神骨鬼牌 第六百九十三章 水有多深？【七百五十七】

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    中華民族的文化，中國文化，主要是指上下五千年從三皇五帝開始到清朝的文化，又以漢族文化為主【沒有歧視的意思】，就跟我們國家的歷史一樣複雜，其中的真假，是非，直到今天，我們未必搞清楚了。燃字閣http://m.wenzigu.com

    這點上又以矛盾對立，忠臣奸臣，似乎分裂成兩大陣營這個樣子，朝代走下來。

    真實歷史是否如此？

    多數都是後人，後朝代的文人，史官，文學作品，藝術形式【戲曲，小說等等】，似乎是考證，其實反而更加讓歷史真相更加複雜了。

    而這是表象。

    我說有一點，無論什麼樣的朝代，文化，只有一點始終沒有變化。

    那就是我可以肯定地說從三皇五帝開始，到清朝，始終是王的統治，而且無論哪一種形式，其實始終在追求一個目標，那就是統一的中國，不同的王，帝王，皇帝，朝代而已。

    而所有的一切，都是帝王，皇帝，王的統治，制度，l;益分配，統治階級永遠站在人民，百姓之上，從來就沒有真正改變過。

    人們喜歡說好皇帝，壞皇帝，忠臣，奸臣，清官，貪官等等，對吧？

    可是沒有一個史學家，文人，真正來評價，正確評價歷史，即使有忠臣【別無他意，這也不是他們忠臣的錯。下面馬上就要講另外一個問題，你們就懂了】，再好，不會因為，或者為了人民，百姓，而跟帝王，王，皇帝對着幹，反對王，帝王，皇帝，統治階級剝削，壓迫，欺壓百姓，不會對抗整個統治體系。這點，也從來就沒有改變過。

    因為說到底，王，帝王，皇帝，那就是統治，就是統治階級，集團統治，剝削，壓迫人民，百姓，跟奴隸制，封建制，半殖民地半封建沒有關係。即使有開明的王，帝王，皇帝，始終統治階級的l益，分配，才是統治穩定的保證。

    所以，就此，我說幾點。

    第一，就從周朝開始說。你看廢除了奴隸制，看似得到了奴隸們的人心。從奴隸制轉變成了封建制【當然這個封建制，是從z治的角度解說的。重點不在這裏】。其實本質上，可能有人覺得有本質的區別的。但是我卻要說，沒有本質區別。因為統治，欺騙，虛偽，壓迫，更嚴苛的刑罰等等，並沒有真正改變人民，百姓的貧苦生活。

    第二，看似周朝制定了周禮，看似很好。看似有人評價的周公，周公之禮，禮儀之邦從周朝開始的。不過史學家，文人們，卻沒有說實話。因為禮儀的背後，就是更加虛偽，更加殘酷，愚弄，刑罰。錯一條，刑罰，一點不比商朝少，反而更多。

    第三，我說分配製度，跟夏商就有明顯的區別，而且夏商跟部落之間保持了穩定的聯盟關係，通婚，往來等等，其實都比周朝做的好。因此，統治的基礎比較穩固，人心也比較穩定。反而，周朝，已經開始轉變，統治階級，主要是姬家，跟姬家走的近的，或者幫助姬家奪得天下的幾個近臣子得到豐厚的賞賜，得到的也最多。其它的越來越少。而且跟部落之間，越來越遠離。這就導致了最後犬戎滅周幽王。

    第四，廢除了祭司，得罪了這個古老的貴族。別忘了，祭司的根基很深，跟很多人，很多方面都有千絲萬縷的關係。這個，周王朝沒有做好，沒有保留祭司的特q和貴族地位，所以，祭司是否在暗中搞破壞，散播謠言，挑撥離間？難說，極有可能。那就是統治的根基本來就不穩固，再有內部人搗l的話，周朝短命，那是必然結果。

    第五，帝辛之死。帝辛為什麼不是奴隸戰場投敵之前跑去鹿台的？而是奴隸倒戈了，還帶了那麼多的財寶，一個人跑去了鹿台自焚？顯然，疑點，解釋不了。要死的話，完全可以在自己的宮裏自焚，不是更省事？中途也可能被攔截，對吧？所以啊，帝辛，本來可以不死。做一個虛偽的禪讓，就是帝辛主動把王朝讓出來給姬發，學商朝。但是姬發沒有那麼做。

    第六，需要着重說。那就是周朝的文化，百度上主要是跟夏商那樣的官職，文化。我強調的不是周公禮儀，而是神的思想，神文化。這個，需要特別說明。那就是從根本上，把人類先祖說成是神，並不是問題。反而是一種文化，一種儀式，紀念他們，哪怕是神話了。所以，這個既可以說是最早的記錄歷史，又可以說紀念，祭奠祖先【當然是王，都是王】。這本身沒有錯。也不是現在有人理解的是迷信。好像人死了，就是死了。這點跟我們紀念英雄，紀念歷史上為我們國家做出共享的人，古人，忠臣等等是一樣的。就好像我們說英雄永垂不朽，精神長存，並不是迷信是一個道理。

    第七，我從第六點裏拿出來說，更大的一個話題。那就是幾個小點。後面講陰陽五行，道家，道教，老子等等還要繼續說的。第一個小點，就是我們先不說科學，迷信，一個最大的謎，秘密，沒有解開。那就是宇宙，天體的起源，更別說人類起源，或者神秘的海洋，ufo，黑洞，太陽系之外等等的秘密，對吧？你說這不是神製造出來，是自然自己形成的吧？那宇宙為什麼自己形成了宇宙？為什麼要形成宇宙，對吧？有人能解釋嗎？當然，就是最頂級的科學家也解釋不了。第二個小點，就是，我們不說自然現象，不說閃電，地震，火山噴發，海嘯等等，而說人死了之後，是否有去處？你單純從身體的角度，醫學角度，科學角度，死了就是死了，腐爛了，火化了，就沒了。但是宗教，或者某些神秘現象，就是某些人一直試圖掩蓋，比如為什麼有人能看到鬼？或者什麼別人看不到的現象？同樣無解。第三個小點，就是周武王？周公所創造的神文化，沒有解釋清楚，到底古人，神是否跟自然融合為一體？或者古人，神在控制宇宙，天地間的一切？其實我們，或者我們是被動接受，主要是通過諸如《山海經》，《h帝內經》，《西遊記》，《封神榜》。道教文化，佛教文化等等解讀的。所以，就形成了一種先人，先祖是神，或者飛升到天上，就操控了天地人間的一切，對吧？

    因為說到底，王，帝王，皇帝，那就是統治，就是統治階級，集團統治，剝削，壓迫人民，百姓，跟奴隸制，封建制，半殖民地半封建沒有關係。即使有開明的王，帝王，皇帝，始終統治階級的l益，分配，才是統治穩定的保證。

    所以，就此，我說幾點。

    第一，就從周朝開始說。你看廢除了奴隸制，看似得到了奴隸們的人心。從奴隸制轉變成了封建制【當然這個封建制，是從z治的角度解說的。重點不在這裏】。其實本質上，可能有人覺得有本質的區別的。但是我卻要說，沒有本質區別。因為統治，欺騙，虛偽，壓迫，更嚴苛的刑罰等等，並沒有真正改變人民，百姓的貧苦生活。

    第二，看似周朝制定了周禮，看似很好。看似有人評價的周公，周公之禮，禮儀之邦從周朝開始的。不過史學家，文人們，卻沒有說實話。因為禮儀的背後，就是更加虛偽，更加殘酷，愚弄，刑罰。錯一條，刑罰，一點不比商朝少，反而更多。

    第三，我說分配製度，跟夏商就有明顯的區別，而且夏商跟部落之間保持了穩定的聯盟關係，通婚，往來等等，其實都比周朝做的好。因此，統治的基礎比較穩固，人心也比較穩定。反而，周朝，已經開始轉變，統治階級，主要是姬家，跟姬家走的近的，或者幫助姬家奪得天下的幾個近臣子得到豐厚的賞賜，得到的也最多。其它的越來越少。而且跟部落之間，越來越遠離。這就導致了最後犬戎滅周幽王。

    第四，廢除了祭司，得罪了這個古老的貴族。別忘了，祭司的根基很深，跟很多人，很多方面都有千絲萬縷的關係。這個，周王朝沒有做好，沒有保留祭司的特q和貴族地位，所以，祭司是否在暗中搞破壞，散播謠言，挑撥離間？難說，極有可能。那就是統治的根基本來就不穩固，再有內部人搗l的話，周朝短命，那是必然結果。

    第五，帝辛之死。帝辛為什麼不是奴隸戰場投敵之前跑去鹿台的？而是奴隸倒戈了，還帶了那麼多的財寶，一個人跑去了鹿台自焚？顯然，疑點，解釋不了。要死的話，完全可以在自己的宮裏自焚，不是更省事？中途也可能被攔截，對吧？所以啊，帝辛，本來可以不死。做一個虛偽的禪讓，就是帝辛主動把王朝讓出來給姬發，學商朝。但是姬發沒有那麼做。

    第六，需要着重說。那就是周朝的文化，百度上主要是跟夏商那樣的官職，文化。我強調的不是周公禮儀，而是神的思想，神文化。這個，需要特別說明。那就是從根本上，把人類先祖說成是神，並不是問題。反而是一種文化，一種儀式，紀念他們，哪怕是神話了。所以，這個既可以說是最早的記錄歷史，又可以說紀念，祭奠祖先【當然是王，都是王】。這本身沒有錯。也不是現在有人理解的是迷信。好像人死了，就是死了。這點跟我們紀念英雄，紀念歷史上為我們國家做出共享的人，古人，忠臣等等是一樣的。就好像我們說英雄永垂不朽，精神長存，並不是迷信是一個道理。

    第七，我從第六點裏拿出來說，更大的一個話題。那就是幾個小點。後面講陰陽五行，道家，道教，老子等等還要繼續說的。第一個小點，就是我們先不說科學，迷信，一個最大的謎，秘密，沒有解開。那就是宇宙，天體的起源，更別說人類起源，或者神秘的海洋，ufo，黑洞，太陽系之外等等的秘密，對吧？你說這不是神製造出來，是自然自己形成的吧？那宇宙為什麼自己形成了宇宙？為什麼要形成宇宙，對吧？有人能解釋嗎？當然，就是最頂級的科學家也解釋不了。第二個小點，就是，我們不說自然現象，不說閃電，地震，火山噴發，海嘯等等，而說人死了之後，是否有去處？你單純從身體的角度，醫學角度，科學角度，死了就是死了，腐爛了，火化了，就沒了。但是宗教，或者某些神秘現象，就是某些人一直試圖掩蓋，比如為什麼有人能看到鬼？或者什麼別人看不到的現象？同樣無解。第三個小點，就是周武王？周公所創造的神文化，沒有解釋清楚，到底古人，神是否跟自然融合為一體？或者古人，神在控制宇宙，天地間的一切？其實我們，或者我們是被動接受，主要是通過諸如《山海經》，《h帝內經》，《西遊記》，《封神榜》。道教文化，佛教文化等等解讀的。所以，就形成了一種先人，先祖是神，或者飛升到天上，就操控了天地人間的一切，對吧？

    因為說到底，王，帝王，皇帝，那就是統治，就是統治階級，集團統治，剝削，壓迫人民，百姓，跟奴隸制，封建制，半殖民地半封建沒有關係。即使有開明的王，帝王，皇帝，始終統治階級的l益，分配，才是統治穩定的保證。

    所以，就此，我說幾點。

    第一，就從周朝開始說。你看廢除了奴隸制，看似得到了奴隸們的人心。從奴隸制轉變成了封建制【當然這個封建制，是從z治的角度解說的。重點不在這裏】。其實本質上，可能有人覺得有本質的區別的。但是我卻要說，沒有本質區別。因為統治，欺騙，虛偽，壓迫，更嚴苛的刑罰等等，並沒有真正改變人民，百姓的貧苦生活。

    第二，看似周朝制定了周禮，看似很好。看似有人評價的周公，周公之禮，禮儀之邦從周朝開始的。不過史學家，文人們，卻沒有說實話。因為禮儀的背後，就是更加虛偽，更加殘酷，愚弄，刑罰。錯一條，刑罰，一點不比商朝少，反而更多。

    第三，我說分配製度，跟夏商就有明顯的區別，而且夏商跟部落之間保持了穩定的聯盟關係，通婚，往來等等，其實都比周朝做的好。因此，統治的基礎比較穩固，人心也比較穩定。反而，周朝，已經開始轉變，統治階級，主要是姬家，跟姬家走的近的，或者幫助姬家奪得天下的幾個近臣子得到豐厚的賞賜，得到的也最多。其它的越來越少。而且跟部落之間，越來越遠離。這就導致了最後犬戎滅周幽王。

    第四，廢除了祭司，得罪了這個古老的貴族。別忘了，祭司的根基很深，跟很多人，很多方面都有千絲萬縷的關係。這個，周王朝沒有做好，沒有保留祭司的特q和貴族地位，所以，祭司是否在暗中搞破壞，散播謠言，挑撥離間？難說，極有可能。那就是統治的根基本來就不穩固，再有內部人搗l的話，周朝短命，那是必然結果。

    第五，帝辛之死。帝辛為什麼不是奴隸戰場投敵之前跑去鹿台的？而是奴隸倒戈了，還帶了那麼多的財寶，一個人跑去了鹿台自焚？顯然，疑點，解釋不了。要死的話，完全可以在自己的宮裏自焚，不是更省事？中途也可能被攔截，對吧？所以啊，帝辛，本來可以不死。做一個虛偽的禪讓，就是帝辛主動把王朝讓出來給姬發，學商朝。但是姬發沒有那麼做。

    第六，需要着重說。那就是周朝的文化，百度上主要是跟夏商那樣的官職，文化。我強調的不是周公禮儀，而是神的思想，神文化。這個，需要特別說明。那就是從根本上，把人類先祖說成是神，並不是問題。反而是一種文化，一種儀式，紀念他們，哪怕是神話了。所以，這個既可以說是最早的記錄歷史，又可以說紀念，祭奠祖先【當然是王，都是王】。這本身沒有錯。也不是現在有人理解的是迷信。好像人死了，就是死了。這點跟我們紀念英雄，紀念歷史上為我們國家做出共享的人，古人，忠臣等等是一樣的。就好像我們說英雄永垂不朽，精神長存，並不是迷信是一個道理。

    第七，我從第六點裏拿出來說，更大的一個話題。那就是幾個小點。後面講陰陽五行，道家，道教，老子等等還要繼續說的。第一個小點，就是我們先不說科學，迷信，一個最大的謎，秘密，沒有解開。那就是宇宙，天體的起源，更別說人類起源，或者神秘的海洋，ufo，黑洞，太陽系之外等等的秘密，對吧？你說這不是神製造出來，是自然自己形成的吧？那宇宙為什麼自己形成了宇宙？為什麼要形成宇宙，對吧？有人能解釋嗎？當然，就是最頂級的科學家也解釋不了。第二個小點，就是，我們不說自然現象，不說閃電，地震，火山噴發，海嘯等等，而說人死了之後，是否有去處？你單純從身體的角度，醫學角度，科學角度，死了就是死了，腐爛了，火化了，就沒了。但是宗教，或者某些神秘現象，就是某些人一直試圖掩蓋，比如為什麼有人能看到鬼？或者什麼別人看不到的現象？同樣無解。第三個小點，就是周武王？周公所創造的神文化，沒有解釋清楚，到底古人，神是否跟自然融合為一體？或者古人，神在控制宇宙，天地間的一切？其實我們，或者我們是被動接受，主要是通過諸如《山海經》，《h帝內經》，《西遊記》，《封神榜》。道教文化，佛教文化等等解讀的。所以，就形成了一種先人，先祖是神，或者飛升到天上，就操控了天地人間的一切，對吧？

    因為說到底，王，帝王，皇帝，那就是統治，就是統治階級，集團統治，剝削，壓迫人民，百姓，跟奴隸制，封建制，半殖民地半封建沒有關係。即使有開明的王，帝王，皇帝，始終統治階級的l益，分配，才是統治穩定的保證。

    所以，就此，我說幾點。

    第一，就從周朝開始說。你看廢除了奴隸制，看似得到了奴隸們的人心。從奴隸制轉變成了封建制【當然這個封建制，是從z治的角度解說的。重點不在這裏】。其實本質上，可能有人覺得有本質的區別的。但是我卻要說，沒有本質區別。因為統治，欺騙，虛偽，壓迫，更嚴苛的刑罰等等，並沒有真正改變人民，百姓的貧苦生活。

    第二，看似周朝制定了周禮，看似很好。看似有人評價的周公，周公之禮，禮儀之邦從周朝開始的。不過史學家，文人們，卻沒有說實話。因為禮儀的背後，就是更加虛偽，更加殘酷，愚弄，刑罰。錯一條，刑罰，一點不比商朝少，反而更多。

    第三，我說分配製度，跟夏商就有明顯的區別，而且夏商跟部落之間保持了穩定的聯盟關係，通婚，往來等等，其實都比周朝做的好。因此，統治的基礎比較穩固，人心也比較穩定。反而，周朝，已經開始轉變，統治階級，主要是姬家，跟姬家走的近的，或者幫助姬家奪得天下的幾個近臣子得到豐厚的賞賜，得到的也最多。其它的越來越少。而且跟部落之間，越來越遠離。這就導致了最後犬戎滅周幽王。

    第四，廢除了祭司，得罪了這個古老的貴族。別忘了，祭司的根基很深，跟很多人，很多方面都有千絲萬縷的關係。這個，周王朝沒有做好，沒有保留祭司的特q和貴族地位，所以，祭司是否在暗中搞破壞，散播謠言，挑撥離間？難說，極有可能。那就是統治的根基本來就不穩固，再有內部人搗l的話，周朝短命，那是必然結果。

    第五，帝辛之死。帝辛為什麼不是奴隸戰場投敵之前跑去鹿台的？而是奴隸倒戈了，還帶了那麼多的財寶，一個人跑去了鹿台自焚？顯然，疑點，解釋不了。要死的話，完全可以在自己的宮裏自焚，不是更省事？中途也可能被攔截，對吧？所以啊，帝辛，本來可以不死。做一個虛偽的禪讓，就是帝辛主動把王朝讓出來給姬發，學商朝。但是姬發沒有那麼做。

    第六，需要着重說。那就是周朝的文化，百度上主要是跟夏商那樣的官職，文化。我強調的不是周公禮儀，而是神的思想，神文化。這個，需要特別說明。那就是從根本上，把人類先祖說成是神，並不是問題。反而是一種文化，一種儀式，紀念他們，哪怕是神話了。所以，這個既可以說是最早的記錄歷史，又可以說紀念，祭奠祖先【當然是王，都是王】。這本身沒有錯。也不是現在有人理解的是迷信。好像人死了，就是死了。這點跟我們紀念英雄，紀念歷史上為我們國家做出共享的人，古人，忠臣等等是一樣的。就好像我們說英雄永垂不朽，精神長存，並不是迷信是一個道理。

    第七，我從第六點裏拿出來說，更大的一個話題。那就是幾個小點。後面講陰陽五行，道家，道教，老子等等還要繼續說的。第一個小點，就是我們先不說科學，迷信，一個最大的謎，秘密，沒有解開。那就是宇宙，天體的起源，更別說人類起源，或者神秘的海洋，ufo，黑洞，太陽系之外等等的秘密，對吧？你說這不是神製造出來，是自然自己形成的吧？那宇宙為什麼自己形成了宇宙？為什麼要形成宇宙，對吧？有人能解釋嗎？當然，就是最頂級的科學家也解釋不了。第二個小點，就是，我們不說自然現象，不說閃電，地震，火山噴發，海嘯等等，而說人死了之後，是否有去處？你單純從身體的角度，醫學角度，科學角度，死了就是死了，腐爛了，火化了，就沒了。但是宗教，或者某些神秘現象，就是某些人一直試圖掩蓋，比如為什麼有人能看到鬼？或者什麼別人看不到的現象？同樣無解。第三個小點，就是周武王？周公所創造的神文化，沒有解釋清楚，到底古人，神是否跟自然融合為一體？或者古人，神在控制宇宙，天地間的一切？其實我們，或者我們是被動接受，主要是通過諸如《山海經》，《h帝內經》，《西遊記》，《封神榜》。道教文化，佛教文化等等解讀的。所以，就形成了一種先人，先祖是神，或者飛升到天上，就操控了天地人間的一切，對吧？

    因為說到底，王，帝王，皇帝，那就是統治，就是統治階級，集團統治，剝削，壓迫人民，百姓，跟奴隸制，封建制，半殖民地半封建沒有關係。即使有開明的王，帝王，皇帝，始終統治階級的l益，分配，才是統治穩定的保證。

    所以，就此，我說幾點。

    第一，就從周朝開始說。你看廢除了奴隸制，看似得到了奴隸們的人心。從奴隸制轉變成了封建制【當然這個封建制，是從z治的角度解說的。重點不在這裏】。其實本質上，可能有人覺得有本質的區別的。但是我卻要說，沒有本質區別。因為統治，欺騙，虛偽，壓迫，更嚴苛的刑罰等等，並沒有真正改變人民，百姓的貧苦生活。

    第二，看似周朝制定了周禮，看似很好。看似有人評價的周公，周公之禮，禮儀之邦從周朝開始的。不過史學家，文人們，卻沒有說實話。因為禮儀的背後，就是更加虛偽，更加殘酷，愚弄，刑罰。錯一條，刑罰，一點不比商朝少，反而更多。

    第三，我說分配製度，跟夏商就有明顯的區別，而且夏商跟部落之間保持了穩定的聯盟關係，通婚，往來等等，其實都比周朝做的好。因此，統治的基礎比較穩固，人心也比較穩定。反而，周朝，已經開始轉變，統治階級，主要是姬家，跟姬家走的近的，或者幫助姬家奪得天下的幾個近臣子得到豐厚的賞賜，得到的也最多。其它的越來越少。而且跟部落之間，越來越遠離。這就導致了最後犬戎滅周幽王。

    第四，廢除了祭司，得罪了這個古老的貴族。別忘了，祭司的根基很深，跟很多人，很多方面都有千絲萬縷的關係。這個，周王朝沒有做好，沒有保留祭司的特q和貴族地位，所以，祭司是否在暗中搞破壞，散播謠言，挑撥離間？難說，極有可能。那就是統治的根基本來就不穩固，再有內部人搗l的話，周朝短命，那是必然結果。

    第五，帝辛之死。帝辛為什麼不是奴隸戰場投敵之前跑去鹿台的？而是奴隸倒戈了，還帶了那麼多的財寶，一個人跑去了鹿台自焚？顯然，疑點，解釋不了。要死的話，完全可以在自己的宮裏自焚，不是更省事？中途也可能被攔截，對吧？所以啊，帝辛，本來可以不死。做一個虛偽的禪讓，就是帝辛主動把王朝讓出來給姬發，學商朝。但是姬發沒有那麼做。

    第六，需要着重說。那就是周朝的文化，百度上主要是跟夏商那樣的官職，文化。我強調的不是周公禮儀，而是神的思想，神文化。這個，需要特別說明。那就是從根本上，把人類先祖說成是神，並不是問題。反而是一種文化，一種儀式，紀念他們，哪怕是神話了。所以，這個既可以說是最早的記錄歷史，又可以說紀念，祭奠祖先【當然是王，都是王】。這本身沒有錯。也不是現在有人理解的是迷信。好像人死了，就是死了。這點跟我們紀念英雄，紀念歷史上為我們國家做出共享的人，古人，忠臣等等是一樣的。就好像我們說英雄永垂不朽，精神長存，並不是迷信是一個道理。

    第七，我從第六點裏拿出來說，更大的一個話題。那就是幾個小點。後面講陰陽五行，道家，道教，老子等等還要繼續說的。第一個小點，就是我們先不說科學，迷信，一個最大的謎，秘密，沒有解開。那就是宇宙，天體的起源，更別說人類起源，或者神秘的海洋，ufo，黑洞，太陽系之外等等的秘密，對吧？你說這不是神製造出來，是自然自己形成的吧？那宇宙為什麼自己形成了宇宙？為什麼要形成宇宙，對吧？有人能解釋嗎？當然，就是最頂級的科學家也解釋不了。第二個小點，就是，我們不說自然現象，不說閃電，地震，火山噴發，海嘯等等，而說人死了之後，是否有去處？你單純從身體的角度，醫學角度，科學角度，死了就是死了，腐爛了，火化了，就沒了。但是宗教，或者某些神秘現象，就是某些人一直試圖掩蓋，比如為什麼有人能看到鬼？或者什麼別人看不到的現象？同樣無解。第三個小點，就是周武王？周公所創造的神文化，沒有解釋清楚，到底古人，神是否跟自然融合為一體？或者古人，神在控制宇宙，天地間的一切？其實我們，或者我們是被動接受，主要是通過諸如《山海經》，《h帝內經》，《西遊記》，《封神榜》。道教文化，佛教文化等等解讀的。所以，就形成了一種先人，先祖是神，或者飛升到天上，就操控了天地人間的一切，對吧？

    因為說到底，王，帝王，皇帝，那就是統治，就是統治階級，集團統治，剝削，壓迫人民，百姓，跟奴隸制，封建制，半殖民地半封建沒有關係。即使有開明的王，帝王，皇帝，始終統治階級的l益，分配，才是統治穩定的保證。

    所以，就此，我說幾點。

    第一，就從周朝開始說。你看廢除了奴隸制，看似得到了奴隸們的人心。從奴隸制轉變成了封建制【當然這個封建制，是從z治的角度解說的。重點不在這裏】。其實本質上，可能有人覺得有本質的區別的。但是我卻要說，沒有本質區別。因為統治，欺騙，虛偽，壓迫，更嚴苛的刑罰等等，並沒有真正改變人民，百姓的貧苦生活。

    第二，看似周朝制定了周禮，看似很好。看似有人評價的周公，周公之禮，禮儀之邦從周朝開始的。不過史學家，文人們，卻沒有說實話。因為禮儀的背後，就是更加虛偽，更加殘酷，愚弄，刑罰。錯一條，刑罰，一點不比商朝少，反而更多。

    第三，我說分配製度，跟夏商就有明顯的區別，而且夏商跟部落之間保持了穩定的聯盟關係，通婚，往來等等，其實都比周朝做的好。因此，統治的基礎比較穩固，人心也比較穩定。反而，周朝，已經開始轉變，統治階級，主要是姬家，跟姬家走的近的，或者幫助姬家奪得天下的幾個近臣子得到豐厚的賞賜，得到的也最多。其它的越來越少。而且跟部落之間，越來越遠離。這就導致了最後犬戎滅周幽王。

    第四，廢除了祭司，得罪了這個古老的貴族。別忘了，祭司的根基很深，跟很多人，很多方面都有千絲萬縷的關係。這個，周王朝沒有做好，沒有保留祭司的特q和貴族地位，所以，祭司是否在暗中搞破壞，散播謠言，挑撥離間？難說，極有可能。那就是統治的根基本來就不穩固，再有內部人搗l的話，周朝短命，那是必然結果。

    第五，帝辛之死。帝辛為什麼不是奴隸戰場投敵之前跑去鹿台的？而是奴隸倒戈了，還帶了那麼多的財寶，一個人跑去了鹿台自焚？顯然，疑點，解釋不了。要死的話，完全可以在自己的宮裏自焚，不是更省事？中途也可能被攔截，對吧？所以啊，帝辛，本來可以不死。做一個虛偽的禪讓，就是帝辛主動把王朝讓出來給姬發，學商朝。但是姬發沒有那麼做。

    第六，需要着重說。那就是周朝的文化，百度上主要是跟夏商那樣的官職，文化。我強調的不是周公禮儀，而是神的思想，神文化。這個，需要特別說明。那就是從根本上，把人類先祖說成是神，並不是問題。反而是一種文化，一種儀式，紀念他們，哪怕是神話了。所以，這個既可以說是最早的記錄歷史，又可以說紀念，祭奠祖先【當然是王，都是王】。這本身沒有錯。也不是現在有人理解的是迷信。好像人死了，就是死了。這點跟我們紀念英雄，紀念歷史上為我們國家做出共享的人，古人，忠臣等等是一樣的。就好像我們說英雄永垂不朽，精神長存，並不是迷信是一個道理。

    第七，我從第六點裏拿出來說，更大的一個話題。那就是幾個小點。後面講陰陽五行，道家，道教，老子等等還要繼續說的。第一個小點，就是我們先不說科學，迷信，一個最大的謎，秘密，沒有解開。那就是宇宙，天體的起源，更別說人類起源，或者神秘的海洋，ufo，黑洞，太陽系之外等等的秘密，對吧？你說這不是神製造出來，是自然自己形成的吧？那宇宙為什麼自己形成了宇宙？為什麼要形成宇宙，對吧？有人能解釋嗎？當然，就是最頂級的科學家也解釋不了。第二個小點，就是，我們不說自然現象，不說閃電，地震，火山噴發，海嘯等等，而說人死了之後，是否有去處？你單純從身體的角度，醫學角度，科學角度，死了就是死了，腐爛了，火化了，就沒了。但是宗教，或者某些神秘現象，就是某些人一直試圖掩蓋，比如為什麼有人能看到鬼？或者什麼別人看不到的現象？同樣無解。第三個小點，就是周武王？周公所創造的神文化，沒有解釋清楚，到底古人，神是否跟自然融合為一體？或者古人，神在控制宇宙，天地間的一切？其實我們，或者我們是被動接受，主要是通過諸如《山海經》，《h帝內經》，《西遊記》，《封神榜》。道教文化，佛教文化等等解讀的。所以，就形成了一種先人，先祖是神，或者飛升到天上，就操控了天地人間的一切，對吧？

    因為說到底，王，帝王，皇帝，那就是統治，就是統治階級，集團統治，剝削，壓迫人民，百姓，跟奴隸制，封建制，半殖民地半封建沒有關係。即使有開明的王，帝王，皇帝，始終統治階級的l益，分配，才是統治穩定的保證。

    所以，就此，我說幾點。

    第一，就從周朝開始說。你看廢除了奴隸制，看似得到了奴隸們的人心。從奴隸制轉變成了封建制【當然這個封建制，是從z治的角度解說的。重點不在這裏】。其實本質上，可能有人覺得有本質的區別的。但是我卻要說，沒有本質區別。因為統治，欺騙，虛偽，壓迫，更嚴苛的刑罰等等，並沒有真正改變人民，百姓的貧苦生活。

    第二，看似周朝制定了周禮，看似很好。看似有人評價的周公，周公之禮，禮儀之邦從周朝開始的。不過史學家，文人們，卻沒有說實話。因為禮儀的背後，就是更加虛偽，更加殘酷，愚弄，刑罰。錯一條，刑罰，一點不比商朝少，反而更多。

    第三，我說分配製度，跟夏商就有明顯的區別，而且夏商跟部落之間保持了穩定的聯盟關係，通婚，往來等等，其實都比周朝做的好。因此，統治的基礎比較穩固，人心也比較穩定。反而，周朝，已經開始轉變，統治階級，主要是姬家，跟姬家走的近的，或者幫助姬家奪得天下的幾個近臣子得到豐厚的賞賜，得到的也最多。其它的越來越少。而且跟部落之間，越來越遠離。這就導致了最後犬戎滅周幽王。

    第四，廢除了祭司，得罪了這個古老的貴族。別忘了，祭司的根基很深，跟很多人，很多方面都有千絲萬縷的關係。這個，周王朝沒有做好，沒有保留祭司的特q和貴族地位，所以，祭司是否在暗中搞破壞，散播謠言，挑撥離間？難說，極有可能。那就是統治的根基本來就不穩固，再有內部人搗l的話，周朝短命，那是必然結果。

    第五，帝辛之死。帝辛為什麼不是奴隸戰場投敵之前跑去鹿台的？而是奴隸倒戈了，還帶了那麼多的財寶，一個人跑去了鹿台自焚？顯然，疑點，解釋不了。要死的話，完全可以在自己的宮裏自焚，不是更省事？中途也可能被攔截，對吧？所以啊，帝辛，本來可以不死。做一個虛偽的禪讓，就是帝辛主動把王朝讓出來給姬發，學商朝。但是姬發沒有那麼做。

    第六，需要着重說。那就是周朝的文化，百度上主要是跟夏商那樣的官職，文化。我強調的不是周公禮儀，而是神的思想，神文化。這個，需要特別說明。那就是從根本上，把人類先祖說成是神，並不是問題。反而是一種文化，一種儀式，紀念他們，哪怕是神話了。所以，這個既可以說是最早的記錄歷史，又可以說紀念，祭奠祖先【當然是王，都是王】。這本身沒有錯。也不是現在有人理解的是迷信。好像人死了，就是死了。這點跟我們紀念英雄，紀念歷史上為我們國家做出共享的人，古人，忠臣等等是一樣的。就好像我們說英雄永垂不朽，精神長存，並不是迷信是一個道理。

    第七，我從第六點裏拿出來說，更大的一個話題。那就是幾個小點。後面講陰陽五行，道家，道教，老子等等還要繼續說的。第一個小點，就是我們先不說科學，迷信，一個最大的謎，秘密，沒有解開。那就是宇宙，天體的起源，更別說人類起源，或者神秘的海洋，ufo，黑洞，太陽系之外等等的秘密，對吧？你說這不是神製造出來，是自然自己形成的吧？那宇宙為什麼自己形成了宇宙？為什麼要形成宇宙，對吧？有人能解釋嗎？當然，就是最頂級的科學家也解釋不了。第二個小點，就是，我們不說自然現象，不說閃電，地震，火山噴發，海嘯等等，而說人死了之後，是否有去處？你單純從身體的角度，醫學角度，科學角度，死了就是死了，腐爛了，火化了，就沒了。但是宗教，或者某些神秘現象，就是某些人一直試圖掩蓋，比如為什麼有人能看到鬼？或者什麼別人看不到的現象？同樣無解。第三個小點，就是周武王？周公所創造的神文化，沒有解釋清楚，到底古人，神是否跟自然融合為一體？或者古人，神在控制宇宙，天地間的一切？其實我們，或者我們是被動接受，主要是通過諸如《山海經》，《h帝內經》，《西遊記》，《封神榜》。道教文化，佛教文化等等解讀的。所以，就形成了一種先人，先祖是神，或者飛升到天上，就操控了天地人間的一切，對吧？

    因為說到底，王，帝王，皇帝，那就是統治，就是統治階級，集團統治，剝削，壓迫人民，百姓，跟奴隸制，封建制，半殖民地半封建沒有關係。即使有開明的王，帝王，皇帝，始終統治階級的l益，分配，才是統治穩定的保證。

    所以，就此，我說幾點。

    第一，就從周朝開始說。你看廢除了奴隸制，看似得到了奴隸們的人心。從奴隸制轉變成了封建制【當然這個封建制，是從z治的角度解說的。重點不在這裏】。其實本質上，可能有人覺得有本質的區別的。但是我卻要說，沒有本質區別。因為統治，欺騙，虛偽，壓迫，更嚴苛的刑罰等等，並沒有真正改變人民，百姓的貧苦生活。

    第二，看似周朝制定了周禮，看似很好。看似有人評價的周公，周公之禮，禮儀之邦從周朝開始的。不過史學家，文人們，卻沒有說實話。因為禮儀的背後，就是更加虛偽，更加殘酷，愚弄，刑罰。錯一條，刑罰，一點不比商朝少，反而更多。

    第三，我說分配製度，跟夏商就有明顯的區別，而且夏商跟部落之間保持了穩定的聯盟關係，通婚，往來等等，其實都比周朝做的好。因此，統治的基礎比較穩固，人心也比較穩定。反而，周朝，已經開始轉變，統治階級，主要是姬家，跟姬家走的近的，或者幫助姬家奪得天下的幾個近臣子得到豐厚的賞賜，得到的也最多。其它的越來越少。而且跟部落之間，越來越遠離。這就導致了最後犬戎滅周幽王。

    第四，廢除了祭司，得罪了這個古老的貴族。別忘了，祭司的根基很深，跟很多人，很多方面都有千絲萬縷的關係。這個，周王朝沒有做好，沒有保留祭司的特q和貴族地位，所以，祭司是否在暗中搞破壞，散播謠言，挑撥離間？難說，極有可能。那就是統治的根基本來就不穩固，再有內部人搗l的話，周朝短命，那是必然結果。

    第五，帝辛之死。帝辛為什麼不是奴隸戰場投敵之前跑去鹿台的？而是奴隸倒戈了，還帶了那麼多的財寶，一個人跑去了鹿台自焚？顯然，疑點，解釋不了。要死的話，完全可以在自己的宮裏自焚，不是更省事？中途也可能被攔截，對吧？所以啊，帝辛，本來可以不死。做一個虛偽的禪讓，就是帝辛主動把王朝讓出來給姬發，學商朝。但是姬發沒有那麼做。

    第六，需要着重說。那就是周朝的文化，百度上主要是跟夏商那樣的官職，文化。我強調的不是周公禮儀，而是神的思想，神文化。這個，需要特別說明。那就是從根本上，把人類先祖說成是神，並不是問題。反而是一種文化，一種儀式，紀念他們，哪怕是神話了。所以，這個既可以說是最早的記錄歷史，又可以說紀念，祭奠祖先【當然是王，都是王】。這本身沒有錯。也不是現在有人理解的是迷信。好像人死了，就是死了。這點跟我們紀念英雄，紀念歷史上為我們國家做出共享的人，古人，忠臣等等是一樣的。就好像我們說英雄永垂不朽，精神長存，並不是迷信是一個道理。

    第七，我從第六點裏拿出來說，更大的一個話題。那就是幾個小點。後面講陰陽五行，道家，道教，老子等等還要繼續說的。第一個小點，就是我們先不說科學，迷信，一個最大的謎，秘密，沒有解開。那就是宇宙，天體的起源，更別說人類起源，或者神秘的海洋，ufo，黑洞，太陽系之外等等的秘密，對吧？你說這不是神製造出來，是自然自己形成的吧？那宇宙為什麼自己形成了宇宙？為什麼要形成宇宙，對吧？有人能解釋嗎？當然，就是最頂級的科學家也解釋不了。第二個小點，就是，我們不說自然現象，不說閃電，地震，火山噴發，海嘯等等，而說人死了之後，是否有去處？你單純從身體的角度，醫學角度，科學角度，死了就是死了，腐爛了，火化了，就沒了。但是宗教，或者某些神秘現象，就是某些人一直試圖掩蓋，比如為什麼有人能看到鬼？或者什麼別人看不到的現象？同樣無解。第三個小點，就是周武王？周公所創造的神文化，沒有解釋清楚，到底古人，神是否跟自然融合為一體？或者古人，神在控制宇宙，天地間的一切？其實我們，或者我們是被動接受，主要是通過諸如《山海經》，《h帝內經》，《西遊記》，《封神榜》。道教文化，佛教文化等等解讀的。所以，就形成了一種先人，先祖是神，或者飛升到天上，就操控了天地人間的一切，對吧？

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