神骨鬼牌 第五百三十九章 水有多深？【六百零三】

    測試廣告1;;;;《 西遊記 》第八十五回「心猿妒木母魔主計吞禪」

    ;;;巨口獠牙神力大，玉皇升我天蓬帥。愛字閣 m.aizige.com掌管天河八萬兵，天宮快樂多自在。只因酒醉戲宮娥，那時就把英雄賣。一嘴拱倒鬥牛宮，吃了王母靈芝菜。玉皇親打二千錘，把吾貶下三天界。教吾立志養元神，下方卻又為妖怪。正在高莊喜結親，命低撞着孫兄在。金箍棒下受他降，低頭才把沙門拜。背馬挑包做夯工，前生少了唐僧債。鐵腳天蓬本姓豬，法名改作豬八戒。

    ;;;《西遊記後傳》裏是說天蓬度過了三千弱水，捉拿了叛軍首領，還是殺死了叛軍首領？

    ;;;不過這一段，其實來自三皇五帝，h帝打敗蚩尤，蚩尤手下刑天繼續對抗。然後h帝派人抓住了刑天，砍下了頭顱，還封印了他。

    ;;;刑天是中國上古神話中，最具反抗精神的人物之一。

    ;;;《山海經·海外西經》：「刑天至此與帝爭神，帝斷其首，葬之常羊之山；乃以乳為目，以臍為口，操干戚以舞。」干，盾牌（風神盾）；戚，大斧。刑天為炎帝近臣，自炎帝敗於阪泉，刑天一直伴隨左右，居於南方。但刑天不甘心失敗，他一人手執利斧和盾牌，直殺上中央天帝的宮門之前。黃帝親自披褂出戰，雙方殺得天昏地暗。刑天終於不敵，被黃帝斬下了頭顱。黃帝把它的頭顱埋在常羊山里。沒了頭顱的刑天卻突然再次站起，把胸前的兩個xx當作一雙眼睛，把肚臍當作嘴巴，左手握盾，右手持斧，向着天空猛劈狠砍，戰鬥不止。東晉詩人陶除陶淵讀到此，深受感動，做詩感嘆：「精衛銜微木，將以填滄海。刑天舞干戚，猛志故常在。 同物既無慮，化去不復悔。徒設在昔心，良晨詎可待！」 刑天，象徵着一種精神：永不妥協！

    ;;;那我就借《西遊記後傳》和《山海經海外西經》，兩個故事相結合，抹去刑天【改成反抗者，叛軍】，h帝就變成了玉皇大帝，這樣來解釋《西遊記》裏天蓬是如何當上天蓬元帥的。

    ;;;以《西遊記》第五回·亂蟠桃大聖偷丹 反天宮諸神捉怪里提到的蟠桃大會邀請名單開始。

    ;;;大聖聞言，回嗔作喜道：「仙娥請起。王母開閣設宴，請的是誰？」仙女道：「上會自有舊規，請的是西天佛老、菩薩、聖僧、羅漢，南方南極觀音，東方崇恩聖帝、十洲三島仙翁，北方北極玄靈，中央黃極黃角大仙，這個是五方五老。還有五斗星君，上八洞三清、四帝，太乙天仙等眾，中八洞玉皇、九壘，海岳神仙；下八洞幽冥教主、注世地仙。各宮各殿大小尊神，俱一齊赴蟠桃嘉會。」

    ;;;你看啊，先不說佛教西天佛老、菩薩、聖僧、羅漢，南方南極觀音

    ;;;東方崇恩聖帝、十洲三島仙翁，北方北極玄靈，中央黃極黃角大仙，這個是五方五老【其實更像是老前輩，閒職，不問天庭事情的，不過說話又有一定分量的神仙人物，對吧？】。

    ;;;五斗星君，君應該是比帝的地位低，比官的地位高。比如昴日星官就是星君的下屬。《西遊記》裏星君，星官似乎都不上朝，不需要像玉皇大帝匯報工作？

    ;;;上八洞三清、就好理解了：元始天尊，太上老君，靈寶天尊。四帝;輔佐「玉皇大帝」的四位尊神，所以又稱「四輔」。他們是：北極紫微大帝、南極長生大帝、勾陳上宮天皇大帝、承天效法后土皇地祇。【注意哦，以前從來沒有留意這個承天效法后土皇地祇，這個就是后土。見百度詞條：盤古之後第三位誕生的大神叫做后土。便是現在非常有名的后土皇地祇，又稱后土娘娘。她掌陰陽，育萬物，被稱為大地之母。是最早的地上之王。承天效法后土皇地祇是道教尊神「四御」中的第四位天神，簡稱「后土」，俗稱「后土娘娘」。為主宰大地山川的的女性神。關於后土神的來歷，有各種不同的傳說。《國語·魯語》說神明是共工的兒子，能平定九州，成為地神。《左傳》又說是神的名稱：「土正曰后土」《周禮·大司樂》稱「地示」。《禮·月令》稱「中央土，其帝黃帝、其神后土」。后土是道教尊神「四御」中的第四位天帝，全稱是「承天效法后土皇地祇。與主宰天界的玉皇大帝相配，是主宰大地山川的女性神。恭行天律，部領雷兵。如有下界精邪，北陰午酉，出沒岩穴，蟠踞山林，窺闞家庭，損傷人命，神威所到，一切掃除，福佑生人，肅清魔魅。注意哦，西遊記里三個人物：西王母，后土，驪山老母。道教創立以後，西王母被納入神系，成為道教至高無上的女神。民間俗稱「王母娘娘」。「西王母」的稱謂，始見於《山海經》，因所居崑崙丘於漢中原為西，故稱西王母。不過西王母並不是在天庭才對，對吧？或者《西遊記》裏的設定就把西王母和后土給搞混了，或者合二為一了。驪山老母，就是女媧。也有人把女媧說成是后土。所以實際上在玉皇大帝身邊的那個女神，並不應該是西王母，而應該是承天效法后土皇地祇、然後還有一個點，可能作者本人沒有想到，就是西王母和蟠桃園，並應該在天庭，應該在崑崙山。然後西王母作為特邀嘉賓到天庭參加蟠桃大會，這樣才真的合理吧？而另外一個點，就是天庭的四大天門：北天門，由北極紫薇大帝下面的人掌管；南天門，由南極長生大帝下面的人掌管；勾陳上宮天皇大帝下面的人掌管一個天門；承天效法后土皇地祇下面的人掌管一個天門。大帝管理的是星君，星君下面有星官。】

    ;;;太乙天仙是和三清四御差不多一個級別。

    ;;;中八洞玉皇、九壘。九壘的解釋：(1)層層的營壘。《晉書·苟晞傳》：「 晞 陷其九壘，遂定 鄴 而還。」(2)指九野或九野之神。 前蜀 杜光庭 《羅天醮眾神詞》：「修黃籙寶齋，設羅天大醮，下窮九壘，上極三清。」海岳神仙;天地人間和海的山的5位神仙。

    ;;;下八洞幽冥教主，可以暗自地藏王菩薩，統帥十殿閻羅。

    ;;;注世地仙，那自然就是五莊觀觀主，鎮元子大仙了。

    ;;;注意哦，說了那麼多的廢話，那天蓬不是一個大元帥嗎？到底是一個什麼神仙職位呢？也就是跟風雨雷電部雷帥黃帝差不多，或者比他還小的，跟昴日星官的級別差不多。

    ;;;而捲簾，雖然在玉皇大帝身邊，那身份更是在眾生的大佬，官員面前不值一提，忽略不計的。;;;;《 西遊記 》第八十五回「心猿妒木母魔主計吞禪」

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    ;;;不過這一段，其實來自三皇五帝，h帝打敗蚩尤，蚩尤手下刑天繼續對抗。然後h帝派人抓住了刑天，砍下了頭顱，還封印了他。

    ;;;刑天是中國上古神話中，最具反抗精神的人物之一。

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    ;;;以《西遊記》第五回·亂蟠桃大聖偷丹 反天宮諸神捉怪里提到的蟠桃大會邀請名單開始。

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    ;;;你看啊，先不說佛教西天佛老、菩薩、聖僧、羅漢，南方南極觀音

    ;;;東方崇恩聖帝、十洲三島仙翁，北方北極玄靈，中央黃極黃角大仙，這個是五方五老【其實更像是老前輩，閒職，不問天庭事情的，不過說話又有一定分量的神仙人物，對吧？】。

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    ;;;下八洞幽冥教主，可以暗自地藏王菩薩，統帥十殿閻羅。

    ;;;注世地仙，那自然就是五莊觀觀主，鎮元子大仙了。

    ;;;注意哦，說了那麼多的廢話，那天蓬不是一個大元帥嗎？到底是一個什麼神仙職位呢？也就是跟風雨雷電部雷帥黃帝差不多，或者比他還小的，跟昴日星官的級別差不多。

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    ;;;東方崇恩聖帝、十洲三島仙翁，北方北極玄靈，中央黃極黃角大仙，這個是五方五老【其實更像是老前輩，閒職，不問天庭事情的，不過說話又有一定分量的神仙人物，對吧？】。

    ;;;五斗星君，君應該是比帝的地位低，比官的地位高。比如昴日星官就是星君的下屬。《西遊記》裏星君，星官似乎都不上朝，不需要像玉皇大帝匯報工作？

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    ;;;中八洞玉皇、九壘。九壘的解釋：(1)層層的營壘。《晉書·苟晞傳》：「 晞 陷其九壘，遂定 鄴 而還。」(2)指九野或九野之神。 前蜀 杜光庭 《羅天醮眾神詞》：「修黃籙寶齋，設羅天大醮，下窮九壘，上極三清。」海岳神仙;天地人間和海的山的5位神仙。

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    ;;;東方崇恩聖帝、十洲三島仙翁，北方北極玄靈，中央黃極黃角大仙，這個是五方五老【其實更像是老前輩，閒職，不問天庭事情的，不過說話又有一定分量的神仙人物，對吧？】。

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    ;;;下八洞幽冥教主，可以暗自地藏王菩薩，統帥十殿閻羅。

    ;;;注世地仙，那自然就是五莊觀觀主，鎮元子大仙了。

    ;;;注意哦，說了那麼多的廢話，那天蓬不是一個大元帥嗎？到底是一個什麼神仙職位呢？也就是跟風雨雷電部雷帥黃帝差不多，或者比他還小的，跟昴日星官的級別差不多。

    ;;;而捲簾，雖然在玉皇大帝身邊，那身份更是在眾生的大佬，官員面前不值一提，忽略不計的。;;;;《 西遊記 》第八十五回「心猿妒木母魔主計吞禪」

    ;;;巨口獠牙神力大，玉皇升我天蓬帥。掌管天河八萬兵，天宮快樂多自在。只因酒醉戲宮娥，那時就把英雄賣。一嘴拱倒鬥牛宮，吃了王母靈芝菜。玉皇親打二千錘，把吾貶下三天界。教吾立志養元神，下方卻又為妖怪。正在高莊喜結親，命低撞着孫兄在。金箍棒下受他降，低頭才把沙門拜。背馬挑包做夯工，前生少了唐僧債。鐵腳天蓬本姓豬，法名改作豬八戒。

    ;;;《西遊記後傳》裏是說天蓬度過了三千弱水，捉拿了叛軍首領，還是殺死了叛軍首領？

    ;;;不過這一段，其實來自三皇五帝，h帝打敗蚩尤，蚩尤手下刑天繼續對抗。然後h帝派人抓住了刑天，砍下了頭顱，還封印了他。

    ;;;刑天是中國上古神話中，最具反抗精神的人物之一。

    ;;;《山海經·海外西經》：「刑天至此與帝爭神，帝斷其首，葬之常羊之山；乃以乳為目，以臍為口，操干戚以舞。」干，盾牌（風神盾）；戚，大斧。刑天為炎帝近臣，自炎帝敗於阪泉，刑天一直伴隨左右，居於南方。但刑天不甘心失敗，他一人手執利斧和盾牌，直殺上中央天帝的宮門之前。黃帝親自披褂出戰，雙方殺得天昏地暗。刑天終於不敵，被黃帝斬下了頭顱。黃帝把它的頭顱埋在常羊山里。沒了頭顱的刑天卻突然再次站起，把胸前的兩個xx當作一雙眼睛，把肚臍當作嘴巴，左手握盾，右手持斧，向着天空猛劈狠砍，戰鬥不止。東晉詩人陶除陶淵讀到此，深受感動，做詩感嘆：「精衛銜微木，將以填滄海。刑天舞干戚，猛志故常在。 同物既無慮，化去不復悔。徒設在昔心，良晨詎可待！」 刑天，象徵着一種精神：永不妥協！

    ;;;那我就借《西遊記後傳》和《山海經海外西經》，兩個故事相結合，抹去刑天【改成反抗者，叛軍】，h帝就變成了玉皇大帝，這樣來解釋《西遊記》裏天蓬是如何當上天蓬元帥的。

    ;;;以《西遊記》第五回·亂蟠桃大聖偷丹 反天宮諸神捉怪里提到的蟠桃大會邀請名單開始。

    ;;;大聖聞言，回嗔作喜道：「仙娥請起。王母開閣設宴，請的是誰？」仙女道：「上會自有舊規，請的是西天佛老、菩薩、聖僧、羅漢，南方南極觀音，東方崇恩聖帝、十洲三島仙翁，北方北極玄靈，中央黃極黃角大仙，這個是五方五老。還有五斗星君，上八洞三清、四帝，太乙天仙等眾，中八洞玉皇、九壘，海岳神仙；下八洞幽冥教主、注世地仙。各宮各殿大小尊神，俱一齊赴蟠桃嘉會。」

    ;;;你看啊，先不說佛教西天佛老、菩薩、聖僧、羅漢，南方南極觀音

    ;;;東方崇恩聖帝、十洲三島仙翁，北方北極玄靈，中央黃極黃角大仙，這個是五方五老【其實更像是老前輩，閒職，不問天庭事情的，不過說話又有一定分量的神仙人物，對吧？】。

    ;;;五斗星君，君應該是比帝的地位低，比官的地位高。比如昴日星官就是星君的下屬。《西遊記》裏星君，星官似乎都不上朝，不需要像玉皇大帝匯報工作？

    ;;;上八洞三清、就好理解了：元始天尊，太上老君，靈寶天尊。四帝;輔佐「玉皇大帝」的四位尊神，所以又稱「四輔」。他們是：北極紫微大帝、南極長生大帝、勾陳上宮天皇大帝、承天效法后土皇地祇。【注意哦，以前從來沒有留意這個承天效法后土皇地祇，這個就是后土。見百度詞條：盤古之後第三位誕生的大神叫做后土。便是現在非常有名的后土皇地祇，又稱后土娘娘。她掌陰陽，育萬物，被稱為大地之母。是最早的地上之王。承天效法后土皇地祇是道教尊神「四御」中的第四位天神，簡稱「后土」，俗稱「后土娘娘」。為主宰大地山川的的女性神。關於后土神的來歷，有各種不同的傳說。《國語·魯語》說神明是共工的兒子，能平定九州，成為地神。《左傳》又說是神的名稱：「土正曰后土」《周禮·大司樂》稱「地示」。《禮·月令》稱「中央土，其帝黃帝、其神后土」。后土是道教尊神「四御」中的第四位天帝，全稱是「承天效法后土皇地祇。與主宰天界的玉皇大帝相配，是主宰大地山川的女性神。恭行天律，部領雷兵。如有下界精邪，北陰午酉，出沒岩穴，蟠踞山林，窺闞家庭，損傷人命，神威所到，一切掃除，福佑生人，肅清魔魅。注意哦，西遊記里三個人物：西王母，后土，驪山老母。道教創立以後，西王母被納入神系，成為道教至高無上的女神。民間俗稱「王母娘娘」。「西王母」的稱謂，始見於《山海經》，因所居崑崙丘於漢中原為西，故稱西王母。不過西王母並不是在天庭才對，對吧？或者《西遊記》裏的設定就把西王母和后土給搞混了，或者合二為一了。驪山老母，就是女媧。也有人把女媧說成是后土。所以實際上在玉皇大帝身邊的那個女神，並不應該是西王母，而應該是承天效法后土皇地祇、然後還有一個點，可能作者本人沒有想到，就是西王母和蟠桃園，並應該在天庭，應該在崑崙山。然後西王母作為特邀嘉賓到天庭參加蟠桃大會，這樣才真的合理吧？而另外一個點，就是天庭的四大天門：北天門，由北極紫薇大帝下面的人掌管；南天門，由南極長生大帝下面的人掌管；勾陳上宮天皇大帝下面的人掌管一個天門；承天效法后土皇地祇下面的人掌管一個天門。大帝管理的是星君，星君下面有星官。】

    ;;;太乙天仙是和三清四御差不多一個級別。

    ;;;中八洞玉皇、九壘。九壘的解釋：(1)層層的營壘。《晉書·苟晞傳》：「 晞 陷其九壘，遂定 鄴 而還。」(2)指九野或九野之神。 前蜀 杜光庭 《羅天醮眾神詞》：「修黃籙寶齋，設羅天大醮，下窮九壘，上極三清。」海岳神仙;天地人間和海的山的5位神仙。

    ;;;下八洞幽冥教主，可以暗自地藏王菩薩，統帥十殿閻羅。

    ;;;注世地仙，那自然就是五莊觀觀主，鎮元子大仙了。

    ;;;注意哦，說了那麼多的廢話，那天蓬不是一個大元帥嗎？到底是一個什麼神仙職位呢？也就是跟風雨雷電部雷帥黃帝差不多，或者比他還小的，跟昴日星官的級別差不多。

    ;;;而捲簾，雖然在玉皇大帝身邊，那身份更是在眾生的大佬，官員面前不值一提，忽略不計的。;;;;《 西遊記 》第八十五回「心猿妒木母魔主計吞禪」

    ;;;巨口獠牙神力大，玉皇升我天蓬帥。掌管天河八萬兵，天宮快樂多自在。只因酒醉戲宮娥，那時就把英雄賣。一嘴拱倒鬥牛宮，吃了王母靈芝菜。玉皇親打二千錘，把吾貶下三天界。教吾立志養元神，下方卻又為妖怪。正在高莊喜結親，命低撞着孫兄在。金箍棒下受他降，低頭才把沙門拜。背馬挑包做夯工，前生少了唐僧債。鐵腳天蓬本姓豬，法名改作豬八戒。

    ;;;《西遊記後傳》裏是說天蓬度過了三千弱水，捉拿了叛軍首領，還是殺死了叛軍首領？

    ;;;不過這一段，其實來自三皇五帝，h帝打敗蚩尤，蚩尤手下刑天繼續對抗。然後h帝派人抓住了刑天，砍下了頭顱，還封印了他。

    ;;;刑天是中國上古神話中，最具反抗精神的人物之一。

    ;;;《山海經·海外西經》：「刑天至此與帝爭神，帝斷其首，葬之常羊之山；乃以乳為目，以臍為口，操干戚以舞。」干，盾牌（風神盾）；戚，大斧。刑天為炎帝近臣，自炎帝敗於阪泉，刑天一直伴隨左右，居於南方。但刑天不甘心失敗，他一人手執利斧和盾牌，直殺上中央天帝的宮門之前。黃帝親自披褂出戰，雙方殺得天昏地暗。刑天終於不敵，被黃帝斬下了頭顱。黃帝把它的頭顱埋在常羊山里。沒了頭顱的刑天卻突然再次站起，把胸前的兩個xx當作一雙眼睛，把肚臍當作嘴巴，左手握盾，右手持斧，向着天空猛劈狠砍，戰鬥不止。東晉詩人陶除陶淵讀到此，深受感動，做詩感嘆：「精衛銜微木，將以填滄海。刑天舞干戚，猛志故常在。 同物既無慮，化去不復悔。徒設在昔心，良晨詎可待！」 刑天，象徵着一種精神：永不妥協！

    ;;;那我就借《西遊記後傳》和《山海經海外西經》，兩個故事相結合，抹去刑天【改成反抗者，叛軍】，h帝就變成了玉皇大帝，這樣來解釋《西遊記》裏天蓬是如何當上天蓬元帥的。

    ;;;以《西遊記》第五回·亂蟠桃大聖偷丹 反天宮諸神捉怪里提到的蟠桃大會邀請名單開始。

    ;;;大聖聞言，回嗔作喜道：「仙娥請起。王母開閣設宴，請的是誰？」仙女道：「上會自有舊規，請的是西天佛老、菩薩、聖僧、羅漢，南方南極觀音，東方崇恩聖帝、十洲三島仙翁，北方北極玄靈，中央黃極黃角大仙，這個是五方五老。還有五斗星君，上八洞三清、四帝，太乙天仙等眾，中八洞玉皇、九壘，海岳神仙；下八洞幽冥教主、注世地仙。各宮各殿大小尊神，俱一齊赴蟠桃嘉會。」

    ;;;你看啊，先不說佛教西天佛老、菩薩、聖僧、羅漢，南方南極觀音

    ;;;東方崇恩聖帝、十洲三島仙翁，北方北極玄靈，中央黃極黃角大仙，這個是五方五老【其實更像是老前輩，閒職，不問天庭事情的，不過說話又有一定分量的神仙人物，對吧？】。

    ;;;五斗星君，君應該是比帝的地位低，比官的地位高。比如昴日星官就是星君的下屬。《西遊記》裏星君，星官似乎都不上朝，不需要像玉皇大帝匯報工作？

    ;;;上八洞三清、就好理解了：元始天尊，太上老君，靈寶天尊。四帝;輔佐「玉皇大帝」的四位尊神，所以又稱「四輔」。他們是：北極紫微大帝、南極長生大帝、勾陳上宮天皇大帝、承天效法后土皇地祇。【注意哦，以前從來沒有留意這個承天效法后土皇地祇，這個就是后土。見百度詞條：盤古之後第三位誕生的大神叫做后土。便是現在非常有名的后土皇地祇，又稱后土娘娘。她掌陰陽，育萬物，被稱為大地之母。是最早的地上之王。承天效法后土皇地祇是道教尊神「四御」中的第四位天神，簡稱「后土」，俗稱「后土娘娘」。為主宰大地山川的的女性神。關於后土神的來歷，有各種不同的傳說。《國語·魯語》說神明是共工的兒子，能平定九州，成為地神。《左傳》又說是神的名稱：「土正曰后土」《周禮·大司樂》稱「地示」。《禮·月令》稱「中央土，其帝黃帝、其神后土」。后土是道教尊神「四御」中的第四位天帝，全稱是「承天效法后土皇地祇。與主宰天界的玉皇大帝相配，是主宰大地山川的女性神。恭行天律，部領雷兵。如有下界精邪，北陰午酉，出沒岩穴，蟠踞山林，窺闞家庭，損傷人命，神威所到，一切掃除，福佑生人，肅清魔魅。注意哦，西遊記里三個人物：西王母，后土，驪山老母。道教創立以後，西王母被納入神系，成為道教至高無上的女神。民間俗稱「王母娘娘」。「西王母」的稱謂，始見於《山海經》，因所居崑崙丘於漢中原為西，故稱西王母。不過西王母並不是在天庭才對，對吧？或者《西遊記》裏的設定就把西王母和后土給搞混了，或者合二為一了。驪山老母，就是女媧。也有人把女媧說成是后土。所以實際上在玉皇大帝身邊的那個女神，並不應該是西王母，而應該是承天效法后土皇地祇、然後還有一個點，可能作者本人沒有想到，就是西王母和蟠桃園，並應該在天庭，應該在崑崙山。然後西王母作為特邀嘉賓到天庭參加蟠桃大會，這樣才真的合理吧？而另外一個點，就是天庭的四大天門：北天門，由北極紫薇大帝下面的人掌管；南天門，由南極長生大帝下面的人掌管；勾陳上宮天皇大帝下面的人掌管一個天門；承天效法后土皇地祇下面的人掌管一個天門。大帝管理的是星君，星君下面有星官。】

    ;;;太乙天仙是和三清四御差不多一個級別。

    ;;;中八洞玉皇、九壘。九壘的解釋：(1)層層的營壘。《晉書·苟晞傳》：「 晞 陷其九壘，遂定 鄴 而還。」(2)指九野或九野之神。 前蜀 杜光庭 《羅天醮眾神詞》：「修黃籙寶齋，設羅天大醮，下窮九壘，上極三清。」海岳神仙;天地人間和海的山的5位神仙。

    ;;;下八洞幽冥教主，可以暗自地藏王菩薩，統帥十殿閻羅。

    ;;;注世地仙，那自然就是五莊觀觀主，鎮元子大仙了。

    ;;;注意哦，說了那麼多的廢話，那天蓬不是一個大元帥嗎？到底是一個什麼神仙職位呢？也就是跟風雨雷電部雷帥黃帝差不多，或者比他還小的，跟昴日星官的級別差不多。

    ;;;而捲簾，雖然在玉皇大帝身邊，那身份更是在眾生的大佬，官員面前不值一提，忽略不計的。;;;;《 西遊記 》第八十五回「心猿妒木母魔主計吞禪」

    ;;;巨口獠牙神力大，玉皇升我天蓬帥。掌管天河八萬兵，天宮快樂多自在。只因酒醉戲宮娥，那時就把英雄賣。一嘴拱倒鬥牛宮，吃了王母靈芝菜。玉皇親打二千錘，把吾貶下三天界。教吾立志養元神，下方卻又為妖怪。正在高莊喜結親，命低撞着孫兄在。金箍棒下受他降，低頭才把沙門拜。背馬挑包做夯工，前生少了唐僧債。鐵腳天蓬本姓豬，法名改作豬八戒。

    ;;;《西遊記後傳》裏是說天蓬度過了三千弱水，捉拿了叛軍首領，還是殺死了叛軍首領？

    ;;;不過這一段，其實來自三皇五帝，h帝打敗蚩尤，蚩尤手下刑天繼續對抗。然後h帝派人抓住了刑天，砍下了頭顱，還封印了他。

    ;;;刑天是中國上古神話中，最具反抗精神的人物之一。

    ;;;《山海經·海外西經》：「刑天至此與帝爭神，帝斷其首，葬之常羊之山；乃以乳為目，以臍為口，操干戚以舞。」干，盾牌（風神盾）；戚，大斧。刑天為炎帝近臣，自炎帝敗於阪泉，刑天一直伴隨左右，居於南方。但刑天不甘心失敗，他一人手執利斧和盾牌，直殺上中央天帝的宮門之前。黃帝親自披褂出戰，雙方殺得天昏地暗。刑天終於不敵，被黃帝斬下了頭顱。黃帝把它的頭顱埋在常羊山里。沒了頭顱的刑天卻突然再次站起，把胸前的兩個xx當作一雙眼睛，把肚臍當作嘴巴，左手握盾，右手持斧，向着天空猛劈狠砍，戰鬥不止。東晉詩人陶除陶淵讀到此，深受感動，做詩感嘆：「精衛銜微木，將以填滄海。刑天舞干戚，猛志故常在。 同物既無慮，化去不復悔。徒設在昔心，良晨詎可待！」 刑天，象徵着一種精神：永不妥協！

    ;;;那我就借《西遊記後傳》和《山海經海外西經》，兩個故事相結合，抹去刑天【改成反抗者，叛軍】，h帝就變成了玉皇大帝，這樣來解釋《西遊記》裏天蓬是如何當上天蓬元帥的。

    ;;;以《西遊記》第五回·亂蟠桃大聖偷丹 反天宮諸神捉怪里提到的蟠桃大會邀請名單開始。

    ;;;大聖聞言，回嗔作喜道：「仙娥請起。王母開閣設宴，請的是誰？」仙女道：「上會自有舊規，請的是西天佛老、菩薩、聖僧、羅漢，南方南極觀音，東方崇恩聖帝、十洲三島仙翁，北方北極玄靈，中央黃極黃角大仙，這個是五方五老。還有五斗星君，上八洞三清、四帝，太乙天仙等眾，中八洞玉皇、九壘，海岳神仙；下八洞幽冥教主、注世地仙。各宮各殿大小尊神，俱一齊赴蟠桃嘉會。」

    ;;;你看啊，先不說佛教西天佛老、菩薩、聖僧、羅漢，南方南極觀音

    ;;;東方崇恩聖帝、十洲三島仙翁，北方北極玄靈，中央黃極黃角大仙，這個是五方五老【其實更像是老前輩，閒職，不問天庭事情的，不過說話又有一定分量的神仙人物，對吧？】。

    ;;;五斗星君，君應該是比帝的地位低，比官的地位高。比如昴日星官就是星君的下屬。《西遊記》裏星君，星官似乎都不上朝，不需要像玉皇大帝匯報工作？

    ;;;上八洞三清、就好理解了：元始天尊，太上老君，靈寶天尊。四帝;輔佐「玉皇大帝」的四位尊神，所以又稱「四輔」。他們是：北極紫微大帝、南極長生大帝、勾陳上宮天皇大帝、承天效法后土皇地祇。【注意哦，以前從來沒有留意這個承天效法后土皇地祇，這個就是后土。見百度詞條：盤古之後第三位誕生的大神叫做后土。便是現在非常有名的后土皇地祇，又稱后土娘娘。她掌陰陽，育萬物，被稱為大地之母。是最早的地上之王。承天效法后土皇地祇是道教尊神「四御」中的第四位天神，簡稱「后土」，俗稱「后土娘娘」。為主宰大地山川的的女性神。關於后土神的來歷，有各種不同的傳說。《國語·魯語》說神明是共工的兒子，能平定九州，成為地神。《左傳》又說是神的名稱：「土正曰后土」《周禮·大司樂》稱「地示」。《禮·月令》稱「中央土，其帝黃帝、其神后土」。后土是道教尊神「四御」中的第四位天帝，全稱是「承天效法后土皇地祇。與主宰天界的玉皇大帝相配，是主宰大地山川的女性神。恭行天律，部領雷兵。如有下界精邪，北陰午酉，出沒岩穴，蟠踞山林，窺闞家庭，損傷人命，神威所到，一切掃除，福佑生人，肅清魔魅。注意哦，西遊記里三個人物：西王母，后土，驪山老母。道教創立以後，西王母被納入神系，成為道教至高無上的女神。民間俗稱「王母娘娘」。「西王母」的稱謂，始見於《山海經》，因所居崑崙丘於漢中原為西，故稱西王母。不過西王母並不是在天庭才對，對吧？或者《西遊記》裏的設定就把西王母和后土給搞混了，或者合二為一了。驪山老母，就是女媧。也有人把女媧說成是后土。所以實際上在玉皇大帝身邊的那個女神，並不應該是西王母，而應該是承天效法后土皇地祇、然後還有一個點，可能作者本人沒有想到，就是西王母和蟠桃園，並應該在天庭，應該在崑崙山。然後西王母作為特邀嘉賓到天庭參加蟠桃大會，這樣才真的合理吧？而另外一個點，就是天庭的四大天門：北天門，由北極紫薇大帝下面的人掌管；南天門，由南極長生大帝下面的人掌管；勾陳上宮天皇大帝下面的人掌管一個天門；承天效法后土皇地祇下面的人掌管一個天門。大帝管理的是星君，星君下面有星官。】

    ;;;太乙天仙是和三清四御差不多一個級別。

    ;;;中八洞玉皇、九壘。九壘的解釋：(1)層層的營壘。《晉書·苟晞傳》：「 晞 陷其九壘，遂定 鄴 而還。」(2)指九野或九野之神。 前蜀 杜光庭 《羅天醮眾神詞》：「修黃籙寶齋，設羅天大醮，下窮九壘，上極三清。」海岳神仙;天地人間和海的山的5位神仙。

    ;;;下八洞幽冥教主，可以暗自地藏王菩薩，統帥十殿閻羅。

    ;;;注世地仙，那自然就是五莊觀觀主，鎮元子大仙了。

    ;;;注意哦，說了那麼多的廢話，那天蓬不是一個大元帥嗎？到底是一個什麼神仙職位呢？也就是跟風雨雷電部雷帥黃帝差不多，或者比他還小的，跟昴日星官的級別差不多。

    ;;;而捲簾，雖然在玉皇大帝身邊，那身份更是在眾生的大佬，官員面前不值一提，忽略不計的。;;;;《 西遊記 》第八十五回「心猿妒木母魔主計吞禪」

    ;;;巨口獠牙神力大，玉皇升我天蓬帥。掌管天河八萬兵，天宮快樂多自在。只因酒醉戲宮娥，那時就把英雄賣。一嘴拱倒鬥牛宮，吃了王母靈芝菜。玉皇親打二千錘，把吾貶下三天界。教吾立志養元神，下方卻又為妖怪。正在高莊喜結親，命低撞着孫兄在。金箍棒下受他降，低頭才把沙門拜。背馬挑包做夯工，前生少了唐僧債。鐵腳天蓬本姓豬，法名改作豬八戒。

    ;;;《西遊記後傳》裏是說天蓬度過了三千弱水，捉拿了叛軍首領，還是殺死了叛軍首領？

    ;;;不過這一段，其實來自三皇五帝，h帝打敗蚩尤，蚩尤手下刑天繼續對抗。然後h帝派人抓住了刑天，砍下了頭顱，還封印了他。

    ;;;刑天是中國上古神話中，最具反抗精神的人物之一。

    ;;;《山海經·海外西經》：「刑天至此與帝爭神，帝斷其首，葬之常羊之山；乃以乳為目，以臍為口，操干戚以舞。」干，盾牌（風神盾）；戚，大斧。刑天為炎帝近臣，自炎帝敗於阪泉，刑天一直伴隨左右，居於南方。但刑天不甘心失敗，他一人手執利斧和盾牌，直殺上中央天帝的宮門之前。黃帝親自披褂出戰，雙方殺得天昏地暗。刑天終於不敵，被黃帝斬下了頭顱。黃帝把它的頭顱埋在常羊山里。沒了頭顱的刑天卻突然再次站起，把胸前的兩個xx當作一雙眼睛，把肚臍當作嘴巴，左手握盾，右手持斧，向着天空猛劈狠砍，戰鬥不止。東晉詩人陶除陶淵讀到此，深受感動，做詩感嘆：「精衛銜微木，將以填滄海。刑天舞干戚，猛志故常在。 同物既無慮，化去不復悔。徒設在昔心，良晨詎可待！」 刑天，象徵着一種精神：永不妥協！

    ;;;那我就借《西遊記後傳》和《山海經海外西經》，兩個故事相結合，抹去刑天【改成反抗者，叛軍】，h帝就變成了玉皇大帝，這樣來解釋《西遊記》裏天蓬是如何當上天蓬元帥的。

    ;;;以《西遊記》第五回·亂蟠桃大聖偷丹 反天宮諸神捉怪里提到的蟠桃大會邀請名單開始。

    ;;;大聖聞言，回嗔作喜道：「仙娥請起。王母開閣設宴，請的是誰？」仙女道：「上會自有舊規，請的是西天佛老、菩薩、聖僧、羅漢，南方南極觀音，東方崇恩聖帝、十洲三島仙翁，北方北極玄靈，中央黃極黃角大仙，這個是五方五老。還有五斗星君，上八洞三清、四帝，太乙天仙等眾，中八洞玉皇、九壘，海岳神仙；下八洞幽冥教主、注世地仙。各宮各殿大小尊神，俱一齊赴蟠桃嘉會。」

    ;;;你看啊，先不說佛教西天佛老、菩薩、聖僧、羅漢，南方南極觀音

    ;;;東方崇恩聖帝、十洲三島仙翁，北方北極玄靈，中央黃極黃角大仙，這個是五方五老【其實更像是老前輩，閒職，不問天庭事情的，不過說話又有一定分量的神仙人物，對吧？】。

    ;;;五斗星君，君應該是比帝的地位低，比官的地位高。比如昴日星官就是星君的下屬。《西遊記》裏星君，星官似乎都不上朝，不需要像玉皇大帝匯報工作？

    ;;;上八洞三清、就好理解了：元始天尊，太上老君，靈寶天尊。四帝;輔佐「玉皇大帝」的四位尊神，所以又稱「四輔」。他們是：北極紫微大帝、南極長生大帝、勾陳上宮天皇大帝、承天效法后土皇地祇。【注意哦，以前從來沒有留意這個承天效法后土皇地祇，這個就是后土。見百度詞條：盤古之後第三位誕生的大神叫做后土。便是現在非常有名的后土皇地祇，又稱后土娘娘。她掌陰陽，育萬物，被稱為大地之母。是最早的地上之王。承天效法后土皇地祇是道教尊神「四御」中的第四位天神，簡稱「后土」，俗稱「后土娘娘」。為主宰大地山川的的女性神。關於后土神的來歷，有各種不同的傳說。《國語·魯語》說神明是共工的兒子，能平定九州，成為地神。《左傳》又說是神的名稱：「土正曰后土」《周禮·大司樂》稱「地示」。《禮·月令》稱「中央土，其帝黃帝、其神后土」。后土是道教尊神「四御」中的第四位天帝，全稱是「承天效法后土皇地祇。與主宰天界的玉皇大帝相配，是主宰大地山川的女性神。恭行天律，部領雷兵。如有下界精邪，北陰午酉，出沒岩穴，蟠踞山林，窺闞家庭，損傷人命，神威所到，一切掃除，福佑生人，肅清魔魅。注意哦，西遊記里三個人物：西王母，后土，驪山老母。道教創立以後，西王母被納入神系，成為道教至高無上的女神。民間俗稱「王母娘娘」。「西王母」的稱謂，始見於《山海經》，因所居崑崙丘於漢中原為西，故稱西王母。不過西王母並不是在天庭才對，對吧？或者《西遊記》裏的設定就把西王母和后土給搞混了，或者合二為一了。驪山老母，就是女媧。也有人把女媧說成是后土。所以實際上在玉皇大帝身邊的那個女神，並不應該是西王母，而應該是承天效法后土皇地祇、然後還有一個點，可能作者本人沒有想到，就是西王母和蟠桃園，並應該在天庭，應該在崑崙山。然後西王母作為特邀嘉賓到天庭參加蟠桃大會，這樣才真的合理吧？而另外一個點，就是天庭的四大天門：北天門，由北極紫薇大帝下面的人掌管；南天門，由南極長生大帝下面的人掌管；勾陳上宮天皇大帝下面的人掌管一個天門；承天效法后土皇地祇下面的人掌管一個天門。大帝管理的是星君，星君下面有星官。】

    ;;;太乙天仙是和三清四御差不多一個級別。

    ;;;中八洞玉皇、九壘。九壘的解釋：(1)層層的營壘。《晉書·苟晞傳》：「 晞 陷其九壘，遂定 鄴 而還。」(2)指九野或九野之神。 前蜀 杜光庭 《羅天醮眾神詞》：「修黃籙寶齋，設羅天大醮，下窮九壘，上極三清。」海岳神仙;天地人間和海的山的5位神仙。

    ;;;下八洞幽冥教主，可以暗自地藏王菩薩，統帥十殿閻羅。

    ;;;注世地仙，那自然就是五莊觀觀主，鎮元子大仙了。

    ;;;注意哦，說了那麼多的廢話，那天蓬不是一個大元帥嗎？到底是一個什麼神仙職位呢？也就是跟風雨雷電部雷帥黃帝差不多，或者比他還小的，跟昴日星官的級別差不多。

    ;;;而捲簾，雖然在玉皇大帝身邊，那身份更是在眾生的大佬，官員面前不值一提，忽略不計的。測試廣告2