神骨鬼牌 第六百十八章 水有多深?【六百八十二】

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    正因為長期以來,受不正確的思想所影響,加上歷史因素的誤解,所以鬼神,本來作為一種文化,歷史文化的文化,在長期發展,在歷史的進程當中,被歪曲了,被扭曲了,或者說被過度神話了。美國小說網 https://www.gogogous.com/

    以至於我們,很多人,很多自以為是,自以為了解中國歷史,中國文化的人把鬼神文化說成了是迷信,封建迷信思想,好像神像啊,儀式啊,活動啊,燒香啊,拜啊,還有化紙錢啊等等。

    其實這是一個天大的誤解。

    別的不說,山東孔廟,全國都有孔廟,紀念孔子他老人家的,對吧?孔子,孟子兩位大家,應該不應該被尊敬?應該不應該被紀念?

    沒有人會說紀念孔子,孟子兩位儒學大家,老人家是迷信,對吧?

    而且,孔子,孟子都是先人,對吧?

    鬼神文化是從紀念人類先祖開始的,同時又是以帝王,王,而且是特殊的祭祀大典,以及帝陵文化大典為主的。

    也就是簡單來說,所有的一切,其實是跟普通老百姓原本,沒有多少關係的文化。

    而且,周武王創造神,創造神文化,並不建造神像,建造寺廟這樣的建築。

    這是非常重要的歷史知識點。

    我們所看到的,比如三皇的那些石頭像,都不是周朝建立的,而是三皇時期,或者後期,或者夏商朝才有的。

    而所有的真正的神像文化,不包括書畫,文字,那些石頭雕像,泥塑,木刻,寺廟,道觀等等,注意都是很晚的時候才出現的。

    也就是我們今天還能看到的,實際是宗教出現之後,受宗教文化的影響,所以帝王才允許建造寺廟,推廣宗教文化,而且最關鍵的,宗教文化是符合帝王統治的文化。所以宗教文化才能得以生存下來。

    所以,宗教文化並不是鬼神文化的源頭,也代表不了中國的鬼神文化的全部。

    並不是宗教文化吸收了周武王創造的神文化,加上了諸子百家等各種思想,以及傳說之後的融合文化,就是鬼神文化了。

    不,不是這樣的。

    因為鬼神文化,最初,並不是大量的祭司活動,或者我們看到的今天的寺廟,道觀,香火鼎盛,香客信眾眾多的意思。

    因為鬼神文化,是周武王創造出來,打敗了祭司,奪走了祭司的神q。

    所以後人說秦始皇統一六國,實行中央集q?

    不,秦始皇,不是第一個這樣的王,而是周武王。

    周武王不僅打敗了祭司,沒收了祭司的q力,還迫使祭司實行周武王創造出來的禮儀。以前,祭司在祭祀大典的時候,完全是自己想幹嘛就幹嘛,想怎麼做就怎麼做,想怎麼說就怎麼說。

    自從遇到了周武王,祭司的命運徹底悲催了。

    因為祭司大典,完全是按照周武王的意思辦得。

    原本那種跳大神,原始圖騰模式,可以說被周武王廢除了,或者改良了。舞蹈更具有觀賞性,而且更為正規。

    注意,我為什麼特意要說這個觀賞性呢?

    那就是祭祀大典上的舞蹈跟宮廷另外一個禮儀,舞蹈是有關聯的、

    而宮廷舞蹈,是娛樂,是取悅王,帝王,大貴族,大地主,大奴隸主們的。也是帝王為了犒勞將士所賞賜給觀看的。

    並不是一開始就宮廷娛樂,同時還有民間的娛樂形式。

    所有的娛樂,或者叫藝術,民間藝術,都是起源於王家,皇家的宮廷表演,娛樂。

    而宮廷的娛樂表演來自那裏,其實就是來自祭司的舞蹈。

    所以,鬼神文化,最初跟迷信,信仰,宗教等等,八竿子都打不着的。它是文化,是娛樂,是帝王家的家事,是帝王統治的一部分、

    並不是帝王在舉行祭祀大典,所以全國上下全部停工,全部去參加大典。

    同樣,周武王,我說,他的神文化,並不是宣揚神,而是為了統治。

    所以一切,國家制度,軍隊制度,禮儀,祭祀等等,僅僅為了維持周朝的統治而已。

    而不是叫百姓都去拜神,祭祀神的意思。

    也就是所有,今天我們理解的民間文化也好,宗教文化也好,其實都是很晚很晚才出現的。

    而且先有宗教的產生,宗教去建立寺廟,道觀,而後一個階段里,才有民間的小廟,不正規的巫師文化出現的。

    正是因為鬼神文化太複雜,太龐大,看似統一,實際就是一個大雜燴,根本不是一體的。所以很多人是誤解鬼神文化的含義和由來。

    而且,還要再加上,我所說的,那不僅僅是巫師,跳大神文化的問題。

    一個更為關鍵的因素,你們知道是什麼嗎?

    恰恰是娛樂,文字,小說,戲曲等表現形式、

    知道為什麼嗎?

    古代不像現在,交通,經濟發達。古代,出了軍隊,商人,少量的人可以到處走動,全國各地都能跑。而絕大部分的人都是老死在家鄉的普通人。

    而從事娛樂,文字,小說,戲曲方面的人,正是由於影響力,或者可能全國都跑的緣故,再加上傳播的因素。

    所以造成了全國各地都知道一些著作,著作背後的故事,包含神話故事,鬼神故事,文化。

    所以,我不能說是幕後黑手,或者罪魁禍首,而是推手。

    用現在的語言,就是大咖,沒有這些大咖的運作,全國各地,哪有那麼多的鬼神文化,怎麼可能老少婦孺,絕大部分都知道很多的事情呢?

    所以,無論是否是迷信,或者宗教,我首先說是文化,道理就在這裏。

    而鬼神,的確就是文化,就是歷史,就是歷史的一部分。

    而且文化,文化,就是大咖們的運作,文人墨客的各種東西,戲曲,文字,小說等等藝術形式的渲染,當然還有民間的那些不正規的巫師文化,當然還有宗教因素的綜合結合在一起。

    所以,人麼才以為鬼神文化是迷信。

    而且,人們又以絕對的科學標準去衡量中國的古文化,或者從古代流傳下來的文化,傳說。那怎麼可能匹配上呢?

    可以用科學的態度,冷靜對待文化。而不是用科學的絕對標準去否定一切。

    那是錯誤的,反而不是科學的正確態度。

    並不是一開始就宮廷娛樂,同時還有民間的娛樂形式。

    所有的娛樂,或者叫藝術,民間藝術,都是起源於王家,皇家的宮廷表演,娛樂。

    而宮廷的娛樂表演來自那裏,其實就是來自祭司的舞蹈。

    所以,鬼神文化,最初跟迷信,信仰,宗教等等,八竿子都打不着的。它是文化,是娛樂,是帝王家的家事,是帝王統治的一部分、

    並不是帝王在舉行祭祀大典,所以全國上下全部停工,全部去參加大典。

    同樣,周武王,我說,他的神文化,並不是宣揚神,而是為了統治。

    所以一切,國家制度,軍隊制度,禮儀,祭祀等等,僅僅為了維持周朝的統治而已。

    而不是叫百姓都去拜神,祭祀神的意思。

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    正是因為鬼神文化太複雜,太龐大,看似統一,實際就是一個大雜燴,根本不是一體的。所以很多人是誤解鬼神文化的含義和由來。

    而且,還要再加上,我所說的,那不僅僅是巫師,跳大神文化的問題。

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    恰恰是娛樂,文字,小說,戲曲等表現形式、

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    而從事娛樂,文字,小說,戲曲方面的人,正是由於影響力,或者可能全國都跑的緣故,再加上傳播的因素。

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    而且,還要再加上,我所說的,那不僅僅是巫師,跳大神文化的問題。

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    而宮廷的娛樂表演來自那裏,其實就是來自祭司的舞蹈。

    所以,鬼神文化,最初跟迷信,信仰,宗教等等,八竿子都打不着的。它是文化,是娛樂,是帝王家的家事,是帝王統治的一部分、

    並不是帝王在舉行祭祀大典,所以全國上下全部停工,全部去參加大典。

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    那是錯誤的,反而不是科學的正確態度。

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    而宮廷的娛樂表演來自那裏,其實就是來自祭司的舞蹈。

    所以,鬼神文化,最初跟迷信,信仰,宗教等等,八竿子都打不着的。它是文化,是娛樂,是帝王家的家事,是帝王統治的一部分、

    並不是帝王在舉行祭祀大典,所以全國上下全部停工,全部去參加大典。

    同樣,周武王,我說,他的神文化,並不是宣揚神,而是為了統治。

    所以一切,國家制度,軍隊制度,禮儀,祭祀等等,僅僅為了維持周朝的統治而已。

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    而且先有宗教的產生,宗教去建立寺廟,道觀,而後一個階段里,才有民間的小廟,不正規的巫師文化出現的。

    正是因為鬼神文化太複雜,太龐大,看似統一,實際就是一個大雜燴,根本不是一體的。所以很多人是誤解鬼神文化的含義和由來。

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    所以造成了全國各地都知道一些著作,著作背後的故事,包含神話故事,鬼神故事,文化。

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    同樣,周武王,我說,他的神文化,並不是宣揚神,而是為了統治。

    所以一切,國家制度,軍隊制度,禮儀,祭祀等等,僅僅為了維持周朝的統治而已。

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    也就是所有,今天我們理解的民間文化也好,宗教文化也好,其實都是很晚很晚才出現的。

    而且先有宗教的產生,宗教去建立寺廟,道觀,而後一個階段里,才有民間的小廟,不正規的巫師文化出現的。

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