從九龍奪嫡開始第五百二十二章論心不論跡，論跡世上無聖人

「在過去，出現了水災，旱災，救災的糧食根本運不過去，很多災民餓死，瘟疫而死。可有了火車，糧食能快速進入災區，各種藥品，醫生等，都能快速進入災區。很少有百姓餓死，疫病而死！」

「過去有了旱災，水災，那個不是死傷巨大，死亡幾十萬人，幾百萬人，正常至極；可有了火車，傷亡控制在萬人以下。本來最近幾年，水災旱災不斷，朝廷局勢也不穩，可有了火車，硬生生穩定住了局勢！」

「因為鐵路，硬生生為大周王朝續命百年！這一切，皆是無雙王所為！」

趙簡說着，眼中閃過一絲敬佩。

鐵路，加快了交通運輸，可以用來救災，只是一方面。

另一個方面，加大了各地物資的流轉，讓各地的聯繫加強起來。大周王朝，對於天下的掌控，無形當中，增加了很多。

「我知道，無雙王名為李牧，字退之。在二十二歲，就是考中探花，後來到了江南為鄞縣縣令，又是寧波通判，又是金陵通判。後來又是成為駙馬，成為無雙侯，無雙王。曾經北上幽州，與元突國大戰，可惜被叛徒出賣，導致幽州淪陷！」

趙明月說着，眼中星星在閃動着，說着無雙王的各種消息，好似一個小迷妹一般。

很多人，可能不知道當今皇帝教什麼；可很多人知道無雙王叫什麼。

趙簡說道：「修煉鐵路，建造了火車，讓無數的百姓受益，很多地方災害的威力不斷下降着，再也不會出現過去，赤地千里，幾百萬百姓死於飢餓的場景了。又是發明了化肥，大量的化肥，流傳到了天下各地，很多地區從畝產三百斤，變為畝產五百斤，活人無數！」

「無雙王所為，可謂是聖人！」

想着無雙王的行為，只有佩服了。

可這是，一個聲音傳來，說道：「你說無雙王，天下無雙倒是恰當，可說無雙王是聖人，卻是愧不敢當！」

隨着聲音出現，一個白衣男子出現，正是不久前，救下他們的那位恩公。

白衣男子說道：「我熟悉無雙王，他做好人好事，並不純心，有其目的所在！正所謂，善欲人見，不是真善，惡恐人知，便是大惡！」

「拜見恩公！」

趙簡站起身來，恭敬說道：「可恩公的主張，我確是不能苟同！」

白衣男子說道：「那是為何？」

趙簡說道：「曾經有聖人，有兩位門徒，一人名為子路，一人名為子貢。子路救了一個人，接受別人贈送的一頭牛，最後得到聖人的讚揚；而子貢救人以後不求回報，但聖人卻對此提出批評！」

「魯國之法，魯人為人臣妾於諸侯，有能贖之者，取其金於府。子貢贖魯人於諸侯，來而讓，不取其金。聖人曰：「賜失之矣。自今以往，魯人不贖人矣。取其金則無損於行，不取其金則不復贖人矣。」子路拯溺者，其人拜之以牛，子路受之。聖人曰：「魯人必拯溺者矣。「聖人見之以細，觀化遠也。」

「可見聖人，反對無私奉獻……因為他會拔高世界的道德水平，反而造成了世界道德水平下降！」

白衣人，似乎有所領悟到：「我明白了！聖人忌諱因果，聖人不會欠下他人因果，欠下他人因果，必然償還；可聖人，也不允許他人讓欠下自己因果，欠債必須要償還。就好似一個富翁，有着百億家產，可借給老同學一百萬。最後，還是要讓老同學償還的，哪怕還錢時間長一段……不能因為家中有錢，就是赦免了老同學的債務。因為這樣，會助長不勞而獲的風氣！」

就好似，前世的華夏固然有錢，可也不要輕易的赦免某些國家債務。

因為這樣固然，贏得了道德讚揚，也會讓某些國家有了僥倖心理，助長不勞而獲的心理，助長懶惰的心理。

趙簡說道：「論心不論跡，論及寒門無孝子；論心不論跡，論及世上無聖人！聖人論跡不論心，小人論心不論跡……莫要苛求他人！」

「論及世上無聖人！」

白衣男子忽然笑了。

想到洪荒世界中，准提無恥，原始無恥，接引無恥，女媧無恥，就連老子也不是東西。

准提無恥，到處敲悶棍，到處坑蒙拐騙，丟盡聖人的麵皮。

原始無恥，直接以大欺小，還二哥欺負小弟。

至於老子更是無恥，大哥二哥聯手打三弟，還不夠。還要夥同外人，聯手毆打弟弟。

至於女媧也無恥，丟下孩子不要，最不負責的媽媽。

鴻鈞也無恥，巫妖結束後，洪荒世界退化嚴重。巫妖時代，大羅遍地走，准聖抖一抖；可封神時代，大羅不出，准聖不出，就是金仙打架；至於後面的西遊，更是小孩子打架。

似乎聖人，都有無恥的一面。