從九龍奪嫡開始 第五百三十五章 勇氣

    李牧點頭,催的用着力道,下一刻武無盡之盾的威力爆發着,空間之力席捲在兩人身上。

    隨後消失而去,再次出現,已經在金陵城外十里之外。

    收斂氣息,李牧又是化為平靜。

    打開了盒子,只見裏面有十個石頭,盡數是血色的。

    …………

    夜色當中,天色昏暗着,在金陵城外,更是昏暗無比。

    沒有一絲星光的世界,沒有月光的世界,整個世界變得陰冷而黑暗。

    撲通!

    在無盡的黑暗中,一男一女忽然出現,摔倒在地上。

    在落下的時刻,男子的身軀朝下,直接當着女子的坐墊,深恐女子被摔着。

    「咳咳咳!」

    咳嗽當着,十二夫人睜開眼睛道:「我們還活着,還……」

    看着四周,隱約有樹林,有着河流,有着白土,又是看到了城牆,似乎是金陵城牆。一切種種,皆是顯示着,他們還活着,甚至逃離了金陵城。他們成功的活着出來了。

    只是稍後,十二夫人感覺一切不可思議。

    「不可能!我們怎麼可能逃出來!」

    十二夫人說道:「無雙王,乃是超凡強者,強大的可怕,強大的無法言喻!你那點手段,根本隱瞞不了他,可是被無雙王抓住了!」

    「是!」

    少年說道,有些羞澀:「可無雙王還是放我一條生路!」

    說着,詳細的把故事的種種,都是說了出來。

    「無雙王,真是好人!」

    十二夫人說道,說着,跪在地上說道:「無雙王有大恩!」

    說着,跪下來來,直接感謝。

    少年再次跪下,再次感謝。

    「既然已經出來了,叫二牛似乎不好,不如叫也葉塵。」十二夫人說道。

    「是!」

    少年點頭道:「我本是地上的塵土,要繼續為塵土,守護世界!」

    ……

    送着兩人離去,李牧鬆了一口氣。

    願天下有情人,皆成兄妹!

    不對,不對,願天下有情人皆是幸福美滿。

    儘管很多氣運之子,有些三觀不正,可李牧還是接受了。不能太多的苛求,太多的苛求就是聖人了。

    歷代的聖人,皆是悲劇,參考着孔子。

    做人,還是適當的壞一點,無恥一點。

    這樣才能成功!

    就好似歷史上,劉邦為什麼能成功,就是因為無恥;項羽為什麼失敗,是因為不夠無恥。

    後人為什麼總是惋惜着項羽,因為項羽有很多勝利的機會,可因為遵守道德,於是失敗了。項羽,若是無恥一點,那麼死掉的是劉邦了。

    項羽的失敗,是道德的失敗。


    可能很多成功學,很多成功人士,會讚美着劉邦,說着劉邦如何如此出色。

    可社會上,真的不能學劉邦。

    若是社會上,人人都是劉邦,那這個世界就真的沒救了。

    身形閃動着,李牧消失而去。

    次日,眾人發覺十二夫人消失了,又是看到那個大洞,那位知府的家人紛紛叫囂着,可很快又是沉默了。在無雙王面前,沒有瞎叫的本錢,惹毛了無雙王,直接送你們一家去團圓。

    可眾多的捕快,看着十二夫人逃離而去,卻是拍手稱快。

    覺得,十二夫人是奇女子。

    十二夫人,為父親報仇,手段固然酷烈一點,可這樣的女子有骨氣,有氣節,若是真的最後,直接處死了這樣的奇女子,眾人反而失望至極。

    哪怕是通判,看到十二夫人逃離而去,也是沉迷着。

    海捕公文沒有,通緝令沒有,一切就這樣迷迷糊糊過去!

    「果然如此!」

    李牧也鬆了一口氣。

    正所謂,殺父之仇,奪妻之恨,乃是人生兩大仇恨。

    若是不報仇,枉為人!

    血親復仇,不共戴天!

    聖人云,宗族血親是最重要的社會關係,家族的利益高於一切。如果有人對家族或成員造成傷害,那麼這事肯定沒完,必須報復。

    家國天下!

    家在前,國在後!

    沒有家,如何有國!

    子夏問於聖人曰:「居父母之仇如之何?」

    聖人曰:「寢苫枕干,不仕,弗與共天下也。遇諸市朝,不反兵而斗。」

    如果父親被殺害了,那麼當兒子的必須把所有的事情都放下,一心一意的替父報仇就好了,如果做不到那就去死吧!哪怕是在大庭廣眾或是官府衙門碰到了仇人,也得當場拔刀砍死他,否則就不為人子。

    「父之仇弗與共戴天,兄弟之仇不反兵,交遊之仇不同國。」

    對於殺父仇人不死不休,殺不成就自己去死;對於殺害親兄弟者就稍微「寬容」些,逮住立刻殺掉就行了;至於殺友仇人,復仇原則上不能「跨(諸侯)國」,只能在國內追殺。

    生活在這個時代的人,如果有親友被害,基本就不用干別的了,拎把刀整天追着仇人砍到天涯海角就好了。

    而這,就是所謂的血親復仇。

    在這個年頭,如果有人的尊長、親友被害而無心或無力復仇,絕對是一件受人譴責和鄙視的行為。哪怕是選擇「報警」,也會被視為懦弱、不孝,基本上以後就沒臉出門見人了。

    故而,史記中專門為刺客列傳,對這種復仇行為大加頌揚。

    有時候,哪怕這種血親復仇的對象是君主,也是受到推崇和支持的:

    「父不受誅,子復仇可也。父受誅,子復仇,推刃之道也,復仇不除害,朋友相衛,而不相旬,古之道也。」

    父親無錯被殺,兒子就可以向君主復仇;若是父親犯罪受誅,兒子則不能尋仇。

    因此伍子胥叛楚投吳、回頭還將楚平王掘墓鞭屍的行為,放在今天弄不好被當成「楚奸」,可在當時非但沒有被儒家視為大逆不道,反而作為「烈丈夫」的典型代表而傳頌千載、青史流芳。

    就好似,曾經在西北,他當知府時,有一個女子,因為父親被殺了,事後遇到仇敵,直接上前將敵人斬殺。

    割下仇人首級去官府自首。

    李牧還沒有斷案,就是無數人前來求情。

    百姓為其求情,手下的捕快為其求情,就連上面的皇帝也認為其無罪。

    如果李牧,要給她定罪,立刻被吐上一臉唾沫。

    事後,李牧只能宣佈無罪釋放。



  
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