第一千一百七十四章安魂之禮
這不禁讓魏千秋等得實在有點不耐煩了。七色字小說網 www.qisezi.com
魏千秋一吼:「黑狼!」
黑狼身形一閃而現。
「你速速去天壇把郡王給我叫過來。」魏千秋冷冷地道。
這張瑾怎麼回事,讓他叫魏貝來張府見魏千秋,這都過去大半天了,還沒見魏貝的影子。
這也就罷了,還連個信兒都沒有。
張瑾辦事有時候也是有點不靠譜。
「是!」黑狼咻地一聲領命而去。
黑狼辦事效率果然高,沒多久,他便回來復命了。
這次,又讓魏千秋失望了。
黑狼說,魏貝沒在天壇,他也問過在天壇邊上的人,他們說魏貝今天壓根沒來。
這麼說,魏貝在蕭府了?
他奶奶個腿。
人在不在天壇張瑾也應該派人回來告知一聲,不讓魏千秋這般眼巴巴地乾等啊。
這事,魏千秋給張瑾一個大大的差評。
其實這事怪不得張瑾。
黑狼說,雖然沒見着魏貝,不過看到了蕭權。
張瑾就跟在蕭權身後,嚴密關注蕭權的一舉一動,生怕蕭權發現端倪。
若是被蕭權看出個所以然來,張瑾這一番心機就白費,還壞了魏千秋的大事。
事關重大,張瑾不敢掉以輕心,他全程跟在蕭權左右,眼都不敢眨一下,他生怕一眨眼就錯過蕭權發現情況的時刻。
所以,即使張瑾看到黑狼來了,張瑾也視若無睹,一心一意地跟在蕭權身邊。
主要是蕭權實在是太狡猾了,在這緊要關頭,張瑾不得不防着蕭權。
原來是這樣,魏千秋若有所思地點點頭,這次張瑾做得不錯。
得知張瑾如此盡心盡力地為魏千秋辦事,魏千秋的心情終於好點了:「最近可有什麼收穫?」
魏千秋讓黑狼安排多點人去跟蹤蕭府的一舉一動,讓黑狼隨時匯報蕭府的情況。
奇怪的是,黑狼一點消息都沒有傳回來過,不知這是為何。
「回監國大人,屬下派了幾波人監視蕭府的一舉一動,可蕭府就像一個鐵桶般密不透風,裏面的人沒有出來的,外面也沒有進去的。」黑狼小心翼翼地道。
黑狼的膽子都提到嗓子眼上了,生怕魏千秋一聽這個消息又雷霆大怒。
說來也奇怪,這蕭府明明住着有人,可他們就是不出來走動,宅在裏面。
這麼能宅的嗎?
其實,不是蕭府的人能宅,而是黑狼安排的那些個探子根本無法跟蹤得了蕭府的人。
蕭府里,除了魏貝、魏余和木謹,隨便拎一個出來,他們的行蹤都是神不知鬼不覺的,就憑那些個探子,人家從他們頭頂飄過,他們都無所察覺。
更別說跟蹤了。
就是近日來魏貝有出入蕭府,魏貝也是有老太太和蕭九幫為隱瞞行蹤。
這樣一來,那些探子連魏貝一個孩子都跟蹤不了,他們自然就沒有蕭府的消息了。
也就是說,這些探子,埋伏在蕭府,說是監視蕭府,實際上是監視了個寂寞?
魏千秋早就想到蕭府不是那麼好監視的。
可他也沒想到現在連見寶貝兒魏貝一面都這麼的難。
真是失算了。
早知如此,魏千秋就應該在魏貝回京都之初與魏貝串通好,讓魏貝深度潛伏在蕭權身邊,做魏千秋的眼線。
唉......悔不當初。
魏千秋的腦殼又開始突突突地疼。
這個時候,魏千秋終於想起聖人師徒倆,想起那個來無影去無蹤的玄魚小師父。
若是得他去監視蕭府,必能行!
可是,魏千秋已經命令張瑾將人家師徒倆趕出了張府,如果現在魏千秋再去跟聖人示好,那不是很掉面子?
不,不,不。
魏千秋堂堂大魏監國,豈能為了區區一個西域江湖中人低聲下氣?
這太他娘的掉身價了。
這麼有損威嚴之事,魏千秋堅決不會做。
不過,張瑾做倒是可以的。
因此,魏千秋打起了張瑾的主意。
.........
.........
天壇。
這是蕭權第一次來天壇。
在蕭權的眼裏,天壇除了大還是大。
大魏的天壇,與華夏古代的天壇差不多,也是作每年祭天求雨、祈禱五穀豐收的場所。
如今,這天壇被皇帝下令佈置用來舉行祭祀五萬蕭家軍亡靈之禮,可見,皇帝對蕭家軍也是十分地重視的。
安魂禮又稱招魂禮,華夏古代也有此傳統,但地方不同,像是大有區別。
行安魂禮是盡孝之大禮。
其起源於春秋戰國時期,目的是召回亡靈之魂,讓其得以安息往生。
傳說中,人有三魂,一個上神龕受祭,神龕即供奉神佛的小閣子,一個留墳堂守墓,一個去投生再為世人。
華夏歷史說,秦人有烈士安魂禮,士兵戰死沙場,屍身不能歸鄉,大軍撤離之日無論戰場多麼危急,都要面對戰場遙遙高呼:「兄弟!跟我歸鄉!」
若是戰勝後的戰場,便要就地安葬好戰死者屍身,儘可能地立起一座刻石、木牌或者枯木樹樁,然後繞着墳塋呼喚幾遍,再在上面結結實實地摁下自己的血手印,而後才揮淚班師回朝。
秦人原本是遊牧游農游戰兼而有之的古老族群,居無定所,死無定葬,他們便將這撫慰死者告慰遺屬的安魂禮看得分外上心。
歷經春秋戰國,秦人漸漸成為有國有土的大國族群,但是這古老的安魂風俗卻沒有絲毫改變,還依然如初地延續了下來。
行安魂禮時要專門佈置場面,第一,設置「五方五位」,在場地上分為東、南、西、北、中五方,每個位置用一張大桌子或者大椅子分貝設立東方青帝仁德尊神、南方赤帝義德尊神、西方白帝禮德尊神、北方黑帝智德尊神、中央黃帝信德尊神之位。
神位上擺放香、米、利是、酒杯,上面再撐一把大傘以遮天。
第二,設置地獄,
在神位前的場地上覆設一匹瓦,代表地獄。
瓦下放着一顆雞蛋,代表亡魂。
第三,搭歸魂橋和蓮台。
在安魂回歸的路上,鋪上黑布搭歸魂橋,也叫「鬼橋」,作亡人回歸之用。
橋尾擺一張大椅子鋪上黑布,代表升仙台,作亡人坐蓮台之用。
蓮台後面設面盆和手巾,作亡人潔身之用。
安魂時,需引禮生舞動降魔杵和引魂幡拜五方,同時讀文、念咒、畫符、破獄以招魂歸來。
因此,還需要準備降魔杵、引魂幡、河圖、華幡文咒、破獄決。
這些,天壇都有所準備,看來大魏的安魂禮,與華夏古代的安魂禮沒什麼差別。
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