萬道長途 第七百五十五章 反駁天魔

    萬道長途正文卷第七百五十五章反駁天魔李啟看着眼前的舍利弗，雖然他看起來謙遜，但那是往後的事情了。讀爸爸 www.dubaba.cc

    曾經許多年前，舍利弗一樣充滿了高傲，認為這個世界沒有人比得上自己的智慧了。

    但結識了阿舍婆耆之後，在這位尊者的引領下，他見到了佛陀。

    佛陀為其說法演道，那些知識展現在他的面前，就好像天崩地裂一般，像日光的照耀撕裂了所有陰霾，又好像雷霆劃破漆黑的天幕，舍利弗眼前頓時光明起來，心中對那些宇宙積聚的疑雲也紛紛解開。

    他已經了知色身無常，不能永久存在，一切世間人皆因愚痴無智，故墮十二因緣、流轉生死。人之有生，皆由恩愛而來；從生致老，從老致病，從病致死，從死而致悲傷啼哭，得無量苦痛。

    舍利佛既知恩愛是生死根本，立觀自身，他身，時時思惟身中惡露、涕唾、寒熱、臭處……種種不淨，以防其敗壞色身，色身一旦敗壞，則身肉為蟲所食，骨節肢解，化為灰土，便是『死』了。

    於是，他雙手合十，念道：「我身死時亦將如是，不應憑恃自身姣好而作綺飾，心生驕慢，當念無常，若人布施行善，不自貢高綺語，方能不敗。」

    舍利弗拜入佛陀的門下，認為自己真的找到了自己的道。

    佛陀也很歡喜，覺得自己所證悟的真理，到今天才真正有能接受的人，舍利弗也覺得他遇到了真正的老師。

    舍利弗拜入佛門之際，眾多菩薩紛紛讚頌，三千大千剎土皆為之震，光明遍照十方，乾死枯木皆生華果，干竭的溝澗流出清泉，箜篌樂器不鼓自鳴，首飾珠環自然發出清脆聲響。

    僅僅一次講道，舍利弗立證七品，身周佛光縈繞，大智慧顯現，口中放出五色光芒，遍照佛土，此光又環繞色身，從頭頂上而入。

    這件事讓他的名聲傳播出去，於是，天下乃至於諸天，都知曉了舍利弗的存在，就好像當初李啟惹出長安的亂子，或者魔王子挑戰整個天下所有同級對手一樣。

    李啟腦子裏縈繞着這些情報，他在長橋那裏就已經提前看過了舍利弗的資料，整理了很多，對舍利弗還算是有一些了解。

    於是，看着到來的舍利弗，李啟先是回禮，接着直入正題。

    李啟有一個疑惑已經埋藏的挺久了。

    他好奇的對舍利弗問道：「舍利弗尊者啊，就在不久之前，我親眼看見，你道心灰暗，智慧已經蒙塵，道心也已入魔，是如何在次生天魔吞噬之後，反而破繭重生的呢？」

    聽見李啟的問題，舍利弗笑道：「智慧被蒙塵，便不是智慧了嗎？」

    他雙手維持合十的姿勢，說道：「我曾聽聞一個故事，或許可以解答施主的疑惑。」

    舍利弗開始講述：「曾有一名智者，叫做富樓那，他發誓在得到智慧之前，不穿戴華麗服飾，不着香花蔓，不觀聽歌舞伎樂，也絕不夫妻歡聚。」

    「富樓那割捨所愛，辭別父母，妻子，入山學習。被草衣，忍受饑寒困苦，立誓要學習並通達九十六種經書記論，否則不回去與所恩愛的一切相見，富樓那花了一半的生命去學習，最終通達了一切學問論典，然後再返回家鄉，當時他頭頂火炬，胸腹前掛着銅鍱，邊走邊對着其他人說：『我已經具有了智慧！』」

    「於是，有菩薩告訴他：『愚痴的人，如果有了一點學問，便驕傲自大，就如同盲人手持燭光，能照耀別人，自己卻看不見光明』。」

    「富樓那聽聞此言，霍然了悟，便捨棄火炬、卸下銅鍱，五體投地恭敬禮拜，慚愧懺悔自己的過錯。由於其多聞智慧、諸根明利，覺悟後再經修行，便斷除三界煩惱，證得阿羅漢果。」

    這是個很尋常的故事。

    舍利弗說着，看向李啟，收斂微笑，而是以莊嚴的神色對李啟說道：「我五品之時，世人皆知我的智慧，認為我有大智能，到處鼓吹我的智慧，這樣的話，我和富樓那頭頂火炬，胸腹前掛着銅鍱的行為又有什麼區別呢？」

    李啟若有所思，微微頜首：「所以……你讓智慧蒙塵，道心入魔，便是捨棄頭頂的火炬，卸下銅鍱，破而後立，藉助次生天魔的力量破繭重生，得到解脫……等等，你會這麼做，是因為魔王子點破了這點？」

    李啟突然意識到一點！

    舍利弗很自信自己可以重生，次生天魔絕對贏不了。

    因為他知道了五品的自己，就好像是富樓那的事情一樣荒唐不堪，於是主動選擇了轉生，蒙蔽了智慧，他很堅定的認為，蒙蔽了智慧，反而是真正能認清楚『智慧』為何物。

    但這卻讓李啟感覺到有些不對勁。

    於是，他問道：「舍利弗啊，伱受到魔王子的啟發，然後又以天魔的觸手作為孕育自己的『繭』，再以入魔得以破而後立，你不覺得……這樣和魔道沾染的關係太多了嗎？」

    舍利弗微微躬身，說道：「關於這個……我恐怕不能告訴施主了，施主與我有恩，但我卻不能多說，真是慚愧……但此事確實事關重大，有關天魔跟腳，我不便多言，還望恕罪。」

    他的態度讓李啟一驚。

    這話的意思是，舍利弗很清楚天魔要做什麼？不對……舍利弗不可能清楚，也就是說，佛祖很清楚。

    佛祖知道天魔的跟腳，並且告訴了舍利弗，只是舍利弗不能告訴李啟。

    李啟自己也有分寸，他點了點頭：「魔道危險……你還是小心。」

    「銘記於心。」舍利弗如此說道：「不過……雖然不能告訴施主天魔之事，但施主與我有恩，我見施主與我一般，也是以智慧為引，願與施主探討一二，可否？」

    雖然舍利弗說的很普通，但李啟知道，這是對方想告訴他智慧是什麼，以作參考。

    李啟的智慧並不差，雖然他並不一定智慧聞名，但見過他的人都知道，李啟的思考速度和頓悟頻率都相當的嚇人。

    舍利弗也是領會到了這一點，所以想要和李啟分享一下自己的經驗。

    「願聞其詳。」李啟也不推辭，能夠得到舍利弗關於智慧的思考，那肯定是非常有用的。

    舍利弗立即點頭，便開始說了起來。

    「我觀施主，雖有智慧，但仍然煩惱纏身，煩惱習氣是塵垢，智慧觀照能夠滌除，所以我可以用智慧觀照，掃除內心所有的煩惱塵垢。」

    「智慧聰明、通曉義理，是由於親近明師，謙虛辛勤、努力學習而得，想要遠離三惡八難的苦患、想求一切福德，應修學智慧。由勤苦學習，具有智慧力，雖因造業墮入惡道中，但因為智慧力而能識知宿命，也因為能識知宿命，所以知道改魔修正，而速得脫離魔道。」

    「成就智慧解脫者，有七德才，為信心、精進、戒律、慚愧、多聞、能舍、定慧。施主才智廣博，非同凡人，這是由於曾經就有能慎護身口意，心念專一修習智慧。由於智慧力，而得解脫，又能以智慧轉教天下人。」

    「善知識能教導我們發菩提心、斷魔修正，趨向解脫，有菩薩行者，欲離苦得解脫，應親近善知識，修習正法，令智慧通達，並進而轉教他人，成就自利利他之菩薩行。」

    「欲得多聞智能，應親近善知識，如《六祖壇經》云：所謂化導令得見性，一切善法因善知識能發起故。」

    「多聞令志明，以明智慧增，智則博解義，見聞行法安。聽聞並受持正法，能端正知見，心智開明，智慧增長。」

    「佛陀成道時曾嘆言：『奇哉！奇哉！此諸眾生云何具有如來智慧，愚痴迷惑，不知不見？』然則雖說佛性本具，卻非人人能夠覺察、覺照心中的妄想與執着，佛法在世間，不離世間覺，須知「諸界唯心，萬法唯識」，一切外境，唯心所現——」

    舍利弗滔滔不絕，引經據典，不斷闡述着他的理解，各種各樣的詞彙像是流水一般淌出，配合着演法，以及身周的異象，向李啟展示着其中的奧妙。

    但李啟卻越聽越皺眉。

    他承認，舍利弗所說的智慧，能夠指導修行，甚至他還加入了一些克制魔道的手段，似乎是想要告訴李啟，用佛法抵抗魔道的方式。

    但這樣的智慧，在李啟看來，有點……不對勁。

    這些知識和方法，太過於專注『自我』，專注於『內心』，所思考，所設想的東西，全都是內心主觀的事物。

    如果按照舍利弗所說的思路，繼續下去，那……最終陷入的，難道不也是魔道嗎？

    但李啟沒有多說什麼，而是靜靜的聽完。

    對方的講道還沒有結束，李啟也不好打斷，再說了，萬一後面還有精妙之語呢？

    他耐着性子繼續聽。

    過了一會，舍利弗終於說道：「世尊專念不亂，曾舉手而言：天上天下，唯我獨尊。要度眾生生老病死，此是常法！是由心生，天下諸天，世間萬物，唯『我』而已，般若智慧乃是佛母，一切由此而來。」

    聽到這裏，李啟立刻起身：「胡扯！一派胡言！舍利弗，你是不是被魔道侵入了？！怎麼能說出如此荒謬之語？！」

    「如何荒謬？」舍利弗並沒有動怒，而是對李啟問道。

    「天上天下，唯我獨尊，世間萬物，唯『我』而已，這不是天魔之語是什麼！？」李啟怒喝道。

    李啟當然不會膚淺到認為這句話是佛祖在自誇，實際上，這句話中的『我』，指的是自我意識本身。

    舍利弗這話的意思是，眾生心與佛心，無二無別，本來一體，心即是佛，佛即是心，一切眾生都具足佛性，但被世間眾多因果大網捆住，被自己心中的貪嗔痴所蒙蔽，做事便如聾如瞎，有耳不能聞真法，有眼不能見如來，心中本性被遮蔽，就此沉淪。

    而證得智慧，便能永離妄想執着者，自於身中見得如來，廣大智慧，是謂佛陀。

    所以，這就是『佛母』的來源，般若智慧，就是終極的智慧，專指如實認知一切事物和萬物本源的智慧，是消除見者和所見結合併引向解脫之道的方法。

    般若智慧，或者叫『般若波羅蜜』就是諸佛之母，但這個「母」並不是指母親，而是寓指佛的理體、真如法性、般若智慧，因為人世間的母親能生兒育女，繁衍後代，所以舍利弗用它比喻：『智慧能生諸佛』這一觀點。

    佛從法生，般若波羅蜜能遍觀諸法，分別實相，無事不達，無事不成，功德大故，名之為母，故『智慧』即是佛母。

    只要在自我心中能夠證得般若智慧，那便能在心中見到如來。

    這就是李啟忍不住站起來暴怒的原因。

    若是如此，那心中所見的不是如來，而是天魔，又當如何？

    而且，你如何分辨那是如來，還是天魔？

    這種情況下，佛和魔，還有區別嗎？天魔和佛陀，都是心中之物，而天下諸天，世間萬物，唯『我』而已，無論如何，這和天魔有什麼區別嗎？

    答案就是，沒有任何區別。

    面對着暴怒而起的李啟，舍利弗卻依然不動不搖。

    李啟卻已經準備動手了。

    若是舍利弗已經入魔，那現在殺了對方，算是救人。

    不過，卻見舍利弗繼續說道：「如是我聞：但淨本心，使六識，出六門，於六塵中，無染無雜，來去自由，通用無滯，即是般若三昧，自在解脫，觀自在，見如來，一切由心，自由自在。」

    「即教彼眾生修習聖道，令離妄想，離妄想已，證得如來無量智慧，利益安樂一切眾生。李啟施主，此是為如來心第十相，諸菩薩摩訶薩應如是知！」

    隨着這句話，李啟手中已經啟動的術法突然消散，李啟眼睛猛的瞪圓！

    佛祖——！

    我去他奶奶的！

    李啟想都沒有想過這個可能，他的內心直接爆出了粗話，震撼從李啟的表情里溢了出來。

    佛祖不愧是佛祖啊！

    佛祖僅僅是如此輕易的，就是反駁了天魔的存在！