萬道長途 第五百二十八章 輪迴之密

    根據李啟在附近的觀察和了解，寧瑪，是佛門的一個派別。筆神閣 bishenge.com艬

    他們似乎承擔了在這附近傳播佛法的任務，時常就會有人來傳播各類佛法，但實際上，這個派別似乎並不注重學習佛經，也無佛門理論，甚至可以娶妻生子，他們似乎只是學習了簡單的佛門術法，並不注重道途。

    是這些普通僧侶不重視，還是怎麼回事？

    嗯……一切應該等待找到一個寧瑪的真正僧侶之後再說。

    李啟這麼想着，經過了幾天時間，他又找到了另外的一個村民聚落。

    這個聚落之中，李啟找到了一個似乎是真正的寧瑪派僧侶。

    這也是他見過的，第一個抵達八品的和尚。

    和中原的和尚不一樣，這個僧侶穿着大紅色的衣袍，帶着雞冠一樣的紅帽子，在做法事。艬

    李啟也沒有貿然現身，而是等着對方做法事。

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    釋迦扎巴剛剛做完最後一樁法事，現在已經回到了自己的住處。

    外面的牧民送着釋迦扎巴，說道：「感謝活佛，多謝活佛，我們真是做夢也沒想到，先祖竟然還有升入佛國的一天——」

    釋迦扎巴則回答道：「只要你們秉持善念，多思多慮，領悟遵從佛法，不需要我超度，你們也可升入佛國。」

    雖然他這麼說着，那些牧民卻露出了傻笑的表情，顯然是覺得不太可能。

    看見他們的表情，釋迦扎巴嘆了口氣，然後說道：「我這幾天還不會走，會留在這裏宣說佛法，你們可以來聽，若是能夠聽進學會，升入佛國也不是難事。」艬

    牧民們大喜，連忙再拜，不停的感謝。

    若是真有人能夠悟出來什麼，那可就有人也能成為厲害的法師了！

    釋迦扎巴把他們從地上拉起來，然後撿起自己的行李，告別這些牧民，回到了牧民們給他騰出來的房子。

    回到房子之中，他休息了一下，整理了一下衣袍和紅帽子，然後開始了日常的修行。

    但見他其手作法印，先做右轉，其意為護自體，再做左轉，其意為辟除眾魔。

    後指八方及上下，即是沐浴，再配合密印真言。

    口誦三遍真言曰：「南麼三曼多勃馱喃訶……」艬

    然後左手作金剛拳當心，豎風輪，右手亦如是，頂上左右旋轉，指上方及下界，再誦真言。

    再三匝禮佛。

    虛心合掌，散舒二水逆順三轉，加持四處。

    這是他的日常修行，是禮佛的一部分，希望能夠得到佛陀的加護，辟除惡魔，心思澄淨。

    一整套儀軌需要的時間還是挺長的，他做完這些，外面的天色已經黑了。

    釋迦扎巴再度起身，走到另一邊，開始給自己做飯。

    他只是八品而已，還沒到可以辟穀的境界，自然是要做飯的，而且他以苦修為己任，和很多享福的法師不是一個類型的。艬

    享福的那些……可是真享福啊，似乎他們只想享受完今世的福報，卻不願意為接下來的輪迴做考慮了。

    如此一來，下一次輪迴，他們恐怕就要受苦咯……

    真是不智啊，如此，什麼時候才能修成正果呢？

    虧這些人還被稱為活佛，如此不智，如何能成佛？依賴前世餘蔭，今世作福，下一世恐怕要輪迴畜生道咯。

    一邊給自己做飯，釋迦扎巴一邊想着這些。

    正是因為了解了這些，他才有動力一直恪守自己的欲望，守心守念，並且發下『超度十萬亡魂』的宏願，如今的苦修也是為了這個。

    今日的法事，又度化了一位亡者，對方有可能落入地府的，但經過他的度化，已經前往了佛國，希望對方能在佛國得修成果，不至於墜入地府受苦。艬

    距離十萬的目標，還差四萬五千九百六十二個。

    每一個他都記得清清楚楚，這是他準備為自己打造的道基。

    不是每個人都有資格上佛國的，他想要度化對方前往佛國，享受樂土，得聞佛法，他就得背負對方的罪果。

    以宏願之能，匯聚十萬亡魂之恩念，背負十萬人的罪果，鑄成七品道基。

    飯做好了，就是簡單的煮羊肉，加上一些植物種子，還有一點點穀物。

    寧瑪一派很世俗，並不禁止飲食，因為他們的食物都是化緣來的，別人給什麼吃什麼，因此沒什麼可挑的。

    有些有自己產業的僧侶，飲食就會開始挑剔了。艬

    有錢的人才有資格挑剔，任何禁食，其實都是資糧餘裕的表現。

    真正的苦修，從來不挑，有什麼吃什麼。

    就在他吃着羊肉的時候，突然，外面傳來了敲門聲。

    釋迦扎巴驚訝，他沒有感覺到任何氣息。

    佛門在查探這方面是有自己獨屬的手段的，著名的六神通，就有天眼通和天耳通，能窺破一切虛妄，通達萬物，並且還擅長推演和卜算。

    對這些僧侶而言，他們的靈覺和感官都很厲害。

    但……響起了敲門聲之後，他卻感覺不到門外有東西。艬

    是誰？哪位高人？

    釋迦扎巴心中升起疑慮和擔憂，但也不可能不開門，所以他鎮定了一下心神，說道：「請問是哪位高人？」

    讓釋迦扎巴沒想到的是，外面那個東西居然回話了。

    那個聲影回答道：「在下李啟，從西南而來，偶遇此地，心生好奇，於是前來拜訪法師，有些疑問，想請法師解答。」

    「原來是有疑慮，那直管說吧。」釋迦扎巴鬆了口氣，走向門口，準備開門。

    會說話就好，能溝通就說明沒有那麼危險。

    他的苦修需要走南闖北，在各地修行，一路上遇到的危險不計其數，但是只要能夠說話溝通的，都不算太危險。艬

    他打開門，看向門外說話是什麼人。

    卻見，門外站着一個長相英俊，但也不是那麼英俊，只能說小帥，身高普通，但是身材很結實的年輕小伙。

    只是，對方絕不年輕了，起碼比釋迦扎巴老得多。

    釋迦扎巴已經五十歲了，雖然修行不錯，但苦修畢竟還是磨人的，所以此刻是一副中年人樣子。

    而對方雖然年輕，但那個眼神，還有身上的氣質，都給釋迦扎巴一種……那些成就須陀洹果位的長輩們的感覺。

    佛門的果位，有須陀洹果、斯陀含果、阿那含果、阿羅漢果、菩薩果、佛陀果。

    須陀洹果，意為「初果」，代表你有了最初的成果。艬

    證得此果位者，即永不墮三惡道，斷盡見惑，開始正式踏入佛法的大門，並且正常情況下生命無限，不會因為身體衰老而死。

    他的長輩中就有證得須陀洹果的，如今已經九百歲了，但依然年輕，那位長輩的眼神，就和眼前這個人類似。

    也就是說……

    對方是七品以上的存在，不知活了多久年歲，但肯定是比自己長的多。

    應該是七品吧？

    「前輩有什麼疑惑，為何會來找小僧？如前輩這般已入門庭之人，恐怕智慧高深已非小僧所能企及，若有什麼疑惑之處，又豈是我所能解答的？」釋迦扎巴非常迷惑的說道。

    李啟搖頭：「三人行，必有我師，人人都有其他人不知道的，學識這種東西，又豈是修為能夠決定的？好了，不談這個，既然法師願意為我解惑，那我也就不客氣了，不過事後必有回報，還請法師認真對待。」艬

    「學識不是修為決定的……哈，果然不愧是證得智慧的前輩，既然如此，那就請進吧。」釋迦扎巴微微頜首，似乎聽懂了什麼，然後讓出道路來，讓李啟進入房間。

    李啟走了進來，找了一根凳子坐下。

    關於釋迦扎巴這個人，他已經觀察了幾天，發現對方確實是普普通通，認認真真做事的僧侶，並不是禪智和尚那種貨色。

    在確定了這點之後，他又去聽了釋迦扎巴說法，其中講的也是正法而非邪法，可見與魔道也沒什麼關係。

    做了這些測試，他才主動敲門拜訪對方，想要問問，這西天之地，為何會如此的落後。

    甚至連一個農耕文明都沒有，而且許多還是母系氏族，走婚制，過着逐水草而居的日子，這文明程度，簡直比九品世界還不如。

    於是，李啟坐下之後，第一個問題就是這個，他問道：「西天是無人看管嗎？佛陀們在做什麼？為何如此落後，這麼多的凡人，這麼多的聚落，竟然無人傳法，這是怎麼回事？法師可知道其中緣由？」艬

    聽見李啟的問題，釋迦扎巴皺眉：「這有什麼問題嗎？小僧不太明白前輩的意思。」

    「我聽說，西天佛陀們以慈悲為懷，這點沒錯吧。」李啟解釋道。

    「這是自然，覺悟者以慈悲為懷，對世間萬物抱有同等的善意，不過這和前輩的問題有什麼關係呢？」釋迦扎巴反問。

    「若真是以慈悲為懷，為何不傳法？為何讓他們如此受苦？你看外面的那些牧民，為三餐所憂，為風霜所困，渾渾噩噩，如同牛馬，西天有足夠的能力可以讓他們得聞正法，能不受此苦，但為何不這麼做呢？」李啟問道。

    巫神山對治下已經是完全不在意，任你發展的類型了，但依然保持了天地大源的強盛，巫神山治下的普通人可一個個都是天賦異稟，稍稍修行一下，入品和吃飯一樣，修行者和精怪一樣多了。

    而以慈悲為懷的佛門，怎麼做的比巫神山還不如？這裏純粹就是一片荒地，不僅僅是生命的荒漠，更是修行的荒漠。

    聽見李啟的問題，釋迦扎巴突然反問了一句：「若讓他們生在佛國，天生享受七寶三美，傳授他們佛法，那……就算慈悲了嗎？」艬

    李啟一愣。

    確實，若是讓這些人過上和人道一樣，甚至更好的生活，那就算慈悲了嗎？

    但李啟還是問道：「若那樣不算慈悲，難道眼下這種境況就慈悲了嗎？我想，在這萬界之中，不管何等道途，都不會把讓人受苦受難當做慈悲吧？」

    「是嗎？前輩已經證得長生，想來應該年歲不小了，不知是否有子嗣？」釋迦扎巴問道。

    「我有子嗣。」李啟點頭，腦海之中浮現出李師薇的臉。

    這讓他情不自禁的笑了笑。

    看着李啟的表情，釋迦扎巴又問：「試問，前輩會讓子嗣吃苦嗎？這般的苦，是寵愛的表現，還是惡意呢？」艬

    「這怎麼能混為一體？對子嗣之愛，不可發展為溺愛，所以需要讓他吃苦，本質上是為了子嗣的未來，但這些人，並無未來可言，他們死的很快，生來如此，死時依然如此，一茬接着一茬，就和雜草一樣，生生滅滅。」李啟解釋道。

    說道這些人像雜草的時候，釋迦扎巴注意到，眼前的這位前輩並沒有憤慨，而是普普通通的陳述着自己的概念。

    這讓釋迦扎巴意識到，對方並不覺得人會成為雜草是一件很特別的事情，或許對這位前輩而言，這些人的苦難並不重要，他之所以詢問，只是因為想不通。

    佛門明明號稱以慈悲為懷，為何要和自己一樣將這些人當做雜草？

    「前輩是……巫覡？」釋迦扎巴問道。

    「你眼力倒是不錯，確實，我是巫覡。」李啟點頭，直接承認了。

    釋迦扎巴恍然，確實，對方的表現確實像是個巫覡。艬

    對巫覡而言，雜草是自然存在的一環，不管是人，還是蟲子，亦或者植物，總有一個東西來當雜草的，他們只會覺得這很正常，而不會有什麼感覺。

    巫覡的同情心從來不會放在理所當然的事情上，就好像紀錄片導演看見海豹被虎鯨咬死也不會幹涉一樣。

    「我是什麼道統不重要，重要的是現在的問題，佛門為何要如此做？」李啟沒管那些，而是追問。

    「前輩是巫覡，自然對此沒什麼概念，畢竟在巫覡看來，人死之後，投入輪迴，對巫覡而言就好像落葉歸根，自然循環，不過……佛門所想，並非如此。」釋迦扎巴如此說道。

    李啟眨了眨眼：「噢？此話怎講？」

    「前輩先前說，這些凡人就和雜草一樣，生生滅滅，不斷死亡，可是，死亡並非終點。」

    李啟聞言，深呼吸了一口。艬

    他明白了。

    無限次的輪迴！這些凡人的生命，也是無限的！