萬道長途 第九百八十九章 觀世音

    馱遮梨帝是一位四品魔君。

    現在他快死了。

    另外一個四品的瘋子正在追殺他，而且他居然打不過！

    這個瘋子是從他掌握的城市裏突然冒出來的，應該是突然從五品突破到四品的，一般而言，這種角色都會成為他的食量。

    馱遮梨帝可是相當厲害的四品，按理來說很少有野生的四品能在他手裏走過一招，就算是天下大道統出身的四品，能和他平手的，也最多十之一二而已。

    但是，當他施展神通的時候，卻被對方打了個措手不及。

    打不過！

    他媽的怎麼會有這種事？一個野生四品，剛剛突破，就能追着他殺？

    搞什麼，這是哪位大能者投胎不成？

    但不管馱遮梨帝怎麼想，眼前的這位四品顯而易見的很厲害，已經追殺他到另一座夢想之城了。

    不過，馱遮梨帝到了這裏，鬆了一口氣。

    這裏，有一位三品坐鎮，再強的四品也不至於能贏三品吧？當初有一位人稱魔王子的天才，已經是很多很多億年前的事情了。

    據說他就是在四品橫壓諸天，沒有四品能夠贏得了他，哪怕是圍殺也不行。

    但就算是這樣的人，也不可能對抗三品。

    品級越是往上，差距就越大。

    三品和四品的差距，比四品和九品的差距都大。

    馱遮梨帝放下心來。

    果然，三品出手了，這邊的這位三品他記得是五蘊魔一脈的，直屬於陰魔屬下，名叫覆藏。

    覆藏出手了，魔影涌動，四周的世界開始動搖起來，無數的『竊竊私語』開始出現在眾生的耳畔。

    口出百千億那由他阿僧祇語，所謂：不可喜語、非善法語、不悅意語、不可愛語、非仁賢語、非聖智語、非聖相應語、非聖親近語、深可厭惡語、不堪聽聞語，以是言辭毀辱。

    然而，這個時候，一尊護法神突然降臨。

    身體為黑藍色，呈蹲坐姿，腳踩魔鬼，生有兩面，一面兩臂，雙臂抱一寶杖，另一面右手持鉞刀，左手持嘎巴拉碗。

    這身打扮，是大黑天。

    覆藏馬上轉身就走。

    大黑天是護法神，殺力在三品之中極為巨大，尋常三品也是難以抵擋。

    這一座夢想之城也隨之破滅。

    馱遮梨帝也瞬間被毀滅。

    這時候，天空之中浮現出陰魔的影子。

    大黑天馬上和覆藏一樣準備跑路。

    然而，李啟的法身也隨之出現在了這裏。

    於是，陰魔只是看了一眼，也跟着離開了，他並不準備和李啟正面衝突，起碼現在不行。

    事情就這麼結束了，一座三品坐鎮的大型夢想之城就這麼被毀掉了。

    而大黑天則對李啟行禮道：「見過秩祝。」

    李啟看着眼前的大黑天，不禁有些感慨。

    不僅僅是身份地位的差距，還有對大黑天印象的差距。

    當初他見識的大黑天，是兇惡的護法神，實力強大，兇惡霸道，並且李啟曾經和得到過他手中的魔血，算是和對方有一段淵源。

    但在佛滅之後

    話說很久很久之前，佛陀剛剛涅槃的那段日子，當敵人的隊伍快殺大黑天庇護的寺廟之時，所有班智達和僧侶都聞風逃竄，大黑天也肩掛甘蔗木杖逃往深林。

    當時有僧侶問:「護法，您是金剛持授命，僧眾時刻供奉，能夠保護佛法、懲戒毀壞佛法者的護法神，如今這般大事，怎麼可以這樣倉惶逃命呢?」

    當時大黑天答道:「業力已經成熟，我也沒有辦法，且待時機成熟時，我自然會為你們報仇。」

    說完他就跑了。

    李啟聽說，不久後，大黑天出手，將燒毀了佛寺的人道將軍擊殺，親自結束了燒毀了爛陀寺的人的性命，並將其屍體扔在眾班智達面前說:「扒了他們的皮，做一個和我一模一樣的神像，此像與我無分別。」

    怎麼說呢，李啟有點繃不住。

    當遇到比他更強悍的對手，大黑天倉皇逃跑，但到時機成熟時，就會兇狠的對凡人報仇雪恨，實在是很沒品啊。

    或許也正是因為這樣的護法神，這樣的阿羅漢乃至於大菩薩們的存在，最終世尊如來才會選擇佛滅吧。

    「那麼，就繼續吧。」李啟微微頜首，對大黑天說道。

    就算說那些，但大黑天在滅魔這塊確實專業對口，現在用用也是無妨。

    除了大黑天之外，『啟殿』也在正常運作。

    之前那個突破四品，追殺馱遮梨帝的人，就是啟殿的人。

    就在那座夢想之城破滅之後，虛空裏飄出來一大堆人，這些都是李啟召集的人手，他們馬上開始工作，有序進行救助。

    除此之外，宇宙之中，其他地方也在不斷開始重新傳播『佛法』。

    不過這些佛法都是經過篩選的，李啟無意再造佛門，那沒有意義，他傳播的是術，是抵抗魔念的修行法和咒文之類的，至於佛門的思想，那是半個字也不提。

    啟殿的資源在這一刻展現的淋漓盡致。

    大量的人力，每個人都攜帶着充沛的資源，按照李啟的安排，緩慢在這個宇宙中剔除着魔道夢想之城的痕跡。

    滅魔行動正在緩慢的進行，想來魔道的做出反應的時間應該也快了。

    但李啟也已經做好了準備。

    時間一點點的流逝，很快就過去了大概十五年。

    十五年，確實是很短的一段時間，對二品來說幾乎是轉瞬即逝。

    而這麼點時間之後，目犍連也給李啟帶來了好消息。

    他聯繫上了阿彌陀佛的隨侍菩薩，觀世音菩薩。

    而觀世音菩薩，也答應了和李啟見面。

    這讓李啟高興非常，他幾乎是立刻就放下了手裏的事情，就趕了過去。

    在路上，他也在不斷學習一些觀世音菩薩的事情，這樣才能和對方好好交流，希望能夠達成滅魔的協議。

    觀世音菩薩，以何因緣，名觀世音？

    若有無量百千萬億眾生、受諸苦惱，聞是觀世音菩薩，一心稱名，觀世音菩薩即時觀其音聲，皆得解脫，故名『觀世音』。

    這是他的大神通，觀世音，能觀聽十方圓明，遍十方界。

    佛偈曰：妙音觀世音，梵音海潮音，勝彼世間音，是故須常念。

    觀世音菩薩也是神通一脈的，擅長以大神通救拔世人，所以世人常念其名，皆因每次念誦他都能聽見。

    大慈大悲的菩薩，遇難眾生只要誦念其名號，菩薩即時觀其音聲，前往拯救解脫。

    這是因為觀世音菩薩曾經發下宏願，若有眾生遭受種種苦惱恐怖，如果他能夠憶念自己，稱念觀世音的名號，即為其免除如此種種痛苦煩惱。

    所以，阿彌陀佛和觀世音菩薩是最著名的『佛號』，僧侶們有事沒事都喜歡念兩句，就連凡夫俗子也喜歡念念。

    和阿彌陀佛一樣，世人念誦其名，只是想要求得其庇護而已。

    僧侶們最喜歡的就是神通一脈的佛與菩薩了，因為只要念誦姓名就能拿到好處，於是他們的名字便被傳頌了起來。

    可這樣真的是世尊如來想要的嗎？

    李啟越是了解佛門，就越是感覺到世尊如來所面臨的處境。

    設想一下

    當一個人說『佛』的時候，他想的是世尊如來，還是『自己』呢？

    如果他說『佛』的時候，想到的是世尊如來，那佛法便不是佛法了，世尊如來得到的所有佛法，便都成了世間的枷鎖。

    佛法，不是神通。

    佛法追求的是『覺悟』，而『佛』是覺悟者的意思。

    覺悟者為什麼不能自己，而非得是大神通者呢？

    當眾生都認為別人才是覺悟者，別人才是『佛』的時候，那麼確實應該佛滅了。

    李啟想着這些，終於趕到了觀世音菩薩如今的道場。

    但見無數寶光，遠灌十方微塵。

    林木池沼，皆演法音，交光相羅，如寶絲網，是諸大眾得未曾有，一切普獲金剛三昧，即時天雨百寶蓮花，青黃赤白，間錯紛糅，十方虛空，成七寶色，惟見十方微塵國土，合成一界，梵唄詠歌。

    李啟看着周圍，然後看見了眼前的觀世音菩薩。

    結跏趺坐，儀容豐滿端莊，神態溫柔雋逸，頭戴寶珠天冠，身披天衣，坐於蒲葉座和蓮花蕊，兩手在胸前合十，左、右兩側各有二十隻手側舉。在側舉的四十隻手中，分別拿着日、月、淨瓶、金剛杵、乾坤帶等法器。

    李啟仔細打量着眼前的觀世音菩薩。

    然後，他感嘆了一句：「原來菩薩也是這樣。」

    之所以這麼感嘆，是因為李啟很清晰的看見了觀世音菩薩的那無窮『應身』。

    上觀世音，由普現色身三昧示現，具三十三種身。

    也稱『三十三觀音』。

    三十三觀音並非化現各種形象，而是觀音菩薩本身不同形貌，三十三其實是虛數的分類，其實遠遠不止三十三身之數。

    而且這些『身』也各有不同，簡單數一數，就有聲聞身，梵王身，自在天身，大將軍身，毗沙門身，小王身，長者身，居士身，優婆塞身，童男身，童女身，天人身，龍身，夜叉身，乾闥婆身，阿修羅身，迦樓羅身，緊那羅身，摩睺羅伽身，執金剛神身，畜生身等等。

    這並非變化之術，而是真切存在的『身』，這些不同的身，其實都是『獨立』的。

    完全獨立，所有的心智都是獨自存在的，壓根沒有本體可言，所有的相面都是她的本體。

    這和李啟的形態其實很像。

    李啟現在也是這樣的。

    他的無數碎片，就好像觀世音的『三十三身』一樣，都是獨立存在的，而他們組合起來，也依然是獨立的。

    怎麼說呢凡人應該很難理解。

    對凡人來說，一個人的肉體是統一的整體，那麼靈魂也應該是統一的。

    但是，對於李啟和觀世音這個類型的大神通者而言，他們的心智和靈魂，從來不是統一的，甚至都不一定存在『共性』。

    凡人們經常通過非常天真幼稚的、簡化的、充滿謊言的公式的有色眼鏡觀察世界和自己，尤其在觀察自己時更是如此。

    但實際上，就連凡人們也不是這樣的。

    因為從表面看，所有的人似乎都具有一種天生的、必然的需要，他們必須把自我想像為一個整體，這樣他們才能維持自身一致性的存在，不會產生『我之為我』之類的動搖。

    這種狂熱儘管會經常地受到巨大的衝擊而動搖，但它每次都能復原如初。

    這就像是，人和同伴站在天空塔上面，直盯着下方的深淵，在某一瞬間，他在自己的內心深處，發現發現自己有殺人犯的感情、能力和可能性。

    他會想推同伴下去，或者自己跳下去。

    但這種念頭只會出現一瞬間，分裂感只有一瞬間，他很快又變成了一個整體，又成了一個理智的人，轉身回到自我的軀殼中，控制着自己的行為。

    凡人們很少才會意識到，自己其實是多重性質組合起來的，他們很難擺脫單一性的幻覺。

    他們無法察覺到，自己其實是由許多個自我組成。

    如果他們意識感覺到了這種分隔，說不定就會被關起來，把他們確診為患有精神分裂症，防止他們做出壞事。

    但沒有一個人是純粹的單體，連最天真幼稚的人也不是，每個「我」都是一個非常複雜的世界，一個小小的星空，是由無數雜亂無章的形式、階段和狀況、遺傳性和可能性組成的混沌王國。

    每個人都力求把這混沌的王國看成單一的整體，談起自我時的語氣給人一種錯覺，似乎自我是簡單的、固定不變的、輪廓清晰的。

    然而，當承認意識和宇宙本身就是混亂之後

    就比如李啟和觀世音菩薩，他們已經認識到了自身，乃至於整個宇宙的複雜性。

    宇宙從來不是簡單的，單一的東西可以描述的，正如同他們自身也不是一樣。

    「我從未想到，觀世音菩薩，居然會有太一的性質。」李啟打量着觀世音菩薩，如此說道。

    觀世音菩薩也回應道：「巫覡認為世界是矛盾的，這也很少見呀。」

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