測試廣告 1 曾經寫過數篇有關武聖關羽的文章，字裏行間遵循羅貫中的做法，對關羽的為人為事多予讚譽。看小說網 m.kanxiaoshuo.net 不過近期看到一篇短文，該文作者以翔實的史料，證實了關羽敗走麥城、身首異處的結局，非為曹操、孫權狼狽為奸所致，而是 " 成也蕭何，敗也蕭何 "，純屬關羽咎由自取。出於方便讀者立體式地了解關羽，特撰此文。
關羽的義，起始於 " 桃園三結義 "。排行老二的關羽，自此之後，一絲不苟地實踐與劉備、張飛約定的 " 不求同年同月同日生，但求同年同月同日死 " 誓言，從而贏得了歷朝歷代人們的尊崇。但撇開關羽與劉備、張飛的不二兄弟之情，他與其他人，特別是身邊人的關係，卻是那麼的糟糕，以至這些人不是背叛關羽，就是詆毀關羽，甚至見死不救關羽。
先從麋芳說起。麋芳自劉備落難徐州開始，就與其兄麋竺，跟定劉備，顛沛流離，歷盡艱辛，好不容易在赤璧之戰後，成為鎮守荊州的地方高官之一，按理應該過上順心遂願的生活，卻不料屢遭關羽的不待見，那個憋屈，終於在傅士仁的遊說下，集中爆發。而麋芳的這一倒戈之舉，顯然是促使關羽倉促回軍、意欲奪回荊州的主要原因。
麋芳不僅只是扶佐劉備爭奪天下的 " 鐵粉 "，而且還有劉備妻弟這一身份，按照 " 不看僧面看佛面 " 的古訓，關羽要想不尊重麋芳都難，但奇怪的是，關羽就是橫豎不給麋芳好的臉色。麋芳尚且被關羽如此輕慢，" 上面沒人 " 的傅士仁，就更難入關羽的法眼了。有史料記載，傅士仁之所以能說服麋芳不戰而降，就在於他所列舉的關羽予其的屈辱中，有着太多的沒事找事的莫明其妙，而麋芳對關羽的憤恨亦在於此：莫明其妙的侮辱，是可忍，孰不可忍。
明眼看，關羽敗亡的起因，源於荊州 " 後院起火 "，但劉封、孟達的袖手旁觀，則是酵源。關羽在圍攻樊城時，讓劉封、孟達派兵幫幼，但 " 封、達辭以山郡初附，未可動搖，不承羽命。" 通過一段史料，可以看出關羽與劉封、孟達之間的矛盾，是多麼的尖銳，否則劉封、孟達對作為上級加長輩的關羽，會予那麼乾脆的拒絕？史料記載，關羽對劉封常以 " 螟子 " 謔稱，要知道，劉封可是劉備收養的義子啊，關羽敢將這一稱呼罩給劉封，說明劉封在關羽的眼裏，不如狗屁。在荊州受盡關羽窩囊氣的劉封，故爾面對關羽之求，劉封豈會施以援手？關羽死後，劉備怨恨劉封、孟達。孟達見勢不妙投降魏國，劉封珍惜自己是劉備的義子身份，不肯投魏，不想反在諸葛亮的勸諫下，遭遇被劉備賜死的命運。
關羽在鎮守荊州時，還對一個名叫潘浚的官員報以鄙視。潘浚其人，可能大家不大熟悉，他是荊州治中，治中一職，相當於時下某個城市的副市長。主管荊州政治方面事務的潘浚，" 亦與關羽不穆 "。你看看，關羽是不是在荊州，把周圍的人都得罪光了？
蜀漢有個官員，名叫廖立。在正史上，廖立與龐統齊名。《三國志》廖立傳中載：" 亮答曰：'' 龐統、廖立，楚之良才，當贊興世業者也。" 譯成白話文的意思是，廖立像龐統一樣，有着濟世之才。但就是這個廖立，在關羽遭遇敗亡後，卻再三給於關羽差評：" 怙恃勇名，作軍無法，直以意突耳。" 意思是說關羽剛愎自用，自說自話，亂發脾氣。劉備與諸葛亮聽到廖立如此抹黑已經 " 光榮捐軀 " 的關羽，便將其貶職為民，不予敘用。
馬超協助劉備攻下成都後，又力挺劉備自詡漢中王。劉備戴上 " 王冠 " 後，大封將臣，蜀漢著名的 " 五虎上將 " 應運而生。馬超成為 " 五虎上將 " 之一。聽說馬超與己並列，關羽很是不爽，揚言要和馬超比試一番 " 馬上功夫 "。其時關羽尚是荊州老大，如果由着關羽性子入蜀與馬超 " 比賽 "，豈不亂套？為了預防此事發生，聰明的諸葛亮即書一信，讓費禕帶着去了荊州，面交關羽。關羽在看了諸葛亮吹噓他 " 武功蓋世 " 的信後，虛榮心理得到滿足，也就沒有放下荊州的 " 軍政大事 "，前去成都挑戰馬超。
如果說馬超年齡小於自己，且又是 " 半路出家 " 劉備的話，那麼老將黃忠，應該不會是招惹關羽不爽的人。但奇怪的是，關羽卻小看黃忠，小看的理由是：黃忠出道前是個 " 老兵 "。就是這個 " 老兵 "，混着混着竟然混出了名堂，成為 " 五虎上將之一 "。關羽心猶不甘哪，於是就對費禕說：" 誓不與老兵同列！" 好在費禕嘴巴功夫厲害，他仿學諸葛亮的 " 吹捧 " 之術，巧妙地說服了關羽。
其實上述諸位文臣武將，因於資歷、才能、武藝方面的欠缺，被關羽輕視，尚有可諒之處，但關羽對諸葛亮的不待見，則顯示了他那目中無人的性格，太過差勁。說句實在話，劉備之所以要 " 三顧茅廬 "，就在於仰慕諸葛亮之才，然而伴行劉備的關羽與張飛，卻不屑諸葛亮。好在博望坡一戰，諸葛亮顯示了高超的指揮與運籌才能，加上諸葛亮 " 妥然 " 地處理了華容道的 " 捉放曹 " 事件，故爾關羽才對諸葛亮報以佩服。
諸葛亮是輔佐劉備的良臣，他可以對主子的二弟關羽之錯，予以既往不究。但孫權不是諸葛亮，當孫權遣派使者前往荊州，向關羽提出結為 " 兒女親家 " 的要求後，關羽竟然回復 " 虎女安能嫁於犬子 " 之語。時至今日文明社會，外交領域上的禮尚往來，已成常態，但千年之前，可是一個封建社會！關羽將孫權比作為 " 犬 "，是多麼的令人不堪！惟因如此，當關羽敗走麥城期間，孫權也就沒有提前囑令部下：" 休得傷了關羽性命！"
一個人，如果和某個同僚不睦，說明不了誰對誰錯，但如果他與多個同僚不和，則說明此人性情必有問題。
由此可證：關羽之敗，不是敗於敵手，而是敗於自己！
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關羽落敗於自身
