神骨鬼牌 第六百三十三章 水有多深？【六百九十七】

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    你看，前面提到了公元前1046年，牧野之戰，大敗商軍。筆下樂  www.bixiale.com然後紂王帝辛自焚。姬髮帶領人馬班師回朝，定都鎬京，正是建立周朝【歷史上稱為西周】。

    第二年，公元前1045年，周武王開始論功行賞，封地，封侯，設置官員等級。

    公元前1043年，周武王病死。年幼的周成王即位，由周公旦輔z。

    百度詞條：

    周武王滅商之後，公元前1045年，實施分封諸侯制度，大封皇族及功臣，如封太公望於齊、召公奭於燕等，另封子帝辛之子武庚【紂王之子哦】於朝歌，又封叔鮮、叔度、叔處為「三監」，以監視武庚的行動，前1043年，周武王崩，子誦即位，是為周成王，由周公旦輔z。

    師、保即太師和太保，掌握朝廷的軍z大q，並且為青少國君的監護者。

    兩者都稱為寮，說明是當時的兩大官署。卿士僚主管王朝的「三事四方」。所謂「三事」，是指王畿內的三大z事；「四方」指王畿以外的諸侯事務

    屬官主要是「三有司」，即司馬、司土（徒）、司工（空）。司徒是掌土地徒役的官；司馬是掌軍賦的官；司空是掌建築工程等的官。三司之外有司寇，是掌刑獄警察等事的官，地位較低。又有「師氏」、「亞旅」、「虎巨」，是掌軍旅的官。有「趣馬」，是掌馬的官，「膳夫」，是掌王食和出納王命的官。

    為什麼又要羅里吧嗦再把這些拿出來呢？

    第一，這段歷史很重要。也就是，周朝，西周的帝王，官員體系，當然是包括了軍隊，刑獄體系，都後朝代都有建設性作用，典範的作用。當然了反過來說，這些並不是周朝獨有的。應該從夏朝開始，就逐步演化，演變了。

    第二，這就是對本土宗教【道教】也有影響。道教的文化，絕不是老子，莊子，葛洪等等思想家，道學家那樣簡單。直到現在，道教內部，每天都還有一個上朝儀式【主要是指正一，而且是乾道】。

    順便提一句：道教，男女都是道士，男叫乾道。女叫坤道。之所以這麼叫，那就是來自乾坤。天為乾，地為坤。天是陽，地為陰。陰陽乾坤不可l。女，不能叫仙姑，道姑。

    正一說上朝，來自漢朝，祖師張道陵。錯了嗎？

    沒錯，可是這個根源，不是來自老子等思想家，這個儀式，思想，內容，其實來自周朝，周武王的治國思想。注意，不是神治。

    就好像，祭祀，夏朝，商朝都有，周朝西周也有。那是，帝王傳統，也是來自三皇五帝時期的圖騰文化，部落文化。本身就是歷史的一部分。

    再次強調，周朝沒有宗教。三皇五帝到周朝都沒有宗教。

    文化，圖騰，祭祀並不代表宗教，或者宗教文化。

    再次強調，三皇五帝是人類先祖，始祖，並不是神，不是宗教神。

    這麼說的意思在於，三皇五帝不是修仙，飛身而去的。

    周武王實際跟夏朝，商朝的祭祀文化一樣，僅僅是祭奠，紀念先祖的一種帝王文化而已。

    但是一是實際帝王祭祀，二是創造了先祖的一些文化。

    注意，我前面僅僅提到了這種文化是作為娛樂，宮廷文化的一部分。

    今天我要說，還有更為重要的一層意思。

    這也是過去，包括現在，主流文化都鮮有正面認識的一個東西。

    那就是這些文化，是周武王思考的一個結果。帝王更需要學習。過去，夏朝，商朝的王們是不是有專門的人給他們上課？上的又是什麼課？帝王年幼時，甚至即位後，是否願意繼續學習？

    這個問題很難說。

    所以，周武王創造出來的文化，就是要自己學習，更要兒子，孫子們好好學習，更要把這種文化推廣，教育給老百姓。那作為周武王思考的結果，就是帝王家要學習，用官員，軍隊體系保衛周朝也好，用文化控制諸侯，子民也好。

    總之，周武王認為，這是一種行之有效，可以避免周朝走商朝覆滅的老路的。

    只是，可悲的事情是，到了孫子多少代的時候，孫子們怎麼可能聽你這個先祖的話呢？

    所以，周朝被滅了。

    為什麼要特意提這個呢？

    原因有二，或者三。

    第一個，不得不說《周易》啊，占卜啊，占星啊等等，其實我後面會繼續說，根本全部被理解錯了。但是這裏要說的，周朝不是靠什麼占卜，預測到了商朝的命運，而成功奪走了商朝的王朝。那就是胡扯淡，根本就沒有那一回事。也沒有神仙【比如女媧】要滅商朝，興周的事情。

    第二個，任何帝王朝代，無論是明君，還是暴君，昏君，跟這些都無關。再好又怎麼樣，中國歷史，我前面就說了，上下五千年，三皇五帝到清朝，都是帝王史，都是帝王爭奪史，無一例外。因為這本身就是自然界，動物界的規律。群居動物，就會有一個王。年輕強壯的時候厲害，總有老的時候，總有更年輕，更強壯的出現，總有別的也想當王。可惜啊，沒有人，沒有多少人願意承認這一點，願意接受這一點，都去用天意，天命，命數，陰陽五行，周易，八卦等等來解讀。

    第三個，我說了，別以為帝王迷信，貪生怕死？那都錯了，其實每一個無論是成功登頂成王的，或者弒父殺兇殺什麼的，或者爭奪失敗的，沒有一個在爭奪的時候，會去想什麼命數，天命，或者神的事情。只有當年老的時候，做噩夢的時候，夢見刀兵，夢見冤魂索命的時候，才又去藉助宗教，藉助祖先，藉助祭司，藉助占卜，占星等等。

    這裏要說一個非常重要的東西，那就是有人說周朝是神治？或者吹噓《周易》的事情？

    第一，如果《周易》那麼厲害，而文王又真的是創造《周易》的，那他，或他兒子武王有想到自己哪一天會嗝屁嗎？當然，不知道。

    第二，《周易》跟武王設置的官員，天官的道理是一樣的。而這點，我可以肯定的說，那不是預測王朝的氣數，命數，命運，或者帝王壽命的。都不對。

    而是什麼？

    那就是古代的，最早的氣象預報，自然災害預報，也可以叫推測。根據云圖，星象，星體，尤其是北斗七星等變化，根據多年積累的經驗來預測會不會下暴雨，出現旱災，出現地震等等。

    那才是周朝的天官的含義。

    那才是古代觀測天象的含義。

    而不是宗教，神的思想。

    今天我要說，還有更為重要的一層意思。

    這也是過去，包括現在，主流文化都鮮有正面認識的一個東西。

    那就是這些文化，是周武王思考的一個結果。帝王更需要學習。過去，夏朝，商朝的王們是不是有專門的人給他們上課？上的又是什麼課？帝王年幼時，甚至即位後，是否願意繼續學習？

    這個問題很難說。

    所以，周武王創造出來的文化，就是要自己學習，更要兒子，孫子們好好學習，更要把這種文化推廣，教育給老百姓。那作為周武王思考的結果，就是帝王家要學習，用官員，軍隊體系保衛周朝也好，用文化控制諸侯，子民也好。

    總之，周武王認為，這是一種行之有效，可以避免周朝走商朝覆滅的老路的。

    只是，可悲的事情是，到了孫子多少代的時候，孫子們怎麼可能聽你這個先祖的話呢？

    所以，周朝被滅了。

    為什麼要特意提這個呢？

    原因有二，或者三。

    第一個，不得不說《周易》啊，占卜啊，占星啊等等，其實我後面會繼續說，根本全部被理解錯了。但是這裏要說的，周朝不是靠什麼占卜，預測到了商朝的命運，而成功奪走了商朝的王朝。那就是胡扯淡，根本就沒有那一回事。也沒有神仙【比如女媧】要滅商朝，興周的事情。

    第二個，任何帝王朝代，無論是明君，還是暴君，昏君，跟這些都無關。再好又怎麼樣，中國歷史，我前面就說了，上下五千年，三皇五帝到清朝，都是帝王史，都是帝王爭奪史，無一例外。因為這本身就是自然界，動物界的規律。群居動物，就會有一個王。年輕強壯的時候厲害，總有老的時候，總有更年輕，更強壯的出現，總有別的也想當王。可惜啊，沒有人，沒有多少人願意承認這一點，願意接受這一點，都去用天意，天命，命數，陰陽五行，周易，八卦等等來解讀。

    第三個，我說了，別以為帝王迷信，貪生怕死？那都錯了，其實每一個無論是成功登頂成王的，或者弒父殺兇殺什麼的，或者爭奪失敗的，沒有一個在爭奪的時候，會去想什麼命數，天命，或者神的事情。只有當年老的時候，做噩夢的時候，夢見刀兵，夢見冤魂索命的時候，才又去藉助宗教，藉助祖先，藉助祭司，藉助占卜，占星等等。

    這裏要說一個非常重要的東西，那就是有人說周朝是神治？或者吹噓《周易》的事情？

    第一，如果《周易》那麼厲害，而文王又真的是創造《周易》的，那他，或他兒子武王有想到自己哪一天會嗝屁嗎？當然，不知道。

    第二，《周易》跟武王設置的官員，天官的道理是一樣的。而這點，我可以肯定的說，那不是預測王朝的氣數，命數，命運，或者帝王壽命的。都不對。

    而是什麼？

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    那才是周朝的天官的含義。

    那才是古代觀測天象的含義。

    而不是宗教，神的思想。

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    而是什麼？

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    那才是古代觀測天象的含義。

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    總之，周武王認為，這是一種行之有效，可以避免周朝走商朝覆滅的老路的。

    只是，可悲的事情是，到了孫子多少代的時候，孫子們怎麼可能聽你這個先祖的話呢？

    所以，周朝被滅了。

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    只是，可悲的事情是，到了孫子多少代的時候，孫子們怎麼可能聽你這個先祖的話呢？

    所以，周朝被滅了。

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    第三個，我說了，別以為帝王迷信，貪生怕死？那都錯了，其實每一個無論是成功登頂成王的，或者弒父殺兇殺什麼的，或者爭奪失敗的，沒有一個在爭奪的時候，會去想什麼命數，天命，或者神的事情。只有當年老的時候，做噩夢的時候，夢見刀兵，夢見冤魂索命的時候，才又去藉助宗教，藉助祖先，藉助祭司，藉助占卜，占星等等。

    這裏要說一個非常重要的東西，那就是有人說周朝是神治？或者吹噓《周易》的事情？

    第一，如果《周易》那麼厲害，而文王又真的是創造《周易》的，那他，或他兒子武王有想到自己哪一天會嗝屁嗎？當然，不知道。

    第二，《周易》跟武王設置的官員，天官的道理是一樣的。而這點，我可以肯定的說，那不是預測王朝的氣數，命數，命運，或者帝王壽命的。都不對。

    而是什麼？

    那就是古代的，最早的氣象預報，自然災害預報，也可以叫推測。根據云圖，星象，星體，尤其是北斗七星等變化，根據多年積累的經驗來預測會不會下暴雨，出現旱災，出現地震等等。

    那才是周朝的天官的含義。

    那才是古代觀測天象的含義。

    而不是宗教，神的思想。

    今天我要說，還有更為重要的一層意思。

    這也是過去，包括現在，主流文化都鮮有正面認識的一個東西。

    那就是這些文化，是周武王思考的一個結果。帝王更需要學習。過去，夏朝，商朝的王們是不是有專門的人給他們上課？上的又是什麼課？帝王年幼時，甚至即位後，是否願意繼續學習？

    這個問題很難說。

    所以，周武王創造出來的文化，就是要自己學習，更要兒子，孫子們好好學習，更要把這種文化推廣，教育給老百姓。那作為周武王思考的結果，就是帝王家要學習，用官員，軍隊體系保衛周朝也好，用文化控制諸侯，子民也好。

    總之，周武王認為，這是一種行之有效，可以避免周朝走商朝覆滅的老路的。

    只是，可悲的事情是，到了孫子多少代的時候，孫子們怎麼可能聽你這個先祖的話呢？

    所以，周朝被滅了。

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    第二個，任何帝王朝代，無論是明君，還是暴君，昏君，跟這些都無關。再好又怎麼樣，中國歷史，我前面就說了，上下五千年，三皇五帝到清朝，都是帝王史，都是帝王爭奪史，無一例外。因為這本身就是自然界，動物界的規律。群居動物，就會有一個王。年輕強壯的時候厲害，總有老的時候，總有更年輕，更強壯的出現，總有別的也想當王。可惜啊，沒有人，沒有多少人願意承認這一點，願意接受這一點，都去用天意，天命，命數，陰陽五行，周易，八卦等等來解讀。

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    第一，如果《周易》那麼厲害，而文王又真的是創造《周易》的，那他，或他兒子武王有想到自己哪一天會嗝屁嗎？當然，不知道。

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    而是什麼？

    那就是古代的，最早的氣象預報，自然災害預報，也可以叫推測。根據云圖，星象，星體，尤其是北斗七星等變化，根據多年積累的經驗來預測會不會下暴雨，出現旱災，出現地震等等。

    那才是周朝的天官的含義。

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    第一，如果《周易》那麼厲害，而文王又真的是創造《周易》的，那他，或他兒子武王有想到自己哪一天會嗝屁嗎？當然，不知道。

    第二，《周易》跟武王設置的官員，天官的道理是一樣的。而這點，我可以肯定的說，那不是預測王朝的氣數，命數，命運，或者帝王壽命的。都不對。

    而是什麼？

    那就是古代的，最早的氣象預報，自然災害預報，也可以叫推測。根據云圖，星象，星體，尤其是北斗七星等變化，根據多年積累的經驗來預測會不會下暴雨，出現旱災，出現地震等等。

    那才是周朝的天官的含義。

    那才是古代觀測天象的含義。

    而不是宗教，神的思想。

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