神骨鬼牌 第四百十四章 水有多深？【三百七十六】

    測試廣告1;;;;也許有人奇怪，我為什麼要反覆扯歷史吧？

    ;;;其實，這麼多年，我也是跟很多人一樣思考神仙，天庭，思考道教式神仙的問題。筆神閣 m.bishenge。com

    ;;;但是正是寫這個在別人眼裏也是扯淡的小說，故事當中，我明白了一個道理。

    ;;;那就是中國的神仙，神仙傳說，那就是一種文化。

    ;;;這種文化，說到底不是繼承，而是破壞，再創造，再融合再無限破壞再融合的過程。

    ;;;因為是在長期的帝王朝代交替當中，文化的強制灌輸當中，我們被錯誤地接受了某些文化，就是從上古一直沿用至今的道理。

    ;;;實際，想想看，從第一個能直立行走的原始人，他們有沒有文化？他們有沒有神的信仰？他們有關神的信仰是什麼？

    ;;;現在來說，專家說叫壁刻，岩石，崖石文化等等，對吧？

    ;;;可是這些文化，跟今天說的神仙，或者三皇五帝到朝代的文化都不一樣。

    ;;;所以文化的建立，逐步又被其他文化摧毀了，強迫接受了別人的文化，別的文化，對吧？

    ;;;所以原始文化到三皇五帝之間，就已經是不斷地破壞，改變，再創造的過程了。

    ;;;那麼三皇五帝時期的文化，是我們現在認定的文化嗎？

    ;;;不，完全錯誤，所謂的三皇五帝文化，其實是先秦時期諸子百家或漢朝創造改變過的文化。

    ;;;而三皇五帝的文化在經歷了強盛到衰退後，禪讓制度被廢棄了，世襲制度形成了。

    ;;;那作為禪讓制度的神仙文化，就得被廢除，廢棄，世襲制度下的神仙文化就得符合世襲帝王的思路。

    ;;;而第一個帝王開始，結束到第二個，第n個，或者第一個朝代的結束到第二個朝代，那神仙文化就得重新整一套。

    ;;;所以，其實這就是歷史上存在了諸多的神仙文化，都一個一個被推翻，被抹殺，都沒有被記錄下來。

    ;;;只有先秦時期諸子百家的著作，神仙文化被真正記錄保存了一些下來，然後以先秦時期的神仙文化為母版，到了漢朝道教【五斗米教】出現，神仙文化才怎麼說，不能叫定型，而是母版的總體結構不再全盤否定全盤推倒重來，部分改動，有木有這種感覺？

    ;;;這不能從老子的道家思想開始算，而要從道教的創立開始算。

    ;;;很多人都錯誤地以為，神仙文化都一開始，從三皇五帝就是這樣流傳下來的，不那就是被人洗腦了。

    ;;;事實根本就不是這個樣子。

    ;;;同樣，道教，或者老子的思想從何而來？

    ;;;或許有人會認為我是在挑戰道教的q威吧？

    ;;;不，任何一種思想，都是傳承，接受，或者破壞再創造，或者改良。

    ;;;所以老子的思想也不是他自己獨立的思想，也是對人生，對世界，對前人，先人的一些看法，思考，認知不是嗎？

    ;;;所以應該這麼說，道家的思想，真正的源頭，不應該從老子開始算，也不應該從先秦時期諸子百家開始算。

    ;;;道理很簡單，先秦不是第一個朝代，也不是三皇五帝時期，對吧？

    ;;;也正是前面那麼多的朝代，僅僅是在爭奪地位，雖然有文化，對文化，傳說的不重視，否定，或者更迭，破壞太嚴重等情況，或者可以這麼說，更注重巫師通靈【巫通，向神祈求的儀式】。

    ;;;所以，怎麼說呢？

    ;;;可以用嬴政統一六國的事情來說明一下。

    ;;;正因為前面那麼多朝代，經歷的，累積的，被破壞的，被流傳的，很矛盾，不相通，或者地域性，區域性比較強，難以形成一個大的格局，也隨着一個帝王的結束而結束，一個朝代的結束而結束。

    ;;;也或者僅僅是某種儀式而已，反正就是那麼一回事，乾旱了巫師求雨，大火了巫師求雨，地震了巫師求天等等唄。

    ;;;又或者反正也是各人搞各人那一套。

    ;;;因為可能還有一點，那就是帝王更看重自己得到江山，自己坐鎮江山就好了，至於上面天，神什麼的，並沒有那麼重要。

    ;;;畢竟按照三皇五帝的說法，也就是禪讓被廢除，才有了帝王的世襲制。

    ;;;禪讓就是對天的絕對敬重。

    ;;;世襲制名義上是天的意思，實際就是借着天的名義來破壞禪讓，也是讓下面的人接受。

    ;;;所以原本就是否定了天對人間的控制，否定了禪讓制的世襲制，同樣不會承認原有的有關神的東西。

    ;;;所以大概從廢除禪讓制的那一刻開始，神的文化其實已經被否定了，而更注重帝王對人間的統治。

    ;;;作為巫師，他們她們是不敢得罪帝王的，也不能違抗帝王的意思。

    ;;;所以這種破壞式，破壞禪讓制度下的世襲制，雖然有一定的文化，可是這種文化，以帝王統治為絕對中心。

    ;;;說到底，我真正想說的是先秦時期之前，那就是絕對的拳頭主義，帝王爭奪的文化。所以神仙文化肯定有，不過即使有人寫過一些神仙的思想的東西，根本得不到帝王的重視，被付之一炬？被丟棄了？

    ;;;先秦時期，我們說諸子百家，對吧？

    ;;;其實先秦時期，帝王爭奪，異常激烈，不過即使在這樣的環境下，注意並不是和平的環境下，但是帝王可能，我們用可能，比如帝王們尊重儒家思想，發現儒家可以被l用，可以用儒家的思想來穩固，治理人心，實行所謂的仁z等等。

    ;;;也正是這種，雖然帝王爭奪天下，希望稱霸天下的類似於諸侯爭奪，逐鹿中原的大背景下，帝王看重文化，當中包含神仙思想，神仙文化的大背景下，而這種被後代的朝代，帝王們所接受了，形成了雖然不完全認同，但也不全盤否定的格局。

    ;;;所以我們現在接受，被教育的神仙文化，其實來源於先秦時期，諸子百家時期，而不是三皇五帝或者更早。

    ;;;而我要說的一個非常重要的問題是什麼呢？

    ;;;那就是對應這種神仙文化的天上的神仙又是怎麼樣呢？

    ;;;大家想過沒有？

    ;;;不管是三皇五帝也好，一個又一個的朝代，或者先秦時期諸子百家到道教的成立，等等等等。

    ;;;是不是每一個帝王，或者朝代，都有不同的解釋，都宣稱自己是被天下認可，都說了一套有關天，神仙的文化，對吧？

    ;;;那麼問題，前面提出過的吧？

    ;;;你這個甲說的一套，你倒台了，下台了，被殺了，或者位子傳給誰了，都不是重點，那下一個帝王說的一套，那就是矛盾了。

    ;;;矛盾就是我說的，神仙不是真正的天上是怎麼回事，而是文化對文化的衝突和絞殺，對嗎？

    ;;;文化要絞殺文化，那麼天上【也就是並不代表真正意義上的天，而是文化，帝王創造下的神仙文化下】是不是得開戰？是不是也得絞殺？

    ;;;要不然甲帝王說自己受天的庇護的，但是他嗝屁了，被人趕下台了，被人殺死了，那新帝王上台，第一就是否定全面說的東西，第二要創造新的東西。那不僅要絞殺甲帝王，還要絞殺他的文化【神仙文化】。

    ;;;所以結論就是人間帝王是爭奪戰，天上神仙也得爭奪戰。;;;;也許有人奇怪，我為什麼要反覆扯歷史吧？

    ;;;其實，這麼多年，我也是跟很多人一樣思考神仙，天庭，思考道教式神仙的問題。

    ;;;但是正是寫這個在別人眼裏也是扯淡的小說，故事當中，我明白了一個道理。

    ;;;那就是中國的神仙，神仙傳說，那就是一種文化。

    ;;;這種文化，說到底不是繼承，而是破壞，再創造，再融合再無限破壞再融合的過程。

    ;;;因為是在長期的帝王朝代交替當中，文化的強制灌輸當中，我們被錯誤地接受了某些文化，就是從上古一直沿用至今的道理。

    ;;;實際，想想看，從第一個能直立行走的原始人，他們有沒有文化？他們有沒有神的信仰？他們有關神的信仰是什麼？

    ;;;現在來說，專家說叫壁刻，岩石，崖石文化等等，對吧？

    ;;;可是這些文化，跟今天說的神仙，或者三皇五帝到朝代的文化都不一樣。

    ;;;所以文化的建立，逐步又被其他文化摧毀了，強迫接受了別人的文化，別的文化，對吧？

    ;;;所以原始文化到三皇五帝之間，就已經是不斷地破壞，改變，再創造的過程了。

    ;;;那麼三皇五帝時期的文化，是我們現在認定的文化嗎？

    ;;;不，完全錯誤，所謂的三皇五帝文化，其實是先秦時期諸子百家或漢朝創造改變過的文化。

    ;;;而三皇五帝的文化在經歷了強盛到衰退後，禪讓制度被廢棄了，世襲制度形成了。

    ;;;那作為禪讓制度的神仙文化，就得被廢除，廢棄，世襲制度下的神仙文化就得符合世襲帝王的思路。

    ;;;而第一個帝王開始，結束到第二個，第n個，或者第一個朝代的結束到第二個朝代，那神仙文化就得重新整一套。

    ;;;所以，其實這就是歷史上存在了諸多的神仙文化，都一個一個被推翻，被抹殺，都沒有被記錄下來。

    ;;;只有先秦時期諸子百家的著作，神仙文化被真正記錄保存了一些下來，然後以先秦時期的神仙文化為母版，到了漢朝道教【五斗米教】出現，神仙文化才怎麼說，不能叫定型，而是母版的總體結構不再全盤否定全盤推倒重來，部分改動，有木有這種感覺？

    ;;;這不能從老子的道家思想開始算，而要從道教的創立開始算。

    ;;;很多人都錯誤地以為，神仙文化都一開始，從三皇五帝就是這樣流傳下來的，不那就是被人洗腦了。

    ;;;事實根本就不是這個樣子。

    ;;;同樣，道教，或者老子的思想從何而來？

    ;;;或許有人會認為我是在挑戰道教的q威吧？

    ;;;不，任何一種思想，都是傳承，接受，或者破壞再創造，或者改良。

    ;;;所以老子的思想也不是他自己獨立的思想，也是對人生，對世界，對前人，先人的一些看法，思考，認知不是嗎？

    ;;;所以應該這麼說，道家的思想，真正的源頭，不應該從老子開始算，也不應該從先秦時期諸子百家開始算。

    ;;;道理很簡單，先秦不是第一個朝代，也不是三皇五帝時期，對吧？

    ;;;也正是前面那麼多的朝代，僅僅是在爭奪地位，雖然有文化，對文化，傳說的不重視，否定，或者更迭，破壞太嚴重等情況，或者可以這麼說，更注重巫師通靈【巫通，向神祈求的儀式】。

    ;;;所以，怎麼說呢？

    ;;;可以用嬴政統一六國的事情來說明一下。

    ;;;正因為前面那麼多朝代，經歷的，累積的，被破壞的，被流傳的，很矛盾，不相通，或者地域性，區域性比較強，難以形成一個大的格局，也隨着一個帝王的結束而結束，一個朝代的結束而結束。

    ;;;也或者僅僅是某種儀式而已，反正就是那麼一回事，乾旱了巫師求雨，大火了巫師求雨，地震了巫師求天等等唄。

    ;;;又或者反正也是各人搞各人那一套。

    ;;;因為可能還有一點，那就是帝王更看重自己得到江山，自己坐鎮江山就好了，至於上面天，神什麼的，並沒有那麼重要。

    ;;;畢竟按照三皇五帝的說法，也就是禪讓被廢除，才有了帝王的世襲制。

    ;;;禪讓就是對天的絕對敬重。

    ;;;世襲制名義上是天的意思，實際就是借着天的名義來破壞禪讓，也是讓下面的人接受。

    ;;;所以原本就是否定了天對人間的控制，否定了禪讓制的世襲制，同樣不會承認原有的有關神的東西。

    ;;;所以大概從廢除禪讓制的那一刻開始，神的文化其實已經被否定了，而更注重帝王對人間的統治。

    ;;;作為巫師，他們她們是不敢得罪帝王的，也不能違抗帝王的意思。

    ;;;所以這種破壞式，破壞禪讓制度下的世襲制，雖然有一定的文化，可是這種文化，以帝王統治為絕對中心。

    ;;;說到底，我真正想說的是先秦時期之前，那就是絕對的拳頭主義，帝王爭奪的文化。所以神仙文化肯定有，不過即使有人寫過一些神仙的思想的東西，根本得不到帝王的重視，被付之一炬？被丟棄了？

    ;;;先秦時期，我們說諸子百家，對吧？

    ;;;其實先秦時期，帝王爭奪，異常激烈，不過即使在這樣的環境下，注意並不是和平的環境下，但是帝王可能，我們用可能，比如帝王們尊重儒家思想，發現儒家可以被l用，可以用儒家的思想來穩固，治理人心，實行所謂的仁z等等。

    ;;;也正是這種，雖然帝王爭奪天下，希望稱霸天下的類似於諸侯爭奪，逐鹿中原的大背景下，帝王看重文化，當中包含神仙思想，神仙文化的大背景下，而這種被後代的朝代，帝王們所接受了，形成了雖然不完全認同，但也不全盤否定的格局。

    ;;;所以我們現在接受，被教育的神仙文化，其實來源於先秦時期，諸子百家時期，而不是三皇五帝或者更早。

    ;;;而我要說的一個非常重要的問題是什麼呢？

    ;;;那就是對應這種神仙文化的天上的神仙又是怎麼樣呢？

    ;;;大家想過沒有？

    ;;;不管是三皇五帝也好，一個又一個的朝代，或者先秦時期諸子百家到道教的成立，等等等等。

    ;;;是不是每一個帝王，或者朝代，都有不同的解釋，都宣稱自己是被天下認可，都說了一套有關天，神仙的文化，對吧？

    ;;;那麼問題，前面提出過的吧？

    ;;;你這個甲說的一套，你倒台了，下台了，被殺了，或者位子傳給誰了，都不是重點，那下一個帝王說的一套，那就是矛盾了。

    ;;;矛盾就是我說的，神仙不是真正的天上是怎麼回事，而是文化對文化的衝突和絞殺，對嗎？

    ;;;文化要絞殺文化，那麼天上【也就是並不代表真正意義上的天，而是文化，帝王創造下的神仙文化下】是不是得開戰？是不是也得絞殺？

    ;;;要不然甲帝王說自己受天的庇護的，但是他嗝屁了，被人趕下台了，被人殺死了，那新帝王上台，第一就是否定全面說的東西，第二要創造新的東西。那不僅要絞殺甲帝王，還要絞殺他的文化【神仙文化】。

    ;;;所以結論就是人間帝王是爭奪戰，天上神仙也得爭奪戰。;;;;也許有人奇怪，我為什麼要反覆扯歷史吧？

    ;;;其實，這麼多年，我也是跟很多人一樣思考神仙，天庭，思考道教式神仙的問題。

    ;;;但是正是寫這個在別人眼裏也是扯淡的小說，故事當中，我明白了一個道理。

    ;;;那就是中國的神仙，神仙傳說，那就是一種文化。

    ;;;這種文化，說到底不是繼承，而是破壞，再創造，再融合再無限破壞再融合的過程。

    ;;;因為是在長期的帝王朝代交替當中，文化的強制灌輸當中，我們被錯誤地接受了某些文化，就是從上古一直沿用至今的道理。

    ;;;實際，想想看，從第一個能直立行走的原始人，他們有沒有文化？他們有沒有神的信仰？他們有關神的信仰是什麼？

    ;;;現在來說，專家說叫壁刻，岩石，崖石文化等等，對吧？

    ;;;可是這些文化，跟今天說的神仙，或者三皇五帝到朝代的文化都不一樣。

    ;;;所以文化的建立，逐步又被其他文化摧毀了，強迫接受了別人的文化，別的文化，對吧？

    ;;;所以原始文化到三皇五帝之間，就已經是不斷地破壞，改變，再創造的過程了。

    ;;;那麼三皇五帝時期的文化，是我們現在認定的文化嗎？

    ;;;不，完全錯誤，所謂的三皇五帝文化，其實是先秦時期諸子百家或漢朝創造改變過的文化。

    ;;;而三皇五帝的文化在經歷了強盛到衰退後，禪讓制度被廢棄了，世襲制度形成了。

    ;;;那作為禪讓制度的神仙文化，就得被廢除，廢棄，世襲制度下的神仙文化就得符合世襲帝王的思路。

    ;;;而第一個帝王開始，結束到第二個，第n個，或者第一個朝代的結束到第二個朝代，那神仙文化就得重新整一套。

    ;;;所以，其實這就是歷史上存在了諸多的神仙文化，都一個一個被推翻，被抹殺，都沒有被記錄下來。

    ;;;只有先秦時期諸子百家的著作，神仙文化被真正記錄保存了一些下來，然後以先秦時期的神仙文化為母版，到了漢朝道教【五斗米教】出現，神仙文化才怎麼說，不能叫定型，而是母版的總體結構不再全盤否定全盤推倒重來，部分改動，有木有這種感覺？

    ;;;這不能從老子的道家思想開始算，而要從道教的創立開始算。

    ;;;很多人都錯誤地以為，神仙文化都一開始，從三皇五帝就是這樣流傳下來的，不那就是被人洗腦了。

    ;;;事實根本就不是這個樣子。

    ;;;同樣，道教，或者老子的思想從何而來？

    ;;;或許有人會認為我是在挑戰道教的q威吧？

    ;;;不，任何一種思想，都是傳承，接受，或者破壞再創造，或者改良。

    ;;;所以老子的思想也不是他自己獨立的思想，也是對人生，對世界，對前人，先人的一些看法，思考，認知不是嗎？

    ;;;所以應該這麼說，道家的思想，真正的源頭，不應該從老子開始算，也不應該從先秦時期諸子百家開始算。

    ;;;道理很簡單，先秦不是第一個朝代，也不是三皇五帝時期，對吧？

    ;;;也正是前面那麼多的朝代，僅僅是在爭奪地位，雖然有文化，對文化，傳說的不重視，否定，或者更迭，破壞太嚴重等情況，或者可以這麼說，更注重巫師通靈【巫通，向神祈求的儀式】。

    ;;;所以，怎麼說呢？

    ;;;可以用嬴政統一六國的事情來說明一下。

    ;;;正因為前面那麼多朝代，經歷的，累積的，被破壞的，被流傳的，很矛盾，不相通，或者地域性，區域性比較強，難以形成一個大的格局，也隨着一個帝王的結束而結束，一個朝代的結束而結束。

    ;;;也或者僅僅是某種儀式而已，反正就是那麼一回事，乾旱了巫師求雨，大火了巫師求雨，地震了巫師求天等等唄。

    ;;;又或者反正也是各人搞各人那一套。

    ;;;因為可能還有一點，那就是帝王更看重自己得到江山，自己坐鎮江山就好了，至於上面天，神什麼的，並沒有那麼重要。

    ;;;畢竟按照三皇五帝的說法，也就是禪讓被廢除，才有了帝王的世襲制。

    ;;;禪讓就是對天的絕對敬重。

    ;;;世襲制名義上是天的意思，實際就是借着天的名義來破壞禪讓，也是讓下面的人接受。

    ;;;所以原本就是否定了天對人間的控制，否定了禪讓制的世襲制，同樣不會承認原有的有關神的東西。

    ;;;所以大概從廢除禪讓制的那一刻開始，神的文化其實已經被否定了，而更注重帝王對人間的統治。

    ;;;作為巫師，他們她們是不敢得罪帝王的，也不能違抗帝王的意思。

    ;;;所以這種破壞式，破壞禪讓制度下的世襲制，雖然有一定的文化，可是這種文化，以帝王統治為絕對中心。

    ;;;說到底，我真正想說的是先秦時期之前，那就是絕對的拳頭主義，帝王爭奪的文化。所以神仙文化肯定有，不過即使有人寫過一些神仙的思想的東西，根本得不到帝王的重視，被付之一炬？被丟棄了？

    ;;;先秦時期，我們說諸子百家，對吧？

    ;;;其實先秦時期，帝王爭奪，異常激烈，不過即使在這樣的環境下，注意並不是和平的環境下，但是帝王可能，我們用可能，比如帝王們尊重儒家思想，發現儒家可以被l用，可以用儒家的思想來穩固，治理人心，實行所謂的仁z等等。

    ;;;也正是這種，雖然帝王爭奪天下，希望稱霸天下的類似於諸侯爭奪，逐鹿中原的大背景下，帝王看重文化，當中包含神仙思想，神仙文化的大背景下，而這種被後代的朝代，帝王們所接受了，形成了雖然不完全認同，但也不全盤否定的格局。

    ;;;所以我們現在接受，被教育的神仙文化，其實來源於先秦時期，諸子百家時期，而不是三皇五帝或者更早。

    ;;;而我要說的一個非常重要的問題是什麼呢？

    ;;;那就是對應這種神仙文化的天上的神仙又是怎麼樣呢？

    ;;;大家想過沒有？

    ;;;不管是三皇五帝也好，一個又一個的朝代，或者先秦時期諸子百家到道教的成立，等等等等。

    ;;;是不是每一個帝王，或者朝代，都有不同的解釋，都宣稱自己是被天下認可，都說了一套有關天，神仙的文化，對吧？

    ;;;那麼問題，前面提出過的吧？

    ;;;你這個甲說的一套，你倒台了，下台了，被殺了，或者位子傳給誰了，都不是重點，那下一個帝王說的一套，那就是矛盾了。

    ;;;矛盾就是我說的，神仙不是真正的天上是怎麼回事，而是文化對文化的衝突和絞殺，對嗎？

    ;;;文化要絞殺文化，那麼天上【也就是並不代表真正意義上的天，而是文化，帝王創造下的神仙文化下】是不是得開戰？是不是也得絞殺？

    ;;;要不然甲帝王說自己受天的庇護的，但是他嗝屁了，被人趕下台了，被人殺死了，那新帝王上台，第一就是否定全面說的東西，第二要創造新的東西。那不僅要絞殺甲帝王，還要絞殺他的文化【神仙文化】。

    ;;;所以結論就是人間帝王是爭奪戰，天上神仙也得爭奪戰。;;;;也許有人奇怪，我為什麼要反覆扯歷史吧？

    ;;;其實，這麼多年，我也是跟很多人一樣思考神仙，天庭，思考道教式神仙的問題。

    ;;;但是正是寫這個在別人眼裏也是扯淡的小說，故事當中，我明白了一個道理。

    ;;;那就是中國的神仙，神仙傳說，那就是一種文化。

    ;;;這種文化，說到底不是繼承，而是破壞，再創造，再融合再無限破壞再融合的過程。

    ;;;因為是在長期的帝王朝代交替當中，文化的強制灌輸當中，我們被錯誤地接受了某些文化，就是從上古一直沿用至今的道理。

    ;;;實際，想想看，從第一個能直立行走的原始人，他們有沒有文化？他們有沒有神的信仰？他們有關神的信仰是什麼？

    ;;;現在來說，專家說叫壁刻，岩石，崖石文化等等，對吧？

    ;;;可是這些文化，跟今天說的神仙，或者三皇五帝到朝代的文化都不一樣。

    ;;;所以文化的建立，逐步又被其他文化摧毀了，強迫接受了別人的文化，別的文化，對吧？

    ;;;所以原始文化到三皇五帝之間，就已經是不斷地破壞，改變，再創造的過程了。

    ;;;那麼三皇五帝時期的文化，是我們現在認定的文化嗎？

    ;;;不，完全錯誤，所謂的三皇五帝文化，其實是先秦時期諸子百家或漢朝創造改變過的文化。

    ;;;而三皇五帝的文化在經歷了強盛到衰退後，禪讓制度被廢棄了，世襲制度形成了。

    ;;;那作為禪讓制度的神仙文化，就得被廢除，廢棄，世襲制度下的神仙文化就得符合世襲帝王的思路。

    ;;;而第一個帝王開始，結束到第二個，第n個，或者第一個朝代的結束到第二個朝代，那神仙文化就得重新整一套。

    ;;;所以，其實這就是歷史上存在了諸多的神仙文化，都一個一個被推翻，被抹殺，都沒有被記錄下來。

    ;;;只有先秦時期諸子百家的著作，神仙文化被真正記錄保存了一些下來，然後以先秦時期的神仙文化為母版，到了漢朝道教【五斗米教】出現，神仙文化才怎麼說，不能叫定型，而是母版的總體結構不再全盤否定全盤推倒重來，部分改動，有木有這種感覺？

    ;;;這不能從老子的道家思想開始算，而要從道教的創立開始算。

    ;;;很多人都錯誤地以為，神仙文化都一開始，從三皇五帝就是這樣流傳下來的，不那就是被人洗腦了。

    ;;;事實根本就不是這個樣子。

    ;;;同樣，道教，或者老子的思想從何而來？

    ;;;或許有人會認為我是在挑戰道教的q威吧？

    ;;;不，任何一種思想，都是傳承，接受，或者破壞再創造，或者改良。

    ;;;所以老子的思想也不是他自己獨立的思想，也是對人生，對世界，對前人，先人的一些看法，思考，認知不是嗎？

    ;;;所以應該這麼說，道家的思想，真正的源頭，不應該從老子開始算，也不應該從先秦時期諸子百家開始算。

    ;;;道理很簡單，先秦不是第一個朝代，也不是三皇五帝時期，對吧？

    ;;;也正是前面那麼多的朝代，僅僅是在爭奪地位，雖然有文化，對文化，傳說的不重視，否定，或者更迭，破壞太嚴重等情況，或者可以這麼說，更注重巫師通靈【巫通，向神祈求的儀式】。

    ;;;所以，怎麼說呢？

    ;;;可以用嬴政統一六國的事情來說明一下。

    ;;;正因為前面那麼多朝代，經歷的，累積的，被破壞的，被流傳的，很矛盾，不相通，或者地域性，區域性比較強，難以形成一個大的格局，也隨着一個帝王的結束而結束，一個朝代的結束而結束。

    ;;;也或者僅僅是某種儀式而已，反正就是那麼一回事，乾旱了巫師求雨，大火了巫師求雨，地震了巫師求天等等唄。

    ;;;又或者反正也是各人搞各人那一套。

    ;;;因為可能還有一點，那就是帝王更看重自己得到江山，自己坐鎮江山就好了，至於上面天，神什麼的，並沒有那麼重要。

    ;;;畢竟按照三皇五帝的說法，也就是禪讓被廢除，才有了帝王的世襲制。

    ;;;禪讓就是對天的絕對敬重。

    ;;;世襲制名義上是天的意思，實際就是借着天的名義來破壞禪讓，也是讓下面的人接受。

    ;;;所以原本就是否定了天對人間的控制，否定了禪讓制的世襲制，同樣不會承認原有的有關神的東西。

    ;;;所以大概從廢除禪讓制的那一刻開始，神的文化其實已經被否定了，而更注重帝王對人間的統治。

    ;;;作為巫師，他們她們是不敢得罪帝王的，也不能違抗帝王的意思。

    ;;;所以這種破壞式，破壞禪讓制度下的世襲制，雖然有一定的文化，可是這種文化，以帝王統治為絕對中心。

    ;;;說到底，我真正想說的是先秦時期之前，那就是絕對的拳頭主義，帝王爭奪的文化。所以神仙文化肯定有，不過即使有人寫過一些神仙的思想的東西，根本得不到帝王的重視，被付之一炬？被丟棄了？

    ;;;先秦時期，我們說諸子百家，對吧？

    ;;;其實先秦時期，帝王爭奪，異常激烈，不過即使在這樣的環境下，注意並不是和平的環境下，但是帝王可能，我們用可能，比如帝王們尊重儒家思想，發現儒家可以被l用，可以用儒家的思想來穩固，治理人心，實行所謂的仁z等等。

    ;;;也正是這種，雖然帝王爭奪天下，希望稱霸天下的類似於諸侯爭奪，逐鹿中原的大背景下，帝王看重文化，當中包含神仙思想，神仙文化的大背景下，而這種被後代的朝代，帝王們所接受了，形成了雖然不完全認同，但也不全盤否定的格局。

    ;;;所以我們現在接受，被教育的神仙文化，其實來源於先秦時期，諸子百家時期，而不是三皇五帝或者更早。

    ;;;而我要說的一個非常重要的問題是什麼呢？

    ;;;那就是對應這種神仙文化的天上的神仙又是怎麼樣呢？

    ;;;大家想過沒有？

    ;;;不管是三皇五帝也好，一個又一個的朝代，或者先秦時期諸子百家到道教的成立，等等等等。

    ;;;是不是每一個帝王，或者朝代，都有不同的解釋，都宣稱自己是被天下認可，都說了一套有關天，神仙的文化，對吧？

    ;;;那麼問題，前面提出過的吧？

    ;;;你這個甲說的一套，你倒台了，下台了，被殺了，或者位子傳給誰了，都不是重點，那下一個帝王說的一套，那就是矛盾了。

    ;;;矛盾就是我說的，神仙不是真正的天上是怎麼回事，而是文化對文化的衝突和絞殺，對嗎？

    ;;;文化要絞殺文化，那麼天上【也就是並不代表真正意義上的天，而是文化，帝王創造下的神仙文化下】是不是得開戰？是不是也得絞殺？

    ;;;要不然甲帝王說自己受天的庇護的，但是他嗝屁了，被人趕下台了，被人殺死了，那新帝王上台，第一就是否定全面說的東西，第二要創造新的東西。那不僅要絞殺甲帝王，還要絞殺他的文化【神仙文化】。

    ;;;所以結論就是人間帝王是爭奪戰，天上神仙也得爭奪戰。;;;;也許有人奇怪，我為什麼要反覆扯歷史吧？

    ;;;其實，這麼多年，我也是跟很多人一樣思考神仙，天庭，思考道教式神仙的問題。

    ;;;但是正是寫這個在別人眼裏也是扯淡的小說，故事當中，我明白了一個道理。

    ;;;那就是中國的神仙，神仙傳說，那就是一種文化。

    ;;;這種文化，說到底不是繼承，而是破壞，再創造，再融合再無限破壞再融合的過程。

    ;;;因為是在長期的帝王朝代交替當中，文化的強制灌輸當中，我們被錯誤地接受了某些文化，就是從上古一直沿用至今的道理。

    ;;;實際，想想看，從第一個能直立行走的原始人，他們有沒有文化？他們有沒有神的信仰？他們有關神的信仰是什麼？

    ;;;現在來說，專家說叫壁刻，岩石，崖石文化等等，對吧？

    ;;;可是這些文化，跟今天說的神仙，或者三皇五帝到朝代的文化都不一樣。

    ;;;所以文化的建立，逐步又被其他文化摧毀了，強迫接受了別人的文化，別的文化，對吧？

    ;;;所以原始文化到三皇五帝之間，就已經是不斷地破壞，改變，再創造的過程了。

    ;;;那麼三皇五帝時期的文化，是我們現在認定的文化嗎？

    ;;;不，完全錯誤，所謂的三皇五帝文化，其實是先秦時期諸子百家或漢朝創造改變過的文化。

    ;;;而三皇五帝的文化在經歷了強盛到衰退後，禪讓制度被廢棄了，世襲制度形成了。

    ;;;那作為禪讓制度的神仙文化，就得被廢除，廢棄，世襲制度下的神仙文化就得符合世襲帝王的思路。

    ;;;而第一個帝王開始，結束到第二個，第n個，或者第一個朝代的結束到第二個朝代，那神仙文化就得重新整一套。

    ;;;所以，其實這就是歷史上存在了諸多的神仙文化，都一個一個被推翻，被抹殺，都沒有被記錄下來。

    ;;;只有先秦時期諸子百家的著作，神仙文化被真正記錄保存了一些下來，然後以先秦時期的神仙文化為母版，到了漢朝道教【五斗米教】出現，神仙文化才怎麼說，不能叫定型，而是母版的總體結構不再全盤否定全盤推倒重來，部分改動，有木有這種感覺？

    ;;;這不能從老子的道家思想開始算，而要從道教的創立開始算。

    ;;;很多人都錯誤地以為，神仙文化都一開始，從三皇五帝就是這樣流傳下來的，不那就是被人洗腦了。

    ;;;事實根本就不是這個樣子。

    ;;;同樣，道教，或者老子的思想從何而來？

    ;;;或許有人會認為我是在挑戰道教的q威吧？

    ;;;不，任何一種思想，都是傳承，接受，或者破壞再創造，或者改良。

    ;;;所以老子的思想也不是他自己獨立的思想，也是對人生，對世界，對前人，先人的一些看法，思考，認知不是嗎？

    ;;;所以應該這麼說，道家的思想，真正的源頭，不應該從老子開始算，也不應該從先秦時期諸子百家開始算。

    ;;;道理很簡單，先秦不是第一個朝代，也不是三皇五帝時期，對吧？

    ;;;也正是前面那麼多的朝代，僅僅是在爭奪地位，雖然有文化，對文化，傳說的不重視，否定，或者更迭，破壞太嚴重等情況，或者可以這麼說，更注重巫師通靈【巫通，向神祈求的儀式】。

    ;;;所以，怎麼說呢？

    ;;;可以用嬴政統一六國的事情來說明一下。

    ;;;正因為前面那麼多朝代，經歷的，累積的，被破壞的，被流傳的，很矛盾，不相通，或者地域性，區域性比較強，難以形成一個大的格局，也隨着一個帝王的結束而結束，一個朝代的結束而結束。

    ;;;也或者僅僅是某種儀式而已，反正就是那麼一回事，乾旱了巫師求雨，大火了巫師求雨，地震了巫師求天等等唄。

    ;;;又或者反正也是各人搞各人那一套。

    ;;;因為可能還有一點，那就是帝王更看重自己得到江山，自己坐鎮江山就好了，至於上面天，神什麼的，並沒有那麼重要。

    ;;;畢竟按照三皇五帝的說法，也就是禪讓被廢除，才有了帝王的世襲制。

    ;;;禪讓就是對天的絕對敬重。

    ;;;世襲制名義上是天的意思，實際就是借着天的名義來破壞禪讓，也是讓下面的人接受。

    ;;;所以原本就是否定了天對人間的控制，否定了禪讓制的世襲制，同樣不會承認原有的有關神的東西。

    ;;;所以大概從廢除禪讓制的那一刻開始，神的文化其實已經被否定了，而更注重帝王對人間的統治。

    ;;;作為巫師，他們她們是不敢得罪帝王的，也不能違抗帝王的意思。

    ;;;所以這種破壞式，破壞禪讓制度下的世襲制，雖然有一定的文化，可是這種文化，以帝王統治為絕對中心。

    ;;;說到底，我真正想說的是先秦時期之前，那就是絕對的拳頭主義，帝王爭奪的文化。所以神仙文化肯定有，不過即使有人寫過一些神仙的思想的東西，根本得不到帝王的重視，被付之一炬？被丟棄了？

    ;;;先秦時期，我們說諸子百家，對吧？

    ;;;其實先秦時期，帝王爭奪，異常激烈，不過即使在這樣的環境下，注意並不是和平的環境下，但是帝王可能，我們用可能，比如帝王們尊重儒家思想，發現儒家可以被l用，可以用儒家的思想來穩固，治理人心，實行所謂的仁z等等。

    ;;;也正是這種，雖然帝王爭奪天下，希望稱霸天下的類似於諸侯爭奪，逐鹿中原的大背景下，帝王看重文化，當中包含神仙思想，神仙文化的大背景下，而這種被後代的朝代，帝王們所接受了，形成了雖然不完全認同，但也不全盤否定的格局。

    ;;;所以我們現在接受，被教育的神仙文化，其實來源於先秦時期，諸子百家時期，而不是三皇五帝或者更早。

    ;;;而我要說的一個非常重要的問題是什麼呢？

    ;;;那就是對應這種神仙文化的天上的神仙又是怎麼樣呢？

    ;;;大家想過沒有？

    ;;;不管是三皇五帝也好，一個又一個的朝代，或者先秦時期諸子百家到道教的成立，等等等等。

    ;;;是不是每一個帝王，或者朝代，都有不同的解釋，都宣稱自己是被天下認可，都說了一套有關天，神仙的文化，對吧？

    ;;;那麼問題，前面提出過的吧？

    ;;;你這個甲說的一套，你倒台了，下台了，被殺了，或者位子傳給誰了，都不是重點，那下一個帝王說的一套，那就是矛盾了。

    ;;;矛盾就是我說的，神仙不是真正的天上是怎麼回事，而是文化對文化的衝突和絞殺，對嗎？

    ;;;文化要絞殺文化，那麼天上【也就是並不代表真正意義上的天，而是文化，帝王創造下的神仙文化下】是不是得開戰？是不是也得絞殺？

    ;;;要不然甲帝王說自己受天的庇護的，但是他嗝屁了，被人趕下台了，被人殺死了，那新帝王上台，第一就是否定全面說的東西，第二要創造新的東西。那不僅要絞殺甲帝王，還要絞殺他的文化【神仙文化】。

    ;;;所以結論就是人間帝王是爭奪戰，天上神仙也得爭奪戰。;;;;也許有人奇怪，我為什麼要反覆扯歷史吧？

    ;;;其實，這麼多年，我也是跟很多人一樣思考神仙，天庭，思考道教式神仙的問題。

    ;;;但是正是寫這個在別人眼裏也是扯淡的小說，故事當中，我明白了一個道理。

    ;;;那就是中國的神仙，神仙傳說，那就是一種文化。

    ;;;這種文化，說到底不是繼承，而是破壞，再創造，再融合再無限破壞再融合的過程。

    ;;;因為是在長期的帝王朝代交替當中，文化的強制灌輸當中，我們被錯誤地接受了某些文化，就是從上古一直沿用至今的道理。

    ;;;實際，想想看，從第一個能直立行走的原始人，他們有沒有文化？他們有沒有神的信仰？他們有關神的信仰是什麼？

    ;;;現在來說，專家說叫壁刻，岩石，崖石文化等等，對吧？

    ;;;可是這些文化，跟今天說的神仙，或者三皇五帝到朝代的文化都不一樣。

    ;;;所以文化的建立，逐步又被其他文化摧毀了，強迫接受了別人的文化，別的文化，對吧？

    ;;;所以原始文化到三皇五帝之間，就已經是不斷地破壞，改變，再創造的過程了。

    ;;;那麼三皇五帝時期的文化，是我們現在認定的文化嗎？

    ;;;不，完全錯誤，所謂的三皇五帝文化，其實是先秦時期諸子百家或漢朝創造改變過的文化。

    ;;;而三皇五帝的文化在經歷了強盛到衰退後，禪讓制度被廢棄了，世襲制度形成了。

    ;;;那作為禪讓制度的神仙文化，就得被廢除，廢棄，世襲制度下的神仙文化就得符合世襲帝王的思路。

    ;;;而第一個帝王開始，結束到第二個，第n個，或者第一個朝代的結束到第二個朝代，那神仙文化就得重新整一套。

    ;;;所以，其實這就是歷史上存在了諸多的神仙文化，都一個一個被推翻，被抹殺，都沒有被記錄下來。

    ;;;只有先秦時期諸子百家的著作，神仙文化被真正記錄保存了一些下來，然後以先秦時期的神仙文化為母版，到了漢朝道教【五斗米教】出現，神仙文化才怎麼說，不能叫定型，而是母版的總體結構不再全盤否定全盤推倒重來，部分改動，有木有這種感覺？

    ;;;這不能從老子的道家思想開始算，而要從道教的創立開始算。

    ;;;很多人都錯誤地以為，神仙文化都一開始，從三皇五帝就是這樣流傳下來的，不那就是被人洗腦了。

    ;;;事實根本就不是這個樣子。

    ;;;同樣，道教，或者老子的思想從何而來？

    ;;;或許有人會認為我是在挑戰道教的q威吧？

    ;;;不，任何一種思想，都是傳承，接受，或者破壞再創造，或者改良。

    ;;;所以老子的思想也不是他自己獨立的思想，也是對人生，對世界，對前人，先人的一些看法，思考，認知不是嗎？

    ;;;所以應該這麼說，道家的思想，真正的源頭，不應該從老子開始算，也不應該從先秦時期諸子百家開始算。

    ;;;道理很簡單，先秦不是第一個朝代，也不是三皇五帝時期，對吧？

    ;;;也正是前面那麼多的朝代，僅僅是在爭奪地位，雖然有文化，對文化，傳說的不重視，否定，或者更迭，破壞太嚴重等情況，或者可以這麼說，更注重巫師通靈【巫通，向神祈求的儀式】。

    ;;;所以，怎麼說呢？

    ;;;可以用嬴政統一六國的事情來說明一下。

    ;;;正因為前面那麼多朝代，經歷的，累積的，被破壞的，被流傳的，很矛盾，不相通，或者地域性，區域性比較強，難以形成一個大的格局，也隨着一個帝王的結束而結束，一個朝代的結束而結束。

    ;;;也或者僅僅是某種儀式而已，反正就是那麼一回事，乾旱了巫師求雨，大火了巫師求雨，地震了巫師求天等等唄。

    ;;;又或者反正也是各人搞各人那一套。

    ;;;因為可能還有一點，那就是帝王更看重自己得到江山，自己坐鎮江山就好了，至於上面天，神什麼的，並沒有那麼重要。

    ;;;畢竟按照三皇五帝的說法，也就是禪讓被廢除，才有了帝王的世襲制。

    ;;;禪讓就是對天的絕對敬重。

    ;;;世襲制名義上是天的意思，實際就是借着天的名義來破壞禪讓，也是讓下面的人接受。

    ;;;所以原本就是否定了天對人間的控制，否定了禪讓制的世襲制，同樣不會承認原有的有關神的東西。

    ;;;所以大概從廢除禪讓制的那一刻開始，神的文化其實已經被否定了，而更注重帝王對人間的統治。

    ;;;作為巫師，他們她們是不敢得罪帝王的，也不能違抗帝王的意思。

    ;;;所以這種破壞式，破壞禪讓制度下的世襲制，雖然有一定的文化，可是這種文化，以帝王統治為絕對中心。

    ;;;說到底，我真正想說的是先秦時期之前，那就是絕對的拳頭主義，帝王爭奪的文化。所以神仙文化肯定有，不過即使有人寫過一些神仙的思想的東西，根本得不到帝王的重視，被付之一炬？被丟棄了？

    ;;;先秦時期，我們說諸子百家，對吧？

    ;;;其實先秦時期，帝王爭奪，異常激烈，不過即使在這樣的環境下，注意並不是和平的環境下，但是帝王可能，我們用可能，比如帝王們尊重儒家思想，發現儒家可以被l用，可以用儒家的思想來穩固，治理人心，實行所謂的仁z等等。

    ;;;也正是這種，雖然帝王爭奪天下，希望稱霸天下的類似於諸侯爭奪，逐鹿中原的大背景下，帝王看重文化，當中包含神仙思想，神仙文化的大背景下，而這種被後代的朝代，帝王們所接受了，形成了雖然不完全認同，但也不全盤否定的格局。

    ;;;所以我們現在接受，被教育的神仙文化，其實來源於先秦時期，諸子百家時期，而不是三皇五帝或者更早。

    ;;;而我要說的一個非常重要的問題是什麼呢？

    ;;;那就是對應這種神仙文化的天上的神仙又是怎麼樣呢？

    ;;;大家想過沒有？

    ;;;不管是三皇五帝也好，一個又一個的朝代，或者先秦時期諸子百家到道教的成立，等等等等。

    ;;;是不是每一個帝王，或者朝代，都有不同的解釋，都宣稱自己是被天下認可，都說了一套有關天，神仙的文化，對吧？

    ;;;那麼問題，前面提出過的吧？

    ;;;你這個甲說的一套，你倒台了，下台了，被殺了，或者位子傳給誰了，都不是重點，那下一個帝王說的一套，那就是矛盾了。

    ;;;矛盾就是我說的，神仙不是真正的天上是怎麼回事，而是文化對文化的衝突和絞殺，對嗎？

    ;;;文化要絞殺文化，那麼天上【也就是並不代表真正意義上的天，而是文化，帝王創造下的神仙文化下】是不是得開戰？是不是也得絞殺？

    ;;;要不然甲帝王說自己受天的庇護的，但是他嗝屁了，被人趕下台了，被人殺死了，那新帝王上台，第一就是否定全面說的東西，第二要創造新的東西。那不僅要絞殺甲帝王，還要絞殺他的文化【神仙文化】。

    ;;;所以結論就是人間帝王是爭奪戰，天上神仙也得爭奪戰。;;;;也許有人奇怪，我為什麼要反覆扯歷史吧？

    ;;;其實，這麼多年，我也是跟很多人一樣思考神仙，天庭，思考道教式神仙的問題。

    ;;;但是正是寫這個在別人眼裏也是扯淡的小說，故事當中，我明白了一個道理。

    ;;;那就是中國的神仙，神仙傳說，那就是一種文化。

    ;;;這種文化，說到底不是繼承，而是破壞，再創造，再融合再無限破壞再融合的過程。

    ;;;因為是在長期的帝王朝代交替當中，文化的強制灌輸當中，我們被錯誤地接受了某些文化，就是從上古一直沿用至今的道理。

    ;;;實際，想想看，從第一個能直立行走的原始人，他們有沒有文化？他們有沒有神的信仰？他們有關神的信仰是什麼？

    ;;;現在來說，專家說叫壁刻，岩石，崖石文化等等，對吧？

    ;;;可是這些文化，跟今天說的神仙，或者三皇五帝到朝代的文化都不一樣。

    ;;;所以文化的建立，逐步又被其他文化摧毀了，強迫接受了別人的文化，別的文化，對吧？

    ;;;所以原始文化到三皇五帝之間，就已經是不斷地破壞，改變，再創造的過程了。

    ;;;那麼三皇五帝時期的文化，是我們現在認定的文化嗎？

    ;;;不，完全錯誤，所謂的三皇五帝文化，其實是先秦時期諸子百家或漢朝創造改變過的文化。

    ;;;而三皇五帝的文化在經歷了強盛到衰退後，禪讓制度被廢棄了，世襲制度形成了。

    ;;;那作為禪讓制度的神仙文化，就得被廢除，廢棄，世襲制度下的神仙文化就得符合世襲帝王的思路。

    ;;;而第一個帝王開始，結束到第二個，第n個，或者第一個朝代的結束到第二個朝代，那神仙文化就得重新整一套。

    ;;;所以，其實這就是歷史上存在了諸多的神仙文化，都一個一個被推翻，被抹殺，都沒有被記錄下來。

    ;;;只有先秦時期諸子百家的著作，神仙文化被真正記錄保存了一些下來，然後以先秦時期的神仙文化為母版，到了漢朝道教【五斗米教】出現，神仙文化才怎麼說，不能叫定型，而是母版的總體結構不再全盤否定全盤推倒重來，部分改動，有木有這種感覺？

    ;;;這不能從老子的道家思想開始算，而要從道教的創立開始算。

    ;;;很多人都錯誤地以為，神仙文化都一開始，從三皇五帝就是這樣流傳下來的，不那就是被人洗腦了。

    ;;;事實根本就不是這個樣子。

    ;;;同樣，道教，或者老子的思想從何而來？

    ;;;或許有人會認為我是在挑戰道教的q威吧？

    ;;;不，任何一種思想，都是傳承，接受，或者破壞再創造，或者改良。

    ;;;所以老子的思想也不是他自己獨立的思想，也是對人生，對世界，對前人，先人的一些看法，思考，認知不是嗎？

    ;;;所以應該這麼說，道家的思想，真正的源頭，不應該從老子開始算，也不應該從先秦時期諸子百家開始算。

    ;;;道理很簡單，先秦不是第一個朝代，也不是三皇五帝時期，對吧？

    ;;;也正是前面那麼多的朝代，僅僅是在爭奪地位，雖然有文化，對文化，傳說的不重視，否定，或者更迭，破壞太嚴重等情況，或者可以這麼說，更注重巫師通靈【巫通，向神祈求的儀式】。

    ;;;所以，怎麼說呢？

    ;;;可以用嬴政統一六國的事情來說明一下。

    ;;;正因為前面那麼多朝代，經歷的，累積的，被破壞的，被流傳的，很矛盾，不相通，或者地域性，區域性比較強，難以形成一個大的格局，也隨着一個帝王的結束而結束，一個朝代的結束而結束。

    ;;;也或者僅僅是某種儀式而已，反正就是那麼一回事，乾旱了巫師求雨，大火了巫師求雨，地震了巫師求天等等唄。

    ;;;又或者反正也是各人搞各人那一套。

    ;;;因為可能還有一點，那就是帝王更看重自己得到江山，自己坐鎮江山就好了，至於上面天，神什麼的，並沒有那麼重要。

    ;;;畢竟按照三皇五帝的說法，也就是禪讓被廢除，才有了帝王的世襲制。

    ;;;禪讓就是對天的絕對敬重。

    ;;;世襲制名義上是天的意思，實際就是借着天的名義來破壞禪讓，也是讓下面的人接受。

    ;;;所以原本就是否定了天對人間的控制，否定了禪讓制的世襲制，同樣不會承認原有的有關神的東西。

    ;;;所以大概從廢除禪讓制的那一刻開始，神的文化其實已經被否定了，而更注重帝王對人間的統治。

    ;;;作為巫師，他們她們是不敢得罪帝王的，也不能違抗帝王的意思。

    ;;;所以這種破壞式，破壞禪讓制度下的世襲制，雖然有一定的文化，可是這種文化，以帝王統治為絕對中心。

    ;;;說到底，我真正想說的是先秦時期之前，那就是絕對的拳頭主義，帝王爭奪的文化。所以神仙文化肯定有，不過即使有人寫過一些神仙的思想的東西，根本得不到帝王的重視，被付之一炬？被丟棄了？

    ;;;先秦時期，我們說諸子百家，對吧？

    ;;;其實先秦時期，帝王爭奪，異常激烈，不過即使在這樣的環境下，注意並不是和平的環境下，但是帝王可能，我們用可能，比如帝王們尊重儒家思想，發現儒家可以被l用，可以用儒家的思想來穩固，治理人心，實行所謂的仁z等等。

    ;;;也正是這種，雖然帝王爭奪天下，希望稱霸天下的類似於諸侯爭奪，逐鹿中原的大背景下，帝王看重文化，當中包含神仙思想，神仙文化的大背景下，而這種被後代的朝代，帝王們所接受了，形成了雖然不完全認同，但也不全盤否定的格局。

    ;;;所以我們現在接受，被教育的神仙文化，其實來源於先秦時期，諸子百家時期，而不是三皇五帝或者更早。

    ;;;而我要說的一個非常重要的問題是什麼呢？

    ;;;那就是對應這種神仙文化的天上的神仙又是怎麼樣呢？

    ;;;大家想過沒有？

    ;;;不管是三皇五帝也好，一個又一個的朝代，或者先秦時期諸子百家到道教的成立，等等等等。

    ;;;是不是每一個帝王，或者朝代，都有不同的解釋，都宣稱自己是被天下認可，都說了一套有關天，神仙的文化，對吧？

    ;;;那麼問題，前面提出過的吧？

    ;;;你這個甲說的一套，你倒台了，下台了，被殺了，或者位子傳給誰了，都不是重點，那下一個帝王說的一套，那就是矛盾了。

    ;;;矛盾就是我說的，神仙不是真正的天上是怎麼回事，而是文化對文化的衝突和絞殺，對嗎？

    ;;;文化要絞殺文化，那麼天上【也就是並不代表真正意義上的天，而是文化，帝王創造下的神仙文化下】是不是得開戰？是不是也得絞殺？

    ;;;要不然甲帝王說自己受天的庇護的，但是他嗝屁了，被人趕下台了，被人殺死了，那新帝王上台，第一就是否定全面說的東西，第二要創造新的東西。那不僅要絞殺甲帝王，還要絞殺他的文化【神仙文化】。

    ;;;所以結論就是人間帝王是爭奪戰，天上神仙也得爭奪戰。;;;;也許有人奇怪，我為什麼要反覆扯歷史吧？

    ;;;其實，這麼多年，我也是跟很多人一樣思考神仙，天庭，思考道教式神仙的問題。

    ;;;但是正是寫這個在別人眼裏也是扯淡的小說，故事當中，我明白了一個道理。

    ;;;那就是中國的神仙，神仙傳說，那就是一種文化。

    ;;;這種文化，說到底不是繼承，而是破壞，再創造，再融合再無限破壞再融合的過程。

    ;;;因為是在長期的帝王朝代交替當中，文化的強制灌輸當中，我們被錯誤地接受了某些文化，就是從上古一直沿用至今的道理。

    ;;;實際，想想看，從第一個能直立行走的原始人，他們有沒有文化？他們有沒有神的信仰？他們有關神的信仰是什麼？

    ;;;現在來說，專家說叫壁刻，岩石，崖石文化等等，對吧？

    ;;;可是這些文化，跟今天說的神仙，或者三皇五帝到朝代的文化都不一樣。

    ;;;所以文化的建立，逐步又被其他文化摧毀了，強迫接受了別人的文化，別的文化，對吧？

    ;;;所以原始文化到三皇五帝之間，就已經是不斷地破壞，改變，再創造的過程了。

    ;;;那麼三皇五帝時期的文化，是我們現在認定的文化嗎？

    ;;;不，完全錯誤，所謂的三皇五帝文化，其實是先秦時期諸子百家或漢朝創造改變過的文化。

    ;;;而三皇五帝的文化在經歷了強盛到衰退後，禪讓制度被廢棄了，世襲制度形成了。

    ;;;那作為禪讓制度的神仙文化，就得被廢除，廢棄，世襲制度下的神仙文化就得符合世襲帝王的思路。

    ;;;而第一個帝王開始，結束到第二個，第n個，或者第一個朝代的結束到第二個朝代，那神仙文化就得重新整一套。

    ;;;所以，其實這就是歷史上存在了諸多的神仙文化，都一個一個被推翻，被抹殺，都沒有被記錄下來。

    ;;;只有先秦時期諸子百家的著作，神仙文化被真正記錄保存了一些下來，然後以先秦時期的神仙文化為母版，到了漢朝道教【五斗米教】出現，神仙文化才怎麼說，不能叫定型，而是母版的總體結構不再全盤否定全盤推倒重來，部分改動，有木有這種感覺？

    ;;;這不能從老子的道家思想開始算，而要從道教的創立開始算。

    ;;;很多人都錯誤地以為，神仙文化都一開始，從三皇五帝就是這樣流傳下來的，不那就是被人洗腦了。

    ;;;事實根本就不是這個樣子。

    ;;;同樣，道教，或者老子的思想從何而來？

    ;;;或許有人會認為我是在挑戰道教的q威吧？

    ;;;不，任何一種思想，都是傳承，接受，或者破壞再創造，或者改良。

    ;;;所以老子的思想也不是他自己獨立的思想，也是對人生，對世界，對前人，先人的一些看法，思考，認知不是嗎？

    ;;;所以應該這麼說，道家的思想，真正的源頭，不應該從老子開始算，也不應該從先秦時期諸子百家開始算。

    ;;;道理很簡單，先秦不是第一個朝代，也不是三皇五帝時期，對吧？

    ;;;也正是前面那麼多的朝代，僅僅是在爭奪地位，雖然有文化，對文化，傳說的不重視，否定，或者更迭，破壞太嚴重等情況，或者可以這麼說，更注重巫師通靈【巫通，向神祈求的儀式】。

    ;;;所以，怎麼說呢？

    ;;;可以用嬴政統一六國的事情來說明一下。

    ;;;正因為前面那麼多朝代，經歷的，累積的，被破壞的，被流傳的，很矛盾，不相通，或者地域性，區域性比較強，難以形成一個大的格局，也隨着一個帝王的結束而結束，一個朝代的結束而結束。

    ;;;也或者僅僅是某種儀式而已，反正就是那麼一回事，乾旱了巫師求雨，大火了巫師求雨，地震了巫師求天等等唄。

    ;;;又或者反正也是各人搞各人那一套。

    ;;;因為可能還有一點，那就是帝王更看重自己得到江山，自己坐鎮江山就好了，至於上面天，神什麼的，並沒有那麼重要。

    ;;;畢竟按照三皇五帝的說法，也就是禪讓被廢除，才有了帝王的世襲制。

    ;;;禪讓就是對天的絕對敬重。

    ;;;世襲制名義上是天的意思，實際就是借着天的名義來破壞禪讓，也是讓下面的人接受。

    ;;;所以原本就是否定了天對人間的控制，否定了禪讓制的世襲制，同樣不會承認原有的有關神的東西。

    ;;;所以大概從廢除禪讓制的那一刻開始，神的文化其實已經被否定了，而更注重帝王對人間的統治。

    ;;;作為巫師，他們她們是不敢得罪帝王的，也不能違抗帝王的意思。

    ;;;所以這種破壞式，破壞禪讓制度下的世襲制，雖然有一定的文化，可是這種文化，以帝王統治為絕對中心。

    ;;;說到底，我真正想說的是先秦時期之前，那就是絕對的拳頭主義，帝王爭奪的文化。所以神仙文化肯定有，不過即使有人寫過一些神仙的思想的東西，根本得不到帝王的重視，被付之一炬？被丟棄了？

    ;;;先秦時期，我們說諸子百家，對吧？

    ;;;其實先秦時期，帝王爭奪，異常激烈，不過即使在這樣的環境下，注意並不是和平的環境下，但是帝王可能，我們用可能，比如帝王們尊重儒家思想，發現儒家可以被l用，可以用儒家的思想來穩固，治理人心，實行所謂的仁z等等。

    ;;;也正是這種，雖然帝王爭奪天下，希望稱霸天下的類似於諸侯爭奪，逐鹿中原的大背景下，帝王看重文化，當中包含神仙思想，神仙文化的大背景下，而這種被後代的朝代，帝王們所接受了，形成了雖然不完全認同，但也不全盤否定的格局。

    ;;;所以我們現在接受，被教育的神仙文化，其實來源於先秦時期，諸子百家時期，而不是三皇五帝或者更早。

    ;;;而我要說的一個非常重要的問題是什麼呢？

    ;;;那就是對應這種神仙文化的天上的神仙又是怎麼樣呢？

    ;;;大家想過沒有？

    ;;;不管是三皇五帝也好，一個又一個的朝代，或者先秦時期諸子百家到道教的成立，等等等等。

    ;;;是不是每一個帝王，或者朝代，都有不同的解釋，都宣稱自己是被天下認可，都說了一套有關天，神仙的文化，對吧？

    ;;;那麼問題，前面提出過的吧？

    ;;;你這個甲說的一套，你倒台了，下台了，被殺了，或者位子傳給誰了，都不是重點，那下一個帝王說的一套，那就是矛盾了。

    ;;;矛盾就是我說的，神仙不是真正的天上是怎麼回事，而是文化對文化的衝突和絞殺，對嗎？

    ;;;文化要絞殺文化，那麼天上【也就是並不代表真正意義上的天，而是文化，帝王創造下的神仙文化下】是不是得開戰？是不是也得絞殺？

    ;;;要不然甲帝王說自己受天的庇護的，但是他嗝屁了，被人趕下台了，被人殺死了，那新帝王上台，第一就是否定全面說的東西，第二要創造新的東西。那不僅要絞殺甲帝王，還要絞殺他的文化【神仙文化】。

    ;;;所以結論就是人間帝王是爭奪戰，天上神仙也得爭奪戰。測試廣告2