這個大清不對勁 254 唐國人成為高種姓
測試廣告1唐協軍，字面意思，協助唐軍的正規軍部隊。看小說網 m.kanxiaoshuo.net
而唐協軍的最高統帥，被李長青任命為唐協軍『司令』的則是有着征夷大將軍榮譽頭銜的李二狗。
李二狗這些年兢兢業業的治安戰總算獲得了應得的回報。
建立唐協軍，實際上也是大唐帝國朝廷對日本僱傭軍體系瓦解的一種補償。
女子軍團作為一線炮灰部隊使用是夠了，但在唐軍和衙役（警察部隊）之間，李長青還需要一支武裝力量來支撐大唐帝國對越發遼闊的領土進行統治和震懾。
李長青打心眼裏對那些投誠的印度高種姓貴族將領不信任，如今大唐帝國在印度次大陸上的勢力範圍越來越大，反抗的印度高種姓貴族王公一個接一個被滅掉，負責鎮壓平叛的投誠印度貴族聯軍的用途自然也變小了。
在平叛戰爭中，這些以辛迪亞為首的印度僕從軍的實力也在進一步擴大。
因為李長青並沒有給他們多少資源支撐，僅僅只是給了他們可以放手劫掠的特權。
再加上這些印度僕從軍具有完全的獨立特性，下面的印度兵只知自家的貴族將領而不知大唐朝廷的威嚴，使得這幫印度僕從軍的將領們儼然有成為一方軍閥的潛力。
要知道，能成為印度僕從軍將領的印度貴族，都是有自己封地地盤的！
手中有人有地盤有錢還有軍隊，這不就是軍閥的雛形麼？
即便唐軍有着大勝的優勢，但就這麼放任辛迪亞為首的印度僕從軍繼續擴張，早晚會出問題。
就是在這種大環境下，唐協軍誕生了。
唐協軍中不光有山下亞索這種想要繼續建功立業的日本武士軍官，還有大批李二狗麾下的骨幹成員加入。
實際上，後者才是唐協軍初步構建起來的框架。
日本武士軍官反倒是後續添加進去的血肉。
唐協軍建立後，李長青連發數道旨意，將原本的印度僕從軍的兵權逐步收回。
實際上，就是收回那些印度貴族將領帶兵的『合法性』。
這就是佔據大義名分的好處。
當然，那些印度僕從軍的將領完全可以無視這些旨意，但那麼做就相當於公然造反！
唐軍就有理由對其進行鎮壓！
如今可是武威十六年，除了印度次大陸南方部分沿海地區外，整片印度大陸上已經找不出像樣的勢力跟大唐帝國進行軍事上的對抗。
孟加拉地區唐軍殘暴的血腥鎮壓，更是讓印度的土著貴族們打心底里發寒。
大傢伙都已經知道，在印度這片土地上膽敢反抗大唐帝國的人，最終的下場都是整個家族被連根拔起，真正意義上的誅滅九族。
若非如此，女子軍團哪來那麼多現成的『素材』？
當然，在大唐帝國中，女子軍團的正式命名為朱雀軍團。
如今大唐帝國建立了四大常備軍體系。
是體系，而不是單一的軍團！
被罪袋士兵轉換的統一納入朱雀軍團體系。
新建的唐協軍不管是來自什麼種族的士兵，都統一納入玄武軍團中。
也可以稱呼為唐協軍。
李長青直接掌控的近衛軍和各種系統士兵，則被納入到青龍軍團，這是大唐帝國皇帝的直屬軍團，位列四大軍團體系之手，地位崇高。
近衛軍只能算是青龍軍團下屬的一個分支。
白虎軍團則是大唐帝國中漢人、蒙古人等東方人種組成的普通唐軍的軍事體系。
在西域和中亞，白虎軍團屬於主力，但在印度地區，白虎軍團基本沒多少人，主要是青龍、朱雀、玄武三大軍團負責控制。
辛迪亞為首的印度土著貴族將領，面對大唐帝國的強勢皇令，只能選擇屈服。
乖乖交出兵權，帶着自己的親衛部隊返回封地過上了腐朽墮落，但沒什麼進步空間的貴族生活。
這就是他們投誠大唐帝國能得到的好處，繼續維持原本高種姓貴族生活水平的體面。
這些保存下來的印度貴族封地，雖然具備很高的自治權，但這些封地是類似包稅制度的產物，大唐帝國的朝廷不會過度干涉他們封地內部的行政，但需要他們定期繳納稅款。
並且，大唐帝國的朝廷還會有尋訪官員團隊，定期對印度地區的投誠貴族封地進行視察。
這種視察的目地主要有兩個。
第一，查看封地的財政收入水平，來設定下一個季度的繳納稅賦標準。
第二，查看封地的私兵規模，限制這些印度貴族的武裝力量。
第二條實行起來比較困難，畢竟印度的封建貴族真要是有心養兵的話，完全可以在尋訪團過來的時候藏兵於民，只拉出來極少數的部分應付檢查。
所以尋訪團主要視察的從來不是兵員的數量，而是軍工生產能力。
大唐帝國明文規定，整個印度大陸上所有的貴族封地，都不准建立任何軍火生產工坊。
並且嚴格限制火藥的流入。
冷兵器的製造不好防備，畢竟人們的日常生活也需要各種鐵質工具，鐵匠鋪根本不可能禁絕。
但火藥武器還是可以進行管控的。
在槍炮主宰的年代裏，李長青還真不在乎那些印度貴族封地打造多少冷兵器。
就算他們大規模製造弓弩也無所謂。
弓箭這玩意屬於高技術含量高成本的武器，玩不過排隊槍斃的。
弩弓這玩意的維護成本比弓箭還高！
大唐帝國將印度次大陸上所有發現的軍火工坊，全部連人帶工具遷入到附近的大城市中，由大唐帝國的中央朝廷直接管轄。
也就是俗稱的商辦轉官辦。
在各種限制中，印度僕從軍很快瓦解分流，被放棄的印度僕從軍，絕大部分都進入到新成立的唐協軍中。
對印度僕從軍而言，基層組織是沒什麼區別的，換的無非是上面的軍官。
唐協軍嚴格按照李長青教導的『現代化軍官制度』進行了改革建制。
基本原則就是以連排為基層管理。
排以下會設立什夫長輔助管理。
什夫長一般都是印度人自己擔任，任命權在連隊長手中。
少尉是唐協軍中軍銜最低的職務，一般擔任副排長，中尉是排長，資深中尉可以擔任連隊長的副職。
上尉則是連隊長的標配軍銜。
少校就是跨層次的中層軍官了，一般都是一個營的一把手，資深上尉則可以充當少校的副職，也就是副營長。
和唐軍常備軍一樣，營級是基礎作戰單位，人數在幾百人到千人不等。
根據營的兵力規模，營長也可以是中校擔任。
理所當然的，中校擔任的營長都是大編制的營。
中校往上的上校，則是能獨當一面的兵團長了，大唐帝國官方名稱是團長。
中校往往會兼職副團長。
團往上是師級建制，步兵師也是唐協軍中最大的常備編制。
師級往上的軍，都是戰時臨時組編的，軍長平日裏也不會帶兵。
普通唐協軍師長的軍銜為少將，加強師的師長軍銜為中將。
山下亞索此時就用自己積累的軍功爵位，換取了唐協軍中的少將軍銜！
落地就是正兒八經的師座！
這可是唐協軍中正兒八經的高級將官了。
在唐協軍中，普通師和加強師的區別不僅僅在於兵力人數，更多的是體現在火炮和火槍的配備數量上。
沒錯，唐協軍不是全員火器化的部隊！
唐協軍剛建成的兵額就有足足十幾萬人，李長青去哪裏找那麼多火槍給他們列裝？
要知道，原本的印度僕從軍中，火槍的配備率也只有伊爾城而已。
唐軍四大軍團體系中，要優先給朱雀軍團、白虎軍團、青龍軍團列裝火器，玄武軍團屬於最靠後的序列。
白虎軍團在印度大陸上沒什麼存在感，自然不必多提，青龍軍團人數不多，早就完成了全員火器化配備。
但朱雀軍團同樣是新成立不久的軍團，並且數量在一直穩定增加，火器都被優先供應給朱雀軍團了。
所以，唐協軍的武備比起之前的印度僕從軍強不了多少，改革的只是把將領和軍官團隊換了一波人而已，戰鬥力並沒有加強。
加強的只是對大唐帝國的忠誠度。
所以，普通的唐協軍步兵師是沒有火炮配備的，真就是純步兵隊伍，火槍的配備率也僅停留在一二成的水準。
山下亞索接手自己的隊伍時，發現他手下的兵雖然增加了幾十倍，但武器裝備卻完全落後了一個時代。
即便是列裝的火槍，也是早應淘汰的火繩槍佔據多數。
當然，別看唐協軍的武備落後，但對比同時期的印度次大陸封建貴族武裝，已經算不錯了。
尤其是在大唐帝國對軍火進行嚴格限制管控之後！
如今歐洲那面戰火連天，除了極少數不要命的軍火走私販之外，歐洲已經沒有人向印度次大陸輸送軍火買賣了。
就算是走私的那點量，大部分也被康麻子給截胡了
印度這片大陸上，本身的主體武器就是冷兵器，火藥武器都是歐洲那裏帶過來的。
雖說印度人也有仿造品，但都是小工坊，從未形成過規模化生產。
唐協軍從少尉軍官開始，清一色都是日本人和李二狗麾下的漢人，對軍隊的基層掌控力上升了不止一個高度！
而這些日本人和漢人掌控漢協軍後，第一件事就是把下面那些什夫長之流的士官給替換成『自己人』。
說白了，就是大家公認的印奸。
在此時的印度，最不缺的就是印奸。
包括那些賤民之中，也出現了不少印奸。
賤民群體那麼大的基數，自然有頭腦靈活的賤民發現，給唐國人賣命的話，他們可以有效改善自己的生活，甚至不用在面對高種姓的時候卑躬屈膝。
更不用說，高種姓的印度人也有甘願當印奸的。
李二狗對唐協軍的改變，或許沒能增加唐協軍的戰鬥力，但唐協軍卻在極短的時間內，成為大唐帝國最好的狗腿子。
因為那些能打的印度叛亂者都被之前的辛迪亞一行人鎮壓過了，唐協軍剛成立的這段時間內，面對的軍事壓力很小，更不用說硬骨頭還會有朱雀軍團的女子士兵去對付。
唐協軍的存在，讓大唐帝國在印度次大陸的統治鋪展得十分順利。
唐國朝廷這種過河拆橋的行為，讓那些投誠的印度封建貴族敢怒不敢言。
有了十幾萬唐協軍輔助後，唐軍就有了後方穩定的底氣，開始進行更大規模的印度土著貴族封地的遷徙。
將那些富饒的產糧區一股腦的都收入到大唐帝國朝廷的直轄統治區中。
包括那裏的人口！
隨後，大唐帝國的朝廷更是威逼地方的婆羅門宗教領袖，將唐國人的面孔編入到高等種姓的序列中。
這可不是幾個人成為印度教高種姓的問題，而是一個民族要成為欺壓印度賤民的高種姓！
加上在印度的日本人，唐國足足要將幾十萬人口納入到印度教的高種姓體系中，這對印度教的高種姓群體絕對是一種巨大的衝擊和侮辱！
然而，在部分強硬的婆羅門全家被滅族後，反對的聲音很快被鎮壓下去。
比起掌握世俗權力的剎帝利，印度教的婆羅門戰鬥力是真的拉胯
不過，大唐帝國也徹底得罪了印度教這個最大的本土教派。
只不過，原本印度土著貴族掌握的最大軍事力量印度僕從軍，已經被改造成了唐協軍，依靠那些印度貴族私兵，反抗就等於自殺，印度教再不滿也只能吞下這顆苦果。
這就是為何大唐帝國在唐協軍穩定後才動手的原因。
不過唐國人成為印度高種姓群體後，印度教也不是一點好處都沒有，印度教這個國教相當於跟大唐帝國這個中央集權的朝廷利益捆綁在一起。
為了維護自身的統治根基，大唐帝國必然會繼續支持印度教在印度大陸上的國教地位。
事實上，唐國人成為印度教高種姓群體後，唐國的道庭已經開始篡改印度教的教義，要將道祖李長青的身份跟婆羅門大神的地位合二為一。測試廣告2
