史路沖天 557.我與你們在一起

    測試廣告1        許樂洗了一把臉，把所有的東西都收拾了一下，隨後給師兄不過去內線，沒人接聽，然後是亞瑟，也沒人，許樂有點納悶！

    他立刻給師兄打出手機號碼，過了得有二十多秒，那邊接通了，許樂聽着興奮的聲音還帶着疲憊，「你們在哪」？

    「昨天開會的會議室，已經收尾了，你過來嗎」？

    許樂掛掉電話，帶着小白迅速的去了會議室，看到滿屋子的人，裏面都是烏煙瘴氣的，一個個的眼神紅紅的，很疲憊，但是大家都特別興奮！

    「你們昨天晚上一直都在這嗎」？

    他看着培師兄和瑪特，「從昨天下午就開始了，所有人手機全關，把你那邊文章我們直接給拓展成為了一本新書，《華夏堪輿理論在世界考古學中的應用》，我們將你寫的這個龐貝古城作為案例，然後又添加了那個巨石陣，還有南霉的奧爾梅克，另外就是巴丕倫古城，全都用這個理論進行了一邊分析，發現確實是有很多的共同點，另外我們分別把你的三大文明體系，華夏、希雅、埃雞、梵象是源文明、毆洲、羅斯、北霉、新月是亞文明、中之東到西域之間、南霉及南亞、東南亞等是混和文明的理論進行重新的編譯，同時把華夏的五行文化、堪輿理論和八卦的文化都作了專項論述，最終形成了九個章節，一共是三十五萬字，這是最精簡的了，這位是昨天晚上請來的哲學教授，一直幫着梳理邏輯的」！

    師兄興奮的說道，瑪特隨後說道，「密斯特許，我和培院長商量了一下，這本書我們不發表，明年將是華夏與希雅建交二十五周年，我們將把這本書作為獻禮的一部分，作為兩大源文明國家文化交流的一部分內容，這是我們兩國最頂尖的團隊共同完成的內容，所有在座的人全部都是著者，你是第一著者，是否可以」？

    大家都期待的看着許樂，因為三大文明體系的劃分是許樂的，對於龐貝古城的分析和五行的分析都是許樂提出來的，大家只不過是進行了發揮，如果許樂真的不願意，那大家也不好意思說什麼？

    許樂笑了笑，衝着瑪特說道，「非常抱歉」！

    大家一下臉色變了，包括培師兄，但是他到還沉得住氣，只不過有點納悶，小樂不是這種人啊？

    「瑪特先生，我為之前跟您說的事情抱歉，我可能沒有時間學習了，我們今天必須要走」！

    大家一下愣了，不知道發生了什麼事情，「你們一晚上沒有開機，也不了解發生了什麼事情，我現在必須要回去，至於您說的關於作為兩國文化交流的一部分，我沒有任何問題，甚至是否為第一作者我不是特別關心」！

    大家一下愣了，發生了什麼事情，亞瑟一下打開了電話，隨後就看到了莉莉婭、凱瑟琳的短訊，都問他在哪裏，許樂是否和他在一起等等，他沒有其他的朋友，只有一個女朋友和一個姑媽！

    他知道出事兒了！

    「並沒有發生什麼大事兒，但是我覺得這個時候我應該回去的」，許樂抱歉的看着大家，大家才知道原來許樂的抱歉不是那本書，而是他不能學習了，培忠張打了一個電話出去，隨後聽着一些分析，臉色不斷的變化！

    隨後掛了電話，「瑪特先生，實在不好意思，我們可能要臨時更改行程了，非常抱歉」！

    許樂對師兄說道，「師兄，你們不用的都在這呆兩天吧，沒什麼事兒，但是我得回去」！

    培忠張很明確的說道，「小謝，你看一下最快的機票，直接回京都」！

    隨後，小謝趕緊走了出去聯繫此事！

    瑪特打開網絡開始看起了一些新聞，大家都圍了過來，才知道發生了什麼事情，沒想到這麼嚴重了，但是許樂說了大家放心，只不過是他個人需要回去一趟！

    但是，大家都還是非常希望能夠儘快回去的！

    不一會，小謝跑了進來，「培教授，我剛

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    才確認了，現在西之方的很多國家暫時先不飛了，只有一班能飛就是土其，不過他們也都沒有直達的，我們先要到土其，然後從土其到我國的西域烏城，然後從烏城到京都，整個行程差不多兩天，最近的一班聯程的是後天周四早上六點四十的，星期六的中午落地京都」！

    培忠張看了看許樂，許樂點點頭，只能這樣了！

    「好，那就定這班吧」！許樂和小謝說了一下，隨後對瑪特說道，「瑪特先生，您把這本寫完的書發給我一下，我整體看一下，另外我會翻譯成為其他的文字；另外這兩天您這邊是否可以找一名專業的老師帶着我們把周邊的一些遺址都看一遍；最後就是能否有一名亞述學的教授陪同，我正好一邊看遺址一邊學習，謝謝，我自己可以單獨支付兩名教授的費用的」！

    許樂只能採取這種方式了！

    瑪特看着許樂笑着說道，「不用了，感謝你為我們送來的大禮，我本人既懂遺址又是研究亞述學的，就我來陪同你們兩天兩夜，我唯一的要求就是希望你明年上半年能夠到希雅來，參加我們的文化交流慶典，如何」？

    許樂想了想，「您提前跟我說一下時間，我儘量爭取把時間安排出來，但是如果在華夏也舉辦的話，我一定會參加的」！

    「好，沒問題，我會在今年底，爭取把時間定下來通知你」！

    「走吧，各位」！瑪特帶着大家往外走，有這樣一位專家帶領，很多事情就方便多了，許樂直接讓小謝租了一輛中巴車，全程陪同，並且把行李都放在了車上，也把房子退了，這樣走到哪就住到哪最方便，完事直接去機場！

    大家直接就在雅典所在的本島，也就是希雅國最大的半島伯羅奔尼撒半島開始觀看，先是去了：

    巴賽的阿波羅.伊壁鳩魯神廟，這座著名的神廟是為康復之神和太陽神而建的，修於公元前五世紀中期，坐落在荒無人煙的阿卡迪亞群山之間。看小說網 m.kanxiaoshuo.net神廟有人類迄今為止發現的最古老的科林斯式柱頭，建築風格大膽，結合了早期希雅風格和明朗的陶立克風格；

    埃皮達魯斯考古遺址，該遺址位於伯羅奔尼撒半島的一個小山谷里，向上延伸好幾層。公元前六世紀，阿斯克勒庇俄斯醫藥神的祭儀是首先從這裏開始的，但其主要古蹟，尤其是劇場，是到公元四世紀才出現的，被認為是希雅建築最完美的傑作之一。這片廣闊的遺址在希雅和羅馬時代是祈禱康復之處，有獻給上帝的神廟和醫院；

    米斯特拉斯考古遺址，米斯特拉斯，「摩里亞半島之奇蹟」，於一二四九年由亞該亞王子維拉杜安的威廉修建，用來作為圍繞堡壘的一個圓形劇場。被拜占庭人再度征服後，這裏又相繼被土其人和威尼斯人佔領，後於一八三二年遭到遺棄，剩下的只是美麗的風景之中令人驚嘆的中世紀廢墟；

    邁錫尼和提那雅恩斯的考古遺址，邁錫尼和提那雅恩斯是邁錫尼文明兩座最偉大的城市，其遺址也十分壯觀。公元前一五世紀至公元前一二世紀，邁錫尼文明盛行於地中海東部，在古希雅文化的發展中發揮了重要作用。這兩座城市還與荷馬史詩《伊利亞特》和《奧德賽》有着密切的關聯，而這兩部史詩對歐洲藝術和文學的影響則持續了三零零零多年；

    奧林匹亞考古遺址，遺址位於伯羅奔尼撒半島的山谷，自史前時代以來就有人居住。公元前一零世紀，奧林匹亞成了人們敬拜宙斯的一個中心。眾神之聖地——阿爾提斯，是希雅建築傑作最集中的地方。除了廟宇之外，這裏還保留着專供奧運會使用的各種體育設施。早在公元前七七六年，人們就每四年在奧林匹亞舉行一次奧運會。

    接下來去了阿提卡，它們分別參觀了雅典衛城，雅典衛城包括希雅古典藝術最偉大的四大傑作—帕特儂神廟、通廊、厄瑞克修姆廟和雅典娜勝利神廟，詮釋了一千多年來在希雅繁榮、興盛的文明、神話和宗教，可被

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    視為世界遺產理念的象徵；又去了腓利比考古遺址，該遺址位於雅典衛城腳下，連接歐洲和亞洲的古老道路。建於公元前三五六年馬其頓國王菲利普二世，城市發展成為一個「小羅馬」是在腓立比戰役厚幾十年內由羅馬帝國所建立，在公元前四二年。菲利普二世的充滿活力的希雅式城市，其城牆和城門，劇院和陪葬的英雄祠（寺）中可以看到，在輔以羅馬公共建築公眾壇和一個巨大的廟宇北面陽台。後來該市成為使徒保羅的耶教信仰的中心。它的大教堂，仍然構成了早期耶教的建立一個特殊的證詞。

    在阿提卡地區的阿索斯山，這裏是阿蘇斯神權國，阿索斯山自一零五四年以來就是東正教的精神中心，從拜占庭時期起就擁有獨立的法律。這座「聖山」禁止婦女兒童進入，也是一個藝術寶庫。這些修道院（約有二零座修道院，住着一四零零名修道士）的規劃設計的影響遠達俄羅斯，其繪畫流派甚至影響了東正教藝術史。

    大家並沒有去愛琴島上的一些遺址還要坐船都很麻煩，最後坐車到希雅中部的德爾斐考古遺址看了一下，這裏是阿波羅神曾轉述神諭的地方，也就是所謂的「世界中心」，與壯麗的自然景色完美融合，有着神聖的宗教意義。早在公元前六世紀，德爾斐就已經成為了宗教中心和古希雅統一的象徵。

    接着到了中馬其頓，看了塞薩洛尼基古建築，這裏建於公元前三一五年，是最早的耶教傳播地之一。耶教建築包括宏偉的教堂，有的按照希雅人的十字形設計，有的為包括三座中殿的長方形教堂。從四世紀到一五世紀，教堂的修建歷經了漫長工期，也因此反映了同一類型的教堂在不同歷史時期的特點，這對拜占庭世界產生了相當大的影響。圓形建築、聖德米特里和聖戴維茲教堂的馬賽克藝術是早期耶教藝術中的偉大傑作。

    韋爾吉納的考古遺址也就是艾加伊城是馬其頓王國古代的第一個首都，發現於一九世紀，靠近希雅北部的韋爾吉納。其中最重要的遺蹟是一個用馬賽克和灰泥裝飾的巨大宮殿，以及包括三零零多個墳墓的墓地，其中一些墳墓建於公元前一一世紀。大古墓中的一個皇家墓穴已經確認屬於菲利普二世。這位國王曾征服所有希雅城市，為他的兒子亞歷山大以及希雅世界的擴張鋪平了道路。

    隨後又去看了色薩利的曼代奧拉，從一一世紀起，一些修道士就在這個幾乎不可抵達的砂岩峰地區定居了下來，住在「天空之柱」上。一五世紀，隱士思想大復興，這些修道士克服了超乎想像的困難，在這裏修建了二四座修道院。這裏的一六世紀壁畫代表了後拜占庭繪畫藝術發展的一個重要階段。

    許樂在這兩天兩夜的時間裏拿着瑪特教授送的亞述學的書籍，包括語言、歷史、文字一邊看着遺址一直和瑪特教授學習，在兩天的時間的時間裏，他基本上將亞述學的語言完全掌握，框架有了整體的概況，最後就是慢慢添加東西就可以了，瑪特非常高興！

    許樂也畫了許多的圖片，最終在周三的晚上把所有的行程、思考、所見所聞全部整理完畢，當周四早上坐在飛起的飛機上，看着這星羅密佈的島嶼之國，想像着所見所聞，才知道城邦制為什麼會在這裏發展起來！

    他沒有時間去看那些島嶼了，還有馬其頓，亞歷山大的故鄉，另外就是那些人文的內容都沒有時間去了解去踏着足跡走一遍了，這裏是亞里士多德、柏拉圖、蘇格拉底的故鄉，是西方文明的源頭之一，且是最重要的源頭，它的發展模式和華夏完全不一樣，形成了兩條支脈！

    他想到了雅典娜，那古代的神話體系也沒有時間去學習，有很多的遺憾，看着那些小島！

    另外就是想去看看雅典娜的外公，那個神話一樣的人物到底如何，但是都只能往後再說了！

    不管怎麼樣，只要華夏有事兒，我都希望自己與你們在一起！

    他閉上了眼睛！

    （本章完）

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