彌羅青卷 第四十一章 七仙和乞巧

    第811章 七仙和乞巧

    「您任職翡翠君王，得皇天垂青，有后土庇護，得封一地，享受供奉，乃是應有之事。」

    聽着邵華的奉承，彌羅搖了搖頭：「也不用一直以翡翠君王稱呼我，我更喜歡你們叫我彌羅。」

    話語間，彌羅繼續翻閱捲軸看到了後面一段加封，不由笑出聲來：「呵呵，冊封新生江龍為受龍之土北地江河水系之主，行雲布雨之神，挑撥的如此明目張胆，該讓我如何評價……」

    說到一半，彌羅搖了搖頭，以他現在了解到這位君主的所作所為，他做出這件事情，不應該如此輕浮，那麼換一種思路。

    『他是在試探我和阿泉的關係？』

    想來也是，彌羅和阿泉一個贈送【受龍文化】神職，一個回饋【正統】神職，還是在雙方沒有任何交流的情況下，再結合彌羅先前對阿泉的幫助，不難猜出二者之間有所聯繫。

    唯一讓人看不清的便是彌羅和阿泉到底是什麼關係。

    而這次冊封便是一次很好的試探。

    『隨着彌羅寶卷名字的擴散，以及我和白鹿、蒼狼、雄鷹三位半神關係的越發緊密，大半個巨戈省都會逐漸被我的影響覆蓋，並且很難形成有效的反擊，畢竟我手頭有着正統的概念，真鬥起來，夫子不一定會在他那邊……』

    『同樣，如今從巨戈開啟，橫跨數個省份，注入東海的水系大半是阿泉開闢，加上其化龍儀式在此舉行，天然便具有相對應的權柄，無論他冊不冊封，兩岸的百姓自然會祭祀阿泉，讓其凝聚出對應劣等神格的江河神位。』

    『因此，這位看似捨棄了不少東西，實則上付出的代價要小許多。總體來講，就是通過讓我節省一部分時間，確定我手頭有幾張底牌……』

    彌羅看向受龍之土國都的方向，目光變得有些深邃：『只是他應該想不到，除去青宇和阿泉之外，我手頭還有忘憂這一張底牌，並且比起阿泉和青宇，忘憂的身份可更加經得起推敲，加上此次阿泉特地在開闢河系的時候，撼動了忘憂所在區域的地脈，也是為她現世打下了基礎……』

    想到這裏，彌羅將捲軸收好，大半意識回歸到妙有天中，且將忘憂仙的一點意識召喚回妙有天中。

    一入妙有天，昔日加持在忘憂仙身上的【神道/仙道·正五品九天瑤闕百花群芳之主】的位格便是重新落在她的身上。

    這個名字的誕生源自於昔日忘憂仙跟隨和合昭胤神君一起學習生命之理，參悟造化之道，配合其在妙有天中點化的百花精靈，匯聚百花氣數，構建了最初的百花群芳之主位格，而後又注入了南方群島山林之主執掌的部分荒野概念，強化了花卉和草木的權柄，最終更是得到了部分南方群島的道則法理支持，這才跨過從五品的等級，化作正五品的名字。

    而如今，忘憂仙在那隱居的山谷之中，所作所為也是在一定程度上契合昔日凝聚名字的過程，產生了不小的共鳴，最重要的是，昔日山林之主對應的權柄力量，本就同此方天宇有着一定重合，被忘憂仙吸收起來更加輕鬆，轉化起來也沒什麼難度。

    短短几分鐘的時間，靠着幾位精魄半神殘留神性，以及彌羅幫助，已經成為神性生命的忘憂仙成功跨過了非常重要的一個門檻，再次越過了青宇，緊跟着阿泉的步伐，成為彌羅身邊第二位半神。

    在此期間，忘憂仙因為突破而導致自身的概念同外界天宇的道則法理又出現了細微的變化，使其在外的本尊氣息激盪，彌羅順勢將自己掌握的領域向忘憂仙開放，四十九枚青玉簽在忘憂仙的腦後懸浮，獨屬於彌羅的道理讓其不斷開拓已經掌握的領域力量，並且將不適合此方天宇的力量，轉化為契合此方天宇的力量。

    最重要的是，原本作為忘憂仙下屬的諸位花仙和七仙女的力量也是被其吸納了部分，形成了交互。

    其中花仙們探索和感知的叢林、濕地、島嶼、洞窟、湖泊、荒野、山嶽等等概念，都是被忘憂仙吸收，完善她手中或是完整，或是殘缺的【生機】、【植物】和【大地】領域，並試圖讓這些領域向着【生命】、【自然】等方向轉化。

    而七仙女探索的領域中繁榮、不老、寧靜等信息，則是被其納入其昔日從彌羅開放的部分【神道·正五品天德福壽宮羅生殿少司命】信息中嘗試凝聚的【司命】領域當中。

    整體而言，忘憂仙前進的方向，有些類似於西方大陸的農業女神，但比起專注於豐收和豐饒的女主人，忘憂仙的領域又更加偏向於生靈，按照她自己的謀劃，日後她準備嘗試凝聚生機、花卉、種子、春天、豐收、庇護幼兒、婦女守護者等神職。

    如今，這些原本只是在忘憂仙設想中的概念，都有了一些凝聚的苗頭，對應的領域和信息也是被不斷完善，感受到這一點的忘憂仙，在自身力量逐漸平復之後，立刻起身向彌羅表示感謝，得到許可後又是同邊上的阿泉、青宇交流了兩句。

    幾人交流的過程中，彌羅的目光卻是不由看向了另一邊。

    那是忘憂所在山谷外圍，七仙女因為感悟氣象雲霞之道外出採氣，不承想彌羅召請忘憂，助其突破，成就半神之尊，連帶着她們這些跟隨忘憂仙的精魄也是分潤了一些好處，氣息交感之下，感悟有所互通。在忘憂仙從七仙女身上獲得繁榮、不老、寧靜等領域的信息時，七仙女也是從忘憂仙的身上獲得了部分生機和庇護等領域的概念。

    一時之間，七位精魄女子周身霞光陣陣，照耀一方，草木生長、甘泉涌動，引得四周居民靠近。

    對於這些人，七仙女原本並不打算理會，可偏偏忘憂告訴她們隨着阿泉化龍，她們也是該外出行走一二，傳播信仰，收攏願力。

    這也導致，七仙女在四周居民靠近之後，沒有選擇離開，或者施法阻攔，而是同他們交流起來。

    期間，七仙女為了加大影響，同樣為了讓自己的留下的東西更受人重視，還設置了一些考驗，非要有人過關，方才賜予一二。

    當然，對於那些確實困難一些的難題，七仙女也是會暗中幫助，甚至以某些人勤勉、真誠、心善等等理由，將原本的獎勵賜予。

    一來二去，不少人從七仙女手中獲得了嘉獎，彌羅的目光也是在這個時候落下。

    在彌羅的眼中，七仙女此刻做的方式，其實也是一種在佔據這片土地信仰，甚至逐漸成為一地正統的行為方式。

    他依靠已經被掌握的正統神職，配合就職翡翠君王后獲得的少許【命運】領域的力量，稍稍干擾了一下未來，便是以三清氣加持自身，觀望未來。

    這次觀望只是單純地以七仙女為視角，減少了許多不必要的干擾，只能作為專屬於七仙女未來道路參考，不具有了解未來局勢的作用，因此消耗極小，看的卻很廣。

    在彌羅看到的諸多未來之中，這七仙會因為這件事情，而得到此地的部分信仰，成為此地信奉的精魄之一。

    而在彌羅看到最好的一個未來之中，此地居民會因為七仙女外出的時候雲霞翻滾，霞光陣陣，又喜歡以一些頗有難度的小遊戲考驗眾人，稱呼她們為雲霞七巧女。

    並且，根據七仙女的恩賜，他們創造出不少對應的祭祀方式。

    例如因為七仙女先前感悟忘憂仙的領域，衍生出植被和甘泉，這兩樣東西，都獲得了少許生機領域的影響，在短時間內具有一定治療和驅散負面能量的作用。

    因此，當地百姓便是在祭祀的時候舉行接露水、遊河水、儲七夕水、種生求子等等儀式，雖然大多數儀式的作用微乎其微，但些許治療效果，對於普通人而言已經是非常珍貴的禮物，很好地鞏固了七仙女的信仰，進而讓更多的人開始研究七仙女，試圖從中找到其他祭祀方法。

    在這個過程中，便有人因為七仙女考驗人的小遊戲，衍生出一系列遊戲的方法，將其稱之為鬥巧，試圖帶來變化，最後不想諸多鬥巧的遊戲都沒有發揮作用，反而是當地衍生出一套名為鬥巧的遊戲方式，看得彌羅頗為好笑。

    最後，七仙女恩賜的東西大多是她們以雲氣編制的布料，又被一部分極端崇拜七仙女紡織技巧的人們尊為司掌紡織的精魄半神。在他們看來，既然祭祀七仙女的儀式那能夠發揮作用，代表着七仙女本身是神性精魄，多年祭祀後必然是半神一流。

    而在彌羅看到的未來之中，這番言論出現的時候，依舊偏向於專精於雲霧氣象之道的七仙女也確實是向着半神轉化。

    『但這樣的速度還是慢了一點啊。』

    彌羅觀察七仙女最好未來後，默默計算一下她們徹底成為半神的時間，對比一下如今受龍之土的局勢，暗暗搖頭，表示七仙女如今在這片區域內留下的痕跡還是太淺薄，想要形成信仰還是太麻煩，他需要加快一點節奏，推進一下進度。

    彌羅腦中靈光飛舞，很快就想到了昔日函夏當中的七曜節，那個節日原本函夏官方祭祀太陽、太陰、重華、太白、伺辰、熒惑、地侯七大星辰的節日。

    只是七曜高渺，凡人祭祀甚少降下神跡，最終被源自於太虛幻境的七夕取代。

    而當時作為函夏同七夕神話類似的織雲神女也是順勢在雲霞權柄之外，擴張了紡織和庇護兩項權柄，甚至在不少地方視作情侶、婦女、兒童的保護神，稱呼上也是多了巧娘娘、七娘、七姐等。

    如今，七仙女的變化，同那織雲神女也是有些類似。

    彌羅回憶了一下昔日這位神女成道之後的舉動。

    『我記得這位織雲神女在晉升四品時候，許下大願，每年七巧節這一天都會往來九天，採集七曜光輝，散入人間，供人乞巧。當日只要有人完成穿針乞巧、喜蛛應巧、投針驗巧、蘭夜鬥巧等等乞巧的小儀式，便可以將自己的願力化作一根根絲線散落在天上，甚至順着冥冥之中的聯繫，向着對應的仙神靠近。』

    『只要仙神收走絲線，或是賜予祥瑞之氣，或是賜予解決之法，也是因此那個原本單純向神女祈巧的節日，變得更加浩大，直接成為函夏比較隆重的幾個節日之一，七仙女倒也可以嘗試着複製這條道路，至於那絲線，日後倒是可以和彌羅寶卷進行一定的綁定，讓加持名字之人也能夠看到類似的氣息……』

    彌羅將自己的想法告知七仙女，七人思索片刻，便點頭答應，並且在隨後的考驗之中，開始有意識的展現自己以雲霞編制綢緞的能力，還在考驗之中增加了許多更貼合女性的手段，在消減部分居民成為信眾可能的同時，也是在鞏固另一部分居民的好感，為日後轉化為信眾打下基礎。

    彌羅看着這一幕，將其具現給阿泉幾人觀摩，對着忘憂仙道：「想來要不了多久，七仙女的存在，便會備受龍之土的一些巫覡和道士知道，到時候便需要你在另一邊紮根，構建勢力，作為耳目，以防萬一。」

    忘憂仙躬身表示自己清楚後，彌羅便是將其這點意識送回，斷去二者先前聯繫的痕跡，防止外人以某些秘術探查到彌羅和忘憂仙的聯繫。

    而後幾日的變化，也正如彌羅猜測的那樣，冊封彌羅翡翠平原之主和阿泉受龍之土北地江河水系之主，行雲布雨之神旨意讓不少人暗暗皺眉，同時仔細打量起了彌羅和阿泉。

    畢竟巨戈平原也是在北地，嚴格意義上來講，巨戈平原內的水系也應該歸屬於阿泉管理，但白鹿等精魄半神更清楚，整個河系的核心之一，其實是彌羅構建的龍脈，而龍脈的權限應該在彌羅的手中，如此一來雙方的主次必然要有所劃分，不是阿泉放棄巨戈平原水系就能夠解決的事情。

    所有知道或者不知道的人們，此刻看向彌羅和阿泉，本質上是好奇二者的關係，想要知道二者的聯繫緊密到什麼程度。

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