大唐從挽救長孫皇后開始 0357 科學思想

    測試廣告1        李世民的狀態一天比一天差，大臣們都是看在眼裏的。一筆閣 m.yibige.com 更多好看小說有人擔心他的身體，也有人等着看笑話。

    可不論是哪種人都絕想不到，他會用這種方法解決問題。

    然後不但麻煩解決了，李世民也獲得了儒家的一致吹捧，地位直追上古聖皇。

    要知道華夏的倫理道德體系是儒家建立的，治理國家靠的也是儒家思想。

    即便唐朝尊崇道教，即便佛教勢力龐大還要壓儒家一頭。

    可整個國家的禮法都是儒家建立的，官吏也基本都是儒家出身的讀書人，這就是事實。

    而一旦儒家開始吹捧誰的時候，就意味着整個官僚系統開始傾向於誰，這次他們選擇了吹捧李世民。

    愛屋及烏，關於李世民的種種革新變法，他們從原本的冷眼旁觀，變成了支持。

    事實上儒家的讀書人才是最支持變法的，這一點並不難理解，看看變法的主要內容就知道了。

    分封屬於三代時期的制度，這就是復古啊。

    學政是教化善政，契合孔子的有教無類思想。且學政體系使用的主要教材就是儒家的，有助於他們奪回被道佛搶走的地位。

    科舉就不用提了，只有施行科舉儒家的讀書人才能和士族權貴們爭奪做官的機會。

    至於大唐主張擴張和儒家提倡的仁義不符這是沒有的事情。

    在理學興起之前儒家一樣尚武，要不然尊崇儒家的漢朝怎麼可能那麼強盛。

    仁義那是對自己人講的，對敵人要用騎射來教育。

    只不過以前唐朝在政治上尊崇道教，實際上偏信佛教，對儒家並沒有什麼特別的禮遇，儒家讀書人對皇帝自然也沒有什麼特別的感覺。

    對於朝廷的改革，他們大多是冷眼旁觀，頗有種你們打你們的，和我沒關係。

    但現在李世民分權給太子，直接觸摸到了儒家的那個點，讓他們集體高潮了。

    在以孔穎達為首的大儒帶領下，儒家終於開始發出了屬於自己的聲音。

    展開了對李世民的吹捧，對新法也一併支持鼓吹，一時間學政和科舉體系的建設進度再次拉快。

    原本許多地方缺少教書先生，這會兒也全部得到解決，有些先生甚至是當地有名的學者出任。

    相應的，李世民的地位也變得更加穩固。

    「但這也意味着儒家終於不甘寂寞，開始在這個大時代為自己爭取利益了。」陳景恪說道。

    一旁的武舒、田仕文和李淳風都默默點頭。

    田仕文和李淳風是過來和解的。

    當然，他們不會直接說我們算計了你很抱歉，現在給你道歉請你原諒我們之類的。

    這是不可能的。

    這個危機又不是他們造成的，他們只是利用了一下而已。

    你自己愚蠢沒看透其中的危機，也不能怪別人。但凡你聰明一點小心一點，後面的事情就都不會發生。

    但作為盟友他們這麼做確實有點不地道，加上紫霄觀始終是道教領袖，他們必須過來做表示。

    所以兩人來了，主動表示紫霄觀辛苦了，接下來的事情就交給他們了。他們會發動自己教派的力量，對佛教發起進攻。

    陳景恪自然不會說什麼，此事就此和解。

    至少表面上是如此。

    然後就談起了儒家吹捧皇帝這件事情，陳景恪才給出了上面的判斷。

    三人對這個判斷自然是認同的，所以才會沉默。

    過了好一會兒李淳風才說道：「儒家加入戰局，局勢又要混亂起來了啊。」

    田仕文不以為然的道：「佛教才是我們的大敵，我們無需理會儒家，只需按照計劃打壓佛教就可以了。」

    李淳風憂心道：「就怕儒佛聯手共抗我道教啊。」

    田仕文眉頭，道：「儒家畢竟是我華夏一脈，應該不會和佛教結盟吧？」

    武舒說道：「為什麼不會？若讓道教吞併了佛教，再加上皇室的支持，我道家天下第一顯學的地位將不可動搖。」

    「儒家既然加入戰局就必然不願意見到這種局面的出現，他們和佛教結盟並不奇怪。」

    李淳風接話道：「儒家或許不會反對老子化胡之說，也不敢反對，但也僅此而已了。」

    「如果我們想繼續對佛教施加壓力，吞併他們的勢力，儒家很可能會出手。到時候兩家連手，我們也討不了好。」

    田仕文也皺眉不語，這種可能性是非常大的。

    眼見氣氛又冷了下來，陳景恪反問道：「為什麼要等着儒佛結盟？我們也可以找儒家結盟啊。」

    眾人愣了一下，沒想到他會提出這樣的意見。

    李淳風卻搖頭道：「難，我們太強了，儒家會害怕的。且我們好不容易才取得現在的優勢，白白分給儒家好處，想來很多人都會反對。」

    陳景恪毫不留情面的道：「貪婪。」

    李淳風苦笑道：「確實貪婪，可若不貪婪咱們又怎麼會坐在這裏。」

    田仕文一直沒有說話，不知道在思考什麼。

    武舒自然是無條件支持這家男人的，道：「如果我們紫霄觀貪婪，現在咱們就不是這樣坐着談話了。」

    李淳風也被懟的無話可說了。

    確實如此，以紫霄觀的地位如果野心大一點，完全可以先整合那些小教派，再回頭對付他們這些大派，成為實權領袖。

    到那個時候大家的身份就不再是盟友，而是主屬。

    稍稍報了一箭之仇武舒心中很是舒坦，問陳景恪道：「真人，您說和儒家合作，不知道如何合作呢？」

    陳景恪斟酌了一下道：「世俗歸儒家，信仰歸道教。」

    李淳風馬上說道：「不行，世俗的力量才是最強大的，若我們把這些讓出去，以後就將受制於儒家。」

    田仕文也終於表態道：「此法無異於倒持利刃，萬不可行」

    不過他話鋒一轉，又道：「不過真人所說的和儒家結盟之事我是同意的，只不過條件有所更改。」

    陳景恪高興的道：「哦，不知道你有什麼想法？」

    田仕文說道：「第一我們不吞併佛教，只需要讓佛教承認老子化胡即可。第二和儒家一起對佛教經文進行修改詮釋，使其徹底華夏化。」

    「到那個時候佛教依然會存在，依然會在信仰上和我們道教競爭，可這種競爭就屬於華夏文化內部紛爭了就好比我道教當年的南北之爭一般。」

    南北朝時期，因為政權南北分裂，道教也被分為兩部分。一為北方道教，一為南方道教。

    雙方都有能人產生，進行了一系列改革，可謂是各具特色各有擅長。

    國家一統之後，南北道教也是出現過很長一段時間摩擦的。但不論南北道教，思想的根基其實都是正一道。

    所以即便是有紛爭，也並不是很激烈。

    經過幾十年的融合，雙方互相吸收對方的優點再次回歸一致，再無南北之分，只有不同的教派。

    田仕文的意思眾人也看明白了，並不是放棄了吞併佛教，而是把時間線放長一點。

    先確定佛本是道，然後在慢慢的進行思想上的交流融合，最終融為一體。

    儘管這個計劃太過於理想化，不過眾人卻都沒有反對，主要是他們也想不到更好的辦法，只能試一試。

    所以李淳風思考了一會兒之後表態道：「佛教實力雄厚，想要一口吞併他們確實很難，逐步蠶食或許才是最好的辦法。」

    陳景恪也說道：「不錯，田觀主的想法我同意，就照這個方法來試試吧。誰去接觸一下儒家的人，問問他們的意見。」

    田仕文把目光看向了李淳風。

    李淳風主動道：「儒家並沒有的領袖，不過孔學士乃孔子嫡傳，在儒家的話語權很重，我可以去找他交流一番。」

    陳景恪說道：「好，此事就交給你了，儘快取得孔學士的意見。」

    要談的事情差不多已經結束，兩人提出告辭。

    陳景恪把他們送到門口，臨分別之際忽然想起一件事情，問道：「李道長，太史局是不是有渾天儀的詳細圖紙？」

    李淳風頷首道：「確有圖紙，乃前任傅太史令收集而成。」

    陳景恪說道：「不知可否把圖紙拿來給我看看，我有大用。」

    李淳風為難的道：「事關重大我需要先稟明聖人才行。」

    畢竟古代天文星象學屬於讖緯之學，一般人是不允許學的。

    陳景恪道：「那算了，等哪天有空我自己找陛下要個條子好了，你回去把圖紙抄錄一份準備好就可以了。」

    李淳風自然樂得如此，道：「好，我回去就讓人準備。」

    等他們都離開，武舒才不解的道：「您要渾天儀的圖紙做什麼？」

    陳景恪故作神秘的道：「造一個寶貝，到時候你就知道了，保證賺大錢。」

    武舒笑道：「賺不賺錢到不重要，我們也不缺錢，我對您說的寶貝更好奇。」

    陳景恪道：「那你就拭目以待吧，保准不會失望。」

    說話間兩人重新回到房間，武舒才正色道：「我不信您看不出讓儒家掌控世俗的後果，可是為何您還要提出這個合作方法呢？」

    在宗教國家這個方法確實是可行的，可華夏幾千年來都是世俗大於宗教，這一套根本就行不通。

    除非能把華夏變成宗教國家，可這比統一地球容易不了多少，還是別想了。

    陳景恪反問道：「就不能是我想差了嗎？」

    武舒搖頭道：「這麼簡單的道理您不可能想不到，必然是有別的原因。」

    陳景恪笑道：「知我者武姐姐也，確實是有別的原因。」

    武舒問道：「快說說，是什麼原因讓您如此有信心，不懼怕儒家做大。」

    陳景恪並沒有直接回答，而是問道：「你估測一下，就算按照我的方法，儒家獲得了世俗的治理權，那麼他們需要多久才能完全掌控世俗？」

    武舒思索了一下道：「難，除了道家尚有法家、兵家等學派在，儒家想要完全掌控世俗太難了。」

    「除非他們能在思想上作出突破，然後在整體實力上碾壓法家和兵家，否則不可能完全掌控世俗。」

    「可即便如此，他們也將佔據巨大優勢，時間長了勢力超過我道教並不難。」

    陳景恪說道：「你說的有道理，可是我不會給儒家這個時間的。」

    武舒驚訝的道：「您準備毀約對儒家動手？」

    陳景恪搖頭道：「不，完全用不到，我只需要好好的發展格物學，推廣華夏文明就可以了。」

    武舒有些不解的道：「格物學真的有這麼重要嗎？」

    陳景恪肯定的道：「比你想像的還要重要，未來只會有華夏文明，而華夏文明的學問將會分為文科和理科」

    「文科就是儒道佛法兵等等學問，理科就是格物學包括的種種學科」

    「什麼儒家道家佛家都將變得不再重要，學文的人將通曉百家思想，從中汲取養分形成屬於自己的完整思想。」

    「所以把世俗讓給儒家也沒關係，還不等他們真的掌控世俗，這個世界就又變了。」

    武舒不可思議的道：「這些真的會實現嗎？」

    陳景恪斬釘截鐵的道：「一定會實現的，而且這個時間還不會太久，在我們的有生之年就能看到。」

    武舒被他的自信心感染，忍不住說道：「我會竭盡全力幫助您的，讓這一天早點到來。」

    陳景恪上前握住她的手，道：「我就知道你會幫助我的。」

    然後他又說道：「很多人都懷疑我來大唐是帶着使命的，雖然沒有人給我任何使命，但我自己卻給了自己一個目標。」

    武舒接話道：「讓華夏文明稱霸整個世界？」

    陳景恪頓了一下，啞然失笑道：「這只是附帶的，真正的目標是為大唐帶來科學思考方法。」

    武舒疑惑的道：「科學思考方法？這是什麼？」

    陳景恪想了想道：「三言兩語解釋不清楚，將來你就明白了。你只要知道，格物學就是科學思考方法的重要體現之一，把格物學發展好，科學也就來了。」

    武舒依然似懂非懂，不過她也沒有打破砂鍋問到底，而是道：「雖然我不是很懂，但沒關係，您想做什麼我幫您出謀劃策就可以了。」

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