神骨鬼牌 第一百七十六章 水有多深？【一百零二】

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    ;;;尺寸是一個縮略語。大筆趣 www.dabiqu.com

    ;;;現在人知道的尺子，大概就學生用的，繪圖用的，還有捲尺等等吧。

    ;;;七零後家裏一般，但是又要說西部，西北地區等除外，長江以南，尤其沿海地區，家裏一般都有一把竹尺，木尺。那種尺子，分上下兩種刻度，既有尺，也有寸。

    ;;;當然我不是要說尺寸是什麼關係。

    ;;;尺有所短寸有所長是一種引申比喻。尺要比寸長是一般共識，對吧？但是要分怎麼看。比如說一個一尺長的東西，你就不測量，大致目測，然後就用尺子一對比，就得出結果了。可是一尺多一點，甚至是一點點，那怎麼來測算呢？尤其是需要精確測算，或者需要折算成銀子，那種換算呢？

    ;;;這還是簡單的，其實就是以小見大，可以引申到很大的地方。

    ;;;這就是人盡其才，物盡其用。各司其職，量力而行，量才而用等等。

    ;;;就簡單的，你適合干體力勞動活的人，非要去干腦力勞動活，那不鬧笑話才怪，真要是重大責任給你承擔，那就要出大事的。武將就要干武將的事情，保衛皇帝，保衛江山社稷，打仗，平定叛軍，對吧？那文官就是處理案件，治理一番，負責徵收賦稅，上報災情等等。這還只是很大的方面，細小的方面多着呢。

    ;;;一起打下江山，當然要論功行賞，給相應的官位。那大家是知根知底，了解的比較多的，什麼樣的人適合干武將，還是文官，基本都是清楚的。那是第一代的人。可是等第二代，後代出來，是不是原本武將的兒子就適合干武將，不適合當文官？或者文官的兒子只能幹文官，不能當武將？

    ;;;這又是歷史給我們的錯覺。

    ;;;龍生龍,鳳生鳳,老鼠兒子打地洞是一句民間流傳的話。

    ;;;這就是一種宿命論，也是一種戲謔。

    ;;;其實這根本就不符合真實的歷史。

    ;;;如果真的是這樣，人類就不可能進入第一個朝代，或者永遠會停留在第一個朝代，永遠下去。

    ;;;因為皇帝的兒子，永遠是皇帝，女兒永遠是公主。第一個皇帝傳給兒子，兒子傳給孫子，一直傳下去唄。那怎麼可能呢？帝王史，朝代更迭史就是因為第一個朝代對禪讓制度的否定，或者破壞，就等於搶走了原本應該屬於別人的位子，把別人的東西變成了自己的了。

    ;;;那跟你一塊搶的人，心裏會怎麼想？憑什麼你可以搶，還把搶過來的東西，說是老天爺的認定你是繼承者呢？你會玩，你可以玩，那憑什麼我，我們不能玩呢？

    ;;;就是因為這種破壞，所以大家都可以不遵守規矩，都可以說成是上天的安排和意思。

    ;;;第一任，或許大家不怎麼敢動手，可是帝王，皇帝要是能平衡大臣還好說，要是帝王，皇帝開始不思進取了，貪圖享受了，喜歡阿諛奉承，溢美之詞了，那就要危險了。

    ;;;老子都這樣，兒子會比老子好嗎？會改變，變好嗎？不會，只會更壞，更喜歡阿諛奉承，更加喜歡安逸，享樂。那加上對忠臣的懲罰，不信任，對老百姓只知道徵收沉重的賦稅，加上災荒，疾病等等，那老百姓不起來反抗，不出現山大王，不出現叛軍才怪呢？

    ;;;皇帝不行仁政，不思江山社稷來之不易，對百姓死活不聞不問；皇帝的帝王術，不能駕馭群臣，平衡和籠絡群臣，那臣子必反。這是歷史血的教訓。

    ;;;那無論什麼樣的帝王，皇帝，哪怕是第一個朝代的王，總有自己的人，跟隨者，還有前面的人，不願意跟隨的人吧？讀書啦小說 dushula

    ;;;那就要說到繳槍不殺，其實並不是近現代的詞語。因為古代就有招安，招降，安撫等等之說。殺掉一個兩個，或者殺掉老百姓容易。可是能輔佐大王的人，可以替大王分擔管理這個國家，朝代的人才可不是到大街上一拉一大把的。

    ;;;所以就有了，招安前朝，前臣的先例，從第一個朝代，甚至更早就有了。

    ;;;絕對的忠臣有沒有？肯定有。甚至寧死不從，寧為玉碎不為瓦全。比如文天祥寧可抱着小王子投了那伶仃洋，也不可能投降元朝。但是真實歷史是文天祥被元世祖忽必烈親自勸說歸降無果，是被殺的。

    ;;;當然並不是要糾結文天祥怎麼死的。文天祥很忠烈。

    ;;;可是問題又要說回來，那宋朝的官員有沒有被勸降，或者主動投靠元朝的呢？尤其是文天祥的部下，同僚什麼的？不可能都英勇就義，寧死不屈的。

    ;;;而且有一個重要的歷史事實是都說自己這個朝代是上天的意思，自己是愛民的，前朝怎麼怎麼不好，好像我就是替天行道才來坐這把龍椅的，好像還是勉為其難的，我是解救天下蒼生百姓才這麼做的。

    ;;;其實那都是騙人的鬼話，糊弄老百姓的。

    ;;;對於老百姓來說，這個皇帝和那個皇帝，本質上有什麼區別嗎？這個皇帝收這麼多的稅收，那個皇帝也不會少收。這個皇帝要百姓交稅服兵役服徭役做苦力，修宮殿，修這修那，那個皇帝不也是一樣嗎？只不過姓氏不同而已，不是同一個人而已。

    ;;;老百姓需要的是安穩，穩定的生活，自給自足，小農經濟。

    ;;;商人不希望打仗，每天開門迎客。

    ;;;如是等等。

    ;;;這前朝投降，招安過來的，那就和一起打天下的臣子是不是就不一樣呢？你看啊，就文天祥的例子。忽必烈給他的位子很高很高的，那要是【僅僅是假設，沒有別的意思】文天祥投降了，被招安了，當上那麼大的官，那跟忽必烈一起打天下的人是不是就會心裏不服氣？憑什麼一個降將坐的位子比我還高，比我官位還高，還得我聽他的嗎？是不是就會不服？

    ;;;這就是每一個替換前一個朝代都會碰到的事情。

    ;;;而且最最重要的事情是什麼，對於國家，朝代，帝王，皇帝來說？

    ;;;下面的臣子，那都是鼠目寸光，只盯着自己眼前的那點位子，官位，皇帝的恩寵有加，還言聽計從的，說是金玉良言，都是為了皇帝江山社稷好，最好自己這邊的位子能多一點，其他人那邊少一點，把自己的親戚朋友，鄉里鄉親能扶上位。

    ;;;朝里有人好做官，就是從這個上面來的。

    ;;;那皇帝要考慮的事情多了，國家這麼大，還有前朝的舊臣，舊部等等，我不可能把這麼大個國家，就我身邊這點一起打拼的人能安排，照顧的過來。也不可能就誰的功勞大，誰誰誰有功勞，所以他就推薦他的部下，他介紹什麼人來當官，哪怕是一個地方官。

    ;;;顯然每一個皇帝都知道要終結前朝是怎麼倒台失敗的，那跟下面的臣子不合，整天勾心鬥角，朝堂之上的君臣都不能一心，齊心協力，還都想自己人這邊多佔點位子，都說是為了皇帝好。

    ;;;那是前朝和替換的朝代。

    ;;;替換後呢？

    ;;;第一個皇帝都第二皇帝，那第一個皇帝的臣子就變成了老人，新的皇帝是不是會聽取父親以及自己身邊智囊的意見，你們以為自己是忠臣，都是在為皇帝好，可是你們就沒有私心，扶植自己的人，也不管自己人的能力是否真的適合那個位子。這就是問題。老人就好像前朝的臣子。;;;;尺有所短寸有所長，都聽說過的吧？

    ;;;尺寸是一個縮略語。

    ;;;現在人知道的尺子，大概就學生用的，繪圖用的，還有捲尺等等吧。

    ;;;七零後家裏一般，但是又要說西部，西北地區等除外，長江以南，尤其沿海地區，家裏一般都有一把竹尺，木尺。那種尺子，分上下兩種刻度，既有尺，也有寸。

    ;;;當然我不是要說尺寸是什麼關係。

    ;;;尺有所短寸有所長是一種引申比喻。尺要比寸長是一般共識，對吧？但是要分怎麼看。比如說一個一尺長的東西，你就不測量，大致目測，然後就用尺子一對比，就得出結果了。可是一尺多一點，甚至是一點點，那怎麼來測算呢？尤其是需要精確測算，或者需要折算成銀子，那種換算呢？

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    ;;;這就是人盡其才，物盡其用。各司其職，量力而行，量才而用等等。

    ;;;就簡單的，你適合干體力勞動活的人，非要去干腦力勞動活，那不鬧笑話才怪，真要是重大責任給你承擔，那就要出大事的。武將就要干武將的事情，保衛皇帝，保衛江山社稷，打仗，平定叛軍，對吧？那文官就是處理案件，治理一番，負責徵收賦稅，上報災情等等。這還只是很大的方面，細小的方面多着呢。

    ;;;一起打下江山，當然要論功行賞，給相應的官位。那大家是知根知底，了解的比較多的，什麼樣的人適合干武將，還是文官，基本都是清楚的。那是第一代的人。可是等第二代，後代出來，是不是原本武將的兒子就適合干武將，不適合當文官？或者文官的兒子只能幹文官，不能當武將？

    ;;;這又是歷史給我們的錯覺。

    ;;;龍生龍,鳳生鳳,老鼠兒子打地洞是一句民間流傳的話。

    ;;;這就是一種宿命論，也是一種戲謔。

    ;;;其實這根本就不符合真實的歷史。

    ;;;如果真的是這樣，人類就不可能進入第一個朝代，或者永遠會停留在第一個朝代，永遠下去。

    ;;;因為皇帝的兒子，永遠是皇帝，女兒永遠是公主。第一個皇帝傳給兒子，兒子傳給孫子，一直傳下去唄。那怎麼可能呢？帝王史，朝代更迭史就是因為第一個朝代對禪讓制度的否定，或者破壞，就等於搶走了原本應該屬於別人的位子，把別人的東西變成了自己的了。

    ;;;那跟你一塊搶的人，心裏會怎麼想？憑什麼你可以搶，還把搶過來的東西，說是老天爺的認定你是繼承者呢？你會玩，你可以玩，那憑什麼我，我們不能玩呢？

    ;;;就是因為這種破壞，所以大家都可以不遵守規矩，都可以說成是上天的安排和意思。

    ;;;第一任，或許大家不怎麼敢動手，可是帝王，皇帝要是能平衡大臣還好說，要是帝王，皇帝開始不思進取了，貪圖享受了，喜歡阿諛奉承，溢美之詞了，那就要危險了。

    ;;;老子都這樣，兒子會比老子好嗎？會改變，變好嗎？不會，只會更壞，更喜歡阿諛奉承，更加喜歡安逸，享樂。那加上對忠臣的懲罰，不信任，對老百姓只知道徵收沉重的賦稅，加上災荒，疾病等等，那老百姓不起來反抗，不出現山大王，不出現叛軍才怪呢？

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    ;;;所以就有了，招安前朝，前臣的先例，從第一個朝代，甚至更早就有了。

    ;;;絕對的忠臣有沒有？肯定有。甚至寧死不從，寧為玉碎不為瓦全。比如文天祥寧可抱着小王子投了那伶仃洋，也不可能投降元朝。但是真實歷史是文天祥被元世祖忽必烈親自勸說歸降無果，是被殺的。

    ;;;當然並不是要糾結文天祥怎麼死的。文天祥很忠烈。

    ;;;可是問題又要說回來，那宋朝的官員有沒有被勸降，或者主動投靠元朝的呢？尤其是文天祥的部下，同僚什麼的？不可能都英勇就義，寧死不屈的。

    ;;;而且有一個重要的歷史事實是都說自己這個朝代是上天的意思，自己是愛民的，前朝怎麼怎麼不好，好像我就是替天行道才來坐這把龍椅的，好像還是勉為其難的，我是解救天下蒼生百姓才這麼做的。

    ;;;其實那都是騙人的鬼話，糊弄老百姓的。

    ;;;對於老百姓來說，這個皇帝和那個皇帝，本質上有什麼區別嗎？這個皇帝收這麼多的稅收，那個皇帝也不會少收。這個皇帝要百姓交稅服兵役服徭役做苦力，修宮殿，修這修那，那個皇帝不也是一樣嗎？只不過姓氏不同而已，不是同一個人而已。

    ;;;老百姓需要的是安穩，穩定的生活，自給自足，小農經濟。

    ;;;商人不希望打仗，每天開門迎客。

    ;;;如是等等。

    ;;;這前朝投降，招安過來的，那就和一起打天下的臣子是不是就不一樣呢？你看啊，就文天祥的例子。忽必烈給他的位子很高很高的，那要是【僅僅是假設，沒有別的意思】文天祥投降了，被招安了，當上那麼大的官，那跟忽必烈一起打天下的人是不是就會心裏不服氣？憑什麼一個降將坐的位子比我還高，比我官位還高，還得我聽他的嗎？是不是就會不服？

    ;;;這就是每一個替換前一個朝代都會碰到的事情。

    ;;;而且最最重要的事情是什麼，對於國家，朝代，帝王，皇帝來說？

    ;;;下面的臣子，那都是鼠目寸光，只盯着自己眼前的那點位子，官位，皇帝的恩寵有加，還言聽計從的，說是金玉良言，都是為了皇帝江山社稷好，最好自己這邊的位子能多一點，其他人那邊少一點，把自己的親戚朋友，鄉里鄉親能扶上位。

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    ;;;那皇帝要考慮的事情多了，國家這麼大，還有前朝的舊臣，舊部等等，我不可能把這麼大個國家，就我身邊這點一起打拼的人能安排，照顧的過來。也不可能就誰的功勞大，誰誰誰有功勞，所以他就推薦他的部下，他介紹什麼人來當官，哪怕是一個地方官。

    ;;;顯然每一個皇帝都知道要終結前朝是怎麼倒台失敗的，那跟下面的臣子不合，整天勾心鬥角，朝堂之上的君臣都不能一心，齊心協力，還都想自己人這邊多佔點位子，都說是為了皇帝好。

    ;;;那是前朝和替換的朝代。

    ;;;替換後呢？

    ;;;第一個皇帝都第二皇帝，那第一個皇帝的臣子就變成了老人，新的皇帝是不是會聽取父親以及自己身邊智囊的意見，你們以為自己是忠臣，都是在為皇帝好，可是你們就沒有私心，扶植自己的人，也不管自己人的能力是否真的適合那個位子。這就是問題。老人就好像前朝的臣子。;;;;尺有所短寸有所長，都聽說過的吧？

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    ;;;當然我不是要說尺寸是什麼關係。

    ;;;尺有所短寸有所長是一種引申比喻。尺要比寸長是一般共識，對吧？但是要分怎麼看。比如說一個一尺長的東西，你就不測量，大致目測，然後就用尺子一對比，就得出結果了。可是一尺多一點，甚至是一點點，那怎麼來測算呢？尤其是需要精確測算，或者需要折算成銀子，那種換算呢？

    ;;;這還是簡單的，其實就是以小見大，可以引申到很大的地方。

    ;;;這就是人盡其才，物盡其用。各司其職，量力而行，量才而用等等。

    ;;;就簡單的，你適合干體力勞動活的人，非要去干腦力勞動活，那不鬧笑話才怪，真要是重大責任給你承擔，那就要出大事的。武將就要干武將的事情，保衛皇帝，保衛江山社稷，打仗，平定叛軍，對吧？那文官就是處理案件，治理一番，負責徵收賦稅，上報災情等等。這還只是很大的方面，細小的方面多着呢。

    ;;;一起打下江山，當然要論功行賞，給相應的官位。那大家是知根知底，了解的比較多的，什麼樣的人適合干武將，還是文官，基本都是清楚的。那是第一代的人。可是等第二代，後代出來，是不是原本武將的兒子就適合干武將，不適合當文官？或者文官的兒子只能幹文官，不能當武將？

    ;;;這又是歷史給我們的錯覺。

    ;;;龍生龍,鳳生鳳,老鼠兒子打地洞是一句民間流傳的話。

    ;;;這就是一種宿命論，也是一種戲謔。

    ;;;其實這根本就不符合真實的歷史。

    ;;;如果真的是這樣，人類就不可能進入第一個朝代，或者永遠會停留在第一個朝代，永遠下去。

    ;;;因為皇帝的兒子，永遠是皇帝，女兒永遠是公主。第一個皇帝傳給兒子，兒子傳給孫子，一直傳下去唄。那怎麼可能呢？帝王史，朝代更迭史就是因為第一個朝代對禪讓制度的否定，或者破壞，就等於搶走了原本應該屬於別人的位子，把別人的東西變成了自己的了。

    ;;;那跟你一塊搶的人，心裏會怎麼想？憑什麼你可以搶，還把搶過來的東西，說是老天爺的認定你是繼承者呢？你會玩，你可以玩，那憑什麼我，我們不能玩呢？

    ;;;就是因為這種破壞，所以大家都可以不遵守規矩，都可以說成是上天的安排和意思。

    ;;;第一任，或許大家不怎麼敢動手，可是帝王，皇帝要是能平衡大臣還好說，要是帝王，皇帝開始不思進取了，貪圖享受了，喜歡阿諛奉承，溢美之詞了，那就要危險了。

    ;;;老子都這樣，兒子會比老子好嗎？會改變，變好嗎？不會，只會更壞，更喜歡阿諛奉承，更加喜歡安逸，享樂。那加上對忠臣的懲罰，不信任，對老百姓只知道徵收沉重的賦稅，加上災荒，疾病等等，那老百姓不起來反抗，不出現山大王，不出現叛軍才怪呢？

    ;;;皇帝不行仁政，不思江山社稷來之不易，對百姓死活不聞不問；皇帝的帝王術，不能駕馭群臣，平衡和籠絡群臣，那臣子必反。這是歷史血的教訓。

    ;;;那無論什麼樣的帝王，皇帝，哪怕是第一個朝代的王，總有自己的人，跟隨者，還有前面的人，不願意跟隨的人吧？讀書啦小說 dushula

    ;;;那就要說到繳槍不殺，其實並不是近現代的詞語。因為古代就有招安，招降，安撫等等之說。殺掉一個兩個，或者殺掉老百姓容易。可是能輔佐大王的人，可以替大王分擔管理這個國家，朝代的人才可不是到大街上一拉一大把的。

    ;;;所以就有了，招安前朝，前臣的先例，從第一個朝代，甚至更早就有了。

    ;;;絕對的忠臣有沒有？肯定有。甚至寧死不從，寧為玉碎不為瓦全。比如文天祥寧可抱着小王子投了那伶仃洋，也不可能投降元朝。但是真實歷史是文天祥被元世祖忽必烈親自勸說歸降無果，是被殺的。

    ;;;當然並不是要糾結文天祥怎麼死的。文天祥很忠烈。

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    ;;;其實那都是騙人的鬼話，糊弄老百姓的。

    ;;;對於老百姓來說，這個皇帝和那個皇帝，本質上有什麼區別嗎？這個皇帝收這麼多的稅收，那個皇帝也不會少收。這個皇帝要百姓交稅服兵役服徭役做苦力，修宮殿，修這修那，那個皇帝不也是一樣嗎？只不過姓氏不同而已，不是同一個人而已。

    ;;;老百姓需要的是安穩，穩定的生活，自給自足，小農經濟。

    ;;;商人不希望打仗，每天開門迎客。

    ;;;如是等等。

    ;;;這前朝投降，招安過來的，那就和一起打天下的臣子是不是就不一樣呢？你看啊，就文天祥的例子。忽必烈給他的位子很高很高的，那要是【僅僅是假設，沒有別的意思】文天祥投降了，被招安了，當上那麼大的官，那跟忽必烈一起打天下的人是不是就會心裏不服氣？憑什麼一個降將坐的位子比我還高，比我官位還高，還得我聽他的嗎？是不是就會不服？

    ;;;這就是每一個替換前一個朝代都會碰到的事情。

    ;;;而且最最重要的事情是什麼，對於國家，朝代，帝王，皇帝來說？

    ;;;下面的臣子，那都是鼠目寸光，只盯着自己眼前的那點位子，官位，皇帝的恩寵有加，還言聽計從的，說是金玉良言，都是為了皇帝江山社稷好，最好自己這邊的位子能多一點，其他人那邊少一點，把自己的親戚朋友，鄉里鄉親能扶上位。

    ;;;朝里有人好做官，就是從這個上面來的。

    ;;;那皇帝要考慮的事情多了，國家這麼大，還有前朝的舊臣，舊部等等，我不可能把這麼大個國家，就我身邊這點一起打拼的人能安排，照顧的過來。也不可能就誰的功勞大，誰誰誰有功勞，所以他就推薦他的部下，他介紹什麼人來當官，哪怕是一個地方官。

    ;;;顯然每一個皇帝都知道要終結前朝是怎麼倒台失敗的，那跟下面的臣子不合，整天勾心鬥角，朝堂之上的君臣都不能一心，齊心協力，還都想自己人這邊多佔點位子，都說是為了皇帝好。

    ;;;那是前朝和替換的朝代。

    ;;;替換後呢？

    ;;;第一個皇帝都第二皇帝，那第一個皇帝的臣子就變成了老人，新的皇帝是不是會聽取父親以及自己身邊智囊的意見，你們以為自己是忠臣，都是在為皇帝好，可是你們就沒有私心，扶植自己的人，也不管自己人的能力是否真的適合那個位子。這就是問題。老人就好像前朝的臣子。;;;;尺有所短寸有所長，都聽說過的吧？

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    ;;;這還是簡單的，其實就是以小見大，可以引申到很大的地方。

    ;;;這就是人盡其才，物盡其用。各司其職，量力而行，量才而用等等。

    ;;;就簡單的，你適合干體力勞動活的人，非要去干腦力勞動活，那不鬧笑話才怪，真要是重大責任給你承擔，那就要出大事的。武將就要干武將的事情，保衛皇帝，保衛江山社稷，打仗，平定叛軍，對吧？那文官就是處理案件，治理一番，負責徵收賦稅，上報災情等等。這還只是很大的方面，細小的方面多着呢。

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    ;;;這就是一種宿命論，也是一種戲謔。

    ;;;其實這根本就不符合真實的歷史。

    ;;;如果真的是這樣，人類就不可能進入第一個朝代，或者永遠會停留在第一個朝代，永遠下去。

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    ;;;所以就有了，招安前朝，前臣的先例，從第一個朝代，甚至更早就有了。

    ;;;絕對的忠臣有沒有？肯定有。甚至寧死不從，寧為玉碎不為瓦全。比如文天祥寧可抱着小王子投了那伶仃洋，也不可能投降元朝。但是真實歷史是文天祥被元世祖忽必烈親自勸說歸降無果，是被殺的。

    ;;;當然並不是要糾結文天祥怎麼死的。文天祥很忠烈。

    ;;;可是問題又要說回來，那宋朝的官員有沒有被勸降，或者主動投靠元朝的呢？尤其是文天祥的部下，同僚什麼的？不可能都英勇就義，寧死不屈的。

    ;;;而且有一個重要的歷史事實是都說自己這個朝代是上天的意思，自己是愛民的，前朝怎麼怎麼不好，好像我就是替天行道才來坐這把龍椅的，好像還是勉為其難的，我是解救天下蒼生百姓才這麼做的。

    ;;;其實那都是騙人的鬼話，糊弄老百姓的。

    ;;;對於老百姓來說，這個皇帝和那個皇帝，本質上有什麼區別嗎？這個皇帝收這麼多的稅收，那個皇帝也不會少收。這個皇帝要百姓交稅服兵役服徭役做苦力，修宮殿，修這修那，那個皇帝不也是一樣嗎？只不過姓氏不同而已，不是同一個人而已。

    ;;;老百姓需要的是安穩，穩定的生活，自給自足，小農經濟。

    ;;;商人不希望打仗，每天開門迎客。

    ;;;如是等等。

    ;;;這前朝投降，招安過來的，那就和一起打天下的臣子是不是就不一樣呢？你看啊，就文天祥的例子。忽必烈給他的位子很高很高的，那要是【僅僅是假設，沒有別的意思】文天祥投降了，被招安了，當上那麼大的官，那跟忽必烈一起打天下的人是不是就會心裏不服氣？憑什麼一個降將坐的位子比我還高，比我官位還高，還得我聽他的嗎？是不是就會不服？

    ;;;這就是每一個替換前一個朝代都會碰到的事情。

    ;;;而且最最重要的事情是什麼，對於國家，朝代，帝王，皇帝來說？

    ;;;下面的臣子，那都是鼠目寸光，只盯着自己眼前的那點位子，官位，皇帝的恩寵有加，還言聽計從的，說是金玉良言，都是為了皇帝江山社稷好，最好自己這邊的位子能多一點，其他人那邊少一點，把自己的親戚朋友，鄉里鄉親能扶上位。

    ;;;朝里有人好做官，就是從這個上面來的。

    ;;;那皇帝要考慮的事情多了，國家這麼大，還有前朝的舊臣，舊部等等，我不可能把這麼大個國家，就我身邊這點一起打拼的人能安排，照顧的過來。也不可能就誰的功勞大，誰誰誰有功勞，所以他就推薦他的部下，他介紹什麼人來當官，哪怕是一個地方官。

    ;;;顯然每一個皇帝都知道要終結前朝是怎麼倒台失敗的，那跟下面的臣子不合，整天勾心鬥角，朝堂之上的君臣都不能一心，齊心協力，還都想自己人這邊多佔點位子，都說是為了皇帝好。

    ;;;那是前朝和替換的朝代。

    ;;;替換後呢？

    ;;;第一個皇帝都第二皇帝，那第一個皇帝的臣子就變成了老人，新的皇帝是不是會聽取父親以及自己身邊智囊的意見，你們以為自己是忠臣，都是在為皇帝好，可是你們就沒有私心，扶植自己的人，也不管自己人的能力是否真的適合那個位子。這就是問題。老人就好像前朝的臣子。;;;;尺有所短寸有所長，都聽說過的吧？

    ;;;尺寸是一個縮略語。

    ;;;現在人知道的尺子，大概就學生用的，繪圖用的，還有捲尺等等吧。

    ;;;七零後家裏一般，但是又要說西部，西北地區等除外，長江以南，尤其沿海地區，家裏一般都有一把竹尺，木尺。那種尺子，分上下兩種刻度，既有尺，也有寸。

    ;;;當然我不是要說尺寸是什麼關係。

    ;;;尺有所短寸有所長是一種引申比喻。尺要比寸長是一般共識，對吧？但是要分怎麼看。比如說一個一尺長的東西，你就不測量，大致目測，然後就用尺子一對比，就得出結果了。可是一尺多一點，甚至是一點點，那怎麼來測算呢？尤其是需要精確測算，或者需要折算成銀子，那種換算呢？

    ;;;這還是簡單的，其實就是以小見大，可以引申到很大的地方。

    ;;;這就是人盡其才，物盡其用。各司其職，量力而行，量才而用等等。

    ;;;就簡單的，你適合干體力勞動活的人，非要去干腦力勞動活，那不鬧笑話才怪，真要是重大責任給你承擔，那就要出大事的。武將就要干武將的事情，保衛皇帝，保衛江山社稷，打仗，平定叛軍，對吧？那文官就是處理案件，治理一番，負責徵收賦稅，上報災情等等。這還只是很大的方面，細小的方面多着呢。

    ;;;一起打下江山，當然要論功行賞，給相應的官位。那大家是知根知底，了解的比較多的，什麼樣的人適合干武將，還是文官，基本都是清楚的。那是第一代的人。可是等第二代，後代出來，是不是原本武將的兒子就適合干武將，不適合當文官？或者文官的兒子只能幹文官，不能當武將？

    ;;;這又是歷史給我們的錯覺。

    ;;;龍生龍,鳳生鳳,老鼠兒子打地洞是一句民間流傳的話。

    ;;;這就是一種宿命論，也是一種戲謔。

    ;;;其實這根本就不符合真實的歷史。

    ;;;如果真的是這樣，人類就不可能進入第一個朝代，或者永遠會停留在第一個朝代，永遠下去。

    ;;;因為皇帝的兒子，永遠是皇帝，女兒永遠是公主。第一個皇帝傳給兒子，兒子傳給孫子，一直傳下去唄。那怎麼可能呢？帝王史，朝代更迭史就是因為第一個朝代對禪讓制度的否定，或者破壞，就等於搶走了原本應該屬於別人的位子，把別人的東西變成了自己的了。

    ;;;那跟你一塊搶的人，心裏會怎麼想？憑什麼你可以搶，還把搶過來的東西，說是老天爺的認定你是繼承者呢？你會玩，你可以玩，那憑什麼我，我們不能玩呢？

    ;;;就是因為這種破壞，所以大家都可以不遵守規矩，都可以說成是上天的安排和意思。

    ;;;第一任，或許大家不怎麼敢動手，可是帝王，皇帝要是能平衡大臣還好說，要是帝王，皇帝開始不思進取了，貪圖享受了，喜歡阿諛奉承，溢美之詞了，那就要危險了。

    ;;;老子都這樣，兒子會比老子好嗎？會改變，變好嗎？不會，只會更壞，更喜歡阿諛奉承，更加喜歡安逸，享樂。那加上對忠臣的懲罰，不信任，對老百姓只知道徵收沉重的賦稅，加上災荒，疾病等等，那老百姓不起來反抗，不出現山大王，不出現叛軍才怪呢？

    ;;;皇帝不行仁政，不思江山社稷來之不易，對百姓死活不聞不問；皇帝的帝王術，不能駕馭群臣，平衡和籠絡群臣，那臣子必反。這是歷史血的教訓。

    ;;;那無論什麼樣的帝王，皇帝，哪怕是第一個朝代的王，總有自己的人，跟隨者，還有前面的人，不願意跟隨的人吧？讀書啦小說 dushula

    ;;;那就要說到繳槍不殺，其實並不是近現代的詞語。因為古代就有招安，招降，安撫等等之說。殺掉一個兩個，或者殺掉老百姓容易。可是能輔佐大王的人，可以替大王分擔管理這個國家，朝代的人才可不是到大街上一拉一大把的。

    ;;;所以就有了，招安前朝，前臣的先例，從第一個朝代，甚至更早就有了。

    ;;;絕對的忠臣有沒有？肯定有。甚至寧死不從，寧為玉碎不為瓦全。比如文天祥寧可抱着小王子投了那伶仃洋，也不可能投降元朝。但是真實歷史是文天祥被元世祖忽必烈親自勸說歸降無果，是被殺的。

    ;;;當然並不是要糾結文天祥怎麼死的。文天祥很忠烈。

    ;;;可是問題又要說回來，那宋朝的官員有沒有被勸降，或者主動投靠元朝的呢？尤其是文天祥的部下，同僚什麼的？不可能都英勇就義，寧死不屈的。

    ;;;而且有一個重要的歷史事實是都說自己這個朝代是上天的意思，自己是愛民的，前朝怎麼怎麼不好，好像我就是替天行道才來坐這把龍椅的，好像還是勉為其難的，我是解救天下蒼生百姓才這麼做的。

    ;;;其實那都是騙人的鬼話，糊弄老百姓的。

    ;;;對於老百姓來說，這個皇帝和那個皇帝，本質上有什麼區別嗎？這個皇帝收這麼多的稅收，那個皇帝也不會少收。這個皇帝要百姓交稅服兵役服徭役做苦力，修宮殿，修這修那，那個皇帝不也是一樣嗎？只不過姓氏不同而已，不是同一個人而已。

    ;;;老百姓需要的是安穩，穩定的生活，自給自足，小農經濟。

    ;;;商人不希望打仗，每天開門迎客。

    ;;;如是等等。

    ;;;這前朝投降，招安過來的，那就和一起打天下的臣子是不是就不一樣呢？你看啊，就文天祥的例子。忽必烈給他的位子很高很高的，那要是【僅僅是假設，沒有別的意思】文天祥投降了，被招安了，當上那麼大的官，那跟忽必烈一起打天下的人是不是就會心裏不服氣？憑什麼一個降將坐的位子比我還高，比我官位還高，還得我聽他的嗎？是不是就會不服？

    ;;;這就是每一個替換前一個朝代都會碰到的事情。

    ;;;而且最最重要的事情是什麼，對於國家，朝代，帝王，皇帝來說？

    ;;;下面的臣子，那都是鼠目寸光，只盯着自己眼前的那點位子，官位，皇帝的恩寵有加，還言聽計從的，說是金玉良言，都是為了皇帝江山社稷好，最好自己這邊的位子能多一點，其他人那邊少一點，把自己的親戚朋友，鄉里鄉親能扶上位。

    ;;;朝里有人好做官，就是從這個上面來的。

    ;;;那皇帝要考慮的事情多了，國家這麼大，還有前朝的舊臣，舊部等等，我不可能把這麼大個國家，就我身邊這點一起打拼的人能安排，照顧的過來。也不可能就誰的功勞大，誰誰誰有功勞，所以他就推薦他的部下，他介紹什麼人來當官，哪怕是一個地方官。

    ;;;顯然每一個皇帝都知道要終結前朝是怎麼倒台失敗的，那跟下面的臣子不合，整天勾心鬥角，朝堂之上的君臣都不能一心，齊心協力，還都想自己人這邊多佔點位子，都說是為了皇帝好。

    ;;;那是前朝和替換的朝代。

    ;;;替換後呢？

    ;;;第一個皇帝都第二皇帝，那第一個皇帝的臣子就變成了老人，新的皇帝是不是會聽取父親以及自己身邊智囊的意見，你們以為自己是忠臣，都是在為皇帝好，可是你們就沒有私心，扶植自己的人，也不管自己人的能力是否真的適合那個位子。這就是問題。老人就好像前朝的臣子。;;;;尺有所短寸有所長，都聽說過的吧？

    ;;;尺寸是一個縮略語。

    ;;;現在人知道的尺子，大概就學生用的，繪圖用的，還有捲尺等等吧。

    ;;;七零後家裏一般，但是又要說西部，西北地區等除外，長江以南，尤其沿海地區，家裏一般都有一把竹尺，木尺。那種尺子，分上下兩種刻度，既有尺，也有寸。

    ;;;當然我不是要說尺寸是什麼關係。

    ;;;尺有所短寸有所長是一種引申比喻。尺要比寸長是一般共識，對吧？但是要分怎麼看。比如說一個一尺長的東西，你就不測量，大致目測，然後就用尺子一對比，就得出結果了。可是一尺多一點，甚至是一點點，那怎麼來測算呢？尤其是需要精確測算，或者需要折算成銀子，那種換算呢？

    ;;;這還是簡單的，其實就是以小見大，可以引申到很大的地方。

    ;;;這就是人盡其才，物盡其用。各司其職，量力而行，量才而用等等。

    ;;;就簡單的，你適合干體力勞動活的人，非要去干腦力勞動活，那不鬧笑話才怪，真要是重大責任給你承擔，那就要出大事的。武將就要干武將的事情，保衛皇帝，保衛江山社稷，打仗，平定叛軍，對吧？那文官就是處理案件，治理一番，負責徵收賦稅，上報災情等等。這還只是很大的方面，細小的方面多着呢。

    ;;;一起打下江山，當然要論功行賞，給相應的官位。那大家是知根知底，了解的比較多的，什麼樣的人適合干武將，還是文官，基本都是清楚的。那是第一代的人。可是等第二代，後代出來，是不是原本武將的兒子就適合干武將，不適合當文官？或者文官的兒子只能幹文官，不能當武將？

    ;;;這又是歷史給我們的錯覺。

    ;;;龍生龍,鳳生鳳,老鼠兒子打地洞是一句民間流傳的話。

    ;;;這就是一種宿命論，也是一種戲謔。

    ;;;其實這根本就不符合真實的歷史。

    ;;;如果真的是這樣，人類就不可能進入第一個朝代，或者永遠會停留在第一個朝代，永遠下去。

    ;;;因為皇帝的兒子，永遠是皇帝，女兒永遠是公主。第一個皇帝傳給兒子，兒子傳給孫子，一直傳下去唄。那怎麼可能呢？帝王史，朝代更迭史就是因為第一個朝代對禪讓制度的否定，或者破壞，就等於搶走了原本應該屬於別人的位子，把別人的東西變成了自己的了。

    ;;;那跟你一塊搶的人，心裏會怎麼想？憑什麼你可以搶，還把搶過來的東西，說是老天爺的認定你是繼承者呢？你會玩，你可以玩，那憑什麼我，我們不能玩呢？

    ;;;就是因為這種破壞，所以大家都可以不遵守規矩，都可以說成是上天的安排和意思。

    ;;;第一任，或許大家不怎麼敢動手，可是帝王，皇帝要是能平衡大臣還好說，要是帝王，皇帝開始不思進取了，貪圖享受了，喜歡阿諛奉承，溢美之詞了，那就要危險了。

    ;;;老子都這樣，兒子會比老子好嗎？會改變，變好嗎？不會，只會更壞，更喜歡阿諛奉承，更加喜歡安逸，享樂。那加上對忠臣的懲罰，不信任，對老百姓只知道徵收沉重的賦稅，加上災荒，疾病等等，那老百姓不起來反抗，不出現山大王，不出現叛軍才怪呢？

    ;;;皇帝不行仁政，不思江山社稷來之不易，對百姓死活不聞不問；皇帝的帝王術，不能駕馭群臣，平衡和籠絡群臣，那臣子必反。這是歷史血的教訓。

    ;;;那無論什麼樣的帝王，皇帝，哪怕是第一個朝代的王，總有自己的人，跟隨者，還有前面的人，不願意跟隨的人吧？讀書啦小說 dushula

    ;;;那就要說到繳槍不殺，其實並不是近現代的詞語。因為古代就有招安，招降，安撫等等之說。殺掉一個兩個，或者殺掉老百姓容易。可是能輔佐大王的人，可以替大王分擔管理這個國家，朝代的人才可不是到大街上一拉一大把的。

    ;;;所以就有了，招安前朝，前臣的先例，從第一個朝代，甚至更早就有了。

    ;;;絕對的忠臣有沒有？肯定有。甚至寧死不從，寧為玉碎不為瓦全。比如文天祥寧可抱着小王子投了那伶仃洋，也不可能投降元朝。但是真實歷史是文天祥被元世祖忽必烈親自勸說歸降無果，是被殺的。

    ;;;當然並不是要糾結文天祥怎麼死的。文天祥很忠烈。

    ;;;可是問題又要說回來，那宋朝的官員有沒有被勸降，或者主動投靠元朝的呢？尤其是文天祥的部下，同僚什麼的？不可能都英勇就義，寧死不屈的。

    ;;;而且有一個重要的歷史事實是都說自己這個朝代是上天的意思，自己是愛民的，前朝怎麼怎麼不好，好像我就是替天行道才來坐這把龍椅的，好像還是勉為其難的，我是解救天下蒼生百姓才這麼做的。

    ;;;其實那都是騙人的鬼話，糊弄老百姓的。

    ;;;對於老百姓來說，這個皇帝和那個皇帝，本質上有什麼區別嗎？這個皇帝收這麼多的稅收，那個皇帝也不會少收。這個皇帝要百姓交稅服兵役服徭役做苦力，修宮殿，修這修那，那個皇帝不也是一樣嗎？只不過姓氏不同而已，不是同一個人而已。

    ;;;老百姓需要的是安穩，穩定的生活，自給自足，小農經濟。

    ;;;商人不希望打仗，每天開門迎客。

    ;;;如是等等。

    ;;;這前朝投降，招安過來的，那就和一起打天下的臣子是不是就不一樣呢？你看啊，就文天祥的例子。忽必烈給他的位子很高很高的，那要是【僅僅是假設，沒有別的意思】文天祥投降了，被招安了，當上那麼大的官，那跟忽必烈一起打天下的人是不是就會心裏不服氣？憑什麼一個降將坐的位子比我還高，比我官位還高，還得我聽他的嗎？是不是就會不服？

    ;;;這就是每一個替換前一個朝代都會碰到的事情。

    ;;;而且最最重要的事情是什麼，對於國家，朝代，帝王，皇帝來說？

    ;;;下面的臣子，那都是鼠目寸光，只盯着自己眼前的那點位子，官位，皇帝的恩寵有加，還言聽計從的，說是金玉良言，都是為了皇帝江山社稷好，最好自己這邊的位子能多一點，其他人那邊少一點，把自己的親戚朋友，鄉里鄉親能扶上位。

    ;;;朝里有人好做官，就是從這個上面來的。

    ;;;那皇帝要考慮的事情多了，國家這麼大，還有前朝的舊臣，舊部等等，我不可能把這麼大個國家，就我身邊這點一起打拼的人能安排，照顧的過來。也不可能就誰的功勞大，誰誰誰有功勞，所以他就推薦他的部下，他介紹什麼人來當官，哪怕是一個地方官。

    ;;;顯然每一個皇帝都知道要終結前朝是怎麼倒台失敗的，那跟下面的臣子不合，整天勾心鬥角，朝堂之上的君臣都不能一心，齊心協力，還都想自己人這邊多佔點位子，都說是為了皇帝好。

    ;;;那是前朝和替換的朝代。

    ;;;替換後呢？

    ;;;第一個皇帝都第二皇帝，那第一個皇帝的臣子就變成了老人，新的皇帝是不是會聽取父親以及自己身邊智囊的意見，你們以為自己是忠臣，都是在為皇帝好，可是你們就沒有私心，扶植自己的人，也不管自己人的能力是否真的適合那個位子。這就是問題。老人就好像前朝的臣子。;;;;尺有所短寸有所長，都聽說過的吧？

    ;;;尺寸是一個縮略語。

    ;;;現在人知道的尺子，大概就學生用的，繪圖用的，還有捲尺等等吧。

    ;;;七零後家裏一般，但是又要說西部，西北地區等除外，長江以南，尤其沿海地區，家裏一般都有一把竹尺，木尺。那種尺子，分上下兩種刻度，既有尺，也有寸。

    ;;;當然我不是要說尺寸是什麼關係。

    ;;;尺有所短寸有所長是一種引申比喻。尺要比寸長是一般共識，對吧？但是要分怎麼看。比如說一個一尺長的東西，你就不測量，大致目測，然後就用尺子一對比，就得出結果了。可是一尺多一點，甚至是一點點，那怎麼來測算呢？尤其是需要精確測算，或者需要折算成銀子，那種換算呢？

    ;;;這還是簡單的，其實就是以小見大，可以引申到很大的地方。

    ;;;這就是人盡其才，物盡其用。各司其職，量力而行，量才而用等等。

    ;;;就簡單的，你適合干體力勞動活的人，非要去干腦力勞動活，那不鬧笑話才怪，真要是重大責任給你承擔，那就要出大事的。武將就要干武將的事情，保衛皇帝，保衛江山社稷，打仗，平定叛軍，對吧？那文官就是處理案件，治理一番，負責徵收賦稅，上報災情等等。這還只是很大的方面，細小的方面多着呢。

    ;;;一起打下江山，當然要論功行賞，給相應的官位。那大家是知根知底，了解的比較多的，什麼樣的人適合干武將，還是文官，基本都是清楚的。那是第一代的人。可是等第二代，後代出來，是不是原本武將的兒子就適合干武將，不適合當文官？或者文官的兒子只能幹文官，不能當武將？

    ;;;這又是歷史給我們的錯覺。

    ;;;龍生龍,鳳生鳳,老鼠兒子打地洞是一句民間流傳的話。

    ;;;這就是一種宿命論，也是一種戲謔。

    ;;;其實這根本就不符合真實的歷史。

    ;;;如果真的是這樣，人類就不可能進入第一個朝代，或者永遠會停留在第一個朝代，永遠下去。

    ;;;因為皇帝的兒子，永遠是皇帝，女兒永遠是公主。第一個皇帝傳給兒子，兒子傳給孫子，一直傳下去唄。那怎麼可能呢？帝王史，朝代更迭史就是因為第一個朝代對禪讓制度的否定，或者破壞，就等於搶走了原本應該屬於別人的位子，把別人的東西變成了自己的了。

    ;;;那跟你一塊搶的人，心裏會怎麼想？憑什麼你可以搶，還把搶過來的東西，說是老天爺的認定你是繼承者呢？你會玩，你可以玩，那憑什麼我，我們不能玩呢？

    ;;;就是因為這種破壞，所以大家都可以不遵守規矩，都可以說成是上天的安排和意思。

    ;;;第一任，或許大家不怎麼敢動手，可是帝王，皇帝要是能平衡大臣還好說，要是帝王，皇帝開始不思進取了，貪圖享受了，喜歡阿諛奉承，溢美之詞了，那就要危險了。

    ;;;老子都這樣，兒子會比老子好嗎？會改變，變好嗎？不會，只會更壞，更喜歡阿諛奉承，更加喜歡安逸，享樂。那加上對忠臣的懲罰，不信任，對老百姓只知道徵收沉重的賦稅，加上災荒，疾病等等，那老百姓不起來反抗，不出現山大王，不出現叛軍才怪呢？

    ;;;皇帝不行仁政，不思江山社稷來之不易，對百姓死活不聞不問；皇帝的帝王術，不能駕馭群臣，平衡和籠絡群臣，那臣子必反。這是歷史血的教訓。

    ;;;那無論什麼樣的帝王，皇帝，哪怕是第一個朝代的王，總有自己的人，跟隨者，還有前面的人，不願意跟隨的人吧？讀書啦小說 dushula

    ;;;那就要說到繳槍不殺，其實並不是近現代的詞語。因為古代就有招安，招降，安撫等等之說。殺掉一個兩個，或者殺掉老百姓容易。可是能輔佐大王的人，可以替大王分擔管理這個國家，朝代的人才可不是到大街上一拉一大把的。

    ;;;所以就有了，招安前朝，前臣的先例，從第一個朝代，甚至更早就有了。

    ;;;絕對的忠臣有沒有？肯定有。甚至寧死不從，寧為玉碎不為瓦全。比如文天祥寧可抱着小王子投了那伶仃洋，也不可能投降元朝。但是真實歷史是文天祥被元世祖忽必烈親自勸說歸降無果，是被殺的。

    ;;;當然並不是要糾結文天祥怎麼死的。文天祥很忠烈。

    ;;;可是問題又要說回來，那宋朝的官員有沒有被勸降，或者主動投靠元朝的呢？尤其是文天祥的部下，同僚什麼的？不可能都英勇就義，寧死不屈的。

    ;;;而且有一個重要的歷史事實是都說自己這個朝代是上天的意思，自己是愛民的，前朝怎麼怎麼不好，好像我就是替天行道才來坐這把龍椅的，好像還是勉為其難的，我是解救天下蒼生百姓才這麼做的。

    ;;;其實那都是騙人的鬼話，糊弄老百姓的。

    ;;;對於老百姓來說，這個皇帝和那個皇帝，本質上有什麼區別嗎？這個皇帝收這麼多的稅收，那個皇帝也不會少收。這個皇帝要百姓交稅服兵役服徭役做苦力，修宮殿，修這修那，那個皇帝不也是一樣嗎？只不過姓氏不同而已，不是同一個人而已。

    ;;;老百姓需要的是安穩，穩定的生活，自給自足，小農經濟。

    ;;;商人不希望打仗，每天開門迎客。

    ;;;如是等等。

    ;;;這前朝投降，招安過來的，那就和一起打天下的臣子是不是就不一樣呢？你看啊，就文天祥的例子。忽必烈給他的位子很高很高的，那要是【僅僅是假設，沒有別的意思】文天祥投降了，被招安了，當上那麼大的官，那跟忽必烈一起打天下的人是不是就會心裏不服氣？憑什麼一個降將坐的位子比我還高，比我官位還高，還得我聽他的嗎？是不是就會不服？

    ;;;這就是每一個替換前一個朝代都會碰到的事情。

    ;;;而且最最重要的事情是什麼，對於國家，朝代，帝王，皇帝來說？

    ;;;下面的臣子，那都是鼠目寸光，只盯着自己眼前的那點位子，官位，皇帝的恩寵有加，還言聽計從的，說是金玉良言，都是為了皇帝江山社稷好，最好自己這邊的位子能多一點，其他人那邊少一點，把自己的親戚朋友，鄉里鄉親能扶上位。

    ;;;朝里有人好做官，就是從這個上面來的。

    ;;;那皇帝要考慮的事情多了，國家這麼大，還有前朝的舊臣，舊部等等，我不可能把這麼大個國家，就我身邊這點一起打拼的人能安排，照顧的過來。也不可能就誰的功勞大，誰誰誰有功勞，所以他就推薦他的部下，他介紹什麼人來當官，哪怕是一個地方官。

    ;;;顯然每一個皇帝都知道要終結前朝是怎麼倒台失敗的，那跟下面的臣子不合，整天勾心鬥角，朝堂之上的君臣都不能一心，齊心協力，還都想自己人這邊多佔點位子，都說是為了皇帝好。

    ;;;那是前朝和替換的朝代。

    ;;;替換後呢？

    ;;;第一個皇帝都第二皇帝，那第一個皇帝的臣子就變成了老人，新的皇帝是不是會聽取父親以及自己身邊智囊的意見，你們以為自己是忠臣，都是在為皇帝好，可是你們就沒有私心，扶植自己的人，也不管自己人的能力是否真的適合那個位子。這就是問題。老人就好像前朝的臣子。;;;;尺有所短寸有所長，都聽說過的吧？

    ;;;尺寸是一個縮略語。

    ;;;現在人知道的尺子，大概就學生用的，繪圖用的，還有捲尺等等吧。

    ;;;七零後家裏一般，但是又要說西部，西北地區等除外，長江以南，尤其沿海地區，家裏一般都有一把竹尺，木尺。那種尺子，分上下兩種刻度，既有尺，也有寸。

    ;;;當然我不是要說尺寸是什麼關係。

    ;;;尺有所短寸有所長是一種引申比喻。尺要比寸長是一般共識，對吧？但是要分怎麼看。比如說一個一尺長的東西，你就不測量，大致目測，然後就用尺子一對比，就得出結果了。可是一尺多一點，甚至是一點點，那怎麼來測算呢？尤其是需要精確測算，或者需要折算成銀子，那種換算呢？

    ;;;這還是簡單的，其實就是以小見大，可以引申到很大的地方。

    ;;;這就是人盡其才，物盡其用。各司其職，量力而行，量才而用等等。

    ;;;就簡單的，你適合干體力勞動活的人，非要去干腦力勞動活，那不鬧笑話才怪，真要是重大責任給你承擔，那就要出大事的。武將就要干武將的事情，保衛皇帝，保衛江山社稷，打仗，平定叛軍，對吧？那文官就是處理案件，治理一番，負責徵收賦稅，上報災情等等。這還只是很大的方面，細小的方面多着呢。

    ;;;一起打下江山，當然要論功行賞，給相應的官位。那大家是知根知底，了解的比較多的，什麼樣的人適合干武將，還是文官，基本都是清楚的。那是第一代的人。可是等第二代，後代出來，是不是原本武將的兒子就適合干武將，不適合當文官？或者文官的兒子只能幹文官，不能當武將？

    ;;;這又是歷史給我們的錯覺。

    ;;;龍生龍,鳳生鳳,老鼠兒子打地洞是一句民間流傳的話。

    ;;;這就是一種宿命論，也是一種戲謔。

    ;;;其實這根本就不符合真實的歷史。

    ;;;如果真的是這樣，人類就不可能進入第一個朝代，或者永遠會停留在第一個朝代，永遠下去。

    ;;;因為皇帝的兒子，永遠是皇帝，女兒永遠是公主。第一個皇帝傳給兒子，兒子傳給孫子，一直傳下去唄。那怎麼可能呢？帝王史，朝代更迭史就是因為第一個朝代對禪讓制度的否定，或者破壞，就等於搶走了原本應該屬於別人的位子，把別人的東西變成了自己的了。

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    ;;;就是因為這種破壞，所以大家都可以不遵守規矩，都可以說成是上天的安排和意思。

    ;;;第一任，或許大家不怎麼敢動手，可是帝王，皇帝要是能平衡大臣還好說，要是帝王，皇帝開始不思進取了，貪圖享受了，喜歡阿諛奉承，溢美之詞了，那就要危險了。

    ;;;老子都這樣，兒子會比老子好嗎？會改變，變好嗎？不會，只會更壞，更喜歡阿諛奉承，更加喜歡安逸，享樂。那加上對忠臣的懲罰，不信任，對老百姓只知道徵收沉重的賦稅，加上災荒，疾病等等，那老百姓不起來反抗，不出現山大王，不出現叛軍才怪呢？

    ;;;皇帝不行仁政，不思江山社稷來之不易，對百姓死活不聞不問；皇帝的帝王術，不能駕馭群臣，平衡和籠絡群臣，那臣子必反。這是歷史血的教訓。

    ;;;那無論什麼樣的帝王，皇帝，哪怕是第一個朝代的王，總有自己的人，跟隨者，還有前面的人，不願意跟隨的人吧？讀書啦小說 dushula

    ;;;那就要說到繳槍不殺，其實並不是近現代的詞語。因為古代就有招安，招降，安撫等等之說。殺掉一個兩個，或者殺掉老百姓容易。可是能輔佐大王的人，可以替大王分擔管理這個國家，朝代的人才可不是到大街上一拉一大把的。

    ;;;所以就有了，招安前朝，前臣的先例，從第一個朝代，甚至更早就有了。

    ;;;絕對的忠臣有沒有？肯定有。甚至寧死不從，寧為玉碎不為瓦全。比如文天祥寧可抱着小王子投了那伶仃洋，也不可能投降元朝。但是真實歷史是文天祥被元世祖忽必烈親自勸說歸降無果，是被殺的。

    ;;;當然並不是要糾結文天祥怎麼死的。文天祥很忠烈。

    ;;;可是問題又要說回來，那宋朝的官員有沒有被勸降，或者主動投靠元朝的呢？尤其是文天祥的部下，同僚什麼的？不可能都英勇就義，寧死不屈的。

    ;;;而且有一個重要的歷史事實是都說自己這個朝代是上天的意思，自己是愛民的，前朝怎麼怎麼不好，好像我就是替天行道才來坐這把龍椅的，好像還是勉為其難的，我是解救天下蒼生百姓才這麼做的。

    ;;;其實那都是騙人的鬼話，糊弄老百姓的。

    ;;;對於老百姓來說，這個皇帝和那個皇帝，本質上有什麼區別嗎？這個皇帝收這麼多的稅收，那個皇帝也不會少收。這個皇帝要百姓交稅服兵役服徭役做苦力，修宮殿，修這修那，那個皇帝不也是一樣嗎？只不過姓氏不同而已，不是同一個人而已。

    ;;;老百姓需要的是安穩，穩定的生活，自給自足，小農經濟。

    ;;;商人不希望打仗，每天開門迎客。

    ;;;如是等等。

    ;;;這前朝投降，招安過來的，那就和一起打天下的臣子是不是就不一樣呢？你看啊，就文天祥的例子。忽必烈給他的位子很高很高的，那要是【僅僅是假設，沒有別的意思】文天祥投降了，被招安了，當上那麼大的官，那跟忽必烈一起打天下的人是不是就會心裏不服氣？憑什麼一個降將坐的位子比我還高，比我官位還高，還得我聽他的嗎？是不是就會不服？

    ;;;這就是每一個替換前一個朝代都會碰到的事情。

    ;;;而且最最重要的事情是什麼，對於國家，朝代，帝王，皇帝來說？

    ;;;下面的臣子，那都是鼠目寸光，只盯着自己眼前的那點位子，官位，皇帝的恩寵有加，還言聽計從的，說是金玉良言，都是為了皇帝江山社稷好，最好自己這邊的位子能多一點，其他人那邊少一點，把自己的親戚朋友，鄉里鄉親能扶上位。

    ;;;朝里有人好做官，就是從這個上面來的。

    ;;;那皇帝要考慮的事情多了，國家這麼大，還有前朝的舊臣，舊部等等，我不可能把這麼大個國家，就我身邊這點一起打拼的人能安排，照顧的過來。也不可能就誰的功勞大，誰誰誰有功勞，所以他就推薦他的部下，他介紹什麼人來當官，哪怕是一個地方官。

    ;;;顯然每一個皇帝都知道要終結前朝是怎麼倒台失敗的，那跟下面的臣子不合，整天勾心鬥角，朝堂之上的君臣都不能一心，齊心協力，還都想自己人這邊多佔點位子，都說是為了皇帝好。

    ;;;那是前朝和替換的朝代。

    ;;;替換後呢？

    ;;;第一個皇帝都第二皇帝，那第一個皇帝的臣子就變成了老人，新的皇帝是不是會聽取父親以及自己身邊智囊的意見，你們以為自己是忠臣，都是在為皇帝好，可是你們就沒有私心，扶植自己的人，也不管自己人的能力是否真的適合那個位子。這就是問題。老人就好像前朝的臣子。測試廣告2