文明破曉 第661章 友邦驚詫論（四）

    鄭四郎聽着何銳向一眾中將們講述着中國要建立的世界秩序，只覺得心中的牴觸感已經非常微弱。墨子閣 m.mozige.com這在以前是難以想像的，現在卻變得順理成章。

    在何銳的政治理念中，世界要共同進步，先進國家甚至要給與新秩序內的落後實施「財政轉移」。至少在幾年前，鄭四郎覺得何銳的看法簡直是莫名其妙。如果何銳不是發動中日戰爭以及中英戰爭，在戰爭中痛打日本與英國，鄭四郎就會懷疑何銳是不是受了什麼刺激，精神出了問題。

    但是現在的鄭四郎就不會這麼想。幾年來，鄭四郎親自看了上緬甸與阿薩姆的發展，還專門向已經退休的韓海泉，以及卸任的文明黨上緬甸地區副書記李潤石深入聊過，這才確定了何銳的政策的確非常有效。

    英國殖民緬甸地區的時候，政策就是掠奪。如何銳所說，殖民主義的掠奪政策導致上緬甸連中等水平的經濟模式都無法維持。經濟模式水平低，產出就很低。上緬甸地區與阿薩姆地區的產出就少，當地人民生活的很苦。這種苦難引發了當地人民的不停反抗，反過來使得英國統治當地的成本不斷提升。

    低級經濟模式下，產出有限，只要讓英國包稅人無法順利收到實物稅，英國殖民統治成本就直線上升。而且中英戰爭期間，很多當地群眾雖然對中國軍隊也很警惕，但是他們樂見中國軍隊痛打英軍，在有限的範圍內提供了合作與幫助。看似並不大的幫助，實際上給英軍造成了非常大的影響。在審判澳新軍團的時候，大多被俘的澳新軍團的軍官們狡辯，他們殺人的原因就是因為緬甸當地人實質上充當了中國的間諜，所以澳新軍團的殺戮並非屠殺，而是針對間諜展開的正當軍事行動。

    上緬甸與阿薩姆被納入中國主導的經濟體系後，當地人民的經濟模式迅速從被掠奪的狀態轉入到正常交易狀態。為了獲得更好的收益，當地人民工作努力，收入快速提升。緬甸的熱帶作物在東亞+蘇聯的經濟圈內賣的很好，阿薩姆紅茶更是賣到全世界，已經有了自己的品牌。

    中國不僅提供了土地國有在內的制度幫助，還提供了生產技術。當地人民的生產效率快速提升，收入提升，對於工業品的需求量暴增。幾百生活水平不斷提高的當地人也是一個市場，更遑論已經有兩三百萬中國人到上緬甸與阿薩姆地區工作，原本窮困的中國民眾在這裏獲得了數倍乃至於十倍於本地的收入，也解決一小部分中國國內的經濟壓力。而這種收入的提升並非靠掠奪，而是靠發展生產力的方式實現。

    中國移民與緬甸和阿薩姆當地人民加起來，近干萬人在新的經濟秩序下獲得了更好的生活，證明了何銳對於世界新經濟模式的設計完全可行。

    這種變化的影響力比鄭四郎想像的要大很多，鄭四郎現在是總後勤部的負責人。中國航母還沒開始建造，柚木甲板的問題已經解決了。而且解決方式並非英國那種野蠻開採，竭澤而漁。中國針對於緬甸的柚木生長進行研究，並且對緬甸柚木的資源進行了調查。進而開闢了種植柚木的林場。

    柚木最少需要50年才能成材，即便中國進行了柚木樹苗的培育，人工林的種植只是剛開始。但這種生產效率遠高於柚木的自然繁衍，幾十年後，柚木將源源不斷的進入市場。正因為有了這樣的長期規劃與投入，柚木價格並沒有出現暴漲暴跌，雖然價格上漲了一些，依舊在能夠接受的範圍之內。

    如果中國沒有採取新的經濟模式，而是採用帝國主義政策，以中國巨大的需求量，柚木價格會漲到天上去。漲價導致掠奪型的開採，柚木資源會因為野蠻的砍伐而不斷萎縮，反過來導致柚木價格繼續暴漲。

    除了柚木價格之外，中國在上緬甸還開闢了棕櫚、甘蔗、橡膠、劍麻等熱帶作物的種植園。由於在當地嚴格執行了最低農產品收購價，以及保護農場工人的最低工資制度，使得這些農場收入快速提升，反過來又使得當地農場有錢購買化肥、農藥，並且有錢聘請技術人員解決提升作物產量，以及農場遇到的病蟲害等問題。

    這些又提供給了中國技術人員就業機會。那些辛辛苦苦讀了專業學校的畢業生們有了施展才能的場所，得到了更多的收入。這還使得過剩的農村人口得到釋放，由於人口出現了減少，西南地區緊張的人地矛盾得到了紓解。這些技術人員積累了經驗後，還能反過來幫助西南地區的人民在山地上種植橡膠、棕櫚等作物，提升了當地人民的收入。

    現在軍隊需要的不少橡膠、索具等物資已經開始國產，即便產量還無法滿足需求，至少解決了有沒有的問題。未來的戰爭爆發之後，中國短時間內一定會遭到貿易禁運，國內的需求將因為這些產能而繼續運行下去，生產並不會立刻陷入中斷。

    為了能夠更好的將物資運出西南地區，國家也開始加大了對西南地區的基礎建設投資。這又拉動了西南經濟發展，以至於曾經無比激烈的西南土客之爭都大為平息。雖然平息土客之爭的手段相當血腥，西南地區曾經畫地為牢的豪強們被抓，數以萬計的兇橫罪犯被公開處決。但是這種殺戮不是以立威的方式進行，每一個被處決，被判刑的傢伙都是公審，他們的罪名並非是編造出來的，而是光明正當的明正典刑。

    當地人民雖然畏懼新政府的雷霆手段，但是當地人民也都清楚的知道，這些罪犯都是因為參與到了殺人、攔路搶劫的行動，而被處決。當這批人被處決之後，西南人民最直接的感受就是，他們經過另外一個村子附近的時候，不再擔心會被突然衝出來的人殺害。政府的雷霆手段不僅沒有使得當地人民恐懼，反倒贏得了當地人民的支持。當地人投入基礎建設的人數增加了幾十倍之多，針對基礎建設物資的搶劫、盜竊行為卻直線下跌，使得基礎建設成本暴跌。

    到現在，鄭四郎對於外國人依舊沒什麼感情，如果中國對外採取帝國主義政策，鄭四郎也不覺得有什麼不合適。但是在道理方面，鄭四郎真的認為何銳提出的新模式的確更有利於中國經濟的發展。

    聽着中將們提出的問題，以及何銳的問答，鄭四郎覺得這些傢伙們像是小學生。自己則因為跟隨何銳的時間更久，也更多的能夠與何銳直接溝通，真的已經過了這個還搞不清楚原理的階段。而且這些問題是經濟與政治問題，專心軍事研究的將官們對此有幼稚的想法，鄭四郎也覺得完全能理解。

    吳佩孚並不知道總後勤部部長鄭四郎的想法，因為鄭四郎一言不發，吳佩孚根本沒有關注鄭四郎。與鄭四郎不同，吳佩孚並沒有接觸過具體的國民經濟數據，也沒有參與過經濟建設，即便吳佩孚自己在舊時代見多識廣，在與何銳的交流中，吳佩孚只是感受到了一個全新的思路，一個對於吳佩孚來說似是而非的思路。

    倒是於岑這樣的戰區司令更能理解這些理論性的知識，聽了一陣，於岑心中頗有感觸。雨來軍隊的作戰不僅僅是保家衛國，更是要實現國家的政策。

    作為軍人，於岑的工作是如何與敵人作戰。國內工業發展的越好，軍隊的裝備就越好，供應也就越充足。所以從道理上，於岑當然接受了軍隊是為國家和人民服務的理念。但這也讓於岑在對外戰爭方面的思考變得比較保守與被動。

    此時雖然還不能完全將主動進攻與世界秩序之間的關係完全吃透，但是於岑也感覺自己的思路得到了極大的拓展。

    會議開了大半天，何銳也覺得有些疲憊。整體的成效還行，至少中將們並非是一群熱血上頭的帝國主義分子。等會議結束，何銳回想着會議過程，突然明白了自己在會議中的感覺到底是什麼。

    現在軍中將領的感覺，給何銳一種看二戰德國將官回憶錄的感覺。雖然活着的人把所有責任都推給死去的人，是歷史上的常態。二戰德國將官們的回憶錄，在何銳年輕的時候被認為是一群卑劣傢伙們給自己辯解的故事。其中比較著名的是曼施坦因的回憶錄。中國網友給這本回憶錄起了個《甩鍋的藝術》的別名。

    但是至少現在的中國國防軍將官們已經有了職業軍官的素養，軍事戰爭對他們來說是一種知識領域，也就是說，中國國防軍的可以看作一群理工男。而且還不是一群容克貴族出身的理工男，也就是說，這幫人即便糟糕，也糟糕不到哪裏去。理工男們至少有一個好處，他們對於客觀規律非常尊重。

    與理工男們相比，吳佩孚身上那股子文人味兒十分明顯。何銳覺得自己既然都開始做這樣的對比，那就嘗試着從納粹那邊找個感覺比較接近的傢伙。想來想去，里賓特洛甫的名字冒了出來。

    何銳一時不太能確定，吳佩孚是否真的有資格與里賓特洛甫相提並論。納粹戰敗後，由於里賓特洛甫知道太多英國、蘇聯，乃至於美國的黑材料，所以盟軍是想里賓特洛甫去死的。當然，也有別的看法，認為既然里賓特洛甫知道了這麼多，所以盟軍當時有可能想放過里賓特洛甫，以換取這傢伙乖乖的閉嘴。

    何銳自己比較傾向於盟軍想讓里賓特洛甫去死。但里賓特洛甫真正令人佩服的是，面對審判，里賓特洛甫不僅沒有絲毫甩鍋，反倒慨然陳述，「我完全支持希特拉的理念與戰略，並且堅持不懈的推動其政策。」

    在法官詢問里賓特洛甫對希特拉的看法之時，里賓特洛甫答道：「如果現在希特拉出現在這裏，並且對我說，干吧！我依舊會毫不猶豫的追隨他。」這種類似於愚忠的感覺與吳佩孚很是類似，吳佩孚對於老大哥曹錕可就非常忠誠。

    想到這裏，何銳忍不住嘆息一聲。現在的吳佩孚還沒幹出殘害百姓的事情，所以他被放過了。不過在未來執行軍事行動的時候，也不知道吳佩孚這傢伙會不會搞出什麼么蛾子來。

    正在想，秘書走了進來，「主席，鄭部長求見。」

    很快，鄭四郎出現在何銳面前。他坐到了何銳對面，「主席，我看過周部長的書，覺得他的看法很是奇怪。為什麼他會對於抓了幾個文人的反應這麼大？」

    「文人對於工業化政府的理解和理工生不一樣。」何銳果斷答道。如果可以的話，何銳並不想提及周樹人寫的那篇《友邦驚詫論》。這倒不是因為周樹人的批評針對何銳個人，何銳不在乎別人的批評，對於一個指揮過百萬大軍作戰的人來說，這種事情早就不在考慮之內。

    何銳只是不想讓周樹人這樣的傢伙受到不必要的衝擊。為了避免中國對外的戰爭淪為一個帝國主義爭霸戰，在國內必須進行思想動員，以及樹立更明確的理念。這就是一場思想上的鬥爭，而且鬥爭的結果會導致一些人受到衝擊。

    周樹人的《友邦驚詫論》代表的是文人的愛國主義情懷，而文人很容易認為政府裏面「有壞人」，所以才會執行一些令人不快的行動。譬如，政府對於一些表達了過激言論的傢伙進行了打擊。周樹人認為這些人對於歐美國家的抨擊沒有錯，那些國家的犯下了反人類的罪行。

    而何銳看到的情況就不一樣，那些人反對的並不是反人類罪行，而是試圖通過煽動仇恨來實現他們的想法，至少是發泄他們的情緒。而這些被敲打的傢伙們，是把表達對於反人類行為當作手段，而不是目的。

    判斷人只能論跡不論心，所以敲打的目的是讓這幫人知道，他們並不會因為喊幾嗓子，就會被當作自己人。但這種做法又被認為是反對國內的民族主義傾向。

    作為政府，有時候就這麼無奈。有些話恰恰不能說，因為政府如果說了真正的原因，其結果並不是理清了問題，反倒會讓被敲打的傢伙成為眾矢之的，直接被搞死。

    看得出，鄭四郎倒是沒想這麼多，他聽了何銳對周樹人的評價後，有些不快的說道：「主席就準備這麼放過周樹人麼？」

    何銳知道鄭四郎心胸不算小，但是這不等於說鄭四郎這傢伙就是個很隨意的傢伙。如果鄭四郎覺得周樹人有問題，他也會頗有江湖氣的處置。

    如果鄭四郎私下刁難了周樹人，何銳也不會當看不見。不得以，何銳就把自己的看法原原本本的向鄭四郎做了解釋。鄭四郎聽得很認真，其間神色數次變化。等何銳說完，鄭四郎沉默了好一陣才說道：「主席，我知道我錯了。我以後絕不會再想着參與到這些事情之中。」

    何銳覺得鄭四郎若是真的能做到他所說的，那可就太好了。不怕沒好事，就怕沒好人。如果大家都能不去越俎代庖，世界上就能少掉非常多的麻煩。此時，何銳也只能暫時相信鄭四郎，「四郎，民族主義是一把雙刃劍。因為民族主義的正面意義，是在國家遭到入侵的時候能夠最大限度的表現出來。但是在局面並不危險的時候，民族主義不那么正面的部分就會顯現出來。對於如何限制民族主義負面作用，只能靠教育，以及現實的警醒。我不希望大家受到傷害，這種傷害很沒有意義。」

    鄭四郎聽完後思索起來，片刻後試探着問道：「主席，如果我們開始了解放世界的戰爭，會不會這種批評就會少一些？」

    何銳搖搖頭，「如果有人大吹中國征服世界的正當性，這和批評我們不夠民族主義，有什麼本質不同麼？關鍵是建立更好的世界秩序，而不是聽別人的評論。」

    鄭四郎這次沉默的更久了一些，看得出，鄭四郎內心也被觸動了。最後鄭四郎說道：「主席，我也把握不了這些，我只能說，以後我絕不會摻和到這些事情之中。」

    「謝謝你，四郎。我很高興你這麼選擇。」何銳由衷的感嘆道。

    軍中的思想教育還是按部就班的進行下去，到了1933年底，這番教育基本結束了。軍中雖然有十幾名軍官被送去黨校學習，但是整體來說的影響不大。反倒是升任德國外長的里賓特洛甫請求訪華的申請讓何銳有些在意。

    里賓特洛甫這傢伙來訪，肯定是小鬍子想拉攏中國。何銳並不想與小鬍子政權有什麼往來，雖然私下搞手段看似能夠解決不少事，但何銳認為沒有這方面的必要。因為論起搞小把戲，小鬍子可是行家。

    但思前想後，何銳最終決定見一見里賓特洛甫。如果不能得到納粹政權的某種配合，中國也沒辦法邀請一些出色的德國科技人員來華。論起整人，德國納粹是真的挺狠辣的。在德國的文化里，真的沒有做人留一線，日後好相見的傳統。

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