彌羅青卷 第四十一章 縣郡府州學

    對於仙道修行不是非常了解的雲安，聽到這話，略微有些驚訝，他原以為十年時間沒有洗鍊成功，是因為甄覓雲天賦的問題，現在看來，還有一些築基丹的緣故。

    思索了一下，雲安問道：「那你覺得甄覓雲大概什麼時候能夠洗鍊成功？」

    彌羅看了一眼雲安，儘可能用對方能夠理解的方式，解釋：「其實仙道築基境的肉身洗鍊，有些類似於你們武道修士先天真罡境，充盈氣血，突破肉體極限一樣。只要讓肉身內充盈精氣，並且讓周身氣血適應天地元氣，便可以嘗試孕育本命元氣。」

    「因此，什麼時候能夠洗鍊成功，我也不好說。」

    對於彌羅的話語，雲安的關注點，卻落在另一邊：「原來仙道的築基境，不但等級像類似武道先天真罡境，連修行方式上都比較接近嗎？」

    「這些內容，你都不知道嗎？我記得宗門內記載，這些東西都是郡學的課程之一，你應該學過才對。」

    雲安聞言，沒好氣道：「我是護帝司司長，當初郡學升府學，我又不是像儒修一般，經過數門考核，才能入府學，考核內容只有軍陣、兵法一類。這些東西又不考，我背下來幹什麼？」

    彌羅看着雲安有些詫異，但又覺得他說的好有道理，沒有任何問題。

    函夏從萬年前便開始在各地開設學院，四千年前更是根據函夏本土情況，結合一些太虛幻境內的所得，建立了數套能夠相互補全，並且切入官員晉升系統的教育體系。

    按照正常流程，一個縣城出身的孩子，在六歲的時候，可以入學當地縣學，進行三到六年的初等教育。

    需要注意的是，這段時間的教育，屬於函夏官方強制要求的一種學習義務，除去極少數的特殊情況，孩子們都需要在縣學內待滿六年才可以。

    至於前面的三年，指代的是升學考的時限。

    即學習三年後，可以申請升學考試，考過了，便可以升入郡學，進行四到十年的中等教育。

    到了郡學，前面的四年不單單是升學考試的時限，也是官方給與補助的時限。

    也就是郡學的前四年，官方幫忙交付學費和生活費。

    四年後，郡學的學子，若是無法晉升府學，那麼便要自費繼續學習。

    而郡學的學習時長，最多是十年，學齡滿十年後，郡學將不會在收留對應的學子。

    郡學之上的府學，學習時長為三到十年，同郡學一樣，前面的三年是升學考試的時限和官方給與補助時限，後面的十年則是府學的學齡限制。

    並且，府學畢業後，只要經過認證考核，得到相對應的身份，便能入職各地官府，擔任八九品官員。

    因此府學的教育，不同於郡學，內里學子一般需要進行專業的選擇，不同專業的升學考試和入學考試各有不同。

    根據云安現在的職務推測，他當初選擇的專業，確實不需要過多了解不同修行體系間的關係。

    他們的考核內容，更多的是如何應對和破解不同體系的力量，至於這些力量體系的誕生和修行方法，不在考核範圍內，自然也就不屬於需要背誦的重要知識點。

    說到學習這事，彌羅突然想起一件事情，看着雲安有些好奇道：「說起來，你和錢大人乃是髮小，但他後來前往浩然府學習，是什麼時候的事情？」

    按照函夏大地的教育體系，各地受到六官承認的仙門，大多也有着對應的教育體系身份。

    部分仙門甚至會派遣內門弟子前往各地縣學、郡學傳授修行理念，從中尋找苗子，帶入宗門，作為傳承種子之一。

    像彌羅所在的妙有宗，作為函夏大地九大仙門之一，其內門弟子，便有着正統府學仙道專業畢業生的身份，真傳弟子等同於州學畢業生。

    同理，宗門內的諸多證件，在函夏大地上也能起到對應的證明作用。

    彌羅洞府中的府靈阿泉，擁有的靈植養護、培育，靈泉使用，以及洞府規劃的甲等評定，放在外界，大致等同於府學級別的職業證書。

    而九大仙門之中，浩然府算是一個例外，作為函夏大地最高學府的浩然府，其總部所在的位置，有相當大的一部分同函夏最高學術研究場所太學重合。

    因此，其內門弟子便有着高於府學畢業生的身份，真傳弟子略高於州學畢業生。

    而其門人弟子的招生方式，是從縣學開始，從各地收攏最優秀的孩子。

    「志文是在郡學第三年的時候，進入浩然府的，這也算是十二世家的特權之一吧。比起普通人，有着世家身份的學子，總是能更容易的引起浩然府的注意。」

    聽出雲安話語中的些許不悅，彌羅勸慰道：「總比以前要好，過去普通人想要登天，唯一的機會就是各地仙門，現在起碼還有一套完整的，相對已經算是公平的晉升路徑，不是嗎？」

    「這倒也是。」

    雲安回應了一句，而後想起十二世家的一些事情，感慨道：「就錢家的所作所為，確實讓人難以說出不公二字。」

    「錢家啊！這個家族……」

    彌羅說到一半，也有些不知道如何形容。

    十二世家之一的錢家，是典型經商聚財走上頂峰的世家，雖興起於五千年前，但傳承已經有一百多代。

    過去，錢家四方買賣，分支遍佈函夏各地，後來錢家修繕官道，便於交易，各地分支則成為一個個節點，作為商隊的停靠地點。

    這等景象維持千年之後，錢家人體內血脈逐漸凝聚了一套同民生經濟掛鈎的神通傳承。

    理論上來講，函夏民眾生活水平越好，錢家的神通就越強大。

    因此，現在函夏大地有四分之一的官道修建和維護，同錢家有直接關係。

    其次，歷代錢家嫡系家主，都擔任正三品財政司司長職務。

    這裏要特別聲明的是，並非是因為對方是錢家嫡系家主，所以能擔任正三品財政司司長職務。

    而是因為他成為了財政司司長，才坐上錢家嫡系家主的位置。

    根據錢家內部的規定，任何一位錢家家主在位期間，沒能坐穩財政司司長的位置，錢家家老們便會直接將其家主之位罷黜，而後全力培養錢家下一代，去競爭財政司司長。

    而下一位能夠坐上財政司司長位置的錢家人，自動獲得嫡系家主的位置。

    因此，錢家也是十二世家中，家主更換速度最快的一個世家。

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