催淚系導演第六百二十六章這一世我無法護你周全，下一世定傾我所有不離不棄

可以說《西遊記之大聖歸來》評論區，除了一些單純地給予好評的，絕大多數都在懷舊！

你可以說這是情懷營銷的效果，可是情懷營銷，本也是電影宣發的常用套路。

雖然有一部分人，說什麼故事太過單調，有過譽的嫌疑，也有人純粹為了貶而貶！

當然實際上，這部分人根本影響不到什麼。

大眾影評網其實也影響不到電影本身，因為絕大多數人看電影，誰特麼先去看評論啊。

其實總有那麼一些人，國內的任何作品，只要高分都是過譽，可是他們對荷里活電影，任何作品，都是高分。

同樣的是情懷營銷，可是荷里活電影，那就是各種懷念，各種懷舊，放到國內來，那情懷營銷就各種討厭了。

很快地各路影評人，媒體的評論也紛紛出爐。

「國漫《西遊記之大聖歸來》，一部獻給平凡人看的電影！」——南方周末

「《西遊記之大聖歸來》，每一個人都是江流兒！」——企鵝娛樂！

「笑點淚的兼具，特效技術同備，《西遊記之大聖歸來》國漫歸來！」——漫客周刊

「你是上天下地都難覓的勇氣——《西遊記之大聖歸來》！」——電影周刊

......

不止如此，甚至官媒都報道了《西遊記之大聖歸來》，稱之為：國產良心動畫電影！

而影評人們自然不會錯過這麼一部大熱的影片。

李吹，李易御用影評人，杜向海。

杜向海的影評標題很長：「這一世我無法護你周全，下一世定傾我所有不離不棄！」

「翻看了許多《西遊記之大聖歸來》的差評，其中有一條讓老杜哭笑不得，有人說，江流兒的名字取的有些尷尬，有些low，看到這個，老杜不由地哭笑不得！

興許是這個時代很少有人會去捧起《西遊記》原着去讀了，這裏老杜不得不為這些人普及一下。

原着《西遊記》中唐僧的父親被水賊劉洪所害，母親因為懷有身孕，為保全孩子的生命，不得已被劉洪強佔。在唐僧的母親生下唐僧之後，因為害怕孩子被劉洪所害，所以寫下血書，把唐僧放在一塊木板上，順水流去。剛好，下游金山寺的長老法明和尚「正在打坐參禪的時候，突然聽到小兒啼哭之聲，一時心動，急到江邊觀看。」這才發現了唐僧，他給這個孩子起了個乳名，就叫「江流兒」。直到唐僧十八歲的時候，才叫他「削髮修行，取法名玄奘，摩頂受戒，堅心修道」。

所以，江流兒這個名字不是胡亂取的！拜託點評之前，先搞清楚狀況吧！

讓我們回到影片！

《西遊記之大聖歸來》脫胎於《西遊記》，但是卻又不同於原着，可以說，大聖歸來給我的感覺，是截然不同的，不一樣的劇情，不一樣的體驗，不一樣的江流兒，不一樣的孫悟空，一開始心裏有些小彆扭，我們的大聖怎麼會變成這般頹廢模樣？但是看着看着就忍不住落淚了。

我們先看一下江流兒吧，估計若不是大聖歸來，他在我們眼裏就一直是那個出家人，以慈悲為懷的出家人，時時被妖怪盯着的那個溫文爾雅，卻有着信念堅定，嚴肅認真的唐玄奘吧，或許也會是那個會念緊箍咒的嚴厲的師父，亦或者是大唐高僧。再看看這裏的江流兒，大家一定是第一次見：天真、善良、單純的孩子有着特有的勇敢和執着。

轉而再看看齊天大聖孫悟空，在巨着中的形象已成經典。以前在我眼裏齊天大聖孫悟空就是——身如玄鐵，火眼金睛，長生不老好有七十二變，一個筋斗雲啊就是十萬八千里，妥妥的大英雄，是永遠不會敗的那一個。只是，在這裏中的形象貌似有點變了……大鬧天宮後的四百多年間，大聖成了一個傳說，只能出現在評書中。

電影裏的大聖一出場不再是那個天下無敵的孫悟空，而是被剝奪了法力的大聖，頹廢低迷，深陷在困境的泥潭裏，「管不了，管不了」的無能為力......清脆的童言童語，簡簡單單的崇拜，仿若信仰般的相信喚起了被掩埋的沖天豪氣。敢衝破雲霄直達天庭，敢叫玉帝老兒，仰仗的不僅是那一身通天的本事，更是一顆桀驁自由的心。

還是因為他羞憤他痛苦時，當他沉入壓抑黑暗的海底深處，是江流兒像一道光把他喚醒啊。

在這裏我們的大聖，不是鐵石心腸的石猴，而是有血有肉的大聖！

他也會哭。

誰說西遊記只是志怪，誰說西遊記不能熱血。

有猴性，有人性，有喜怒哀樂，能嬉笑怒罵，會懲惡揚善，這才是一個有血有肉的孫大聖。

熟悉《西遊記》的人或許不免有一點疑惑，為什麼強大如齊天大聖，護着唐僧去西天取經，一路下來其實是很鬱悶的，大聖所謂的改變其實下了決定而已，為了師傅願望而做的決定，決定讓自己不再表現的那麼桀驁！

可是我們卻不知道唐僧有什麼樣的魅力，能讓桀驁不馴的大聖為之鞍前馬後，只是因為緊箍咒嗎？

不是的！至少我相信不死的，一個緊箍咒可以困住大聖，可卻無法讓大聖改變！

如今我更願意相信《大聖歸來》就是原因所在，那殘忍的結局，就是用來讓人相信前世今生的。

這樣那個放棄了放肆桀驁，逍遙天地的毛頭潑猴，這樣那些被壓在五指山下的五百年蹉跎時光，這樣那西天取經無奈苦痛的漫漫長路，亦或者那些被傷害被誤解的委屈惱恨，是不是就顯得不那麼悲傷了呢？