萬道長途 第八百二十章 實在與因果

    不過……也僅限於光錐了。伏魔府 m.fumofu.com

    是的，哪怕是這樣的觀測手段，所能夠察覺到的也不過只是光錐之內的事物，因為你能夠承接到『光』，就說明這一切依然在光速之內。

    光錐沒有被打破，所能觀察到的一切，都只不過是『可觀測宇宙』而已，而非真正的宇宙本身。

    可觀測宇宙，是光無法逃脫的區域，舉例而言，對于歸墟內的生命來說，整個歸墟就是他們的『可觀測宇宙』，因為超過了歸墟的視界面的時候，光就無法逃逸，他們所能夠觀測的，干涉的一切事物，都會在視界面的面前被強硬的斥退，無法看見，無法干涉，甚至都沒辦法去想像。

    儘管宇宙本身是各向同性的，他們也沒辦法去驗證這一點，就算是計算時空曲率在大尺度上的情況，也很難真的察覺到。

    儘管這數百億光年的距離對這些文明來說已經大的無法想像，可仍舊只是宇宙的冰山一角罷了，並且宇宙還在不斷擴張，其速度快到不可思議，遠非光速所能及，簡直就像是時時刻刻都處在暴漲階段一樣。

    所謂暴漲，就是在宇宙最初的那顆沒有體積的奇點上膨脹，從遠小於一個質子的大小，瞬間擴張到星系級別的大小。

    不到10^-33秒，宇宙膨脹了2^100倍，而且並沒有停下，而是繼續擴張，如今已經不知道多少億年過去。

    永恆的暴漲，所帶來的的空間，組成了現在宇宙之中的『有』，可想而知宇宙有多麼的廣袤，而如果只是觀察『可觀測宇宙』這麼一點點距離，實在是難以說得上是什麼大神通。

    當然……

    對於整個宇宙來說是這樣，可對於凡人們而言，可觀測宇宙就已經是令人恐懼的大小了。

    只是李啟已經遠非凡人。

    面對着鍾明樓的觀察，李啟靜靜的扭曲了光速。

    改變光速，對五品來說就已經是輕車熟路了，他們時常利用這點來趕路，不過李啟這次是反其道而行之。

    李啟將光速壓制到了每小時三米，也就是周圍這麼一個小圈子內。

    換而言之，可觀測宇宙也隨之變小了，變成了周圍的一個球，因果律被限制在了三米之內，與此同時，變慢的不只是光，還有所有事物。

    光速變慢了，那麼電和磁也會隨之變慢，物質傳播的力也會變慢，甚至就連引力波的傳遞都會跟着變慢。

    這是天道極限的壓制，所有的物質，因果，能量，力，都會被限制到這個極限，以至於就連物質本身的構成都會因此而產生巨大的變化。

    對鍾明樓來說，他的感覺，就是眼前的所有一切，都變黑了。

    整個可觀測宇宙縮小到了周圍這麼一小個圈子，儘管仍然在擴張，但在鍾明樓眼中，他卻感受到了一種前所未有的壓迫。

    對他來說，其實可觀測宇宙並沒有變小。

    因為，光速降低之後，必然會導致組成他身體的物質也變的遲緩，他的思維和意識也會同等的變慢，那麼他要處理信息的時間和難度也不會有任何的變化。

    所以，就他的體感而言，一切都沒有變化。

    這是他無法突破因果律的表現，不能超越光速，不能突破天道極限，那麼自然所能夠感知的東西必然是有限的。

    這也是李啟想要給他展現的，同時也是李啟嘗試說服鍾明樓的辦法。

    鍾明樓對於戰爭仍然有芥蒂，說實話，儘管兩人是好友，但對於親手挑起戰爭的李啟以及他背後的主戰派，他肯定是有所顧慮。

    這倒不是什麼私人恩怨，而是單純的『道不同』。

    是的，哪怕是同為巫道，依然有可能『道不同』，就比如現在，鍾明樓不是因為和李啟的私人恩怨而有所顧慮，而是因為他擔憂如果自己的幫助，讓戰爭爆發的更加激烈，那該如何是好？而因此影響到自己的老師，乃至於其他生靈，包括普通世界的無數生命，那又該如何？

    他和李啟的友誼，比得上這些生靈的犧牲嗎？

    要知道，哪怕是在五品戰場上，每一場戰爭，死傷都是百億計的，這戰爭的規模實在是太大了，而在鍾明樓的眼中，這些所有的死傷者，他們的『感受』其實都是和自己差不多的。

    自己尚且會因為蘭姑娘的死而神傷，那……那些文明崩壞，所知的世界完全被摧毀，親人和朋友在戰爭死絕的人，他們的心情又是如何的呢？

    李啟的道很清晰，他對於這些人的態度就是『放任不管』，只要不影響到『大局的平衡』，那麼李啟其實不怎麼關心他們，李啟是無善無惡的，這也是巫覡之中，人比較多的派別，可以說相當一部分巫覡都這個態度。

    他們將自己視為自然的一部分，將自然的更迭也視若尋常，只要自然本身依然是平衡的，那麼個體的損傷其實不重要。

    用比較簡單的話來說，他們重視『民眾』，卻不重視『某一個民眾』。

    他們會關心整體，卻不怎麼在乎個體的喜悲，他們認為，個體的喜悲應當是個體自己負責，李啟就為李啟自己的事情負責，九品的路人也應該為自己的事情負責。

    那麼如此一來，把控整體的平衡，至於個體如何，那就是『本應如此』的。

    但鍾明樓不這麼認為，儘管他們在『巫道』的核心思想上沒有分歧，依然能算得上是同道，不過對於個體的態度卻有差異。

    鍾明樓顯然是覺得，強者應該負有對弱者的責任，這種責任不是無限制的，但應當是『強者做的事，就不要讓別人承擔』。

    比如戰爭，明明是強者引發的戰爭，本應該由強者完全負責，但實際上強者們打來打去，看着熱鬧，但死亡率遠低於弱者。

    對於這種情況，一部分巫覡，包括李啟，都認為弱者要自己對自己的安全負責。

    但持有另一種看法的巫覡也不在少數，類似於鍾明樓這樣的巫覡，他們則認為，因為挑起戰爭的是自己，那麼自己就有理由和責任來承擔這些弱者的犧牲，而不是丟下一句「自然如此」就一走了之。

    但這一切的爭論，都必須建立在一個前提上。

    那就是……死亡是嚴肅的，毀滅是真實的，經歷的一切都是確鑿無疑的。

    但真的如此嗎？

    這讓鍾明樓陷入了沉思。

    在他周圍，因為他的思考，再加上光速變慢，可觀測宇宙的縮小，以至於在他身上浮現宇宙濃縮起來的星光。

    他就像是漂浮在海上，而海面平靜無波，時間正好是在一個又黑又靜的夜裏，星光銀河很清晰地反映在海面上，致使他的身軀只看起來像是懸掛在星空中一樣。

    與此同時，一輪金色的太陽也在他的身後升起，那是他的道韻開始展現，這顆所謂的『太陽』就是他的道韻顯化，能夠映照出可觀測宇宙之中的一切。

    道韻之中將可觀測宇宙那種玄奧的紋樣映射，翻騰在星光中，顯得無比詭譎。

    但這一切，鍾明樓都沒有在意。

    實際上，他在思考李啟所說的話，同時，他也感受到了天道極限變化到來的可觀測宇宙縮短帶來的特殊情況。

    鍾明樓腦中想到——若死亡只是遊戲，經歷的一切都是幻想，那爭論這種事情就毫無意義了，這種情況下，戰爭不過只是某種遊戲，是隨時可以推倒重來的積木。

    設想一下，一個凡人，他花費了一輩子在戰場上建立功勳，征戰無數世界，最終證得永生，用數萬年的成為了億萬軍隊的領袖，乃至於成為了世界之主。

    這個時候，突然讓他發現『實在性』的真相，他該如何去想？

    他經歷的一切都是假的，他的征戰，他的傳奇，他一生的功勳，不過是無法認知的偉大存在隨手可以抹去的夢幻，說是遊戲都不為過。

    他能夠不崩潰嗎？他能夠不對自身的存在而產生懷疑嗎？

    就好像小天師，道心堅定如他，在意識到自己的虛幻之後，他也沒忍住，險些陷入虛幻陷阱之中。

    能夠承認自己的虛幻，承認自己是上一秒鐘突然蹦出來的，承認歷史是假的，這個世界也是假的，這種人有幾個？

    大部分人都只會認為「扯淡」。

    他們堅信自己的『記憶』，堅信自己的『經歷』，認為自己確鑿無疑的知道這個世界是堅實的，是可以承載他們的大船。

    但實際上，這個世界不是。

    這個世界堅實的基礎是『因果律存在』。

    這是一個建立在因果律上的世界，因果律的前提是世界是真實的；正是因為我們認為世界是真實的，所以才認為因果律是真實世界的真實規律。

    我們這個世界的一切表象，都是在有規則的聯繫中相互依存的，而且這種聯繫是先天決定了的，沒有任何表象可以獨立自由地存在，每個表象的存在都有其充足的理由，只要出現原因，就會有相應的結果，萬事萬物的變化皆有原因，因果律主導着一切現實世界對象的運動變化，是變化的充足理由律。

    因果律的對象是現實世界的對象，準確地說，是對應着現實世界對象的：變化。

    現實世界的一切變化，都是有原因的，如山川河流，日月星辰，桌子板凳這些物質對象，它們的所有變化都遵循因果律，也就是說，只要出現原因，結果肯定會隨之而來。

    與之相對應的，只要出現結果，那麼必然就會有一個對應的原因。

    事情不會憑空出現，也不會憑空消失。

    其中一個重要的表現形式，就是『光速』。

    一個人只有先出世才會死亡，一棵樹只有先栽種才會長大，這就是因果律的表現形式，也是光速的限制。

    而速度大於光速的物體，會直接破壞因果聯繫，如果超光速來計算的話，時間坐標差就會小於零，出現負數的情況。

    簡單舉個例子，如果一個人種下一顆樹，那麼當這棵樹以超光速生長，那麼因為速度和時間的關聯是深層次的，會出現鍾慢效應，就會導致樹長大的時候，實際上種子還沒種下去。

    果已經出現了，因還沒出現。

    為了滿足因果律，不論是參考系之間的速度，還是物體對於參考系的速度，都不能大於光速，否則就會導致因果聯繫被破壞。

    這就是天道極限，這也是束縛所有不具備實在性的事物的牢籠。

    你不具備實在性，你就依賴於因果律而存在，你的誕生必須有一個『原因』，如果你沒有這個『原因』，你就會消失掉。

    這也是『存在抹消』這一術法的實現原理，只要抹掉你存在的原因，比如在你出生之前就把你的父母做掉，那你存在的根基就消失了，於是你就死了。

    當你具備初步的實在性，到達四品，能夠不依賴除了自身以外的事物就能夠單獨存在，並且打破了光速，打破了因果律，這種時候，你的存在只依賴於自身，你就是自身的『因』。

    這種時候，你就會發現，基於因果而存在的現實世界的物質，有多麼的脆弱。

    同時，這些物質本身，也只不過是揮手就沒的東西而已。

    不過倒也沒有這麼極端。

    一本書，確實是可以直接燒掉。

    但能燒掉，不代表你能寫出這本書來，儘管你擁有創造任何一本書的能力，就好像人具備創造任何一本書的能力，但不代表人真的能寫出一本好書來。

    所以，現實世界……或者說，昊天創造的，書寫的這一切事物，對具備實在性的存在來說依然很重要，起碼他們不具備複製這麼精妙世界的能力。

    不過，不會燒了重來，不代表他們不想修改這本書的情節，就好像恨不得奪過作者手裏的筆的讀者，把自己覺得不對的地方改掉。

    這本書，不應該是這個情節，完全可以改的更好，那我出手改一改。

    那麼這種改掉的行徑，是否就是眼前戰爭的更高層次的體現？

    鍾明樓的思考器官里，無數的信息匯總，為他勾勒出一副真實的戰爭圖景。

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