熱情主動幫忙。也不賭博不玩女人。（估計想玩也沒女人願意和他玩）。只是好酒。據曾仕湖媽媽說，她們剛結婚的時候，他還沒這麼好酒整天醉，也還挺好。不喝醉說話少，也幫忙幹活，兩個人一起砍柴，摘桐果，他力氣很大，做事手腳也很快，只是做的很粗很馬虎。性子急，別人說不得。

    如果去某家建房子幫忙挑磚，早飯兩杯酒下肚後，休息半小時中午繼續干，別人呼他：「則宏哥，你這麼個大力士，挑磚才挑25塊太少了，起碼30塊嘛！難道是老了不行了？」

    「我挑35塊你們看，這個竹子扁擔不行，會斷，換那根木頭的。」

    說罷，挑起35塊磚飛快的跑到要放磚的地方。如果有觀眾，還會在觀眾面前停頓一下，用腰閃一閃那擔磚說，看見沒有:老將黃忠，寶刀未老。現在是上了點年紀，年輕時300斤我都隨便挑……」

    既然「武」方面這麼厲害，那「文」方面呢？

    「天子重英豪，文章教爾曹，萬般皆下品，唯有讀書高。」之類的詩「半仙」兄是隨便能背下來幾首的噢！

    「我，你們別看我這個樣子，愛喝酒，走路飄阿飄，文武我都來得」。接着又背一首詩。如果眾人說：看不出則宏哥，文武雙全，是個人才噢。那可就更高興了，高舉酒杯大聲說句:「喝！我是沒機遇而已，當時那個死成分論，否則早當官了……」

    但是，既然有人講你愛聽的假話，自然就有人講你不愛聽的真話。比如曾則起，曾則偉兩兄弟，也就曾則宏親叔叔的兩個兒子，就比較的不討曾則宏喜歡。

    「你天天這樣喝酒，到處浪，你老婆一個人砍柴火，你一起幫他砍難道不快一點，不多砍得一點。」

    「我曉得，哥，你放心，我是這兩天事情多點……」如果語氣好，「半仙」兄大概就會這樣打哈哈的回答！

    「你整天出去喝酒，天天吹自己崽讀書能幹。他們讀書能幹你賺錢能幹嗎？到時讀高中，大學，你有錢來供嗎？」

    「車到山前必有路，到時候自然會有辦法，難道我兩個崽是你幫養大？則偉，我某年某年幫你砍過一個星期的甘蔗，沒要你一分工錢吧……」如果語氣不好，大概就會是這樣的對話。

    對於這個活寶，他的兩個親親堂兄弟也只能是「望寶興嘆」了，當年二伯（曾仕湖爺爺）還在的時候，都管他不住，何況是堂兄弟，最多不就說兩句。而說到經濟上，那個年代曾村那個家庭不是緊巴巴，誰又能幫誰多少。

    既然「半仙」兄「文武雙全，」「有機遇能當官」。卻娶了一個這麼「當丫頭都嫌丑」的老婆，所以對老婆沒什麼好臉色，把岳父岳母當乞丐看，也就好理解了。

    在曾仕湖的印象中，「半仙」兄從沒稱呼過他外婆，外公「嬸」「叔」（曾仕湖媽媽是這樣稱呼的）。而是叫「瞎子」、「拐腳」。雖然不至於說不給飯菜吃，卻從沒有好臉色。甚至於連外婆煮潲時候在大灶里烤幾個紅薯吃，他都在後面罵罵咧咧。「煮給豬吃豬還會長肉」。

    每年過年殺年豬的時候，就是曾仕湖爸媽吵架厲害的時候，殺年豬了，當然有大把豬肉。曾仕湖媽媽可憐二老，每次都用大海碗裝滿滿一碗甚至兩碗給他們吃。這個時候「半仙」兄罵得更凶了，「家裏養着兩個只會吃不會做的廢物怎麼可能不窮，」雖然沒有去把肉搶下來，卻罵得曾仕湖媽媽直掉眼淚！

    至於說每年給老的添件衣服，想多了吧！那麼給他長臉的兩個兒子鞋底都斷了，腳上長滿凍瘡他都不操心不關他的事呢，兩個「老廢物」還想要他買衣服。

    直到n年之後，曾仕湖每每想起這些，都還對「半仙」兄恨得咬牙切齒。「枉為人夫，枉為人父。」「對內狠辣，對外柔媚」這是成年後曾仕湖對「半仙」兄下的結論。

    所以曾仕湖後來看《史記》五帝世家時：

    「舜父瞽叟盲，而舜母死，瞽叟更娶妻而生象，象傲。瞽叟愛後妻子，常欲殺舜，舜避逃；及有小過，則受罪。舜事父及後母與弟，日以篤謹，匪有解。

    舜，冀州之人也。舜耕歷山，漁雷澤，陶河濱，作什器於壽丘，就時於負夏。舜父瞽叟頑，母嚚，弟象傲，皆欲殺舜。舜順適不失子道，兄弟孝慈。欲殺，不可得；即求，嘗在側。

    舜年二十以孝聞。三十而帝堯問可用者，四岳咸薦虞舜，曰可。於是堯乃以二女妻舜以觀其內，使九男與處以觀其外。舜居媯汭，內行彌謹。堯二女不敢以貴驕事舜親戚，甚有婦道。堯九男皆益篤。舜耕歷山，歷山之人皆讓畔；漁雷澤，雷澤上人皆讓居；陶河濱，河濱器皆不苦窳。一年而所居成聚，二年成邑，三年成都。堯乃賜舜絺衣，與琴，為築倉廩，予牛羊。瞽叟尚復欲殺之，使舜上塗廩，瞽叟從下縱火焚廩。舜乃以兩笠自扞而下，去，得不死。後瞽叟又使舜穿井，舜穿井為匿空旁出。舜既入深，瞽叟與象共下土實井，舜從匿空出，去。瞽叟、象喜，以舜為已死。象曰：「本謀者象。」象與其父母分，於是曰：「舜妻堯二女，與琴，象取之。牛羊倉廩予父母。」象乃止舜宮居，鼓其琴。舜往見之。象鄂不懌，曰：「我思舜正鬱陶！」舜曰：「然，爾其庶矣！」舜復事瞽叟愛弟彌謹。於是堯乃試舜五典百官，皆治。」

    太史公寫的這段故事絕對是古代的儒生們為了某種目的編的，這也是曾仕湖的結論。

    「所謂誠其意者，毋自欺也。如惡惡臭，如好好色，此之謂自謙。故君子必慎其獨也。小人閒居為不善，無所不至，見君子而後厭然，掩其不善，而著其善。

    人之視己，如見其肺肝然，則何益矣。此謂誠於中，形於外，故君子必慎其獨也。」

    對的，就如《大學》裏說的，「如惡（wu）惡臭，如好（讀號）好色」。人的本性來講，看見了一個很漂亮的美女肯定會多看兩眼，看見一大堆大便肯定會趕快走開。

    「象」和「瞽叟」幾次都要殺死舜。好奪取他的老婆、房屋、糧食、牛羊了。舜得僥倖逃脫出來，還會裝什麼事都沒發生？還會以後對「象」卻更好？那不是「自欺」了嗎？能做到「忠恕」。只將二人幽禁，不將二人趕盡殺絕挫骨揚灰就不錯了。還能給富貴給他們？這不符合人性嘛。何況，他在井下幹活。別人在上面往井裏下石填土，他還能活着逃出來，除非他是土行孫。

    所以當n年後，曾仕湖有次聽見別人跟他說，你父親人挺好哦，熱情，愛幫人。曾仕湖很不知趣的說一句：「外人可以說他好，但是我家人不可以說他好。」搞得別人目瞪口呆，以為自己說錯了什麼。

    而對於外婆，曾仕湖則每每晚上想起，都會淚流滿面。他後來能做的，也僅僅是把外婆的墳墓重新搞一下，立塊大點好點的石碑，清明時候多燒點紙而已……

    外婆很慈祥，從來不打罵仕湖他們兩兄弟，，有時候實在調皮媽媽打罵他們她都會攔住不給打。有時候媽媽去趕集。會買些爛了個小洞，或者爛了部分那種很便宜的蘋果回來，買回來把爛的削掉還可以吃。兩個老的也一人給一個。但是外婆基本上都不會吃掉，說留第二天吃，第二天又悄悄地給兩兄弟……

    小仕湖則整天纏着外婆講故事，什麼鬼啊神啊，孝子終得好報，逆子被雷劈啊，什麼凡事由命不由人啊……