大明第一臣第四百九十九章婚宴講話

對一般人來說，能升職加薪娶媳婦，差不多就是甘迺迪坐敞篷車……樂上天了。

但是咱張相明顯不是一般人，張希孟在成親的這一天，他的學問被送上了至高神壇，成為了官學正統。

天子數以百計，名臣歷代都有。

可能在思想上有所造就，引領千百年潮流的，屈指可數。

而張希孟以如此年紀，攀上了如此高度，那也是蓋了帽兒。

所以他沒有半點喜悅，有的只是戰戰兢兢，如臨深淵，如履薄冰，如臨大敵……

「主公青睞，臣承蒙天恩，銘刻肺腑，感激涕零。但是臣尚有幾句話要說，還請主公准許。」

老朱面帶笑意，突然問道：「不是推辭的話吧？」

「不……不是！」

「那好！」老朱爽快答應，「先生說什麼都好，咱們洗耳恭聽。」

張希孟深深一躬，隨後轉身對在場賓客又是一躬。

「我本來想找幾個時間，靜下心來，仔細整理歸納，再闡發一下我的看法……既然主公今日如此盛讚臣下，仆不得不澄清一些事情。」

「這些年來，仆是說了一些見解，寫了一些文章。有人讚譽有加，覺得我的主張可以取代程朱理學，甚至取代孔孟之道……那有人或許還要問，張希孟到底講了什麼東西？他又憑什麼取代孔孟之道？憑着吹牛皮嗎？」

「這就引入我要講的第一個東西，漢書里有四個字，叫實事求是。仆所講的東西，也是從實際中總結而來。比如均田，比如對百姓一視同仁，比如廣興教化……這些想法，在過去的十年來，幫助我們發展壯大，並且奪取了大半江山。在場文武官員，應該或多或少，都能感覺到這些主張的威力。毫不誇張講，這些主張，是能和刀劍比擬的真正利器。是我們勢如破竹，橫掃天下的基礎。」

這話可不是張希孟吹牛，在場文武全都贊同，甚至覺得張希孟還客氣了。沒有徹徹底底的均田，哪有幾十萬戰無不勝攻無不克的明軍？

就算能弄出幾十萬雄兵，那背後的幾百萬無怨無悔的民夫，是萬萬沒有的。

誰都可以批評張希孟的主張，但是就是這套主張，幫着大明走到了今天，有本事你們也輔佐一位聖主出來？

沒有這個本事，再多的批評，都是蒼蠅叫嚷罷了。

「我講實事求是，朱熹也講格物致知，我說咱們是從實際中總結學問，儒家也反對務虛的玄談。我說的東西，和程朱理學又有什麼不一樣？」

「這就要引出第二個問題，就是我講的民本二字……從民本講開，就包括親民近民，包括深入民眾之中，了解百姓疾苦，和民眾真正站在一起。也就是說，我們所講的民，就是最普遍，最普通的百姓，就是那些最窮苦，最辛勞，整日忙碌，依舊吃不飽飯的可憐人。這一點和那些坐享其成，誇誇其談的士大夫，是完全不同的。」

「在這裏，我想講一個例子，就是前些天，我去了陳留的村子，和那裏灌排田地的農戶講……由朝廷出面，幫他們從商人那裏借一筆錢，購置種子、工具、耕牛，等有收成了，再進行歸還。大家想想，百姓會怎麼說，我們又該怎麼看？」

眾人屏息凝神，尤其是徐達等人，仿佛回到了當初張希孟在軍中講課的時光，這個婚禮參加的值，夢回青春了屬於是。

「那個老農跟我講，他們寧可累死一半的人，也不願意借錢！累死一半的人啊！他們甚至沒把自己的命當回事！這是何等頑固愚昧！朝廷的美意善政，無法落實，全都怪百姓無知。這些草民蠢夫，無可救藥。那應該怎麼做呢？」

「是不是要民可使由之，不可使知之？雖然這句話到底是什麼意思，還可以商榷。但歷代以來，主張讓百姓傻一點的，還是大有人在。如大明這般，不遺餘力，推行教化，讓士兵識字，讓窮人識字，讓婦人識字，更是前所未有！」

「為什麼這些人講的是錯的？我們先要明白，百姓們為什麼抗拒借貸！因為他們吃虧太多了！驢打滾兒，印子錢，借一還十，一人借錢，全家遭殃。今天借了農具種子，要不了多久，分到的土地，又都會被人拿走，好不容易有一塊自己的土地，翻身做主，又會淪落成佃農。」

「大傢伙想想，你要是那個老農，還敢借錢嗎？不借，或許死一半人，水裏泥里拼出來，家裏頭還有希望。可一旦借了錢，那就全完了，整個家都要敗了！我想問問大傢伙，真正站在老農的立場上，設身處地想想，你們還覺得百姓愚昧無知嗎？還覺得他們是抗拒朝廷命令，無可救藥嗎？百姓到底是聰明，還是愚笨？」

張希孟擲地有聲的提問，讓不少人臉色微微變化，包括朱元璋在內，都頗受震動。當初老朱家是怎麼敗的？

父親染了瘟疫，母親和兄長也都相繼去世，彼時村子裏多少人家，為了救命借錢，結果人死了不少，還欠下了還不清的債，最終淪為奴僕……百姓是被坑苦了，坑怕了。

千百年積累下來的生存智慧，讓他們抗拒一切變革，又頑固拒絕任何外來的力量……因為他們清楚，這些東西，九成九都是害人的。

或許這就是最早的韭菜的自覺。

「同樣的一件事，我們該怎麼看，該如何解讀，是站在士大夫的立場上痛罵百姓，還是該站在老農的角度上，認清千百年來的盤剝壓榨？這就是我所講的第二點，和百姓站在一起。」

「我們這些年，剷除豪強，抑制大戶，均分田畝，廣興教化，我們是力圖讓每一個人都變得有產業，有書讀，明白事理……在我們這裏，傳統的士農工商，四個等級被打破了，天子之下，萬民一般不二。而從此出發，我們就會發現，單純的重農抑商，以農為本，只是對士大夫有利。農夫、商人、百工，皆是一樣的百姓，皆是繁榮興旺我們這個國家的力量。所以在我看來，歷代存在的一些對商人的歧視，應該徹底摒棄，把商賈和農戶放在一起。」

「當然了，我講這個，也是要提醒商人，農夫種田納糧，天經地義。你們經商交稅，也是地義天經，誰想鑽窟窿，就要領教朝廷的王法！」張希孟掃了眼後排邊緣的一眾商賈，臉上微微含笑，「再有一點，我前些時候主張百工的發明創造，研究出來的新東西，也要參與分配，可以分享利益。也就源於這一點，商人能靠着聰明才智，低買高賣，賺取利潤。百工就能靠着心思機巧發財，這是一個道理。」

張希孟再度歸納了最近的一些政策主張，隨即又道：「說了這些，差不多就要引出我講的第三點，那就是知行合一。」

「我們站在百姓的立場上，實事求是，弄明白了百姓的困境，面對的難題，接下來就要解決，這就是知行合一！」

「中原經歷戰亂天災，黃河泛濫，民生凋敝，百姓無以為生。治理黃河水患，恢復民生經濟，刻不容緩。這是當下大明朝最緊要的事情。我們要怎麼做這件事，才能達到目的呢？」

「至少要有三點，其一，賈參政等治水名家，已經擬定出了全套方略，如何恢復耕地，治理鹽鹼，有着明白的主張，大家可以去工部討要方案，也可以從報紙上查閱。這裏就不班門弄斧了。」

「其二，就是我們的官吏士兵，必須要真正前往鄉村，去了解百姓的所思所想，跟他們講清楚，咱們大明不是過去的那些貪官污吏，不是大戶豪強。我們是真心幫助百姓解決困難，得到了百姓支持，我們接下來的事情，才能無往不利。」

「至於其三，那就是要調集所有的力量，包括商賈在內，朝廷希望大傢伙能夠慷慨解囊，共渡難關。在大明，商賈能得到尊重，得到需要的規則，保護你們發家致富。但是也需要你們繳納賦稅，在關鍵的時候，替朝廷解憂。總而言之，要做一家人的事情，如果幹了不利於這個家庭的事情，家法國法，都不會含糊的。」

張希孟說完這話，才轉身對朱元璋道：「主公，臣所講是官學正統，臣講了什麼呢？大約就講了這些……至於接下來，臣還會努力治學，用心鑽研，豐富學問，輔佐主公，治理天下！」

朱元璋滿臉笑容，簡直不能更滿意了。

老朱甚至都沒有料到，他以為張希孟會把對歷史的劃分，均田興學等事項，歸結為張學，從而取代孔孟程朱。

可事實上張希孟根本沒有，他只是講了實事求是，親民近民，知行合一……凡是符合這三項的，都可以歸結為張學，也可以歸結為官學。

說是尊奉張希孟，但張希孟又沒有真正把自己變成說一不二的聖賢。

他希望的是有更多聰明才俊，一起站出來，共同解決問題。