從神探李元芳開始 第七百四十八章 「全義勇」林沖的義勇軍

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    李彥見到這熟悉的架勢,就提前扶好,正色道:「路見不平,尚且拔刀相助,柴家莊若有所需,我們豈會袖手旁觀?」

    盧俊義也安慰道:「柴家牆高院深,眾志成城,遼人以騎兵為主,不見得能佔到便宜,是會知難而退的。一筆閣 www。yibige.com 更多好看小說」

    柴進嘆息道:「柴家莊名聲遠揚,且不說河北,便是遼地也有人知,別的富戶如果修建了防禦工事,遼狗或許會放過,但他們絕不會放過柴家,因為我家還有丹書鐵券」

    眾人先是忍不住暗笑,可轉念一想,神情又凝重起來。

    丹書鐵券乃太祖所賜,遼帝如今又高舉着為母報仇的旗幟,難保不會利用其大做文章,還真的不能坐視此物被遼人得去。

    只是從柴家上下的應對來看,讓他們全家帶着丹書鐵券逃亡,也不現實,這倒真是麻煩了。

    李彥問道:「附近可有堡寨?」

    「清池縣內,有乾符、巷姑、三女、泥姑、小南河五座堡寨,沒有能容納我們柴氏的」

    柴進又嘆了口氣,大為遺憾:「曾祖不讓我們修建堡寨,不然的話,我們也不會這般被動!」

    李彥心想那位柴氏曾祖終究還是有些政治智慧的,朝廷能允許祝家莊、曾頭市那樣的堡寨勢力出現,但如果柴氏也敢弄出軍事堡壘,就真正到了考驗丹書鐵券是否能免死的時候了。

    不過既然沒有堡寨,這位守國門的前朝皇室後裔想要身免於難,確實很困難,李彥先問援軍:「如果柴家莊被圍,附近可有能相助之人?」

    柴進慘然道:「怕是沒有我與相州韓氏的少族長韓錦孫相交莫逆,只是此人近來匆忙,上次去拜訪也未得見,再加上相州據此遙遠,也難以相助」

    李彥又問道:「那以前遼人肯定也有入侵邊境,加以洗劫之事,滄州又是如何應對的?」

    柴進道:「主要是靠着各村保正所聚集起來的鄉兵。」

    李彥眉頭一動:「柴大官人可以將這些保正聚在一起麼?」

    柴進有些明白這位的想法,卻覺得不太現實:「別的州縣我沒有把握,但滄州一地,以我柴氏的威望,招來各鄉的保正倒是不難,只是他們麾下的鄉兵都要保衛自己的村落,不可能聚集為我柴家莊出力的」

    如晁蓋那樣的保正,平日裏的工作責任,除了類似於後世的村委會,解決一些村內的基本事務外,還有農閒時集合保丁,進行軍訓,夜間輪差巡查,維持治安的作用。

    王安石設立保甲法時,目的就是使各地壯丁接受軍訓,與正規軍相參為用,既能節省國家的大量軍費,又可以建立嚴密的治安網,把各地人民按照保甲編制起來,以穩定社會秩序。

    可惜變法失敗,保甲法也大部分廢除了,不過正如晁蓋這樣的保正職位留了下來,位於邊境州縣的村子受到遼兵騷擾時,也正是靠着這些保正帶領村民加以自救。

    李彥道:「自助者天助之,以前遼人肆虐邊境,官兵置之不理,只當尋常劫匪對待,百姓不得不自己拿起武器保護自己,但小股遼人來犯,和大隊的遼軍入侵,是完全不同的兩回事。」

    「以前各鄉有保正,可以組織鄉親,守衛鄉里,如今若是再以每一鄉,再不聯合,那只會被各個擊破,慘遭屠殺!」

    柴進眼睛亮起:「確是此理,那我立刻聯繫眾鄉,就怕他們不願相信啊!有屍體!」

    李彥頷首,看向不遠處皮室軍的屍體:「這些遼人屍體、騎兵甲冑和存活下來的馬匹,正是鐵證如山,現在消息靈通的權貴富戶,已經知曉遼人要打過來,變賣家產望風而逃,各州縣的普通百姓卻還不知,他們不該被瞞在鼓裏,要及早做好準備。」

    柴進重重點頭:「我馬上去召集各鄉保正!」

    但話音落下,他看向四周,又呆了呆。


    這裏是荒郊野外,又不是柴家莊,沒有了門客,難不成自己一個村莊一個村莊跑過去?

    所幸就在這時,段景住出面:「我有不少人手,對於清池縣也很熟悉,可為柴大官人跑腿!」

    看着這位其貌不揚的馬販,柴進抱拳,真心實意地道:「多謝段兄弟!」

    兩人結伴去了,很快就有了效果。

    不得不說,地頭蛇確實有用,如果沒有柴進,單單是李彥一行到來,哪怕盧俊義也是河北人,但在滄州這邊也是根本說不上話的,換成柴進一出面,十里八鄉都知道這位仗義疏財,和他家有丹書鐵券,頓時聞風而動。

    別說附近鄉里的保正,很快清池縣的都頭都來了,看到了這麼多身披甲冑的騎兵屍體,頓時大驚失色:「遼人?怎會出現在此地?」「穿着盔甲,這幾位壯士居然能將之盡滅?」

    當越來越多的人馬,從各個方向匯聚過來,保正麾下的鄉兵也出現了。

    盧俊義等人看了,暗暗皺眉。

    因為這些民兵,武器破舊簡陋,沒有甲冑弩器,弓箭全是自製,騎着的馬兒高矮不齊,還有不少毛驢,雜牌到不能再雜牌。

    唯獨人數方面還算可以,別看滄州是邊境,根據《宋史》記載的崇寧年間人口統計,在河北東路所轄的十一個州中,這裏還是人口最多的州郡,有近十二萬人,而排在最後的清州,只有一萬兩千多人,兩者相差十倍。

    滄州轄下有清池、無棣、鹽山、樂陵、南皮五縣,清池縣下則有陽坡、普安、六羊、坳上、漁河五村,此時在短短數個時辰內,五村的保正就齊聚此地,身後各自跟着大批的村民,議論紛紛後,看向召集的柴進:「柴大官人,這到底是怎麼回事?」

    柴進長嘆一聲,開門見山:「遼人陳兵北地,將要大舉入侵,我滄州首當其衝,如今只剩下兩條路,要麼跑,要麼殺遼狗護我家園!」

    且不說皮室軍的屍體擺在這裏,無形中也證明了遼人並非不能戰勝,就算沒有這份刺激,眾人也勃然大怒:「跑?我們的家在這裏,根在這裏,能跑去哪裏?」「官兵早就不管我們了,我們以前就是自己保護村落,現在更能殺遼狗!」

    「殺遼狗!!」「殺遼狗!!」

    根本不需要長篇大論的演講,也沒有過多的煽動,眾人已是群情激奮起來。

    這些鄉兵的軍械和訓練,不能與正規軍相比,但這份精氣神,讓李彥默默點頭。

    自古一統,往往是由北至南,一個關鍵原因就是北方常年受到外族的侵襲,在一次次的對外作戰中,養成了彪悍善戰的民風。

    這些滄州的鄉兵就能看出,他們的戰鬥意識極為堅定,因為退無可退,身後就是自己的家鄉,自己的父母妻子兒女,必須承擔起保家衛國的責任!

    當然,南方戰事少,老百姓的日子也不會更好過,因為那裏承擔的苛捐雜稅也更重,「不舉子」的現象大部分集中在南方,生下兒子來就淹死丟棄,正是為了逃避人頭稅丁賦的沉重負擔。

    大規模殺子的行為在古代都不多見,一般發生在自然災害和戰爭動亂的時期,也就是宋朝,由於承繼了以往各朝的苛捐雜稅,還增加了許多斂民新法,即使是沒有災害與戰爭動亂的階段,仍然出現廣泛的「不舉子」現象,甚至演變成殺嬰習俗。

    士大夫們都看不下去了,「不舉子之俗傷絕人理」,加以嚴厲斥責,要求朝廷嚴刑禁止,這其實是屁話,「民為身丁錢,至生子不舉」,不改變賦稅結構,單靠對那些丟棄溺死孩子的父母行刑,根本毫無作用,事實上朝廷也採取多種措施,但不舉子風俗並不見好轉,許多地方還愈演愈烈。

    李彥在汴京時,覺得汴京百姓生活壓力大,在醉生夢死的繁榮之下,是人口的極度擁擠,房子買不起、教育資源不公、權貴踐踏律法、無憂洞囂張擄掠等等,但總體來說,還能活得下去。

    出了汴京,才見識到真是各有各的苦,各有各的難,無論是北方人,還是南方人,都掙扎在生死線的邊緣,偏偏後來許多文人還各種美化,將宋當做最適居的朝代,也別怪輿論反噬後,網絡要誇大宋朝內部起義的次數,冠以歷朝之最。

    當然,宋朝一開始的政策就是內部維持穩定,再加上籠絡讀書人之心,底層造反本來就困難,還沒有讀書人的出謀劃策,是很難成氣候的,所以宋朝內部起義的次數雖然多,卻都掀不起太大風浪,最終年年剝削的財富,便宜了外族。

    現在,他要嘗試讓底層人民組織起來,首先保護自己的家園。

    「既然各地鄉兵聯合,共同抗擊遼狗,總要有個稱呼」

    柴進出面,讓各村搬運屍體,往柴家莊而去,共同商討如何對敵,途中這位少莊主眼珠轉了轉,湊了過來:「林兄江湖人稱『全義勇』,大義大勇,名副其實,我想將鄉兵聯合稱為義勇軍,不知林兄意下如何?」

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