買活 第59章 翻山越嶺吳老八對統計學發生興趣,陸
測試廣告1 這無名的隱戶小村, 並不是深藏在虎山支脈中的唯一一座村落，由於地勢的限制，虎山中的聚居點相當散, 一村落多也能容納二百多，數再多, 四周適合耕種的土地不足了, 也因此，這座山中的聚居點星羅棋佈，填滿了每一座適合開墾梯田的山坳。茶壺小說網 m.chahu123.com這的逃民普遍也過得很苦, 很多村莊不但沒有鐵，連陶器瓷器都沒有，普遍使用木器和石器, 這也讓他們的生產效率相當低下，形成了惡性循環, 因在外間被苛捐雜稅、村霸鄉匪逼迫得存身不住, 但逃入山中後發現自己的家庭也能在飢餓中慢性死亡。
這樣的逃民村落, 女眷是相當稀少的, 也乎養不活新生兒, 這些稀少的女眷還被嚴密地保護起來, 免得引起村落之間的爭端。吳八這些私鹽販子對村落中的女眷數量一無所, 是因此，村長一旦發現他們的行蹤，會通村民前來迎接, 同時也讓女們在自家內藏不要出來, 這倒不是害怕鹽販子打她們的主意，而是怕這些鹽販子到了下村落，閒談間走漏了風聲, 招惹來兩村子間不必要的摩擦。鹽販子們也無法從晾衣杆上發現女的痕跡，這的男男女女穿着的衣自然在顏色和樣式上沒有大的差異，反正都是一樣的襤褸。
由於村落規模雖然不大，但密度還算高的緣故，鹽販子一天一般能走兩到三座小村，落腳時他們也會閒談近生活上的變化，村民們都圍攏過來，請鹽販們談談外的事，鹽販在山的地位很高，不但因他們能帶來維繫生命必須的鹽，也因他們見多識廣，是這幫村民重要的消息來源。
買活軍入主許縣帶來了很大的震動，當然還有陸大紅賜予那實實在在的處，她用白糖水騙了百下山，不過讓村民們痛心的還是曹驛丞的逝世，這驛丞不是大善，從未周濟過鄉間隱戶，但他允許隱戶們到驛站去做些小買賣，而且也會代給貨郎傳話，轉達山民們的需求。這一點恩惠已經讓山民們感激不盡了，畢竟雖然告上去也未必會有管，但告發隱戶其實仍是每官吏的職責，曹驛丞想要告發還是能找到理由的。不管是不是出於懶惰，他畢竟沒有告發。
現在曹驛丞死了，誰給貨郎傳話呢？他們這樣的荒僻山村，如若貨郎不來，買賣東西極不方了，山上沒有地方漚麻，也買不起織機，那麼除了鹽以外，布總是要買的，鹽隊也不是時常來，那些一次能買得起一點鹽的家，都得指着貨郎每月來的那麼一兩次帶鹽。有些村子住在山更遠處，買貨的方法更曲折，要先托來山口的村子傳話，下月再來一次，若有貨了，再和山口村長買，少不得還要被吃一點差價。
因這緣故，這座山中大家都窮得很平均，靠山的村子，被外界騷擾的機會小，而且深山鳥獸更多，土地相對更肥沃，但他們多打的糧食乎都要拿來付商業上的差價。陸大紅一路調研過來，結論都是大同小異的，以許縣現在的情況，這座山的村落既沒有多的戰略價值，也沒有經濟價值，完全可以大範圍搬遷到許縣去。
當然，在山留些住戶自然也不可能完全沒有用處，譬如殺死曹驛丞的惡賊，或許不是從這座山流竄進來的，因眾多村落都沒有見到陌生的行經過，至少他們在山上討野菜時也沒發現什麼跡，而且這座山主要接壤的江西道這年還算安穩，雖然陸續仍有流民入山，但沒有聽說鬧大匪——農戶被逼得活不下去，入山成隱戶這是很正常的事，會騎馬、有鐵器能殺，這惡賊從前在會上應當是有一定的身份，這樣的家在江西道還不至於被逼得落草逃竄，連本地都呆不住，要逃到外地來。
這樣的村子，喜事不見多少，喪事倒是年年都要辦的，而且相當的敏感，很不談論——沒有鐵器，光靠套子和石器來捕獲野獸，不是每一次都能成功的，雖然住在山，但肉食卻也珍貴，餓死的，胳膊腿都有蘆柴棒子粗細，那也罷了，若是受傷了呢？若是被野獸捕食了留下的殘軀呢？這是不能細究的。
鹽隊的不問這些，問收成，眾也都是嘆息居多，這些年來冬天越來越冷，在山上感受更深，鵝毛大雪逐漸不再罕見，而夏天又更熱，雨水也多，蚊蟲多，或許也有稻種退化的關係，如此極端的天影響下，年年都在減產，日子的確是逐漸過不下去了。
如果沒有謝雙瑤，在彬山落腳的北方流民很可能也會這樣，逐漸緩慢地死在深山之中，除卻骸骨，留不下絲毫痕跡，歷史不會記載這樣無聲消逝的命，他們甚至自己都算是認命了。——在境況還沒這麼壞的時候，還能接觸到鐵器的時候，拿起鐮刀鋤，或許還能從和他們一樣的手搶來吃的，但當時良心還在，等到良心不在的時候，連造反作亂的能力都沒有了。
陸大紅自己曾是北方流民，她很明白這些流民的心理，這些要能吃飽喝足，會是六姐忠實的擁躉，因此她非但沒有去辨、審判他們在山的作，是不是客串過山匪、有沒有吃過死……而是一視同仁地將村民介紹到許縣去做活。反而是翻過了虎山之後，她的態度更謹慎了，主動做起了已婚婦女的裝扮，並且指定吳八扮演她的相公。
如果是這麼一座山的村落，鹽隊是不會帶這麼多貨的，他們選擇帶了十毛驢的貨，主要是因翻過虎山進入了江西道——這又要說到三省交界處的地理了，因多山的關係，會出現這樣的情況，明明兩縣直線距離很近，但交流卻相當的少，比如豐饒縣和許縣，彼此不過是數十的距離，但大宗貨能從浙江道的衢江縣繞水路運輸，從許縣碼到衢縣碼，走一段陸路之後，再進入信江，從信江到豐饒縣的碼，如此算下來，至少要走半月以上。
而且，水面上關卡重重，又有三省各種衙門的爺們吃拿卡要，想要打通關節耗費大，像鹽隊這樣，直接翻過山來，雖然路不走，但一路上零敲碎打的小買賣也有賺，平下來，錢是不虧本的，麻煩也減少了許多。畢竟他們運的可是私鹽，這是一種極敏感的資，一旦離開了許縣境內，做事要相當小心，不但要防官面，也要防着道上的兄弟可能的各種盤算敵意。
至此，陸大紅已經離開買活軍的地盤近半月，和家鄉終於拉開了兩百以上的距離，算得上是出遠門了。她和鹽販子們已經完全打成一片，甚至不少鹽販都淡忘了陸大紅的性別，和她稱兄道弟起來——除了陸大紅要單獨如廁之外，在這些男看來，她和他們也沒什麼區別。身上一樣有因不洗漱和頻繁運動帶來的異味，也一樣善於跋涉、謹慎小心，從不嬌抱怨，雖然是第一次出門，但絲毫不見慌亂，她的見聞很少，但見識上，眾公認，勝過了大多數他們認識的男。
她逐漸也弄明白了私鹽販子這的門道——私鹽隊之間同時存在着競爭和合作關係，但也有嚴密的規矩。謝雙瑤曾對他們這些年輕的買活軍說過，非法組織往往比官府更嚴密也更有紀律性。隨着陸大紅經歷逐漸豐富，她發覺這句話是很有道理的，因官府的規定來自於更上層的考量，遵守官府的規定未必對執行者有利，但非法組織的規定往往從切身出發，破壞規矩一定會讓大多數的利益受損，所以他們都很積極地維繫着規矩的權威。
在南方這，私鹽販子的規矩偽託了白蓮教的組織形式，陸大紅從前在彬山也聽說過白蓮教，長輩們會說起那些教徒虔誠狂熱的模樣，此時她發覺，真正狂熱的應該是底層的農戶和百姓，他們相信真有救苦救難的無生母，也存在有那一定能吃飽飯的真空家鄉，但對稍微有些身份地位的來說，白蓮教是一層皮，裝的依然是利益勾連博弈的框子。
總之，在南方省，販私鹽的多數都信奉白蓮教，一旦相見，都以教中的切口暗語對答，倘若被判是教外民眾，要付出一定的禮金代價，加入白蓮教，否則雙方彼此視仇讎，凡是信奉白蓮教的私鹽隊都會使絆子，這鹽隊在江湖上的行走難免障礙重重了。
在陸大紅來看，這些沒有一真正相信白蓮教，但白蓮教作魔教，本身給陌生的鹽販互相取得信任提供了一層媒介，是教外弟兄也不要緊，要肯付禮金，說明有合作的誠意。以六姐的傳授來說，這的白蓮教是鹽販交際的平台，促成合作，緩和了衝突。在平台上達成一致的規矩，很容易能推行開來。
以許縣附近的私鹽貿易例，許縣、豐饒縣、臨城縣、衢縣，江縣、雲縣，三省交界之地隨意可數出六縣城來，下也有不少的村落鄉鎮，這麼大的市場自然活躍着不止一支私鹽隊，因這畢竟是地下的生意，鹽隊本身也不是很穩定，有時會隨着背後大板的倒台而銷聲匿跡，有時也會受到大板的指示，暫時低調行事。因此鹽隊之間並沒有嚴格地劃地盤，但大致遵循一規矩，是先到先得，他們會用白蓮教的暗號在驛站外留下痕跡，用密語交代時間、去向和攜帶的貨量，這樣後來的鹽隊一看記號，道該如何規劃自己的路線，如此一來可以避免大量無意義的跋涉，以及可能產生的衝突。
他們之間彼此也會互相躉貨，這是因私鹽的生產同樣也不是很穩定。譬如劉大，他的核心市場在許縣和豐饒縣，衢縣那偶爾會去，但豐饒縣也有另一支鹽隊，香主姓楚，有時因戰亂或是饑荒，自己的鹽場減產了，會互相求助調貨。還有些鹽隊乾脆都在同一家鹽場取貨，四處去販賣，這也都是有的。因買活軍崛起，前月豐饒縣、衢縣都有鹽梟過來拿貨，讓劉大安享了一大筆收入——買活軍的鹽，豐饒縣、衢縣的鹽梟拿了貨還可以再往他們周邊的縣城去轉賣，所以這往來的銀錢量很大了。
劉大並未特別抬價，而是按規矩來的，三縣這，鹽價各有規矩，上門取貨是一價，送到地是一價，因鹽場煮鹽需要鐵器和柴禾，成本大致都能估算出來，一百斤鹽『出場』是三銀子，也是300元的籌子，往外賣到百姓手上要賣到八文一斤——也是籌子8元一斤，官鹽私鹽都一價，但官鹽骯髒不堪根本無法食用，百姓們被強行攤派買了官鹽以後，還要再買私鹽。如果都和買活軍一樣出味道純正的雪花鹽，那麼十文、十五文一斤都有家會買的。
如果是兄弟來取貨，劉大一百斤鹽加2銀子的利，但翻山送到豐饒縣，如果豐饒縣下的鄉鎮都已被楚香主手下的兄弟走過一輪了，那麼劉大可以把手的貨都用6文一斤的價格躉給楚香主，楚香主一定會吃下來，這是規矩。陸大紅道了這些數據之後，拿着根樹枝在地上劃拉了一下，算出了往年劉大這支鹽隊大致的利潤，以及許縣真實的口數，並且立刻用鉛筆記在了筆記本上。
這些數字對鹽隊的兄弟們來說倒並不陌生，如吳八這樣的機靈，多少總會暗中計較一下香主一年能留下多少銀錢，其實除了去年三省近乎無限制拿貨的情況，私鹽販子的收入也不能說極高，能說比一般要些，但也有限。他們這支鹽隊在許縣來說，一年大約是要走五十萬斤鹽，陸大紅說，「我們做過研究，要是做重活的漢子，一月至少是要吃一斤鹽的，雖然婦和小孩吃得少，但南方有醃菜醃肉的習慣，算下來許縣大約總規模有五萬左右。」
買活軍的度量衡和外界也不同，她又教眾換算，「彬山的成如果要做活——做體力活的話，一天吃七克鹽是少的了，少於七克做活沒有力，還會抽筋，這叫低鈉血症。」
眾都連連點，他們走家串戶時，經常見到這樣發病的百姓，很多以這是被精怪附身了，但有見識的家道這其實是鹽吃得不夠，汗又出得多了。
「七克鹽，一年用量是2.6千克左右，這是乘法，我前些日子教過們的。」陸大紅又帶大家溫習豎式運算，學習基礎乘法，她說得很慢，以所有都能跟上。「由於我們這用的是斤，一斤有250克，那麼一年是要吃十斤的鹽。大家都幫我驗算一下，這沒有錯吧？」
由於私鹽販子要做買賣的緣故，算學是很能上手的，眾都點了點，吳八忍不住說道，「還不精確呢，因並不道每家醃菜醃肉要用多少鹽，能大概估量口，卻很難算出到底有多少男丁，多少婦女，多少孩童。」
「是，但這已比黃冊要準確多了。」陸大紅說，「我們拿下許縣後，翻看了黃冊，黃冊上是十年前的，記載許縣有兩萬多，簡直是胡鬧。臨城縣、雲縣也是一般，真實口和黃冊出入極大。」
還有一些販子不道黃冊是什麼的，身旁有低聲解釋——黃冊是每隔年，口、土地大查之後，登記在衙門的東西，是要給京城的爺們看的。一說到這，他們都會心地笑了起來：既然是黃冊，那末隱戶肯定不算在內的嘍？那又怎麼可能會准呢？一向以來，販私鹽總是比不上衙門做公的，今日被陸大姐一點破，怎麼反倒販私鹽的，販的還不止是鹽，反而比衙門做公的還更有了用處呢？
這些私鹽販子雖然還未親眼見識到六姐的神威，也還沒見證許縣的變化，但對買活軍已是越來越打從心底的親近和喜歡，這是一種很難去析的感覺，或許是因他們在買活軍這感到自己是很有用的，或許是因陸大紅又有本事又和，處世令實在佩服，或許是因買活軍教授的識在日常生活中並不如他們想得那樣無用，他們道得越多，腦子似乎越清楚，周圍的世界不再是一團危險的混沌，而逐漸明了起來，他們——逐漸意識到，自己從前過的是很渾噩的日子，這非得是擺脫了無以後才能得出的結論。
吳八尤其是受到了算學的吸引，他覺得陸大紅所說的這些竅門——通過鹽量來估算數，實在是極巧妙，對他有一種異常的吸引，他現在極想弄清楚究竟一般家每年醃菜要用去多少鹽，以可以精確地計算出許縣的口數量和口構成。儘管道這些並不能給他帶來什麼實際上的處，但吳八卻認定了，一旦搞清楚這關節，一定能給他的精神帶來莫大的快慰。
此外，還有劉大從前的收入，這也被計算了出來，在買活軍的雪花鹽出來以前，鹽隊一年連躉貨帶零售，能走近七十萬斤的鹽，二十萬斤是以批發的形式走的，零售的五十萬斤能帶來2500兩的利潤，粗看很高，但要孝敬上官、打點關卡，這毛估估要花掉八百兩，其餘1700兩中，200兩固定是毛驢的支出，手下兄弟近百，一年能拿約十二、十三兩上下的辛苦錢，每年都免不得還有撫恤傷亡的開銷，餘下一二百兩——這還不算完，往年白蓮教在此地勢大的時候，每年還要供奉五十兩的香火錢，這是決計省不下來的，也是這些年白蓮教在本地的壇被連續不斷的亂軍打得元大傷、銷聲匿跡，才能免去這筆開銷。
的時候，一年能餘下一百五十兩給劉大，差的年景剩五十兩不錯了，可能還要倒貼，當然這筆收入不能說不可觀，但劉大這樣有名的鹽梟也能拿這些。可見食鹽在此時確實是高走量、高流水、高工和低利潤的行業，陸大紅把這些數據都很仔細地記錄下來，尤其記載了白蓮教這平台在其中起到的作用。她油然產生了一想法——六姐一定不會很喜歡，但在她看來，這將非常實用。而且任何在她這境地都會產生一樣的想法，倘若放棄這計策，那簡直是很虧的。
彬山女娘的膽子要比臨城、雲縣女娘的膽子都更大，譬如此時，陸大紅心生出一想法——她想勉強一下六姐。
「前是豐饒縣了，」她指着遠處天幕中青色的輪廓，「我們已走過兩村子，岔道口都有豐饒縣楚香主的標記，看來豐饒縣的市場暫時是飽和的。劉香主，現在按規矩，是不是該去拜會楚香主，請他把我們手的貨都吃下來？」
拜會楚香主，這是當然的了，貨怎麼說無關緊要，許縣的道上弟兄們到了豐饒縣，楚香主又怎麼能不請一餐飯呢？測試廣告2
