路痴導遊 第152章 不宜出遊,我們出遊

    測試廣告1    在睡美人待到七月半，除了上午幾個上山祭拜的市民，一整天沒什麼遊客。一窩蟻  www.yiwoyi.com看來即使是愛神，也沖不淡大家心底的禁忌。

    午飯後，也沒有遊客，何歡笑道：「看來今天不宜出遊，我們出遊吧。」

    大家笑了,明白他要走了，萬分不舍。

    黃霄站起來，「都是男子漢，怕什麼？走走走！」

    大家先到聶耳墓前獻了花，何歡道：「有中元節，自然就有上元、下元,都來自於道教。上元天官賜福，中元地官赦罪,下元水官解厄。」

    同事們不約而同打開了手機錄音。

    何歡笑笑，繼續講：「中元節又被稱為鬼節，七月被稱為鬼月。這是和宗教融合後披上的宗教色彩。其實在先秦時代，七月半就有祭祖活動。

    七月半除了是民間的祭祖節，也是道教的中元節，又是佛教的盂蘭盆節，而且都跟孝道有關。到唐朝，十分推崇道教，就把七月半這一天正式命名為中元節。

    無論是清明節還是中元節，原本都是一個歡樂的節日，並沒有所謂鬼節的稱呼。

    清明節除了祭祀祖先，就是踏青，一定意義上甚至是我們國家的情人節，青年男女踏青遊玩，是一個大型交際盛會。七夕節倒像是姑娘節。

    而中元節除了祭祀祖先，最重要的活動就是嘗秋。剛剛秋收,祭祀祖先，祭拜天地,相當於咱們東方的感恩節。

    報告祖先這一年的收成，祈求祖先保佑來年收成更好，然後大家一起品嘗瓜果。

    後來俗、道、佛三節合一之後，除了祭祀、超度，也有各種遊覽、放燈、雜耍、表演等等活動。無論做人做鬼都要快樂嘛！」

    大家笑着點點頭。

    「而到現在呢，祖先一年就放這麼一天假，興興頭頭地跑回來，一看，大街上連個人影都沒有？我去！到底哪裏是人間哪裏是陰間？」

    同事們大笑。

    何歡也笑道：「一看你個人間搞得還沒陰間熱鬧！他們該有多麼失望！」

    「哈哈哈……」

    「不過習俗的變遷都有時代性，今天要是我們半夜在街上溜達，我唱個歌，你們伴個舞，正常人都嚇跑了。」

    一群同事笑起來。

    「炎國歷來推崇孝道，眾多的節日都有祭祖內容，家祭無翁告乃翁嘛！祖先雖然去那邊了，但是你們有什麼事啊，還是分享一下，不然在那邊很無聊的。」

    「哈哈哈……」

    黃霄看着他,一個中元節也能被他講得這樣幽默，一座冷清的山,瞬間充滿歡聲笑語，陽光照耀林間，秋色初現，熠熠生輝。

    「從哪裏來到哪裏去，是人類亘古不變的思考，我國古代人民，也只能從祖先溯源，循着祖先的軌跡去獲得一些訊息。

    這也是人們對於祖先崇拜的一個原因。我們國家沒有統一的信仰。但崇拜祖先，這是全國全民族統一的。」

    大家點點頭。

    「也就是這個根在這裏，所以任何的外來文化都無法化去這一點，跪天跪地跪父母，其他的都要靠邊。」

    同事們深有同感地點點頭。

    「即使人不在了，生活中人們也要事事向祖先報告，收穫了要請祖先嘗一嘗。感覺祖先並沒有離開，還跟我們生活在一起。

    並不像我們現在所說的人鬼殊途，而是了解到會殊途同歸，所以祭祖活動非常多，但沒有那麼肅穆，該吃吃該玩玩。因為這就是日常。」

    從中元節講起，講到我國的歷史文化和宗教關係，從聶耳墓游到華亭寺。

    裏面打坐的僧人默然不動，有一些市民上過山，供奉了香火，讓僧人替先人念經超度。

    大家就沒進去，在門口，何歡小聲說：「子不語怪力亂神，但是佛教傳入炎國，能夠擁有這麼大的規模，就是主動向我們的文化靠近。把他們的六戒，跟我們的五常融合在一起。」

    何歡講着佛教在我國的歷史和故事，融合和發展。同事們也默默聽着。

    準備走的時候，打坐的僧人忽然起身，轉過身來，雙手合十，對他們一揖。

    大家也微微欠身。

    僧人微笑道：「你們要不要留在寺里用齋？」

    同事們相互看看，有些心動。

    何歡卻搖搖頭，「我們還要繼續遊覽。」

    「好。」僧人也不多打擾，進後堂去了。

    一群人出來，走上太華古道。

    一個同事說：「請我們吃齋哎！為什麼不吃？聽說還挺好吃的！」

    何歡看他一眼，「一天就知道吃吃吃！」

    同事不好意思了。

    「我們等下下山去吃肉不好嗎？為什麼要跟着他們吃齋？」

    一群人笑瘋了，在太華古道上推推搡搡。

    「也不怕那和尚拿着大棒出來給你當頭棒喝！」

    「你要剛剛在他面前說不吃齋要吃肉，你以後就別進寺里了！」

    黃霄笑道：「我看他是聽小白龍講聽入迷了，還想多聽一些，才留我們吃飯。」

    「哈哈哈……」

    何歡笑道：「就算是唐僧，人家每次都問他吃不吃肉？一個桌上你吃肉他吃素也行！不至於說個肉就冒犯了！佛教傳到我國，講的是包容和變通！嚴於律己，對於他人，沒那麼多規矩。」

    大家點點頭，也是。

    「佛教廣受施捨，吃百家飯，穿百衲衣。施主給你什麼你吃什麼，哪有得挑？也就是傳到我國，南朝四百八十寺，多少樓台煙雨中！

    早期佛教最興盛的時候，佛教頭號粉絲梁武帝傳下來的不近女色不吃酒肉。傳到日本，和尚喝酒吃肉結婚生子一樣不落。」

    大家笑起來，聽得津津有味，對他豐富的知識和獨特的見解，佩服得五體投地。

    遊覽了兩座寺廟，一群人才進景區大門，到三清閣。

    「為什麼寺廟還有和尚，道觀卻只有神像？」一位同事納悶道。

    「因為道士宅不住，喜歡雲遊四海！」何歡說。

    同事們大笑。

    「你就是這麼跟遊客講的？」

    「對啊！他們瞬間會覺得自己仙氣飄飄，好酷好帥！」

    「哈哈哈……」

    「說到底，道教是我國本土宗教，人情味更濃。比起佛教的嚴於律己和某些宗教的嚴於律人，道教奉行的是順其自然，修行在個人，沒有那麼多規矩。

    如果規矩太多，誰還做神仙？所以道教裏面神仙思凡的故事也是最多的，神仙當無聊了，就下個凡，完了還能回去，沒有比這更自由的宗教了。始終不離紅塵……」

    大家笑眯眯地聽何歡講着道教的歷史和文化。

    登上龍門，大家憑欄望着雲池金光粼粼，太陽已向睡美人傾斜。

    何歡突然問：「我們去吃什麼？」

    大家笑道：「一天就知道吃吃吃！」

    「你不是說吃肉嗎？」

    「吃田雞，山腳下有一家特別好吃！」一個同事說。

    「好！」何歡道，「吃完我們還可以上山賞月。」測試廣告2