貞觀俗人 第668章 李淳風

    長安。

    雖然天空還在飄雪，可正月已過，春日到來，只是二月倒春寒依然厲害。

    飛雪飄飄的午後，門下省政事堂里，倒是溫暖愜意，做為大唐最高權力機構，政事堂如今可謂是總攬百揆，賦政四海而允厘六職，佐天子而執大政。

    這樣的衙門裏自然條件是最好的，不說處於皇城之中安全而又清靜，就是衙門裏那也是早就裝上了地暖，地下全都鋪設了陶管可通熱煙，牆壁都是可通煙的火牆，呆在屋裏其實都用不着生爐子。

    無煙無味。

    不過秦琅還是習慣的在屋裏放了一個鐵爐子，大冬天的不烤烤火，總感覺少了點什麼，何況這鐵爐子上坐壺水，也正好能加加濕，另外弄幾個芋頭放爐子上烤，也別有一番風味。

    「太史局李淳風拜見！」

    褐袍吏員在門外稟報。

    「傳！」

    門推開，一個青色官袍的年輕官員進來，站在門口向秦琅行禮。

    「將仕郎，守太史局司歷李淳風，拜見秦平章。」

    秦琅起身，從鐵爐子上端起茶壺，拿起一個倒扣的柴砂茶杯給他倒了杯紅茶，然後又把一個烤的外皮微焦散發着誘人香味的芋頭也拿出來。

    「把門帶上，坐，我這有剛烤好的山芋，配上紅茶，正好暖暖身子。」

    面對着比自己還年輕七八歲的當紅宰相，李淳風倒也還算很落落大方，說了聲謝便過來接了茶和芋頭，坐到爐子邊的坐位上。

    秦琅在另一把爐前椅子上坐下。

    「知道我喊你過來的原因吧？」

    「下官估計是因為曆法。」

    秦琅點頭，坐在爐前輕拍着手裏的山芋，拍掉灰塵剝去毛毛的芋皮，露出裏面香糯的芋泥來。

    「我大唐立國以來，最初沿用的是隋朝的大業歷。武德二年，又頒用東郡道士傅仁均和崔善用的《戊寅元歷》，但在貞觀元年，你曾上書朝廷，對這個曆法指出過十八個問題？」

    今年三十歲的李淳風雖說在大唐剛創立之初，就得劉文靜推薦成了李世民的參軍，但現在官職卻很低。他剛見秦琅時自報官職是將仕郎守太史局司歷。

    將仕郎只是個從九品下的文散階，而司歷做為太史局的職事官，也僅僅是從九品上而已，本品比實職還要低一級，故官職前還要加個守字。

    按理說，不應當官這么小，畢竟秦琅先前因事查到李淳風，發現他才是個從九品官時還真很意外，尤其發現他可是在開國之初就投到李世民麾下的。

    太史局是秘書省下的一個下屬衙門，長官太史令是五品官，武德九年，正是當時的太史令傅奕給太上皇李淵上密奏，說什麼太白經天，見在秦分，秦王當有天下這樣的話，弄的李世民相當危險。

    太史局這個衙門，過去也叫欽天監，其職掌就是掌測驗天文，考定曆法，每日向朝廷報告所測日月星辰、風雲、氣候，每年制訂曆法，呈報皇帝後頒佈，選擇祭祀、冠婚及其它重大典禮的日期。

    司歷這個官職，職事就是掌國之曆法，造歷以頒於四方。手底下有理歷六人，歷博士一人，還有歷學生五十五人，裝書歷生五人。

    李淳風就是大唐曆法這塊的首席曆法官，手底下有幾個小官員，另外還有一群學生，這些學生相當於流外吏，八考入流，一邊學習一邊實習，學成之後就是大唐的曆法官了。

    李淳風做司歷這個官已經四年了。

    正是當初上書指出先前曆法的不足之處，後來李世民便授他為司歷，授他將仕郎這個從九品下的散官。

    現在看李淳風年輕高大，人長的也挺精神，他不免好奇的問為何貞觀元年才是個從九品下的本品。

    李淳風倒沒介意，直接告訴秦琅，他以前做過道士，當初投唐做秦王府的參軍，其實是以道士身份在幕府的，故此之後一直都沒有正式接受過朝廷的官階，很瀟灑自由。後來因為被李世民委任司歷一職，這才正式接受了官階。

    本是學道之人，所以並不在意官階這些。

    這話，讓秦琅佩服。

    吃了個烤芋頭，喝了杯紅茶，秦琅倒也弄明白李淳風的經歷，今年三十歲的李淳風，出生於關中岐州，他父親曾在隋朝做過縣衙小吏，因為不得志，便乾脆棄職當了道士。不過他父親很有才幹，注釋過《老子》，也寫過十捲地方志，甚至還編寫了古代天文入門讀物《天文大象賦》，正是在父親的影響下，李淳風很小就聰明好學，博覽群書，尤其是對天文和數學很有興趣。

    九歲，入觀拜師學道。

    十六歲，得劉文靜推薦入秦王府任記室參軍。

    後來因為指出傅仁均的曆法有問題，而被李世民授予司歷一職，由他負責修訂曆法。

    「你任司歷一職也有四年了，不知道新曆修訂的如何了？」秦琅問。

    「回秦相公，傅公是非常有名望的天文學家，他與崔員外編訂的戊寅元歷，是根據天象計算時間的曆法，也是我華夏歷史上第一個採用定朔法的曆法。此曆法關於日行盈縮、月行遲疾等計算方法，與大業歷大致相同，而大業曆本身又是在劉焯的皇極曆基礎上而來的。」

    秦琅不懂這些，可知道曆法對於各朝來說都是極為重要的。

    「這個曆法有什麼問題嗎？」

    「回秦相，採用定朔法，容易出現連大月或連小月的意外，如按此曆法，到貞觀十九年，便將出現四個連大月。」

    秦琅知道古代曆法跟天文學、算數有很大關聯，是個非常先進的東西，他自己肯定搞不清楚這些玩意，但也知道後世時用的農曆陰曆，其實已經是明清時才改進的一種曆法，裏面還已經摻和了當時西方的一些算法在裏面，與此時的曆法有很大區別。

    「那李司歷找到解決辦法了嗎？」

    「以傳統定朔法難以避免這種意外，除非加以創新。」

    「我只想知道你有沒有好的曆法出來？」

    「有，我這幾年一直在研究一種新的曆法，我不打算再採用舊有的老平朔法，而是再次採用定朔並獨創了一種進朔法，即根據朔日小餘數據的具體情況，將朔日上推一日或下推一日，使相應大月變小月或小月變大月，從而解決出現連續四個大月或三個小月這樣違反日常習慣的意外·······」

    對於這些很專業的東西，秦琅聽不太懂，但也知道李淳風確實在天文數學和曆法上很有研究，似乎已經研究出了更好的曆法。

    「什麼時候能用？」

    「現在就可以用。」

    「比傅員外的曆法更好嗎？」

    「更精準！」

    秦琅滿意的點頭，「那就好，你把這部曆法交上來，我呈給陛下批准頒行，更替舊曆。」

    李淳風沒想到秦琅這麼相信他，倒是意外了。

    「若是秦相再給我一些時間研究，我還能改進新曆中歲差的問題。」

    秦琅卻是笑道，「頒行之後再研究改進也行。」他急着頒行新曆，是因為打算以新曆為契機，藉此次四方來朝的時機，向依附於大唐的諸藩賜頒曆法，宣佈正朔。

    正為一年之始，朔為一月之始，正朔就是新年元旦。自古以來，曆法與政治統治密切相差，以哪一月為正月，以哪一月的第一天朔為歲首，這都是由政治上的最高權力決定的，是為正朔。

    據說後世的農曆以寅月為正月，據傳是夏朝的正朔，故農曆又稱夏曆。而殷繼夏，翻前一月，以丑月為正月，周繼殷，又翻前一月，以子月為正月。

    朝廷厘定正朔並向所統治地區和從屬的藩屬頒賜曆法，宣佈正朔，是確定天下一統的大事。

    周禮中述太史之職，便是正歲年以序事，頒之於官府及都鄙，頒告朔於邦國。

    奉正朔是藩屬認同中央王朝權威的重要標誌。

    天子謹於承天，諸侯凜於從王，皆莫大乎正朔。

    宣佈正朔的特權是擁有上天賦予治權的象徵，曆法頒賜是王朝行使上天賦予的權威，而制定時間節律的一種象徵性統治權力，而接受正朔就是承認王朝的統治權，是認同這種統治秩序的象徵。每年重複不斷地頒正布朔的象徵性儀式不斷強化既有的統治格局。

    「這次海東四國，以及突厥、薛延陀、吐谷渾、党項、高昌等國使者回去，都將帶回大唐的新曆法，奉正朔，並改以大唐貞觀年號紀年。」

    甚至連記時，都將以長安的晝夜時刻，做為頒行天下時刻的標準，以表達大唐天子代天敬授民時的神聖職責使命。

    以後大唐以及周邊藩屬各國，都將實行長安時間記時，用貞觀年號記年，採用大唐曆法正朔。

    「新曆法，就暫名皇唐貞觀歷吧！」

    「高句麗、倭國也頒賜曆法，奉正朔？」李淳風有些懷疑。

    「敢有不奉正朔者，皆討之！」秦琅微微一笑，似乎在說這芋頭有些粉一樣隨便。

    李淳風聽着這霸氣的宣言，只能閉嘴告辭。

    秦琅本想問問他是否真能推算出女主稱帝，武氏代唐來，想想還是算了！