眾神武紀 75、訪精靈，參族地，嘆為觀止！
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;;;「到了！」夜嬋的聲音把我們的注意力全都轉移到了現在所處的地方，「哇，好漂亮啊……」眾人被眼前的景色深深地吸引住了，「茫茫大海（傳聞原先暗夜精靈居住的地方是一片大海）經過千百年地殼運動和高溫多雨的溶解雨衝風化後形成了群峰壁立、千峰聚翠、嶄岩參差的石林奇觀：石林風景區以喀斯特地貌聞名，範圍寬，石林集中。一筆閣 m.yibige.com其象生石之多景觀價值之高實屬舉世罕見，堪稱天下一絕。從平地上直插雲霄，形體曲折，上寬下窄，猶如一座顛倒過來的寶塔，可稱奇觀。在陽光的照射下，潔白、細膩的沙灘會泛出銀光，故稱銀灘，海域海水純淨，陸岸植被豐富，環境優雅寧靜，空氣格外清新。樓台閣宇風格各異；林蔭小道曲折宛延；椰樹林獨具風情。信步海堤，海天一色，白雲朵朵，令人如入仙境留連忘返，詩情畫意盡在其中！這裏海水澄碧，煙波浩瀚，帆影點點，椰林婆娑，奇石林立水天一色。海灣沙灘上大小百塊石聳立，『天涯』、『海角』和『南天一柱』巨石突兀其間昂首天外，崢嶸壯觀。陽春三月，鶯飛草長，蘇白兩堤，桃柳夾岸。兩邊是水波瀲灩，遊船點點，遠處是山色空濛，青黛含翠……而各種各樣的暗夜小精靈們正在那不停地東奔西跑地忙碌着，非常地熱鬧……」這就是我們的家園——碧海銀沙！」正當我們沉醉其中的時候，夜嬋和夜幕驕傲的聲音在我們耳畔響起……
;;;「太美麗了，夜嬋，我真羨慕你們……」夢兒兩眼放光的道……
;;;「是啊，這裏簡直就是天堂！」其餘幾個年紀較輕的跟着附和道，眼睛撲閃撲閃的，都快成了星星眼了……
;;;「你們看這石林，顯然是由於在茫茫大海中經過千百年地殼運動和高溫多雨的溶解雨衝風化才形成了群峰壁立、千峰聚翠、嶄岩參差的石林奇觀。」蓉兒道。
;;;「就是啊，還有那那石林風景區以喀斯特地貌聞名，範圍寬且石林集中，其象生石之多和景觀價值之高實屬舉世罕見，堪稱天下一絕啊！」芷若不甘示弱地跟着說道。
;;;「你們再看它從平地上直插雲霄，形體曲折，上寬下窄，就猶如一座顛倒過來的寶塔，可稱奇觀。」蘭嬌、蘭嬈兩個姊妹也是見縫插針地緊隨其後。
;;;「哇！你們快看，那遠處的海灘在陽光的照射下，潔白、細膩的沙灘會泛出銀光酷似銀灘，海域海水純淨，陸岸植被豐富，環境優雅寧靜，空氣格外清新……」藍心淚眼光獨到，剖析地頭頭是道……
;;;「更為奇特的是這裏的房屋建造和構造簡直讓人嘆為觀止，」素有「才女」之稱的冷梅讚嘆道，「樓台閣宇風格各異；林蔭小道曲折宛延；椰樹林獨具風情。信步海堤，海天一色，白雲朵朵，令人如入仙境，留連忘返。詩情畫意盡在其中……海水澄碧，煙波浩瀚，帆影點點，椰林婆娑，奇石林立水天一色。海灣沙灘上大小百塊石聳立，『天涯』、『海角』和『南天一柱』巨石突兀其間，昂首天外，崢嶸壯觀。陽春三月，鶯飛草長，蘇白兩堤，桃柳夾岸。兩邊是水波瀲灩，遊船點點，遠處是山色空濛，青黛含翠。」
;;;「更加讓人叫絕的是房屋的建造和構局簡直匪夷所思，」我舔了舔舌頭道，「該寺建築宏偉，由橋樓殿、南陽公主祠、蒼山書院、萬仙堂、峰迴軒、梳妝樓、玉皇頂等七組建築組成。這些建築巧妙地利用山勢地形，或矗立山腰絕壁，或矗立峰頂澗底，佈局得體，獨具特色，是我國古代寺廟圓林建築的傑作。樓橋殿，為福慶寺的主體建築，座落在一道飛跨懸崖峭壁的弧形石拱橋上，離地高約七十米。它氣勢雄偉，驚險奇絕，素有『千丈虹橋望入微，天光雲彩共樓飛』之譽。樓殿構造精巧，為九脊重檐樓閣式建築。殿內的泥塑像和彩繪壁畫，古樸生動。殿門兩側的「殿前無燈憑月照，山門不鎖待雲封」金字楹聯，氣韻典雅。橋底山澗有三百六十餘級石階，如一條天梯直抵崖頂，仰望青天一隙，攀時有緣梯登雲之感。這裏，群巒積翠，古木蒼鬱，瀑布清泉，處處引人入勝，與福慶寺的樓、台、殿、閣交相輝映，構成了虛閣載幽、碧澗靈檀、岩關鎖翠、橋殿飛虹、爐峰夕照、風泉漱玉等十六大奇特景觀，自古享有『五嶽奇秀攬一山，太行群峰唯蒼岩』盛名。」
;;;「再看這裏房屋的格調，」我不急不緩地娓娓道來，「眾所周知，古往今來的任何建築都是在一定的文化環境中產生時因而建築本身必然蘊含着豐富的文化內涵，傳統建築文化是博大精深的傳統文化的重要組成部分。要探求青龍大陸傳統建築的支脈就必須了解青龍大陸傳統建築文化，青龍大陸傳統建築文化是一個多元化複合體主要是指木結構建築文化所表現的文化內涵和人文景觀而最最重要的也是它的精神所在，則是體現在了下面的幾個方面。」我頓了頓接着道，「1、結構上的群體組合：青龍大陸傳統建築首先是一種『文化的建築，更是是一門造型藝術』，『藝術要通過一種完整體向世界說話』，青龍大陸傳統建築單體往往並不宏大但通過一個個單體有機組合，主次分明，互相協調，形成一組完善的建築群。2、哲學上的天人合一。青龍大陸文化不是從獨立的個體去透視世界而是從人文與世界的全方位的關係中去體會認識一切。青龍大陸文化認定人與世界的自然關係和人文關係是你中有我、我中有你，無法非此即彼地截然分開從而形成了天人合一的主流思想。就建築而言，它與自然的關係不是協調而是融合，這種融合不僅是在形態上建築與自然的交融更重要的是注重心理與自然的共鳴；在文化上，傳統建築與哲學、藝術、文學等各方面互相影響共同交織成一張縱橫交錯的文化網。3．理念上的以人為本。青龍大陸傳統建築文化具有很強的人文性文化的特點。這裏所說的人文性文化是指對人性、人倫、人道、人格、人的文化、人的歷史、人的存在及其價值均全面加以尊重和關懷的文化這也正是現代建築理論所倡導以人為本的理念。青龍大陸傳統建築把人與建築完美結合在一起。青龍大陸傳統文化講究「培風脈，壯人文」，這種良好的、有文化繼承性的、整潔舒適的建築環境是可以被感知的，更進一步講，人的文化素養與人所處環境的質量是相輔相成的。4．構思上的虛實相生。傳統建築把功能的要求和美的韻律有機的結合形成了主次分明、層次清晰、疏密相同、張弛得體，從形式到內容的渾然一體、正是這種構思上的虛實相生構成了青龍大陸傳統建築手法的一個主要特點。以國林建築為例，青龍大陸古典園林中山水與建築之間是以相互融合，共同組成一個整體。由於有虛實相生，時空滲透的整體空間形式所以國林面積既使很小也不覺侷促。5．藝術上的情景交融。青龍大陸傳統建築文化具有崇尚自然美學的特點。青龍大陸傳統建築不以追求形式體量美為主而是以文化的表述為基本結構，崇尚自然美。曾經有一個叫莊子的著名的哲學家曾經提出：「樸素而天下莫能與之爭美」，也有一個叫李白的著名吟遊詩人也倡導「清水出芙蓉，天然去雕飾」，可見古人將樸素、自然看作是一種不可比擬之美，一種理想之美。因此古人在營造建築時，或選擇優美的山水景地或是人工造園，將山水的自然之美用於園林之中，做到『雖由人作，宛自天開』。這種造景並不是單純模仿自然景物而是建築師把自己對大自然的感受，通過建築、石、水、花木等媒介和主現創造使它藝術地再現。因此，造園過程是一種對自然界的高度概括和藝術再現，可見這種自然美是融合了人的思想感情的自然美，藝術上達到了情景交融的境界……」
;;;眾神武紀
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;;;「是啊，這裏簡直就是天堂！」其餘幾個年紀較輕的跟着附和道，眼睛撲閃撲閃的，都快成了星星眼了……
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;;;「就是啊，還有那那石林風景區以喀斯特地貌聞名，範圍寬且石林集中，其象生石之多和景觀價值之高實屬舉世罕見，堪稱天下一絕啊！」芷若不甘示弱地跟着說道。
;;;「你們再看它從平地上直插雲霄，形體曲折，上寬下窄，就猶如一座顛倒過來的寶塔，可稱奇觀。」蘭嬌、蘭嬈兩個姊妹也是見縫插針地緊隨其後。
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;;;「更為奇特的是這裏的房屋建造和構造簡直讓人嘆為觀止，」素有「才女」之稱的冷梅讚嘆道，「樓台閣宇風格各異；林蔭小道曲折宛延；椰樹林獨具風情。信步海堤，海天一色，白雲朵朵，令人如入仙境，留連忘返。詩情畫意盡在其中……海水澄碧，煙波浩瀚，帆影點點，椰林婆娑，奇石林立水天一色。海灣沙灘上大小百塊石聳立，『天涯』、『海角』和『南天一柱』巨石突兀其間，昂首天外，崢嶸壯觀。陽春三月，鶯飛草長，蘇白兩堤，桃柳夾岸。兩邊是水波瀲灩，遊船點點，遠處是山色空濛，青黛含翠。」
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;;;「再看這裏房屋的格調，」我不急不緩地娓娓道來，「眾所周知，古往今來的任何建築都是在一定的文化環境中產生時因而建築本身必然蘊含着豐富的文化內涵，傳統建築文化是博大精深的傳統文化的重要組成部分。要探求青龍大陸傳統建築的支脈就必須了解青龍大陸傳統建築文化，青龍大陸傳統建築文化是一個多元化複合體主要是指木結構建築文化所表現的文化內涵和人文景觀而最最重要的也是它的精神所在，則是體現在了下面的幾個方面。」我頓了頓接着道，「1、結構上的群體組合：青龍大陸傳統建築首先是一種『文化的建築，更是是一門造型藝術』，『藝術要通過一種完整體向世界說話』，青龍大陸傳統建築單體往往並不宏大但通過一個個單體有機組合，主次分明，互相協調，形成一組完善的建築群。2、哲學上的天人合一。青龍大陸文化不是從獨立的個體去透視世界而是從人文與世界的全方位的關係中去體會認識一切。青龍大陸文化認定人與世界的自然關係和人文關係是你中有我、我中有你，無法非此即彼地截然分開從而形成了天人合一的主流思想。就建築而言，它與自然的關係不是協調而是融合，這種融合不僅是在形態上建築與自然的交融更重要的是注重心理與自然的共鳴；在文化上，傳統建築與哲學、藝術、文學等各方面互相影響共同交織成一張縱橫交錯的文化網。3．理念上的以人為本。青龍大陸傳統建築文化具有很強的人文性文化的特點。這裏所說的人文性文化是指對人性、人倫、人道、人格、人的文化、人的歷史、人的存在及其價值均全面加以尊重和關懷的文化這也正是現代建築理論所倡導以人為本的理念。青龍大陸傳統建築把人與建築完美結合在一起。青龍大陸傳統文化講究「培風脈，壯人文」，這種良好的、有文化繼承性的、整潔舒適的建築環境是可以被感知的，更進一步講，人的文化素養與人所處環境的質量是相輔相成的。4．構思上的虛實相生。傳統建築把功能的要求和美的韻律有機的結合形成了主次分明、層次清晰、疏密相同、張弛得體，從形式到內容的渾然一體、正是這種構思上的虛實相生構成了青龍大陸傳統建築手法的一個主要特點。以國林建築為例，青龍大陸古典園林中山水與建築之間是以相互融合，共同組成一個整體。由於有虛實相生，時空滲透的整體空間形式所以國林面積既使很小也不覺侷促。5．藝術上的情景交融。青龍大陸傳統建築文化具有崇尚自然美學的特點。青龍大陸傳統建築不以追求形式體量美為主而是以文化的表述為基本結構，崇尚自然美。曾經有一個叫莊子的著名的哲學家曾經提出：「樸素而天下莫能與之爭美」，也有一個叫李白的著名吟遊詩人也倡導「清水出芙蓉，天然去雕飾」，可見古人將樸素、自然看作是一種不可比擬之美，一種理想之美。因此古人在營造建築時，或選擇優美的山水景地或是人工造園，將山水的自然之美用於園林之中，做到『雖由人作，宛自天開』。這種造景並不是單純模仿自然景物而是建築師把自己對大自然的感受，通過建築、石、水、花木等媒介和主現創造使它藝術地再現。因此，造園過程是一種對自然界的高度概括和藝術再現，可見這種自然美是融合了人的思想感情的自然美，藝術上達到了情景交融的境界……」
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;;;「就是啊，還有那那石林風景區以喀斯特地貌聞名，範圍寬且石林集中，其象生石之多和景觀價值之高實屬舉世罕見，堪稱天下一絕啊！」芷若不甘示弱地跟着說道。
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;;;「哇！你們快看，那遠處的海灘在陽光的照射下，潔白、細膩的沙灘會泛出銀光酷似銀灘，海域海水純淨，陸岸植被豐富，環境優雅寧靜，空氣格外清新……」藍心淚眼光獨到，剖析地頭頭是道……
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;;;「更加讓人叫絕的是房屋的建造和構局簡直匪夷所思，」我舔了舔舌頭道，「該寺建築宏偉，由橋樓殿、南陽公主祠、蒼山書院、萬仙堂、峰迴軒、梳妝樓、玉皇頂等七組建築組成。這些建築巧妙地利用山勢地形，或矗立山腰絕壁，或矗立峰頂澗底，佈局得體，獨具特色，是我國古代寺廟圓林建築的傑作。樓橋殿，為福慶寺的主體建築，座落在一道飛跨懸崖峭壁的弧形石拱橋上，離地高約七十米。它氣勢雄偉，驚險奇絕，素有『千丈虹橋望入微，天光雲彩共樓飛』之譽。樓殿構造精巧，為九脊重檐樓閣式建築。殿內的泥塑像和彩繪壁畫，古樸生動。殿門兩側的「殿前無燈憑月照，山門不鎖待雲封」金字楹聯，氣韻典雅。橋底山澗有三百六十餘級石階，如一條天梯直抵崖頂，仰望青天一隙，攀時有緣梯登雲之感。這裏，群巒積翠，古木蒼鬱，瀑布清泉，處處引人入勝，與福慶寺的樓、台、殿、閣交相輝映，構成了虛閣載幽、碧澗靈檀、岩關鎖翠、橋殿飛虹、爐峰夕照、風泉漱玉等十六大奇特景觀，自古享有『五嶽奇秀攬一山，太行群峰唯蒼岩』盛名。」
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;;;「哇！你們快看，那遠處的海灘在陽光的照射下，潔白、細膩的沙灘會泛出銀光酷似銀灘，海域海水純淨，陸岸植被豐富，環境優雅寧靜，空氣格外清新……」藍心淚眼光獨到，剖析地頭頭是道……
;;;「更為奇特的是這裏的房屋建造和構造簡直讓人嘆為觀止，」素有「才女」之稱的冷梅讚嘆道，「樓台閣宇風格各異；林蔭小道曲折宛延；椰樹林獨具風情。信步海堤，海天一色，白雲朵朵，令人如入仙境，留連忘返。詩情畫意盡在其中……海水澄碧，煙波浩瀚，帆影點點，椰林婆娑，奇石林立水天一色。海灣沙灘上大小百塊石聳立，『天涯』、『海角』和『南天一柱』巨石突兀其間，昂首天外，崢嶸壯觀。陽春三月，鶯飛草長，蘇白兩堤，桃柳夾岸。兩邊是水波瀲灩，遊船點點，遠處是山色空濛，青黛含翠。」
;;;「更加讓人叫絕的是房屋的建造和構局簡直匪夷所思，」我舔了舔舌頭道，「該寺建築宏偉，由橋樓殿、南陽公主祠、蒼山書院、萬仙堂、峰迴軒、梳妝樓、玉皇頂等七組建築組成。這些建築巧妙地利用山勢地形，或矗立山腰絕壁，或矗立峰頂澗底，佈局得體，獨具特色，是我國古代寺廟圓林建築的傑作。樓橋殿，為福慶寺的主體建築，座落在一道飛跨懸崖峭壁的弧形石拱橋上，離地高約七十米。它氣勢雄偉，驚險奇絕，素有『千丈虹橋望入微，天光雲彩共樓飛』之譽。樓殿構造精巧，為九脊重檐樓閣式建築。殿內的泥塑像和彩繪壁畫，古樸生動。殿門兩側的「殿前無燈憑月照，山門不鎖待雲封」金字楹聯，氣韻典雅。橋底山澗有三百六十餘級石階，如一條天梯直抵崖頂，仰望青天一隙，攀時有緣梯登雲之感。這裏，群巒積翠，古木蒼鬱，瀑布清泉，處處引人入勝，與福慶寺的樓、台、殿、閣交相輝映，構成了虛閣載幽、碧澗靈檀、岩關鎖翠、橋殿飛虹、爐峰夕照、風泉漱玉等十六大奇特景觀，自古享有『五嶽奇秀攬一山，太行群峰唯蒼岩』盛名。」
;;;「再看這裏房屋的格調，」我不急不緩地娓娓道來，「眾所周知，古往今來的任何建築都是在一定的文化環境中產生時因而建築本身必然蘊含着豐富的文化內涵，傳統建築文化是博大精深的傳統文化的重要組成部分。要探求青龍大陸傳統建築的支脈就必須了解青龍大陸傳統建築文化，青龍大陸傳統建築文化是一個多元化複合體主要是指木結構建築文化所表現的文化內涵和人文景觀而最最重要的也是它的精神所在，則是體現在了下面的幾個方面。」我頓了頓接着道，「1、結構上的群體組合：青龍大陸傳統建築首先是一種『文化的建築，更是是一門造型藝術』，『藝術要通過一種完整體向世界說話』，青龍大陸傳統建築單體往往並不宏大但通過一個個單體有機組合，主次分明，互相協調，形成一組完善的建築群。2、哲學上的天人合一。青龍大陸文化不是從獨立的個體去透視世界而是從人文與世界的全方位的關係中去體會認識一切。青龍大陸文化認定人與世界的自然關係和人文關係是你中有我、我中有你，無法非此即彼地截然分開從而形成了天人合一的主流思想。就建築而言，它與自然的關係不是協調而是融合，這種融合不僅是在形態上建築與自然的交融更重要的是注重心理與自然的共鳴；在文化上，傳統建築與哲學、藝術、文學等各方面互相影響共同交織成一張縱橫交錯的文化網。3．理念上的以人為本。青龍大陸傳統建築文化具有很強的人文性文化的特點。這裏所說的人文性文化是指對人性、人倫、人道、人格、人的文化、人的歷史、人的存在及其價值均全面加以尊重和關懷的文化這也正是現代建築理論所倡導以人為本的理念。青龍大陸傳統建築把人與建築完美結合在一起。青龍大陸傳統文化講究「培風脈，壯人文」，這種良好的、有文化繼承性的、整潔舒適的建築環境是可以被感知的，更進一步講，人的文化素養與人所處環境的質量是相輔相成的。4．構思上的虛實相生。傳統建築把功能的要求和美的韻律有機的結合形成了主次分明、層次清晰、疏密相同、張弛得體，從形式到內容的渾然一體、正是這種構思上的虛實相生構成了青龍大陸傳統建築手法的一個主要特點。以國林建築為例，青龍大陸古典園林中山水與建築之間是以相互融合，共同組成一個整體。由於有虛實相生，時空滲透的整體空間形式所以國林面積既使很小也不覺侷促。5．藝術上的情景交融。青龍大陸傳統建築文化具有崇尚自然美學的特點。青龍大陸傳統建築不以追求形式體量美為主而是以文化的表述為基本結構，崇尚自然美。曾經有一個叫莊子的著名的哲學家曾經提出：「樸素而天下莫能與之爭美」，也有一個叫李白的著名吟遊詩人也倡導「清水出芙蓉，天然去雕飾」，可見古人將樸素、自然看作是一種不可比擬之美，一種理想之美。因此古人在營造建築時，或選擇優美的山水景地或是人工造園，將山水的自然之美用於園林之中，做到『雖由人作，宛自天開』。這種造景並不是單純模仿自然景物而是建築師把自己對大自然的感受，通過建築、石、水、花木等媒介和主現創造使它藝術地再現。因此，造園過程是一種對自然界的高度概括和藝術再現，可見這種自然美是融合了人的思想感情的自然美，藝術上達到了情景交融的境界……」
;;;眾神武紀
;;;;;;;您可以在百度里搜索「眾神武紀 燃文小說( target="_blank">" target="_blank">www)」查找最新章節！
;;;「到了！」夜嬋的聲音把我們的注意力全都轉移到了現在所處的地方，「哇，好漂亮啊……」眾人被眼前的景色深深地吸引住了，「茫茫大海（傳聞原先暗夜精靈居住的地方是一片大海）經過千百年地殼運動和高溫多雨的溶解雨衝風化後形成了群峰壁立、千峰聚翠、嶄岩參差的石林奇觀：石林風景區以喀斯特地貌聞名，範圍寬，石林集中。其象生石之多景觀價值之高實屬舉世罕見，堪稱天下一絕。從平地上直插雲霄，形體曲折，上寬下窄，猶如一座顛倒過來的寶塔，可稱奇觀。在陽光的照射下，潔白、細膩的沙灘會泛出銀光，故稱銀灘，海域海水純淨，陸岸植被豐富，環境優雅寧靜，空氣格外清新。樓台閣宇風格各異；林蔭小道曲折宛延；椰樹林獨具風情。信步海堤，海天一色，白雲朵朵，令人如入仙境留連忘返，詩情畫意盡在其中！這裏海水澄碧，煙波浩瀚，帆影點點，椰林婆娑，奇石林立水天一色。海灣沙灘上大小百塊石聳立，『天涯』、『海角』和『南天一柱』巨石突兀其間昂首天外，崢嶸壯觀。陽春三月，鶯飛草長，蘇白兩堤，桃柳夾岸。兩邊是水波瀲灩，遊船點點，遠處是山色空濛，青黛含翠……而各種各樣的暗夜小精靈們正在那不停地東奔西跑地忙碌着，非常地熱鬧……」這就是我們的家園——碧海銀沙！」正當我們沉醉其中的時候，夜嬋和夜幕驕傲的聲音在我們耳畔響起……
;;;「太美麗了，夜嬋，我真羨慕你們……」夢兒兩眼放光的道……
;;;「是啊，這裏簡直就是天堂！」其餘幾個年紀較輕的跟着附和道，眼睛撲閃撲閃的，都快成了星星眼了……
;;;「你們看這石林，顯然是由於在茫茫大海中經過千百年地殼運動和高溫多雨的溶解雨衝風化才形成了群峰壁立、千峰聚翠、嶄岩參差的石林奇觀。」蓉兒道。
;;;「就是啊，還有那那石林風景區以喀斯特地貌聞名，範圍寬且石林集中，其象生石之多和景觀價值之高實屬舉世罕見，堪稱天下一絕啊！」芷若不甘示弱地跟着說道。
;;;「你們再看它從平地上直插雲霄，形體曲折，上寬下窄，就猶如一座顛倒過來的寶塔，可稱奇觀。」蘭嬌、蘭嬈兩個姊妹也是見縫插針地緊隨其後。
;;;「哇！你們快看，那遠處的海灘在陽光的照射下，潔白、細膩的沙灘會泛出銀光酷似銀灘，海域海水純淨，陸岸植被豐富，環境優雅寧靜，空氣格外清新……」藍心淚眼光獨到，剖析地頭頭是道……
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;;;「更加讓人叫絕的是房屋的建造和構局簡直匪夷所思，」我舔了舔舌頭道，「該寺建築宏偉，由橋樓殿、南陽公主祠、蒼山書院、萬仙堂、峰迴軒、梳妝樓、玉皇頂等七組建築組成。這些建築巧妙地利用山勢地形，或矗立山腰絕壁，或矗立峰頂澗底，佈局得體，獨具特色，是我國古代寺廟圓林建築的傑作。樓橋殿，為福慶寺的主體建築，座落在一道飛跨懸崖峭壁的弧形石拱橋上，離地高約七十米。它氣勢雄偉，驚險奇絕，素有『千丈虹橋望入微，天光雲彩共樓飛』之譽。樓殿構造精巧，為九脊重檐樓閣式建築。殿內的泥塑像和彩繪壁畫，古樸生動。殿門兩側的「殿前無燈憑月照，山門不鎖待雲封」金字楹聯，氣韻典雅。橋底山澗有三百六十餘級石階，如一條天梯直抵崖頂，仰望青天一隙，攀時有緣梯登雲之感。這裏，群巒積翠，古木蒼鬱，瀑布清泉，處處引人入勝，與福慶寺的樓、台、殿、閣交相輝映，構成了虛閣載幽、碧澗靈檀、岩關鎖翠、橋殿飛虹、爐峰夕照、風泉漱玉等十六大奇特景觀，自古享有『五嶽奇秀攬一山，太行群峰唯蒼岩』盛名。」
;;;「再看這裏房屋的格調，」我不急不緩地娓娓道來，「眾所周知，古往今來的任何建築都是在一定的文化環境中產生時因而建築本身必然蘊含着豐富的文化內涵，傳統建築文化是博大精深的傳統文化的重要組成部分。要探求青龍大陸傳統建築的支脈就必須了解青龍大陸傳統建築文化，青龍大陸傳統建築文化是一個多元化複合體主要是指木結構建築文化所表現的文化內涵和人文景觀而最最重要的也是它的精神所在，則是體現在了下面的幾個方面。」我頓了頓接着道，「1、結構上的群體組合：青龍大陸傳統建築首先是一種『文化的建築，更是是一門造型藝術』，『藝術要通過一種完整體向世界說話』，青龍大陸傳統建築單體往往並不宏大但通過一個個單體有機組合，主次分明，互相協調，形成一組完善的建築群。2、哲學上的天人合一。青龍大陸文化不是從獨立的個體去透視世界而是從人文與世界的全方位的關係中去體會認識一切。青龍大陸文化認定人與世界的自然關係和人文關係是你中有我、我中有你，無法非此即彼地截然分開從而形成了天人合一的主流思想。就建築而言，它與自然的關係不是協調而是融合，這種融合不僅是在形態上建築與自然的交融更重要的是注重心理與自然的共鳴；在文化上，傳統建築與哲學、藝術、文學等各方面互相影響共同交織成一張縱橫交錯的文化網。3．理念上的以人為本。青龍大陸傳統建築文化具有很強的人文性文化的特點。這裏所說的人文性文化是指對人性、人倫、人道、人格、人的文化、人的歷史、人的存在及其價值均全面加以尊重和關懷的文化這也正是現代建築理論所倡導以人為本的理念。青龍大陸傳統建築把人與建築完美結合在一起。青龍大陸傳統文化講究「培風脈，壯人文」，這種良好的、有文化繼承性的、整潔舒適的建築環境是可以被感知的，更進一步講，人的文化素養與人所處環境的質量是相輔相成的。4．構思上的虛實相生。傳統建築把功能的要求和美的韻律有機的結合形成了主次分明、層次清晰、疏密相同、張弛得體，從形式到內容的渾然一體、正是這種構思上的虛實相生構成了青龍大陸傳統建築手法的一個主要特點。以國林建築為例，青龍大陸古典園林中山水與建築之間是以相互融合，共同組成一個整體。由於有虛實相生，時空滲透的整體空間形式所以國林面積既使很小也不覺侷促。5．藝術上的情景交融。青龍大陸傳統建築文化具有崇尚自然美學的特點。青龍大陸傳統建築不以追求形式體量美為主而是以文化的表述為基本結構，崇尚自然美。曾經有一個叫莊子的著名的哲學家曾經提出：「樸素而天下莫能與之爭美」，也有一個叫李白的著名吟遊詩人也倡導「清水出芙蓉，天然去雕飾」，可見古人將樸素、自然看作是一種不可比擬之美，一種理想之美。因此古人在營造建築時，或選擇優美的山水景地或是人工造園，將山水的自然之美用於園林之中，做到『雖由人作，宛自天開』。這種造景並不是單純模仿自然景物而是建築師把自己對大自然的感受，通過建築、石、水、花木等媒介和主現創造使它藝術地再現。因此，造園過程是一種對自然界的高度概括和藝術再現，可見這種自然美是融合了人的思想感情的自然美，藝術上達到了情景交融的境界……」
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;;;「就是啊，還有那那石林風景區以喀斯特地貌聞名，範圍寬且石林集中，其象生石之多和景觀價值之高實屬舉世罕見，堪稱天下一絕啊！」芷若不甘示弱地跟着說道。
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;;;「更為奇特的是這裏的房屋建造和構造簡直讓人嘆為觀止，」素有「才女」之稱的冷梅讚嘆道，「樓台閣宇風格各異；林蔭小道曲折宛延；椰樹林獨具風情。信步海堤，海天一色，白雲朵朵，令人如入仙境，留連忘返。詩情畫意盡在其中……海水澄碧，煙波浩瀚，帆影點點，椰林婆娑，奇石林立水天一色。海灣沙灘上大小百塊石聳立，『天涯』、『海角』和『南天一柱』巨石突兀其間，昂首天外，崢嶸壯觀。陽春三月，鶯飛草長，蘇白兩堤，桃柳夾岸。兩邊是水波瀲灩，遊船點點，遠處是山色空濛，青黛含翠。」
;;;「更加讓人叫絕的是房屋的建造和構局簡直匪夷所思，」我舔了舔舌頭道，「該寺建築宏偉，由橋樓殿、南陽公主祠、蒼山書院、萬仙堂、峰迴軒、梳妝樓、玉皇頂等七組建築組成。這些建築巧妙地利用山勢地形，或矗立山腰絕壁，或矗立峰頂澗底，佈局得體，獨具特色，是我國古代寺廟圓林建築的傑作。樓橋殿，為福慶寺的主體建築，座落在一道飛跨懸崖峭壁的弧形石拱橋上，離地高約七十米。它氣勢雄偉，驚險奇絕，素有『千丈虹橋望入微，天光雲彩共樓飛』之譽。樓殿構造精巧，為九脊重檐樓閣式建築。殿內的泥塑像和彩繪壁畫，古樸生動。殿門兩側的「殿前無燈憑月照，山門不鎖待雲封」金字楹聯，氣韻典雅。橋底山澗有三百六十餘級石階，如一條天梯直抵崖頂，仰望青天一隙，攀時有緣梯登雲之感。這裏，群巒積翠，古木蒼鬱，瀑布清泉，處處引人入勝，與福慶寺的樓、台、殿、閣交相輝映，構成了虛閣載幽、碧澗靈檀、岩關鎖翠、橋殿飛虹、爐峰夕照、風泉漱玉等十六大奇特景觀，自古享有『五嶽奇秀攬一山，太行群峰唯蒼岩』盛名。」
;;;「再看這裏房屋的格調，」我不急不緩地娓娓道來，「眾所周知，古往今來的任何建築都是在一定的文化環境中產生時因而建築本身必然蘊含着豐富的文化內涵，傳統建築文化是博大精深的傳統文化的重要組成部分。要探求青龍大陸傳統建築的支脈就必須了解青龍大陸傳統建築文化，青龍大陸傳統建築文化是一個多元化複合體主要是指木結構建築文化所表現的文化內涵和人文景觀而最最重要的也是它的精神所在，則是體現在了下面的幾個方面。」我頓了頓接着道，「1、結構上的群體組合：青龍大陸傳統建築首先是一種『文化的建築，更是是一門造型藝術』，『藝術要通過一種完整體向世界說話』，青龍大陸傳統建築單體往往並不宏大但通過一個個單體有機組合，主次分明，互相協調，形成一組完善的建築群。2、哲學上的天人合一。青龍大陸文化不是從獨立的個體去透視世界而是從人文與世界的全方位的關係中去體會認識一切。青龍大陸文化認定人與世界的自然關係和人文關係是你中有我、我中有你，無法非此即彼地截然分開從而形成了天人合一的主流思想。就建築而言，它與自然的關係不是協調而是融合，這種融合不僅是在形態上建築與自然的交融更重要的是注重心理與自然的共鳴；在文化上，傳統建築與哲學、藝術、文學等各方面互相影響共同交織成一張縱橫交錯的文化網。3．理念上的以人為本。青龍大陸傳統建築文化具有很強的人文性文化的特點。這裏所說的人文性文化是指對人性、人倫、人道、人格、人的文化、人的歷史、人的存在及其價值均全面加以尊重和關懷的文化這也正是現代建築理論所倡導以人為本的理念。青龍大陸傳統建築把人與建築完美結合在一起。青龍大陸傳統文化講究「培風脈，壯人文」，這種良好的、有文化繼承性的、整潔舒適的建築環境是可以被感知的，更進一步講，人的文化素養與人所處環境的質量是相輔相成的。4．構思上的虛實相生。傳統建築把功能的要求和美的韻律有機的結合形成了主次分明、層次清晰、疏密相同、張弛得體，從形式到內容的渾然一體、正是這種構思上的虛實相生構成了青龍大陸傳統建築手法的一個主要特點。以國林建築為例，青龍大陸古典園林中山水與建築之間是以相互融合，共同組成一個整體。由於有虛實相生，時空滲透的整體空間形式所以國林面積既使很小也不覺侷促。5．藝術上的情景交融。青龍大陸傳統建築文化具有崇尚自然美學的特點。青龍大陸傳統建築不以追求形式體量美為主而是以文化的表述為基本結構，崇尚自然美。曾經有一個叫莊子的著名的哲學家曾經提出：「樸素而天下莫能與之爭美」，也有一個叫李白的著名吟遊詩人也倡導「清水出芙蓉，天然去雕飾」，可見古人將樸素、自然看作是一種不可比擬之美，一種理想之美。因此古人在營造建築時，或選擇優美的山水景地或是人工造園，將山水的自然之美用於園林之中，做到『雖由人作，宛自天開』。這種造景並不是單純模仿自然景物而是建築師把自己對大自然的感受，通過建築、石、水、花木等媒介和主現創造使它藝術地再現。因此，造園過程是一種對自然界的高度概括和藝術再現，可見這種自然美是融合了人的思想感情的自然美，藝術上達到了情景交融的境界……」
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;;;「更為奇特的是這裏的房屋建造和構造簡直讓人嘆為觀止，」素有「才女」之稱的冷梅讚嘆道，「樓台閣宇風格各異；林蔭小道曲折宛延；椰樹林獨具風情。信步海堤，海天一色，白雲朵朵，令人如入仙境，留連忘返。詩情畫意盡在其中……海水澄碧，煙波浩瀚，帆影點點，椰林婆娑，奇石林立水天一色。海灣沙灘上大小百塊石聳立，『天涯』、『海角』和『南天一柱』巨石突兀其間，昂首天外，崢嶸壯觀。陽春三月，鶯飛草長，蘇白兩堤，桃柳夾岸。兩邊是水波瀲灩，遊船點點，遠處是山色空濛，青黛含翠。」
;;;「更加讓人叫絕的是房屋的建造和構局簡直匪夷所思，」我舔了舔舌頭道，「該寺建築宏偉，由橋樓殿、南陽公主祠、蒼山書院、萬仙堂、峰迴軒、梳妝樓、玉皇頂等七組建築組成。這些建築巧妙地利用山勢地形，或矗立山腰絕壁，或矗立峰頂澗底，佈局得體，獨具特色，是我國古代寺廟圓林建築的傑作。樓橋殿，為福慶寺的主體建築，座落在一道飛跨懸崖峭壁的弧形石拱橋上，離地高約七十米。它氣勢雄偉，驚險奇絕，素有『千丈虹橋望入微，天光雲彩共樓飛』之譽。樓殿構造精巧，為九脊重檐樓閣式建築。殿內的泥塑像和彩繪壁畫，古樸生動。殿門兩側的「殿前無燈憑月照，山門不鎖待雲封」金字楹聯，氣韻典雅。橋底山澗有三百六十餘級石階，如一條天梯直抵崖頂，仰望青天一隙，攀時有緣梯登雲之感。這裏，群巒積翠，古木蒼鬱，瀑布清泉，處處引人入勝，與福慶寺的樓、台、殿、閣交相輝映，構成了虛閣載幽、碧澗靈檀、岩關鎖翠、橋殿飛虹、爐峰夕照、風泉漱玉等十六大奇特景觀，自古享有『五嶽奇秀攬一山，太行群峰唯蒼岩』盛名。」
;;;「再看這裏房屋的格調，」我不急不緩地娓娓道來，「眾所周知，古往今來的任何建築都是在一定的文化環境中產生時因而建築本身必然蘊含着豐富的文化內涵，傳統建築文化是博大精深的傳統文化的重要組成部分。要探求青龍大陸傳統建築的支脈就必須了解青龍大陸傳統建築文化，青龍大陸傳統建築文化是一個多元化複合體主要是指木結構建築文化所表現的文化內涵和人文景觀而最最重要的也是它的精神所在，則是體現在了下面的幾個方面。」我頓了頓接着道，「1、結構上的群體組合：青龍大陸傳統建築首先是一種『文化的建築，更是是一門造型藝術』，『藝術要通過一種完整體向世界說話』，青龍大陸傳統建築單體往往並不宏大但通過一個個單體有機組合，主次分明，互相協調，形成一組完善的建築群。2、哲學上的天人合一。青龍大陸文化不是從獨立的個體去透視世界而是從人文與世界的全方位的關係中去體會認識一切。青龍大陸文化認定人與世界的自然關係和人文關係是你中有我、我中有你，無法非此即彼地截然分開從而形成了天人合一的主流思想。就建築而言，它與自然的關係不是協調而是融合，這種融合不僅是在形態上建築與自然的交融更重要的是注重心理與自然的共鳴；在文化上，傳統建築與哲學、藝術、文學等各方面互相影響共同交織成一張縱橫交錯的文化網。3．理念上的以人為本。青龍大陸傳統建築文化具有很強的人文性文化的特點。這裏所說的人文性文化是指對人性、人倫、人道、人格、人的文化、人的歷史、人的存在及其價值均全面加以尊重和關懷的文化這也正是現代建築理論所倡導以人為本的理念。青龍大陸傳統建築把人與建築完美結合在一起。青龍大陸傳統文化講究「培風脈，壯人文」，這種良好的、有文化繼承性的、整潔舒適的建築環境是可以被感知的，更進一步講，人的文化素養與人所處環境的質量是相輔相成的。4．構思上的虛實相生。傳統建築把功能的要求和美的韻律有機的結合形成了主次分明、層次清晰、疏密相同、張弛得體，從形式到內容的渾然一體、正是這種構思上的虛實相生構成了青龍大陸傳統建築手法的一個主要特點。以國林建築為例，青龍大陸古典園林中山水與建築之間是以相互融合，共同組成一個整體。由於有虛實相生，時空滲透的整體空間形式所以國林面積既使很小也不覺侷促。5．藝術上的情景交融。青龍大陸傳統建築文化具有崇尚自然美學的特點。青龍大陸傳統建築不以追求形式體量美為主而是以文化的表述為基本結構，崇尚自然美。曾經有一個叫莊子的著名的哲學家曾經提出：「樸素而天下莫能與之爭美」，也有一個叫李白的著名吟遊詩人也倡導「清水出芙蓉，天然去雕飾」，可見古人將樸素、自然看作是一種不可比擬之美，一種理想之美。因此古人在營造建築時，或選擇優美的山水景地或是人工造園，將山水的自然之美用於園林之中，做到『雖由人作，宛自天開』。這種造景並不是單純模仿自然景物而是建築師把自己對大自然的感受，通過建築、石、水、花木等媒介和主現創造使它藝術地再現。因此，造園過程是一種對自然界的高度概括和藝術再現，可見這種自然美是融合了人的思想感情的自然美，藝術上達到了情景交融的境界……」
;;;眾神武紀
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;;;「到了！」夜嬋的聲音把我們的注意力全都轉移到了現在所處的地方，「哇，好漂亮啊……」眾人被眼前的景色深深地吸引住了，「茫茫大海（傳聞原先暗夜精靈居住的地方是一片大海）經過千百年地殼運動和高溫多雨的溶解雨衝風化後形成了群峰壁立、千峰聚翠、嶄岩參差的石林奇觀：石林風景區以喀斯特地貌聞名，範圍寬，石林集中。其象生石之多景觀價值之高實屬舉世罕見，堪稱天下一絕。從平地上直插雲霄，形體曲折，上寬下窄，猶如一座顛倒過來的寶塔，可稱奇觀。在陽光的照射下，潔白、細膩的沙灘會泛出銀光，故稱銀灘，海域海水純淨，陸岸植被豐富，環境優雅寧靜，空氣格外清新。樓台閣宇風格各異；林蔭小道曲折宛延；椰樹林獨具風情。信步海堤，海天一色，白雲朵朵，令人如入仙境留連忘返，詩情畫意盡在其中！這裏海水澄碧，煙波浩瀚，帆影點點，椰林婆娑，奇石林立水天一色。海灣沙灘上大小百塊石聳立，『天涯』、『海角』和『南天一柱』巨石突兀其間昂首天外，崢嶸壯觀。陽春三月，鶯飛草長，蘇白兩堤，桃柳夾岸。兩邊是水波瀲灩，遊船點點，遠處是山色空濛，青黛含翠……而各種各樣的暗夜小精靈們正在那不停地東奔西跑地忙碌着，非常地熱鬧……」這就是我們的家園——碧海銀沙！」正當我們沉醉其中的時候，夜嬋和夜幕驕傲的聲音在我們耳畔響起……
;;;「太美麗了，夜嬋，我真羨慕你們……」夢兒兩眼放光的道……
;;;「是啊，這裏簡直就是天堂！」其餘幾個年紀較輕的跟着附和道，眼睛撲閃撲閃的，都快成了星星眼了……
;;;「你們看這石林，顯然是由於在茫茫大海中經過千百年地殼運動和高溫多雨的溶解雨衝風化才形成了群峰壁立、千峰聚翠、嶄岩參差的石林奇觀。」蓉兒道。
;;;「就是啊，還有那那石林風景區以喀斯特地貌聞名，範圍寬且石林集中，其象生石之多和景觀價值之高實屬舉世罕見，堪稱天下一絕啊！」芷若不甘示弱地跟着說道。
;;;「你們再看它從平地上直插雲霄，形體曲折，上寬下窄，就猶如一座顛倒過來的寶塔，可稱奇觀。」蘭嬌、蘭嬈兩個姊妹也是見縫插針地緊隨其後。
;;;「哇！你們快看，那遠處的海灘在陽光的照射下，潔白、細膩的沙灘會泛出銀光酷似銀灘，海域海水純淨，陸岸植被豐富，環境優雅寧靜，空氣格外清新……」藍心淚眼光獨到，剖析地頭頭是道……
;;;「更為奇特的是這裏的房屋建造和構造簡直讓人嘆為觀止，」素有「才女」之稱的冷梅讚嘆道，「樓台閣宇風格各異；林蔭小道曲折宛延；椰樹林獨具風情。信步海堤，海天一色，白雲朵朵，令人如入仙境，留連忘返。詩情畫意盡在其中……海水澄碧，煙波浩瀚，帆影點點，椰林婆娑，奇石林立水天一色。海灣沙灘上大小百塊石聳立，『天涯』、『海角』和『南天一柱』巨石突兀其間，昂首天外，崢嶸壯觀。陽春三月，鶯飛草長，蘇白兩堤，桃柳夾岸。兩邊是水波瀲灩，遊船點點，遠處是山色空濛，青黛含翠。」
;;;「更加讓人叫絕的是房屋的建造和構局簡直匪夷所思，」我舔了舔舌頭道，「該寺建築宏偉，由橋樓殿、南陽公主祠、蒼山書院、萬仙堂、峰迴軒、梳妝樓、玉皇頂等七組建築組成。這些建築巧妙地利用山勢地形，或矗立山腰絕壁，或矗立峰頂澗底，佈局得體，獨具特色，是我國古代寺廟圓林建築的傑作。樓橋殿，為福慶寺的主體建築，座落在一道飛跨懸崖峭壁的弧形石拱橋上，離地高約七十米。它氣勢雄偉，驚險奇絕，素有『千丈虹橋望入微，天光雲彩共樓飛』之譽。樓殿構造精巧，為九脊重檐樓閣式建築。殿內的泥塑像和彩繪壁畫，古樸生動。殿門兩側的「殿前無燈憑月照，山門不鎖待雲封」金字楹聯，氣韻典雅。橋底山澗有三百六十餘級石階，如一條天梯直抵崖頂，仰望青天一隙，攀時有緣梯登雲之感。這裏，群巒積翠，古木蒼鬱，瀑布清泉，處處引人入勝，與福慶寺的樓、台、殿、閣交相輝映，構成了虛閣載幽、碧澗靈檀、岩關鎖翠、橋殿飛虹、爐峰夕照、風泉漱玉等十六大奇特景觀，自古享有『五嶽奇秀攬一山，太行群峰唯蒼岩』盛名。」
;;;「再看這裏房屋的格調，」我不急不緩地娓娓道來，「眾所周知，古往今來的任何建築都是在一定的文化環境中產生時因而建築本身必然蘊含着豐富的文化內涵，傳統建築文化是博大精深的傳統文化的重要組成部分。要探求青龍大陸傳統建築的支脈就必須了解青龍大陸傳統建築文化，青龍大陸傳統建築文化是一個多元化複合體主要是指木結構建築文化所表現的文化內涵和人文景觀而最最重要的也是它的精神所在，則是體現在了下面的幾個方面。」我頓了頓接着道，「1、結構上的群體組合：青龍大陸傳統建築首先是一種『文化的建築，更是是一門造型藝術』，『藝術要通過一種完整體向世界說話』，青龍大陸傳統建築單體往往並不宏大但通過一個個單體有機組合，主次分明，互相協調，形成一組完善的建築群。2、哲學上的天人合一。青龍大陸文化不是從獨立的個體去透視世界而是從人文與世界的全方位的關係中去體會認識一切。青龍大陸文化認定人與世界的自然關係和人文關係是你中有我、我中有你，無法非此即彼地截然分開從而形成了天人合一的主流思想。就建築而言，它與自然的關係不是協調而是融合，這種融合不僅是在形態上建築與自然的交融更重要的是注重心理與自然的共鳴；在文化上，傳統建築與哲學、藝術、文學等各方面互相影響共同交織成一張縱橫交錯的文化網。3．理念上的以人為本。青龍大陸傳統建築文化具有很強的人文性文化的特點。這裏所說的人文性文化是指對人性、人倫、人道、人格、人的文化、人的歷史、人的存在及其價值均全面加以尊重和關懷的文化這也正是現代建築理論所倡導以人為本的理念。青龍大陸傳統建築把人與建築完美結合在一起。青龍大陸傳統文化講究「培風脈，壯人文」，這種良好的、有文化繼承性的、整潔舒適的建築環境是可以被感知的，更進一步講，人的文化素養與人所處環境的質量是相輔相成的。4．構思上的虛實相生。傳統建築把功能的要求和美的韻律有機的結合形成了主次分明、層次清晰、疏密相同、張弛得體，從形式到內容的渾然一體、正是這種構思上的虛實相生構成了青龍大陸傳統建築手法的一個主要特點。以國林建築為例，青龍大陸古典園林中山水與建築之間是以相互融合，共同組成一個整體。由於有虛實相生，時空滲透的整體空間形式所以國林面積既使很小也不覺侷促。5．藝術上的情景交融。青龍大陸傳統建築文化具有崇尚自然美學的特點。青龍大陸傳統建築不以追求形式體量美為主而是以文化的表述為基本結構，崇尚自然美。曾經有一個叫莊子的著名的哲學家曾經提出：「樸素而天下莫能與之爭美」，也有一個叫李白的著名吟遊詩人也倡導「清水出芙蓉，天然去雕飾」，可見古人將樸素、自然看作是一種不可比擬之美，一種理想之美。因此古人在營造建築時，或選擇優美的山水景地或是人工造園，將山水的自然之美用於園林之中，做到『雖由人作，宛自天開』。這種造景並不是單純模仿自然景物而是建築師把自己對大自然的感受，通過建築、石、水、花木等媒介和主現創造使它藝術地再現。因此，造園過程是一種對自然界的高度概括和藝術再現，可見這種自然美是融合了人的思想感情的自然美，藝術上達到了情景交融的境界……」
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