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天帝姬昊天,高大英俊,丰神如玉,是一個極美的男子,他身高一米九以上,如花一般俊美精緻的五官,令世間所有人與物,在他面前都為之失色。筆言閣 www.biyange.com 更多好看小說
他眉心間有一隻至尊至聖、神奇玄奧的豎眼,是終極第一因之眼——無上天道眼;背生一對彩色光輝流轉的九彩神翼,是能夠穿越時空、星際瞬移的時空之翼——無上天道翼;腦後有熠熠生輝、美輪美奐的九彩智慧光環,身後有天地玄黃、宇宙洪荒、諸天萬界、億萬星辰等無窮無盡的種種神奇異象。
他超凡而孤傲,冰涼而淡漠,溫潤如玉又風淡雲清。仙姿秀逸,孤冷出塵,長發如瀑,眼落星辰,風采翩翩絕世。
他頭戴白金九龍皇冠——鈞天冠,身穿白色九龍皇袍——蒼天袍,修長的身體挺的筆直,整個人丰神俊朗中又透着與生俱來的高貴,讓人覺得高不可攀、低至塵埃。
他長身玉立,英俊無比,一雙幽深至極的黑眸流轉着捉摸不透的幽光,俊美絕倫卻又透着一絲神秘的魅惑人心,仿佛有魔力一般,讓人一眼看上去就情不自禁地沉醉其中。
氣息萎靡,幾近油盡燈枯的天啟四宙皇都是目光複雜的看着走來的天帝姬昊天,他們已經知道了姬昊天的身份,這些年來多次被姬昊天修理,一個個都是被姬昊天整的很慘。
姬昊天走到癱坐在地的天啟四宙皇面前,打量着他們,玩味的笑道:「俊俊、梟梟、源源、辰辰,你們四個小子這是……未老先衰?你們要死了?」
東俊宙皇乾咳一聲,悲涼的道:「是啊,我們都要死了,你天帝姬昊天以後再也不能氣我們了!」
姬昊天道:「那太可惜了,我已經習慣氣你們了,以氣你們取樂,這樣挺不錯的,如果你們都死了,諾大的天啟星,還有誰夠資格讓我修理啊!」
他說完看向對面山腳下詭異的古洞,說道:「你們都進入了那座天人本源洞禁地?」
西梟宙皇沙啞的聲音道:「廢話,如果不是進入天人本源洞禁地,遭受大劫,我們又怎麼會落得這般田地!」
姬昊天問道:「天人本源洞禁地內的異動是什麼?」
南源宙皇虛弱的道:「是天人五衰大劫本源劫種,這天人本源洞禁地內經過無盡歲月衍生出了一枚天人五衰大劫本源劫種,如果不及時清除,未來整個天啟星會毀滅在天人五衰大劫之中!」
北辰宙皇氣息萎靡的道:「姬昊天,我們都要隕落了,救不了天啟星了,你才是天啟星的救世主,我們在臨終前懇求你救救天啟星,想辦法清除天人五衰大劫本源劫種!你擁有好幾件鴻蒙至寶,你一定有辦法清除天人五衰大劫本源劫種這個恐怖隱患的,算我們求你了!我們隕落了也就算了,但是我們不希望我們的家人和國家也遭受此浩劫!」
其他三大宙皇亦是紛紛開口,懇求姬昊天想辦法清除這恐怖的天人五衰大劫本源劫種。
天人五衰,意指天人壽命將盡時,所出現的種種異象。五衰又有大五衰、小五衰兩種。大五衰之一是衣服垢穢,本來天人的衣服光潔曼妙,但命終時,就會開始生出髒垢。二是頭上華萎,天眾平日總是頂着明媚的華冠,但命終之際,這些華冠都會慢慢凋萎。第三是腋下流汗,照說天人平日身體是非常潔淨的,但臨命終時,兩腋就會開始流汗。第四是身體臭穢,香潔的身體不再,而發出難聞的氣味。第五則是不樂本座,本來天人過的是最安樂的生活,但是到了命終,卻不安於座,甚至感到厭倦不耐。小五衰則包括曼妙的天樂不再揚起、身上自然散發的光芒逐漸褪散、洗浴的水居然會沾在天人滑膩的凝脂之上,同時對妙欲之境起了戀戀不捨的心,以及原本無礙的天眼也受了影響,無法像以前一樣普照大千世界。
大五衰相,天人五衰是指欲界和色界的天人,而不包括無色界的天人,因為無色界已經沒有任何物質了,包括肉體,只有意識存在,因此不會出現天人五衰的現象。
衣服垢穢,謂諸天眾銖衣妙服光潔常鮮,於福盡壽終之時,自生垢穢。
頭上華萎,謂諸天眾寶冠珠翠彩色鮮明,於福盡壽終之時,頭上冠華自然萎悴。
腋下汗流,謂諸天眾勝體微妙,輕清潔淨,於福盡壽終之時,兩腋自然流汗。
身體臭穢,謂諸天眾妙身殊異,香潔自然,於福盡壽終之時,忽生臭穢。
不樂本座,謂諸天眾最勝最樂,非世所有,於福盡壽終之時,自然厭居本座。
以上五種大衰相顯現時,天人將死亡。
小五衰相:
樂聲不起,謂諸天音樂不鼓自鳴,於衰相現時,其聲自然不起。
身光忽滅,謂諸天眾身光赫弈,晝夜昭然,於衰相現時,其光不現。
浴水着身,謂諸天眾肌膚香膩,妙若蓮花,不染於水,但衰相現時,浴水沾身,停住不干。
着境不舍,謂諸天眾欲境殊勝,自然無有耽戀,於衰相現時,取着不舍。
眼目數瞬,謂諸天眾天眼無礙,普觀大千,於衰相現時,其目數瞬。以上五種小衰相雖已顯現,如遇殊勝之善根,仍有轉機之可能。
天人五衰,意指天人壽命將盡時,所出現的種種異象。五衰又有大五衰、小五衰兩種。大五衰之一是衣服垢穢,本來天人的衣服光潔曼妙,但命終時,就會開始生出髒垢。二是頭上華萎,天眾平日總是頂着明媚的華冠,但命終之際,這些華冠都會慢慢凋萎。第三是腋下流汗,照說天人平日身體是非常潔淨的,但臨命終時,兩腋就會開始流汗。第四是身體臭穢,香潔的身體不再,而發出難聞的氣味。第五則是不樂本座,本來天人過的是最安樂的生活,但是到了命終,卻不安於座,甚至感到厭倦不耐。小五衰則包括曼妙的天樂不再揚起、身上自然散發的光芒逐漸褪散、洗浴的水居然會沾在天人滑膩的凝脂之上,同時對妙欲之境起了戀戀不捨的心,以及原本無礙的天眼也受了影響,無法像以前一樣普照大千世界。
大五衰相,天人五衰是指欲界和色界的天人,而不包括無色界的天人,因為無色界已經沒有任何物質了,包括肉體,只有意識存在,因此不會出現天人五衰的現象。
衣服垢穢,謂諸天眾銖衣妙服光潔常鮮,於福盡壽終之時,自生垢穢。
頭上華萎,謂諸天眾寶冠珠翠彩色鮮明,於福盡壽終之時,頭上冠華自然萎悴。
腋下汗流,謂諸天眾勝體微妙,輕清潔淨,於福盡壽終之時,兩腋自然流汗。
身體臭穢,謂諸天眾妙身殊異,香潔自然,於福盡壽終之時,忽生臭穢。
不樂本座,謂諸天眾最勝最樂,非世所有,於福盡壽終之時,自然厭居本座。
以上五種大衰相顯現時,天人將死亡。
小五衰相:
樂聲不起,謂諸天音樂不鼓自鳴,於衰相現時,其聲自然不起。
身光忽滅,謂諸天眾身光赫弈,晝夜昭然,於衰相現時,其光不現。
浴水着身,謂諸天眾肌膚香膩,妙若蓮花,不染於水,但衰相現時,浴水沾身,停住不干。
着境不舍,謂諸天眾欲境殊勝,自然無有耽戀,於衰相現時,取着不舍。
眼目數瞬,謂諸天眾天眼無礙,普觀大千,於衰相現時,其目數瞬。以上五種小衰相雖已顯現,如遇殊勝之善根,仍有轉機之可能。
天人五衰,意指天人壽命將盡時,所出現的種種異象。五衰又有大五衰、小五衰兩種。大五衰之一是衣服垢穢,本來天人的衣服光潔曼妙,但命終時,就會開始生出髒垢。二是頭上華萎,天眾平日總是頂着明媚的華冠,但命終之際,這些華冠都會慢慢凋萎。第三是腋下流汗,照說天人平日身體是非常潔淨的,但臨命終時,兩腋就會開始流汗。第四是身體臭穢,香潔的身體不再,而發出難聞的氣味。第五則是不樂本座,本來天人過的是最安樂的生活,但是到了命終,卻不安於座,甚至感到厭倦不耐。小五衰則包括曼妙的天樂不再揚起、身上自然散發的光芒逐漸褪散、洗浴的水居然會沾在天人滑膩的凝脂之上,同時對妙欲之境起了戀戀不捨的心,以及原本無礙的天眼也受了影響,無法像以前一樣普照大千世界。
大五衰相,天人五衰是指欲界和色界的天人,而不包括無色界的天人,因為無色界已經沒有任何物質了,包括肉體,只有意識存在,因此不會出現天人五衰的現象。
衣服垢穢,謂諸天眾銖衣妙服光潔常鮮,於福盡壽終之時,自生垢穢。
頭上華萎,謂諸天眾寶冠珠翠彩色鮮明,於福盡壽終之時,頭上冠華自然萎悴。
腋下汗流,謂諸天眾勝體微妙,輕清潔淨,於福盡壽終之時,兩腋自然流汗。
身體臭穢,謂諸天眾妙身殊異,香潔自然,於福盡壽終之時,忽生臭穢。
不樂本座,謂諸天眾最勝最樂,非世所有,於福盡壽終之時,自然厭居本座。
以上五種大衰相顯現時,天人將死亡。
小五衰相:
樂聲不起,謂諸天音樂不鼓自鳴,於衰相現時,其聲自然不起。
身光忽滅,謂諸天眾身光赫弈,晝夜昭然,於衰相現時,其光不現。
浴水着身,謂諸天眾肌膚香膩,妙若蓮花,不染於水,但衰相現時,浴水沾身,停住不干。
着境不舍,謂諸天眾欲境殊勝,自然無有耽戀,於衰相現時,取着不舍。
眼目數瞬,謂諸天眾天眼無礙,普觀大千,於衰相現時,其目數瞬。以上五種小衰相雖已顯現,如遇殊勝之善根,仍有轉機之可能。
天人五衰,意指天人壽命將盡時,所出現的種種異象。五衰又有大五衰、小五衰兩種。大五衰之一是衣服垢穢,本來天人的衣服光潔曼妙,但命終時,就會開始生出髒垢。二是頭上華萎,天眾平日總是頂着明媚的華冠,但命終之際,這些華冠都會慢慢凋萎。第三是腋下流汗,照說天人平日身體是非常潔淨的,但臨命終時,兩腋就會開始流汗。第四是身體臭穢,香潔的身體不再,而發出難聞的氣味。第五則是不樂本座,本來天人過的是最安樂的生活,但是到了命終,卻不安於座,甚至感到厭倦不耐。小五衰則包括曼妙的天樂不再揚起、身上自然散發的光芒逐漸褪散、洗浴的水居然會沾在天人滑膩的凝脂之上,同時對妙欲之境起了戀戀不捨的心,以及原本無礙的天眼也受了影響,無法像以前一樣普照大千世界。
大五衰相,天人五衰是指欲界和色界的天人,而不包括無色界的天人,因為無色界已經沒有任何物質了,包括肉體,只有意識存在,因此不會出現天人五衰的現象。
衣服垢穢,謂諸天眾銖衣妙服光潔常鮮,於福盡壽終之時,自生垢穢。
頭上華萎,謂諸天眾寶冠珠翠彩色鮮明,於福盡壽終之時,頭上冠華自然萎悴。
腋下汗流,謂諸天眾勝體微妙,輕清潔淨,於福盡壽終之時,兩腋自然流汗。
身體臭穢,謂諸天眾妙身殊異,香潔自然,於福盡壽終之時,忽生臭穢。
不樂本座,謂諸天眾最勝最樂,非世所有,於福盡壽終之時,自然厭居本座。
以上五種大衰相顯現時,天人將死亡。
小五衰相:
樂聲不起,謂諸天音樂不鼓自鳴,於衰相現時,其聲自然不起。
身光忽滅,謂諸天眾身光赫弈,晝夜昭然,於衰相現時,其光不現。
浴水着身,謂諸天眾肌膚香膩,妙若蓮花,不染於水,但衰相現時,浴水沾身,停住不干。
着境不舍,謂諸天眾欲境殊勝,自然無有耽戀,於衰相現時,取着不舍。
眼目數瞬,謂諸天眾天眼無礙,普觀大千,於衰相現時,其目數瞬。以上五種小衰相雖已顯現,如遇殊勝之善根,仍有轉機之可能。
天人五衰,意指天人壽命將盡時,所出現的種種異象。五衰又有大五衰、小五衰兩種。大五衰之一是衣服垢穢,本來天人的衣服光潔曼妙,但命終時,就會開始生出髒垢。二是頭上華萎,天眾平日總是頂着明媚的華冠,但命終之際,這些華冠都會慢慢凋萎。第三是腋下流汗,照說天人平日身體是非常潔淨的,但臨命終時,兩腋就會開始流汗。第四是身體臭穢,香潔的身體不再,而發出難聞的氣味。第五則是不樂本座,本來天人過的是最安樂的生活,但是到了命終,卻不安於座,甚至感到厭倦不耐。小五衰則包括曼妙的天樂不再揚起、身上自然散發的光芒逐漸褪散、洗浴的水居然會沾在天人滑膩的凝脂之上,同時對妙欲之境起了戀戀不捨的心,以及原本無礙的天眼也受了影響,無法像以前一樣普照大千世界。
大五衰相,天人五衰是指欲界和色界的天人,而不包括無色界的天人,因為無色界已經沒有任何物質了,包括肉體,只有意識存在,因此不會出現天人五衰的現象。
衣服垢穢,謂諸天眾銖衣妙服光潔常鮮,於福盡壽終之時,自生垢穢。
頭上華萎,謂諸天眾寶冠珠翠彩色鮮明,於福盡壽終之時,頭上冠華自然萎悴。
腋下汗流,謂諸天眾勝體微妙,輕清潔淨,於福盡壽終之時,兩腋自然流汗。
身體臭穢,謂諸天眾妙身殊異,香潔自然,於福盡壽終之時,忽生臭穢。
不樂本座,謂諸天眾最勝最樂,非世所有,於福盡壽終之時,自然厭居本座。
以上五種大衰相顯現時,天人將死亡。
小五衰相:
樂聲不起,謂諸天音樂不鼓自鳴,於衰相現時,其聲自然不起。
身光忽滅,謂諸天眾身光赫弈,晝夜昭然,於衰相現時,其光不現。
浴水着身,謂諸天眾肌膚香膩,妙若蓮花,不染於水,但衰相現時,浴水沾身,停住不干。
着境不舍,謂諸天眾欲境殊勝,自然無有耽戀,於衰相現時,取着不舍。
眼目數瞬,謂諸天眾天眼無礙,普觀大千,於衰相現時,其目數瞬。以上五種小衰相雖已顯現,如遇殊勝之善根,仍有轉機之可能。
天人五衰,意指天人壽命將盡時,所出現的種種異象。五衰又有大五衰、小五衰兩種。大五衰之一是衣服垢穢,本來天人的衣服光潔曼妙,但命終時,就會開始生出髒垢。二是頭上華萎,天眾平日總是頂着明媚的華冠,但命終之際,這些華冠都會慢慢凋萎。第三是腋下流汗,照說天人平日身體是非常潔淨的,但臨命終時,兩腋就會開始流汗。第四是身體臭穢,香潔的身體不再,而發出難聞的氣味。第五則是不樂本座,本來天人過的是最安樂的生活,但是到了命終,卻不安於座,甚至感到厭倦不耐。小五衰則包括曼妙的天樂不再揚起、身上自然散發的光芒逐漸褪散、洗浴的水居然會沾在天人滑膩的凝脂之上,同時對妙欲之境起了戀戀不捨的心,以及原本無礙的天眼也受了影響,無法像以前一樣普照大千世界。
大五衰相,天人五衰是指欲界和色界的天人,而不包括無色界的天人,因為無色界已經沒有任何物質了,包括肉體,只有意識存在,因此不會出現天人五衰的現象。
衣服垢穢,謂諸天眾銖衣妙服光潔常鮮,於福盡壽終之時,自生垢穢。
頭上華萎,謂諸天眾寶冠珠翠彩色鮮明,於福盡壽終之時,頭上冠華自然萎悴。
腋下汗流,謂諸天眾勝體微妙,輕清潔淨,於福盡壽終之時,兩腋自然流汗。
身體臭穢,謂諸天眾妙身殊異,香潔自然,於福盡壽終之時,忽生臭穢。
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以上五種大衰相顯現時,天人將死亡。
小五衰相:
樂聲不起,謂諸天音樂不鼓自鳴,於衰相現時,其聲自然不起。
身光忽滅,謂諸天眾身光赫弈,晝夜昭然,於衰相現時,其光不現。
浴水着身,謂諸天眾肌膚香膩,妙若蓮花,不染於水,但衰相現時,浴水沾身,停住不干。
着境不舍,謂諸天眾欲境殊勝,自然無有耽戀,於衰相現時,取着不舍。
眼目數瞬,謂諸天眾天眼無礙,普觀大千,於衰相現時,其目數瞬。以上五種小衰相雖已顯現,如遇殊勝之善根,仍有轉機之可能。
天人五衰,意指天人壽命將盡時,所出現的種種異象。五衰又有大五衰、小五衰兩種。大五衰之一是衣服垢穢,本來天人的衣服光潔曼妙,但命終時,就會開始生出髒垢。二是頭上華萎,天眾平日總是頂着明媚的華冠,但命終之際,這些華冠都會慢慢凋萎。第三是腋下流汗,照說天人平日身體是非常潔淨的,但臨命終時,兩腋就會開始流汗。第四是身體臭穢,香潔的身體不再,而發出難聞的氣味。第五則是不樂本座,本來天人過的是最安樂的生活,但是到了命終,卻不安於座,甚至感到厭倦不耐。小五衰則包括曼妙的天樂不再揚起、身上自然散發的光芒逐漸褪散、洗浴的水居然會沾在天人滑膩的凝脂之上,同時對妙欲之境起了戀戀不捨的心,以及原本無礙的天眼也受了影響,無法像以前一樣普照大千世界。
大五衰相,天人五衰是指欲界和色界的天人,而不包括無色界的天人,因為無色界已經沒有任何物質了,包括肉體,只有意識存在,因此不會出現天人五衰的現象。
衣服垢穢,謂諸天眾銖衣妙服光潔常鮮,於福盡壽終之時,自生垢穢。
頭上華萎,謂諸天眾寶冠珠翠彩色鮮明,於福盡壽終之時,頭上冠華自然萎悴。
腋下汗流,謂諸天眾勝體微妙,輕清潔淨,於福盡壽終之時,兩腋自然流汗。
身體臭穢,謂諸天眾妙身殊異,香潔自然,於福盡壽終之時,忽生臭穢。
不樂本座,謂諸天眾最勝最樂,非世所有,於福盡壽終之時,自然厭居本座。
以上五種大衰相顯現時,天人將死亡。
小五衰相:
樂聲不起,謂諸天音樂不鼓自鳴,於衰相現時,其聲自然不起。
身光忽滅,謂諸天眾身光赫弈,晝夜昭然,於衰相現時,其光不現。
浴水着身,謂諸天眾肌膚香膩,妙若蓮花,不染於水,但衰相現時,浴水沾身,停住不干。
着境不舍,謂諸天眾欲境殊勝,自然無有耽戀,於衰相現時,取着不舍。
眼目數瞬,謂諸天眾天眼無礙,普觀大千,於衰相現時,其目數瞬。以上五種小衰相雖已顯現,如遇殊勝之善根,仍有轉機之可能。
天人五衰,意指天人壽命將盡時,所出現的種種異象。五衰又有大五衰、小五衰兩種。大五衰之一是衣服垢穢,本來天人的衣服光潔曼妙,但命終時,就會開始生出髒垢。二是頭上華萎,天眾平日總是頂着明媚的華冠,但命終之際,這些華冠都會慢慢凋萎。第三是腋下流汗,照說天人平日身體是非常潔淨的,但臨命終時,兩腋就會開始流汗。第四是身體臭穢,香潔的身體不再,而發出難聞的氣味。第五則是不樂本座,本來天人過的是最安樂的生活,但是到了命終,卻不安於座,甚至感到厭倦不耐。小五衰則包括曼妙的天樂不再揚起、身上自然散發的光芒逐漸褪散、洗浴的水居然會沾在天人滑膩的凝脂之上,同時對妙欲之境起了戀戀不捨的心,以及原本無礙的天眼也受了影響,無法像以前一樣普照大千世界。
大五衰相,天人五衰是指欲界和色界的天人,而不包括無色界的天人,因為無色界已經沒有任何物質了,包括肉體,只有意識存在,因此不會出現天人五衰的現象。
衣服垢穢,謂諸天眾銖衣妙服光潔常鮮,於福盡壽終之時,自生垢穢。
頭上華萎,謂諸天眾寶冠珠翠彩色鮮明,於福盡壽終之時,頭上冠華自然萎悴。
腋下汗流,謂諸天眾勝體微妙,輕清潔淨,於福盡壽終之時,兩腋自然流汗。
身體臭穢,謂諸天眾妙身殊異,香潔自然,於福盡壽終之時,忽生臭穢。
不樂本座,謂諸天眾最勝最樂,非世所有,於福盡壽終之時,自然厭居本座。
以上五種大衰相顯現時,天人將死亡。
小五衰相:
樂聲不起,謂諸天音樂不鼓自鳴,於衰相現時,其聲自然不起。
身光忽滅,謂諸天眾身光赫弈,晝夜昭然,於衰相現時,其光不現。
浴水着身,謂諸天眾肌膚香膩,妙若蓮花,不染於水,但衰相現時,浴水沾身,停住不干。
着境不舍,謂諸天眾欲境殊勝,自然無有耽戀,於衰相現時,取着不舍。
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