我要做皇帝 第一千三百零二節我死以後,哪管洪水滔天還債1

    「大單于……」軍臣正在暗自神傷的時候，他聽到了自己的弟弟夏王的聲音。??

    這位匈奴夏王，最近為了標榜自己決心向漢朝全面學習的決心，甚至開始束易冠。

    他將傳統的匈奴的辮放開，然後如同漢朝士大夫貴族一樣，束起來了。

    還穿上了跟漢朝士大夫一般的華服，衣襟左衽，腰間帶了一個玉佩。

    這讓許多匈奴貴族非議不斷，但卻也贏得了大批的青壯派的支持。

    以呼衍當屠和左谷蠡王狐鹿涉為的高層貴族，更是旗幟鮮明的站到了他這邊，多次強硬的表態：唯有漢化，方可救匈奴！

    而許多曾經從漢朝逃來匈奴的官員和士大夫，見到這個情況，也紛紛主動靠了過去。

    軍臣見到這個情況，雖然心裏面不爽。

    但他也明白，如今的局勢，匈奴已經是不得不向漢朝學習。

    而且，必須從內到外，徹底的進行學習和模仿。

    不然，即使匈奴能贏一次，也會被漢朝軍隊橫推。

    旁的不說，漢朝神騎一旦殺過來，而匈奴卻沒有能力抵擋，那該怎麼辦？

    今天讓河間，明日讓幕南，後日自殺？

    而最近幾日，這些投靠了夏王的漢朝降人，也搞出了一個讓軍臣心動不已的事情出來。

    他們聯合起來，給軍臣上書，說『單于，夏天子之後，淳維子孫也！又為漢天子之國丈，理當正本清源，為夏天子，大夏之皇帝陛下……單于若即位為大夏皇帝陛下，為夏天子，則中國皇帝必不再有藉口和理由，再侵單于國土……』

    這個說法，讓軍臣心動不已。

    當然，他動心的並不是什麼他要是做了大夏皇帝，那麼漢朝皇帝就沒有藉口進攻他什麼的。

    事實上，軍臣明白，不管他怎麼改變自己的稱呼，漢朝人該進攻還是會進攻。

    漢朝那個小皇帝，連他這個岳父都要打，更別提什麼大夏王朝了。

    但問題在於，他若稱皇帝，而不再稱單于。

    那麼，漢朝皇帝所立的且之，也就失去了價值。

    軍臣確信，漢朝皇帝不可能再封且之為匈奴皇帝。

    而且，皇帝和單于，表面上看來，地位對等，權柄相同，實在大大不同。

    看看漢朝的那個皇帝吧！

    口含天憲，動合陰陽，履則乾坤，這是漢朝士大夫和官員對他的威權的形容。

    而他也確實如此，本人即是國家，國家就是他的個人意志的延伸。

    他可以裁決漢朝的一切大小事務，規定天地星辰的運轉，指揮山河湖泊的盈滿，四季的變化。

    他是神王，也是人皇。

    反觀他這個單于呢？

    即是是他的父親老上單于，也不是能主宰一切的至尊。

    各個部族，都只是臣服，而不是服從。

    到他手裏，別說下面的部族了。

    就是本部之中，也有無數野心家，蠢蠢欲動。

    尹稚斜死了，且之又冒出來，且之投降了，亦石又跳出來。

    天知道，以後會不會有那個孿鞮氏帶着兵馬，將他和他的子女全部殺死？

    與漢朝皇帝相比，他這個單于，就跟一個部落的酋長沒有太大區別。

    這讓軍臣又羨慕又嫉妒。

    他自然是做夢也想當皇帝。

    但可惜，軍臣知道，至少在現在是不可能的。

    那些部族的大人物和貴族不會同意，就連這單于庭內，願意的人也沒有幾個。

    所以，軍臣才要鼓勵和推行漢化。

    因為，只有漢化，他才能名正言順的學習漢朝皇帝，進行集權，做那個真正的天地之下，勞資第一，一切牛鬼蛇神都要跪下來唱征服的至尊。

    而不是像現在這樣，不僅僅在世俗中要面臨各部族的牽制。

    就是神權里，他也是神鬼的奴僕。

    就特麼連個小部落的毛神，他都得供着！

    夏王卻是急匆匆的走到軍臣身邊，跪下來說道：「大單于，大事不好了！剛剛有斥候回報，在漁水上游，現了大量的死屍，還找到活口，他們是亦石的部下，是須卜氏族的騎兵！亦石可能已經完了！」

    「什麼？」軍臣聞言大驚：「這怎麼可能？」

    軍臣記得，亦石可是帶上他的本部萬騎，還加強了甌脫王的萬騎和須卜氏族、蘭氏的各一個萬騎。

    算上樓煩奴和渾邪奴，總兵力已經過三萬。

    這是一支哪怕放在雁門關和雲中郡，也可以跟漢朝軍隊有來有回的力量，怎麼會敗的如此快？

    軍臣甚至記得十天前，還曾經得到了亦石的報告，說已經兵臨漢朝上谷郡的郡城，破城指日可待。

    但，怎麼一下子就兵敗如斯。

    須卜氏族的騎兵的屍體，倘若是從漁水的更上游流下來的話。

    那麼，這就可以證明，他們至少敗逃到了漢朝的造陽附近，女祁和草原之間的群山之中，但即使逃到哪裏，他們依然被漢朝人緊緊的咬着，追殺不停。

    軍臣甚至能想像得到，那些惶恐不可終日的騎兵，在山陵和小道上倉皇逃命的場面。

    他們丟棄了一切能丟棄的東西，沒日沒夜的拼死逃向草原和他所在的方向。

    但漢朝騎兵如附骨之疽一樣纏住他們不放。

    一個個士兵被射落下馬，無助和絕望的騎兵，無路可逃，只能跳進滾滾的河水之中，或者躍進深山之內。

    「大單于，這是真的！」夏王沉痛的道：「我已經問過活口了，漢朝的車騎將軍義縱親自統帥神騎，在十萬漢軍的輔助下將右谷蠡王團團圍住，須卜當戶見勢不妙，棄軍逃到女祁，到依然難逃漢軍的魔爪，漢朝的飛狐軍主力從塞外草原包抄過去，須卜當戶反應不及，在女祁大敗，只能率軍繼續北逃，但遭到漢朝軍隊的不斷追殺，據說，漢朝的飛狐軍甚至在女祁建立了一座五千多人的京觀……」

    「豎子安敢！」軍臣聞言，怒不可遏！

    若問現在匈奴對那支漢朝軍隊仇恨值最高，毋庸置疑，推飛狐軍。

    飛狐軍自以為的藝術，在匈奴人眼裏是**裸的蔑視和羞辱！

    尤其是飛狐軍喜歡將匈奴貴族的腦袋放在京觀的基底，更是讓匈奴人憤怒不已。

    這已經不是羞辱了，而是**裸的打臉！

    在匈奴文化中，他們同樣也喜歡在勝利後，將敵人的腦袋製成酒器和其他器皿，收藏起來。

    甚至有比較野蠻的貴族，熱衷於將這些戰利品，懸掛在部落的穹廬和自己的大門口，以此彰顯自己的武勛。

    而漢朝的飛狐軍的行為，卻與匈奴的這個傳統不謀而合。

    於是，在匈奴人眼裏，他們自動自覺的將飛狐軍的行為與他們的習慣聯繫起來。

    匈奴人將敵人的腦袋製成酒器和其他器皿，是為了永生永世的折磨敵人的靈魂，讓敵人眼睜睜的看着自己飛揚跋扈，凌、辱他的妻子、鞭笞他的子女。

    而飛狐軍將匈奴貴族的腦袋作為京觀的基底，豈非也是同樣的結果？

    要永生永世的鎮壓和折磨那些貴族的靈魂。

    甚至在一些匈奴貴族眼裏，還不止如此。

    因為，貴族腦袋上面是奴隸和牧民的腦袋，這也就意味着，哪怕是在地獄之中，漢朝人也要將那些骯髒的奴隸和牧民，壓在他們的腦袋上，讓他們變成比奴隸還低賤的物種！

    再沒有比這樣的行為更能令匈奴憤怒的了。

    但，就跟匈奴人過去將自己敵人的腦袋製成酒器，或者插到木樁上一樣。

    匈奴人現在對漢朝，對飛狐軍，是無可奈何得。

    這支大名鼎鼎，與匈奴打了幾十年交道的老朋友，在過去就已經是極為難纏的對手。

    冒頓大單于、老上大單于，多次想要徹底摧毀這個討厭的軍隊，將他們的老巢化為灰燼。

    但結果，都是徒勞無功。

    就更別說是現在，飛狐軍駐紮的飛狐口，已經是匈奴人永遠無法接觸的禁地！

    「大單于，現在不是憤怒的時候，請大單于做決斷！」夏王跪地拜道：「一旦漢朝的那個車騎將軍和飛狐軍解決完上谷的亦石所部，他們揮師北上，有神騎壓陣，我軍恐怕很難從此地安然撤退了！」

    軍臣看着夏王，這個自己的弟弟，蘭陀辛放出來輔佐自己的所謂智者，他的眼中狐疑不定。

    他甚至懷疑，自己的這個弟弟在暗地裏搞什麼花樣！

    撤兵？

    撤軍他就極有可能要面臨死亡！

    他自己死了不要緊，但他的兒子於單，也一定會死。

    而他的妻妾則會被另外一個男人霸主，他的女兒們，更是被人當成牲口一樣買賣！

    這是軍臣所不能接受的。

    對軍臣來說，假如他要死。

    那，在死前，為了不便宜其他混蛋，他寧願拉着其他人一起死。

    至於死後匈奴的命運？

    我死以後，哪管洪水滔天！

    勞資都要死了，你們活着還有什麼意思？

    這種心態雖然很極端，但卻幾乎是所有統治者的心態。

    特別是引弓之民的統治者，向來都是這麼想的。

    比較典型的例子就是野豬皮，野豬皮就是一個從來懶得管以後，只想自己爽的王八蛋。

    對這樣的人來說，勞資活的爽的話，什麼都好說，但假如勞資窮途末路要掛了，你們這些傢伙活着有什麼意思？不若來陪我！

    ………………

    這幾天先把上個月的還掉先——(未完待續。)8

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