神骨鬼牌第六百八十二章水有多深？【七百四十六】

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中國的歷史，請注意，記住這幾個點。燃武閣 www.ranwuge.com

我不說唐朝的輝煌，絲綢之路，不說敦煌；我不說明朝鄭和下西洋；我不說清朝的前期和後代的沒落。

我不說歷史很多的很多。

我只說幾個。

就那幾個，卻是歷史最關鍵的點。

第一個，當然之前要提一下【三皇】或者更早，沒有先前，就沒有之後。所以第一個是五帝。準確地說是h帝炎帝聯手打造，統一了華夏，奠定了中華民族的歷史。這裏我不說倉頡造字。不是不重要。而是作為歷史部分，統一，更重要的是建立一個更大的未來。那就是城池，城邦，也為大禹建立夏朝奠定基礎，那就是h帝炎帝打敗了蚩尤，形成了部落聯盟以及從比較原始的住的房子到講房子建造得更大，更牢固。並且有圍起來的牆。部落是在有大牆圍起來的許許多多的房子裏生活。打獵，打仗，再到外面。跟自然不再無縫連接了。這個很重要很重要。

第二個，我不能說大禹建立朝代夏朝不好。但是那是一個必然的過程。因為有了h帝到堯舜的過程，就是一個奠基到初具規模【夏朝，那就是初具規模】。這也很重要。

第三個，我不說商朝，也不說商朝周朝的恩恩怨怨，也不說他們之間的千絲萬縷的關係。

第四個，本來可以放在第三個里說的。需要拿出來說。為什麼？就說幾個問題。一個官員制度。前面已經說過好幾次了。周朝的官員制度，跟商朝有類似的地方，只不過變動了一些地方。一個，就是周朝【周朝文化】，或者周武王創造的神？或許這樣說更準確，你看周朝的江山建立，主要功勞是周武王姬發。周朝的制度，分封制度，也是姬發一手定下的。不過，周朝的禮儀，周公之禮這個來說，那就是只是周公旦的事情。所以周朝的文化，神，神文化，恐怕也是周公創造的。至於到底是誰，對於歷史並不是重點。但是正是周朝的建立【聯合諸侯，部落】，那本身別說是跟商朝推翻夏朝一樣，這也是從三皇五帝開始的歷史，是一個歷史傳統，繼承。那麼周朝的官員制度，其實也是參照商朝的。就是有關神這個詞語，前面已經說了，來自【個人猜測】幾個地方：祭祀【或者祀】；祖【祖先】；還有一個部分，對自然的敬畏。也就是把原本對自然的敬畏【虛擬，無實物化】變成了實體化【變成了人類先祖】，僅此而已。

第五個，也是要拿出來說的。就是幾個地方。一個是周朝不僅創造了神，神文化，同時，把2王說成了天子。而且拿走了特殊貴族的q力【祭司】。也就是王是國家，朝代唯一的統治中心。而不是祭司口中的自然，上天。一個，周朝創立的禮，還有大量的文化，神文化等等，用來教育，統治諸侯，臣子，人民。

第六個，正是由於周朝的創舉【把人類先皇，先王】說成是神，正是由於周朝創造的神文化，加上周公之禮兩個部分。要知道周朝以前，三皇五帝到夏朝商朝，人人，包括王，貴族都對祭司言聽計從。那祭司就代表了自然的力量，可怕。而周武王？周公改變了這一切。如果沒有這個改變，那我可以很負責任地說，絕對不會有老子等道家【含《道德經》等出現】。因為周朝，周武王廢除了祭司。把祭司的地位下降了，貶低了，抬高了人【先皇，先王的地位】。先皇先王也曾經是人，死了，走了，就成了神了。那麼老子這些思想家就會想到現在的人，或者我們是不是有什麼方法，也可以成神呢？【當然這點是道家，或者道教，或者後朝代到當今，依然是有人這麼看待這個問題。所以，《h帝內經》會那麼受寵。所以有人認為h帝就是最早的修道者，修仙者。那都是；來自周朝的神文化，周朝的吹噓】。一個假話一個人怎麼說，都沒有人會相信。但是一個假話，從王到大臣到平民，每一個人都這麼說，久而久之，就會自我催眠。就會覺得是真的。這就是h《h帝內經》老《老子，道，《道德經》等思想會流傳的那麼久。當然包括老子的周遊列國，西出函谷關等傳說》。

第七個，沒有h帝炎帝打敗蚩尤，統一華夏在先，沒有周朝創造神，創造神文化，沒有周朝的誇大宣傳，沒有老子等道家的思想基礎，沒有有關《h帝內經》吹噓得那麼神，沒有後人解讀，以為老子的道，那就是神仙，修仙的道等等，當然就沒有後來的道教起源。是因為先有，雖然人造的神話【人類先祖是神。怎麼成神的呢？《h帝內經》就記載了h帝跟岐伯【修仙者】的故事】，當然還有比如《周易》，周朝的神文化，陰陽家的陰陽五行學說等等都有一定的因素。不過最重要的恐怕很多人沒有真正理解，或者想到。為什麼會有道，道的思想，為什麼《h帝內經》本該是醫學書籍，我這裏不說它是抄襲扁鵲，陰陽家，老子等學說的偽作品，我說的是一個歷史事實，就是古代人：短命。這個才是真正為什麼包括王，帝王，很多人痴迷《h帝內經》，痴迷《道德經》是可以修成道，修成神仙的方法。或者叫續命，或者叫長生，或者叫得道，都可以。故事，就是這麼來的。正因為先有了這麼多，而且還要加上原本就有的傳統文化，祭司，祭祀。全部綜合起來，就形成了神，神文化，求神，修道，想長生，想成神的思想。這都是有前因後果的。並不是單獨存在，或者原本神就存在，或者h帝時期就有神，修道者。

第八個，我要說的就是春秋戰國，可以說是兩個部分。一個部分是諸侯們的虛偽。西周已經滅亡了。本該有一個諸侯站出來，學者夏朝，商朝，或者周朝的模樣，【周朝怎麼建立的？是先跟商朝建立聯姻聯盟的關係，依附商朝。當然重點不是在這裏。你看，姬發滅商，卻任然保留了紂王帝辛的兒子給了封地。那麼諸侯國同樣可以給周幽王的後人一個保留封號，封地。但是自己稱王。或者完全可以採取諸侯推舉，選舉，模仿五帝時期的做法。那麼就不會出現後面的春秋五霸，戰國七雄的事情了。這就是有點遮羞布的意思，都想當王，又不想撕破臉。表面重新建立東周，哪一個諸侯真正把東周的王放在眼裏呢？答案是沒有。要不然就不會有春秋五霸，戰國七雄了。這就是典型的既要當xx，又要立xx。最後，又都忍不住，還是要出來爭奪天下。你說虛偽不虛偽？】。而在這虛偽的外表下，又放任，我前面說了周朝以前，或者春秋以前，西周，那都是文化是從上而下的王文化，王的文化，臣子，底下的人是不能提出文化，推出什麼思想的。但是春秋戰國卻發生了巨大改變。諸子百家都跳了出來。諸侯們也不加以制止。這當然我說，並不是諸子百家造成了動盪【春秋五霸，戰國七雄的烽火連天】，而是諸侯們都有野心，都想奪得天下。不過重點，恰恰是諸子百家又給後朝代的臣子們樹立了榜樣。這就是忠臣和姦臣的對立思想，實際來自諸子百家爭鳴，而春秋戰國的烽火連天，又是後朝代的模板，爭奪天下的模板。

第九個，秦統一六國。統一文字，統一度量衡等等，中央集q，廢除分封制度，變成了郡縣制度，真正的國家官員體系【對後朝代起到了表率，作用】實際是對整個歷史只有好處，沒有壞處的，但是，因為太超前，做過了頭，加上其他諸侯國爭奪天下的失敗，自然就對秦國不滿。所以，秦國註定得到天下，又是短命的。因為就好像奴隸制和封建制度，本質上沒有區別，有區別的僅僅是l益分配問題。周朝沒有做好l益分配，就得罪了諸侯，聯盟部落，註定朝代無法長久。秦國同樣如此，不僅如此，改變了l益分配，又以秦國自大，那嬴z不短命，誰短命？那秦國不短命，誰短命？這就是秦國雖然強大，得到天下，又短命的失去的真正原因。跟他自稱朕沒有特別大的關係，跟建造地宮，修長城，也沒有特別大的關係。

第十個，也很重要。楚漢相爭，最後劉邦得到了天下。重點不是劉邦得到了天下。有幾個方面。一個，劉邦，畢竟，身份跟平民差不多。而且還是一個不學無術的混混出身，這麼一個貨都當上了皇帝，反而貴族出身的項羽卻失敗了。那給後世帶來了什麼？那就是發生了一個現象。帝王，皇帝，不都是王，貴族才能當的，只要有手段，只要藉助什麼，就能當上的。這就是後來的朱元璋【差不多情況，也成功了】，而明朝的李自成等起義失敗，清朝太平天國，義和團，捻軍等等失敗，那都是因為受到了劉邦那樣的都成功了，我們為什麼不能？

順便說一下，兩個方面。

一個劉邦，其實想學周武王那套，不過他，或者他的女人呂雉殺死韓信，就註定漢朝的命運跟周朝【西周差不多】，也就是周武王短命，劉邦短命。周幽王被犬戎所殺，所滅，漢獻帝時期，三國，都懂了吧？重點是周武王姬發，畢竟是貴族身份，人家不管怎麼算，都是h帝子孫血脈。那叫真命天子，名正言順。劉邦，一個平民，能得到天下已經是異數了。剛開國，就殺重要的臣子，對其他臣子，諸侯，是什麼的示範效應呢？

一個，項羽，真的不咋地，打仗失敗很正常，本來應該學當年劉邦明修棧道暗度陳倉，韜光養晦那套。或者鴻門宴就把劉邦給宰了。但是錯了時機。那也不要緊啊，本來蟄伏几年，等劉邦殺了韓信，你在諸侯們那裏大肆說劉邦的壞話，聯合諸侯反過來再滅掉劉邦，同樣可以得到天下。可惜，項羽根本就是一個鋼鐵直男，只能贏，輸不起的傢伙。就算是得到了天下，不能跟諸侯分配利益，也是一個嬴z的下場：短命。

順便說一下，兩個方面。