春秋最強野心家 第五十五章:侵攻復土(五)坐而論道

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    魯國畢竟是山東膏腴之地,這幾年雖經內亂,但是人口繁庶,手工業也頗為發達,如今新君已經即位,又有齊國做背書,政局是日漸穩定,相信用不了幾年就能恢復元氣。書神屋 m.shushenwu.com

    不過可惜的是,魯國的心思卻並不在抗狄援衛上,這導致於正的外交首秀不太成功。衛國使團只能暫時在曲阜住上幾天,等待魯君的下次召見。

    於正閒着無聊,便與手下參觀起魯都曲阜的風土人情來。

    曲阜乃是後世孔子的故鄉,是東方文化重要的發祥地,被譽為「東方聖城」、「東方耶路撒冷」。於正後世的時候也曾在此旅遊過,如今隔了兩千多年時光的「故地重遊」,卻也別有一番滋味。

    大街上形形色色的人群,街道旁佇立的高大樹木,以及威武雄壯的高大城牆,這一切都將隨着歷史車輪的持續運轉,而不斷變化甚至完全湮滅於塵埃之中。

    也只有城外那條泗河,不論哪個時空,都在同樣地奔騰流動。於正信步走到泗河岸邊,想到後世孔子的那一句「逝者如斯夫,不舍晝夜。」

    這句歷史名言,就是孔子在觀看泗河奔流時的感嘆。

    於正立於泗河岸邊靜靜「懷古」,卻見一旁河邊的竹木涼亭之中,有兩位華服打扮、腰間配玉的貴人正在亭中小酌。於正猜測二人或許是魯國的大夫一類,想到此行的外交任務,他便有心上前結交一二。

    他悄悄地往前行了幾步,稍微偷聽了幾句二人的談話,以便自己能找個合適的話由插進話去。

    「唉!為謀君位,父子成仇,兄弟相爭,實乃人倫慘禍也。看今日之魯國,桓公時的魯國四公子如今只剩季友、慶父二人,彼此皆欲殺對方而後快。莊公三子也只剩新君姬申獨活,真是可悲啊。」

    原來這二人談論的是魯國近來的君位更迭、兄弟相殘之事。

    於正聞言稍稍組織了下措辭,便大步上前搭話道

    「魯雖遭不幸,但好在如今慶父已去,魯難將平。

    再說多難興邦,說不定魯國經過此難之後,舉國更加一心,興盛之日指日可待也。」

    「多難興邦,果真好見解。」其中一人聞言立馬稱讚道,另一人也是連連點頭,表示認可。

    「多難興邦」這個成語要在一百多年後才會出現,所以於正此時講來,讓人覺得耳目一新,非常地有見地。

    別人穿越偷詩,他偷成語。

    亭中被驚擾的二人,見於正也是一副士大夫的打扮,自是起身行禮,相互間通報了名姓。

    知道於正乃是衛國的大夫,更兼他「藏肉於袖」的賢名已開始在周邊各國傳播開來,於是二人便也熱情地邀請他坐下來,一起共飲暢談。

    一番介紹之後,於正自也得知了二人的姓名,與預想的不一樣,其中一人確實是魯國的士大夫,而另一人卻是位流亡的它國公子。不過,二人皆是歷史上大大有名的人物,惹得於正心中的「名人控」興起。

    那年紀略大的老年男子,年約六旬,姬姓,展氏,名獲,字季禽,乃是魯國已故大夫無駭之子,食邑柳下。(死後諡號為惠。因其封地在柳下,後人尊稱其為「柳下惠」,是百家姓「展」姓和「柳」姓的得姓始祖。)

    無駭是魯孝公曾孫,魯國的公族,曾任魯國司空之職,因而也稱司空無駭。他生前曾統帥魯師滅掉極國,立下戰功,所以死後,魯隱公便以無駭祖父「公子展」之名賜予「展氏」,從此後人便正式開始以「展」為姓。


    無駭身居高位,為魯國的上卿。然而到了兒子展獲這一代,因其堅持「以直道事人」,所以連續三次受到黜免,很不得志。如今只任魯國的士師,掌管刑罰獄訟之事。

    另一男子,年約四十左右,這人卻更是有名,他乃是田姓的得姓始祖,陳國的流亡公子媯完(陳完)。他的後代在齊國完成了「田陳篡齊」的狀舉,讓後世所有統治者對於想要收買人心的商人,都格外的保有戒心,開始不斷打壓。

    三人通過了姓名,互相謙讓一番,便再次落座,開始「坐而論道」起來。

    因無論是展獲,還是陳完,或是於正,三人皆有賢名流傳在外,所以此次會面也被後人稱為「三賢之會」。這處河邊的亭子,日後更被人改名成了「三賢亭」,成為了一處名勝古蹟之所。

    「我見二位兄長適才似乎在談論着什麼,小弟不才,可否參與一二?」於正有幸見到兩位歷史名人,心中自是興奮不已,欲要和他們好好交談一番。

    「完的確有一事一直想不明白,剛才向季禽兄討教了一番,卻仍不能解惑。」陳完淡淡回道。

    「哦,所謂何事?」於正大咧咧地問道。

    「便如魯國之事,公子相爭不休,若君處期間,到底是該爭還是不爭呢?」陳完說着,語氣多有愁苦之意。

    結合他的身世,於正立馬便明白過來,這是陳完觸景生情,由魯國最近的慶父、季友之事,想到了自己身上發生的家庭人倫悲劇。

    「那您是怎麼決定的呢?」於正沒有回答,反問了一句。

    「不爭。」陳完仍舊淡淡回道。

    媯完者,陳國公子也,陳厲公媯躍之子,在陳國素有賢名。陳國國君宣公見太子禦寇與公子完交好,以為他們密謀不軌,就殺死了太子禦寇。禦寇被殺後,公子完擔心會禍及己身,於是攜家帶眷往齊國去避禍。

    如今正好路經魯國,順道便拜訪了一下本地的賢人展獲(柳下惠),這才有了二人亭中之會。

    「然而你雖不爭,別人卻是要爭,不爭也要流血,爭也要流血。」於正說着自己的見解。

    「正是如此。」陳完喟然長嘆,「不管爭與不爭,他都要殺人,天下洶洶,又有何處可得不爭之世?」

    「既然如此,那便不如爭上一爭呢,以殺止殺,建一個自己心中的『不爭之世』,可乎?」於正鏗鏘應答。

    「好個以殺止殺,媯完受教。然此君之道也,非吾之道。」陳完有些遺憾的說道。

    一旁的老者展禽聞得二人之言,卻是淡然一笑。其實他心中早已知道會是這個結果,所以先前陳完問他,他才不做過多的開解。

    其實三人心中各有各的「道」,又豈是他人可以輕易改變的。

    比如自己是「持正之道」,以「正直事人」,而陳完,是「不爭之道」,與人為善。如今看來,這位新認識的「賢大夫」於正,似乎卻是「殺伐之道」。

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