五月五,端午。
趙忠義早早起床,挑了三擔水灌滿大水缸,又燒了一壺水,給老夫子先沏上了一壺高碎茶送去。
老夫子聞到茶香才起來。
「今天是個好日子,仲夏端午,蒼龍七宿飛升於正南中央, 處於全年中正之位,易經·八卦第五爻:飛龍在天,吉日。」
趙忠義不懂易經,不過聽到飛龍在天這四個字很喜歡,覺得龍很神秘也很吉祥甚至還有無上威嚴。
「可惜這裏沒有划龍舟,想江陰老家了。」趙忠義道。
老夫子起床,先用茶漱口,然後洗臉更衣。
「老家現在挺好了的,驅除了韃虜, 收拾了漢奸,鎮壓了賊匪,如今恢復安定,四民樂業,聽說江陰無一塊荒地了,甚至黃田港碼頭也是商船擁擠,十分興旺。」
「那今年老家的龍舟比賽肯定熱鬧,可惜咱們瞧不上了。」
端午節是個全國性的大節日,這一天集拜神祭祖、祈福辟邪、歡慶娛樂和飲食為一體,在江南,端午節也保留着許多百越習俗,比如划龍舟吃粽子等等,這一天不論有錢沒錢,都會十分熱鬧開心。
可惜現在他們在豫東南的永城。
永城隸屬河南歸德府,為兵家必爭之地,佔據永城, 向東北可威脅徐州,西北可進商丘, 為兩重鎮之畿衛。
隋代以來,永城還是京杭大運河的必經之地,因隋煬帝認為此地戰略地位重要,故此設縣,永成遂成為南北交通之要衝。
明前期,黃河在汴河故道南北遷徙不定,明後期,黃河奪汴行水入淮出海,汴河故道在永城北面全部淤塞,黃河從歸德北經碭山過徐州,雖不再經永城,但永城的地理位置依然重要。
「今天是吉日,晚上開壇,你去通知聯絡一下。」老夫子道。
趙忠義點頭,「老夫子,咱們來這也這麼久了,啥時候上面有任務下來啊,我聽說又北伐了,萬歲還親提一路兵馬親征,咱們不能總窩在這啊,得動起來啊。」
「養兵千日,用兵一時,不急,得有耐心。」老夫子很淡定。
「等等等,這何時是個頭,早知道就不該離開江陰。」
老夫子卻仍然道,「總會有上場時候的,別急,你安穩做你的大師兄,多吸納一些忠義紅槍會員,不要真正任務下來了,卻拉胯了。」
「放心,咱們永城紅槍會秘密發展了大半年,如今也是會員眾多。」
「人多有什麼用,還得齊心。」
老夫子安慰趙忠義,「既然咱們爺倆當初選了這條路,自願前來這邊,那就得有耐心,做事不能毛躁,更不能三心二意!」
趙三回去洗了把臉,在廚房煮了點面片湯,爺倆喝完後,他放下碗筷便出門去了。
永城在歸德府的最南邊。
崇禎時,河南本就是四戰亂地,飽受兵災。弘光南京稱帝後,設立江北四鎮,高傑封興平伯,駐守徐州。
高傑原是李自成部將,後來與李自成妻刑氏通姦,事泄私奔投明軍,最後以擁立之功為四鎮之一。他以前跟四鎮另一大將黃得功有舊仇,黃得功帶三百親兵去高郵接登萊總兵黃蜚,高傑知曉後便帶兵伏擊,黃得功僅以身免。
事後高傑還派兵攻打黃得功的駐地儀征,江淮亂戰,打成一鍋粥,更是使的地方雪上加霜。
後來史可法調停了黃高二藩。
之後高傑率兵北上入河南歸德,謀劃恢復中原,河南總兵許定國駐于歸德睢州,暗裏已經降清。
當年高傑還在李自成手下時,曾經率部劫掠了一個地方,正是許定國家鄉,當時他全家都被高傑部所殺。
因這樁舊仇,高傑率軍入歸德後,許定國便邀請高傑入睢州城中,高傑不聽陳潛夫等人勸阻,入城赴宴。
結果半夜許定國伏兵四起,將高傑和其入城親兵盡皆殺死。
天亮,城外的高傑外甥李本深等揮兵攻城,李定國棄城突圍過黃河投奔清軍,高傑部攻入城中,盡屠睢州城。
高傑死,李定國北走投清。
高傑部下更是大肆搶掠歸德府,整個歸德府被搶掠一空。
不久後,許定國又為清軍前鋒,引軍殺回,奪回歸德後,又是一通大開殺戮和搶掠。
許定國本是在遼東從軍,後遼東失陷,許定國棄地逃竄,渡海至登萊,被巡撫留用,毛文龍收復東江後,許定國被派率兵一千前往策應。
及天啟初年,袁可立為登萊巡撫,許定國被其任命為防海道中軍。後以從平白蓮教有功,以游擊銜管登萊巡撫標下中軍事,尋進參將銜。後被彈劾罷官,歸鄉。寧錦之戰,上書請援,從之,寧錦大捷,敘功,准復原職。
從泰昌到天啟年間,許定國一直在遼東、登萊為將,表現也還是可以的,就是軍紀不大好,屢被彈劾。
而在崇禎朝,許定國由薊遼副總兵再升河南總兵,可後來農民軍縱橫河南,許定國卻畏縮不敢戰,於是解職。
谷窐
之後又補山西副總兵。松錦戰敗後,許定國接替了因戰敗而被革除的山西總兵李輔明,十五年李自成圍開封,許定國率部再下河南。
行軍半路,就譁變了,後來入河南後,更加跋扈。
開封陷落後,許定國入獄,定兵潰掠道等諸罪,死罪。
但不久後,孫傳庭在關中戰死,朝廷震駭,只得起用大批武將,許定國也在其列,起授他為援剿河南總兵官。
但再次起復的許定國,卻更加驕縱,他駐於睢州,不南不北,倘佯觀望,到處劫掠歸德各地,百姓深受其害。
地方士紳百姓不得不結寨自守,以抗許定國亂兵。
弘光朝立,陳潛夫上策應當先假意以爵位安撫,然後圖其後,但陳潛夫的建議南京卻聽不進去,反而說他實心恢復,著印給之,擢太子少師,左都督總兵,掛鎮北將軍印。
結果卻如陳潛夫所說那樣,許定國暗中送子通清,然後縱兵到處攻打劫掠,最後誘殺高傑,斷南明一臂。
後來引清軍復攻取歸德,又一路殺到揚州,參與了揚州屠殺。
歸德府在這幾年,被闖軍、清軍甚至是明軍等反覆攻掠。
其中永城更嚴重。
去年明軍北伐,深入山東昌平,其中就有一支人馬也殺進了徐州東面的歸德府。
不久後,明軍班師回江南。
卻也有一些人留了下來。
趙老夫子和趙忠義就是那個時候被留下來的,他們的任務是在永城發展抗清勢力,積極組織人馬,既為朝廷收集傳遞情報,同時也是打入敵人腹心。
當時派出來的人很多,分散各地。
永城就是以他們爺倆為主,經過快一年的發展,爺倆在永城建立的忠義紅槍會,如今已經成了永城一股很龐大的力量。
幾乎遍及永城各個還殘存的村落。
正因為這幾年歸德永城飽受戰亂,百姓流離失所,不管是闖軍還是清軍還是明軍,都沒有一個可靠的,所以百姓也只能自救。
在鄉下,本來就民智未開,閉塞落後,民間一直存在着秘密結社,以及各種燒香會等。
而戰亂之中,民窮財盡,不僅當兵的搶,各種土匪也是遍地。
如洛陽那邊有刀客,豫西那邊的蹚將,歸德一帶的捻子,山東的響馬,其實不管什麼名字,都是土匪,只不管這些名字後的土匪也各帶特色。
比如說豫西的蹚將,又被稱為老湯,這些人其實以前就是一群打散工的,他們在冬天農閒時節,會結隊去做農田水渠等的修理、養護工作,被稱為蹚匠,這些人年輕卻又貧困。
一遇到饑荒年月,沒人僱傭他們的時候,他們就極容易轉變成為土匪以求生。
而關中刀客、洛陽關客等土匪,是因為他們大多是以關山刀子為武器而得名。
至於說淮北的捻子也有來頭,捻是淮北方言,一股一夥的意思。
在淮北,尤其是歸德府一帶,一直有遊民捏紙,將油脂點燃,燒油捻紙來作法,於節日裏聚眾表演,為人驅除疾病、災難以牟利。
他們會向鄉民募捐香油錢,但在亂世時,就有許多捻子直接恐嚇、勒索取財。
越是災荒年,入捻的就越多,所謂居者為民,出者為捻,官方稱為捻匪。
不管是豫北的刀客,還是豫西的老湯,或是豫東的響馬,還是豫南的捻子,反正這世道越亂,賊匪越多。
甚至官匪難分,民匪難分。
普通的百姓想在這世道生存太難了,只能以宗族為依託,聯結自保。
也正是在這種環境下,老夫子爺倆來到永城紮根。
一開始老夫子先是在永城鄉下的大丘集租下了一個院子,然後立起了學堂的名字,招收學生上課。
老夫子招學生很簡單,不論老少男女都可以來上課,也不要求學費,全憑自願,有糧食的就送一點糧食,有錢的就送點錢,什麼都沒有送的,他也不會拒絕。
就這一招,老夫子的學堂一下子得到當地村民們喜歡,雖說亂世,可誰不想能識幾個字,尤其是讓家中男孩們讀書?
老夫子的學堂天天有上百人聽講。
趙忠義對外稱是老夫子的兒子,白天老夫子上課教字,晚上呢,趙忠義會找些村中青壯們傳授他們槍法。
他教大家練槍,紅纓槍。
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