彌羅青卷 第一百一十九章 五嶽神

    彌羅寶卷之中的神道八部,各司其職。

    斗部執掌周天星宿,管控日月變更,是星辰、秩序、天之運轉,以及部分時序力量的匯聚之地,是妙有天對內秩序的穩定基石之一。

    歲部執掌時序變化,賞善罰惡所在,是生命、時序、命數運轉,以及部分生死輪轉力量的交匯地,也是妙有天內部元氣自我調整和監管的核心之一。

    雷部執掌風雨雷電,為操控天象以及其衍生變化的地方,內里蘊含一切天象、氣候、陰陽二氣流轉變化的道則法理,同時也帶有一定浩然、誅邪、懲戒的權柄,從某種角度來講,算得上是妙有天的免疫系統。

    水部執掌江河湖泊,同時也是管理三界元氣運轉的部門,內里除去諸多江河湖泊之神,各地井河湖海龍王之外,天河、元氣長河等概念也是匯聚於此,概念非常複雜,涉及妙有天方方面面,對上可以和雷部、斗部對接,對下貫通地部,連接冥部。

    火部執掌天地萬火,是文明的具現,只是因為人道名字大多是獨立在外,文明的工作大多是配合人道演變所在,例如先前得到極大增強的奏善府,便算得上是火部配合人道變化獨立出去的下屬部門。

    兵部執掌戰鬥殺伐,兼管着萬物變化和革新,對應妙有天一切對外爭鬥和防禦措施,是妙有天內最大的暴力機構,同時也是被兼職最多的一個部門。

    冥部執掌生死輪迴,是陰世冥土的開闢者和管理者,也是妙有天能量再利用和內循環的核心之地,許多人間不好自行消化的力量,都會在水部的指引下,匯聚入冥部,進行二次處理。

    而隨着映照山海神君,得到極大增強的地部對外宣稱是執掌山林土地,管理三山五嶽,實際上這一個部門對應的是實質化的物質,以及物質對應的某些土地、領域等概念,因此地部內最多的就是諸多山神、土地、林主、山谷之神等等。

    而這些概念本身也是比較容易和山海神君的力量相重合,加上彌羅原本就在太一化身之中,從奧林匹斯神系獲得了一個特殊的名字【外道/神道·從六品原初海神蓬托斯】,這一位海神最初的概念,正是大地凹面,屬於地質性的海神。

    如今藉助山海神君的力量,彌羅將奧林匹斯神系中早就消失的一位山神重新具現了出來【外道/神道·從六品原初山神烏瑞亞】。

    同時,藉助那大地凹凸概念,彌羅成功將諸多山神的概念集合在一起,結合諸多太虛幻境中對於頂尖山神的概念,最終凝聚出了【神道·正五品嵩陽宮黃元貞光中嶽嵩山府君】。

    【中嶽府君】的概念,自然是源自於五嶽山神體系。

    山神體系於人道而言,是誕生於遠古山神崇拜,當時人們認為高山「峻極於天」,將其稱之為「岳」,而五嶽則是在遠古山神崇拜的基礎上,結合五行觀念,方位概念而形成的神系。

    本質上,五嶽山神與其說是單純的地域神,倒不如說是對於大地概念,乃至天地概念的一種匯總,因此五嶽山神除去本身的職能外,各自還執掌部分天地大權。

    例如中嶽之神在單純的山神權柄之外,還執掌天地之間的土地、山川和林木的概念。

    因此,彌羅凝聚五嶽山神的時候,選擇此神為開始,因為對於地部而言,此神佔據五行之土,五方中央兩重概念,可謂是地部的奠基之神。

    在【中嶽府君】凝聚成型後,彌羅迅速從寶卷之中找出【神道/冥道·從五品蓬玄宮泰山粱府君】的概念,此神本身即是屬於五嶽體系中東嶽下屬,彌羅又結合從歲部、冥部攝取的少量力量,凝聚出了執掌人間賞罰、貴賤、冥司主事職能的【神道·正五品泰岱宮太寧蒼光東嶽泰山府君】。

    比起【中嶽府君】的概念,【泰山府君】的概念要更加深入人心一些,從古至今,泰山一直有天下第一山的美譽,被尊為五嶽之首,被視為崇高、神聖的象徵,也是歷代帝王封禪的首選。

    這類概念在諸多天地之中皆有存在,甚至函夏大地之中,九大仙門之一的太岳山也很難說是否受到了這一概念的影響。畢竟如今的彌羅已經知曉,當年帝君在開闢函夏文明的時候,便知曉其餘天地的信息,故而太虛幻境內一些文化的影響,未必是真的從太虛幻境出現才流轉於函夏大地之上。

    至於如今太岳山神,即函夏神道從三品東極青陽泰華神岳府君亦是執掌豫州冥土之主,此等概念重疊,可見泰山的影響力。

    如今,【泰山府君】這一名字的成型,不但穩固了彌羅人間東邊的虛空,強化了原本定下的封鎖,還加強了生死的界限,在強化地部的同時,增加了冥部的底蘊。

    緊接着,【中嶽府君】的概念從水部攝取力量,以大地凹陷為核心,凝聚了掌管江河、湖海和走獸權柄的【神道·正五品垣廬宮玉微瑤光北嶽恆山府君】。

    這一個名字,同【泰山府君】比起來,知名度直線下降,比起【中嶽府君】也是遠遠不及,彌羅能夠將其凝聚出來,大半依靠水部的支持,另一部分則是藉助山海神君大地凹陷概念,將水部力量向地部轉移而成,這裏需要說明的是,五嶽山神體系之中,除去東嶽不變,包括中嶽嵩山在內,都是後來添加或者有所變更的。

    例如北嶽最初的時候,指代的便不是恆山,而是茂山,只是後來隨着疆域擴張,北嶽的概念也是隨之向外擴散,而如今彌羅凝聚的【恆山府君】中的恆字來源乃是北方陰終陰始,其道恆久,為恆常之所。同時因為五行方位之中,北方屬水,故而北嶽之神,作為地神、山神,能夠掌控天地水系也就不突兀了。

    北嶽之後,為南嶽,此岳之神亦是非同小可,【中嶽府君】之概念,攝取斗部力量,配合群星運轉,借地平線劃分星辰,在地平線、土地邊界上佔據主權,凝聚星辰分野權柄的【神道·正五品辰霆宮慶華紫光南嶽衡山府君】。

    正如北嶽一開始並非衡山,南嶽最初亦非衡山,而是天柱山,傳說當時天柱峻拔高聳,直插雲霄,勢如擎天之柱,貫通天人兩界,故有分野群星萬象之能。只是隨着時間推移,地域擴張,南嶽位置變遷,轉為衡山,其分野群星之能也因為同衡山本身概念有所重合,而轉移到了衡山之上。


    彌羅看着【南嶽府君】這個名字,又看了看前面中嶽、東嶽和北嶽,最後定向妙有天西方大地,隨着其目光注視,最後一個【神道·正五品太華宮素元金光西嶽華山府君】也是在一座山脈之中凝聚而出,這個名字收攏了大地沉澱的五金力量,又從天工府攝取冶鑄概念,還凝聚羽禽飛鳥之權柄。

    同前面的南嶽、北嶽一樣,西嶽也出現過變遷,不過不同於前兩者的徹底變化,西嶽華山之名只是出現了短暫的變化,曾經有一段時間被轉移到吳山,這等位置上的變化,同樣被彌羅吸納入名字中,強化了五嶽方向的概念。

    而中嶽匯聚山川土地,東嶽生死枯榮,南嶽分野星火,北嶽江河湖泊,西嶽五金冶鑄等等概念相互結合,又隱約折射出五行的概念,極大強化了妙有天人間界虛空的概念。

    彌羅自身也是因此將原本就無比渾厚的五氣又向前推進了一步。

    同樣,彌羅也是借這次突破,獲得了不少針對山海神君困境的手段。

    他將五嶽神的名字展現在山海神君面前,任由他選擇。

    而這位看上去忠厚老實的地神,在思索片刻後,並沒有選擇和自身概念重合更加密切的【北嶽恆山府君】這個名字,而是選擇了【南嶽衡山府君】。

    對此,彌羅看向山海神君,這個名字算得上是最適合他的力量。

    衡山之神,本就有着上分注生死之星宿,下管萬物生長之機的含義,在天柱山南嶽之名轉移之後,更是強化了分野星辰的概念,同時也是強化了其名字的概念,讓其對應的力量仿佛天地之間的一把秤,保持兩頭平衡。

    因此,在天地兩極概念之中,衡山是具有一定中間邊界的意思,類似於太極陰陽之間的那一道弧。

    這等概念,不但契合山海神君大地凹凸概念的權柄,同時也適合處理他受到混沌魔氣侵蝕的問題。

    並且,南嶽在五行概念之中屬於火,而八部之中火部對應的概念蘊含人道,加持【南嶽府君】這個名字,也是讓山海神君感受到了些許火部力量,讓其內部的氣息出現了些許水火共濟的情況。而這些力量又是在衡山天平之下,相互平衡,形成相生相濟的秩序衍生,進一步地壓制了混沌魔氣的沉澱力量。

    彌羅看着面色微微泛起紅潤,但遊刃有餘的山海神君,忍不住問了一句:『神君,是否需要再加一個名字?進一步平衡體內的力量?』

    『不用了。』

    山海神君先是搖了搖頭,而後感受體內不斷翻滾,不斷平衡的力量,傳音解釋道:『你那五嶽山神之名,各個非同凡響,我等能力雖然不差,但最多同時承載三個名字。按照五行衍生,南嶽之火後最好是中嶽之土,以及西嶽之金,但金行於我並無太大用處,按照屬性而言,我最好選擇北嶽、中嶽和南嶽。可以藉助北方之水,緩解我體內的混沌魔氣,以中央之土,渾厚山嶽概念,鎮壓魔氣肆虐。』

    『但我隱約有一種感覺,我若是真的這麼選擇,雖然有機會突破一品神位,但日後想要更進一步恐怕會更加艱難。』

    彌羅聞言,思索了一會兒,立刻明白了其中關鍵。

    水火相濟,中央土承載,再結合北嶽水系和南嶽分野,山海神君的概念恐怕會進一步強化,從原本的大地凹凸面向着星空、山嶽、河流,即類似於劣化的天地水三元轉化。

    這看似極大強化了山海神君的根基,實際上卻是抹殺了他更進一步都可能。

    畢竟小三元體系從始至終都在帝君的手中,並且山海神君過去也沒有這些積累,完全依靠彌羅名字加持提升,這部分根基必然顯得虛浮,難以承載三元運轉。

    明白這一點的彌羅將自身猜測告知後,便收攏力量,回頭幫助食仙翁開始處理食材,開啟新一輪的烹飪緩解。

    期間,食仙翁也是隨意的傳音詢問了一句:『又從山海神君那獲得了什麼好處?雖然早早就知曉你的能力,也見過幾次,但每次見到還是忍不住感慨,你的能力當真是蠻不講理。只要能夠映照,就能夠複製,只要複製成功,便可以凝聚名字,而名字的成型,意味着映照和複製的力量被你掌控。』

    『此等輕而易舉便能夠獲得我等苦苦修行多年成果的能力,實在是…讓人羨慕啊…』

    食仙翁最後一句話,沉默了許久,才緩緩吐出,彌羅只是單純地聽着,繼續默默地幫助他處理各色食材,期間,奏善府內諸多廚師也是在那不斷忙活。

    期間同彌羅關係較好的和合昭胤神君看出了些許問題,他覺得彌羅這次處理食材的手段更加沉穩,且在處理一些食材的時候,更加沉穩,且食材處理後的成品更加完美。

    最重要的是,彌羅原本被諸多廚師遮掩的魅力,再一次於舉手投足之間顯化,並且其中還多了一種和諧和圓滿,以及些微生機,這些東西皆為和合昭胤神君渴求之物。

    他瞪大雙眼,心中滴咕道:『這麼短的時間內又有進步了嗎?不過想想也對,這傢伙伴生之寶的能力,從邏輯上來講,只要撐過早期的積累階段,越到後期越可怕,很多時候靈光一閃都有可能衍生出幾個全新的強力名字,當真是讓人羨慕又恐懼啊……』

    ps:根據一炁收集到的材料,天柱山確實有古南嶽的稱呼,但其關於分野的傳說是一炁魔改的,大家不要當真啊。



  
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