盜墓：繼承王也，開局雲南蟲谷 第418章：物女不祥

    ，盜墓：繼承王也，開局雲南蟲谷

    「不是，老胡，就算這世界上有你說的那什麼幾氧化幾鐵，但是那東西不是應該在之前咱們遇到的礦洞隧道裏面出現才合理嗎？現在咱們是在墓室裏面啊，聲音是從棺材裏面傳出來的，怎麼可能有這種東西？」

    胡八一也被問住了，撓了撓頭。

    「或許,是古人用這種物質製作成的器物，也有了這種能夠記錄聲音的效果。

    王燁終於忍不住了」

    「我覺得，這個聲音可能不是從棺材裏面傳出來的。」

    孫教授的圓光幻術還是非常強悍的。

    在這個世界線裏面明顯被增強了。

    幻覺幻術的影響更大，出現的地方也越來越多。

    王燁不能由着孫教授，必須要在必要的地方點破才行。

    果然聽到王燁的話之後，胡八一和王胖子又壯着膽子上前，貼在棺材上面聽了一會兒。

    結果發現這個聲音並不是從棺材裏面傳出來的。

    而是棺材地下。

    兩個人很快就將紅漆棺材挪了位置。

    隨後更確認了就是在棺材下面的墓磚上。

    墓磚上滿是泥濘

    水流剛剛散去。

    墓磚邊的泥土相當鬆軟，兩個人很輕易的就扒開了不少地方。

    但是往下挖了挖,依然什麼東西都沒有。

    繼續往下，就全都是黑漆漆的爛泥了。

    找不到聲音，兩個人還想要在附近繼續尋找。

    王燁馬上又開口說道。

    「算了，這個鬼聲音先不要去管它。極有可能就是觀山太保封師古在這裏佈置下來掩人耳目的障眼法。」

    「咱們還是把注意力集中在《觀山指迷賦》上面，找打了《觀山指迷賦》後面的文字，咱們才能繼續下去。」

    聽到王燁的話之後，孫教授馬上站出來表示同意。

    「大明觀山太保的手段實在是讓人匪夷所思，咱們要是真的一定要破解觀山太保的手段，就整落入到他的下懷了。」

    還是像王燁說的，繼續尋找《觀山指迷賦》才好。

    說完之後又問雪莉楊後面的文字是什麼。

    雪莉楊搖搖頭，大紅棺材上面後面的文字在棺材底部了，要把棺材翻過來才能看得到。

    胡八一和王胖子一聽，馬上開始動手。

    沒花多少工夫，就將紅漆棺材翻了過來，將棺材底露了出來。

    雪莉楊和孫教授馬上打着手電，湊到了棺材底旁邊。

    「物女不祥，壓葬而藏。南斗墓室，照壁降仙,燭屍滅燈,鬼音指迷。」

    這幾句話跟之前的《觀山指迷賦》格式一樣，明顯是《觀山指迷賦》後面的段落。

    只不過這幾句話到底是什麼意思，

    一時之間誰也猜不出來。

    「物女不祥？這個物女到底是什麼？」

    雪莉楊的考據癖又犯了，開始跟物女這個詞較勁。

    王燁看了看孫教授，果然在雪莉楊問出這個問題之後，孫教授的目光中閃過了一絲絲的光芒.

    孫教授看起來就在等這個問題啊。

    雪莉楊問出來之後，王胖子和胡八一兩個自然都無法解答。

    就算是胡編亂造，也得有個由頭。

    老胡一向嘴巴能侃，但是聽到物女這個詞也是有些發懵。

    王燁不着急。

    果然過了幾秒鐘之後，孫教授才慢悠悠的說道，他聽說過物女這個詞。

    孫教授之前一直在中原一帶做考古工作。

    主要活動範圍就在河南以及周邊的山東河北湖北山西的部分區域。

    在這一帶，古代的時候算是國內文明的核心區域。

    谷楛

    雖然沒有西南這一帶巫術那麼盛行，但是卻流行另外一種文化。

    請仙降神，扶鸞之類的。

    請仙請的神仙，也是亂七八糟五花八門。

    只要能辦事兒，請仙的人通常也不太在意請到的到底是什麼神仙。

    除了一些真正的神仙之外，絕大部分都不是什么正經神仙。

    各種孤魂野鬼，狐仙蛇精之類的相當的多。

    當然了，其中還夾雜了很大一部分裝神弄鬼的，故弄玄虛的，單純騙人的這些。

    但是古代人民麼，科學素養都不太高，普通老百姓也不懂的那麼多知識，確實容易被一些這種手段給愚弄了。

    相信的人還真的不少

    千這些事兒的人，最開始的源頭是古代的方士。

    後來就慢慢流落到民間。

    即使是到了現在也有遺存。

    最典型的就是巫婆神漢。

    很多時候做法的手段也是請仙。

    在古代的時候，這些人也是一樣。

    而且女性非常多。

    但是物女卻不是指的這些人。

    物女指的是這些人的屍體.....

    這就非常驚悚了。

    物女是屍體，而且不是一般人的屍體。

    必須是生前是巫女，能夠通靈，能夠請仙的人。

    這些巫女因為生前經常請仙，經常被一些仙神鬼魅妖精附體，體質跟一般人完全不同。

    算是至陰之體，而且還通靈。

    死後的屍體也非常特殊，還保留着妖邪陰氣。

    如果不好好處理的話，這樣的屍體是非常容易被一些真正的妖邪惡靈附體，為害一方的。

    所以物女不祥這句話，還是挺正確的，如果處理不好的話，確實會帶來災禍。

    據孫教授說，中原一帶的古人處理這些物女的屍體的時候，也是要用非常隆重的儀式的。

    尤其是物女的屍體，還能夠用來請真神。

    也就是傳說中有神位在身的神靈。

    直白通俗一點兒就是封神榜上有名字的正神。

    要請這些人，物女的屍體還是一種必要的施法材料。

    要焚燒物女屍體，將物女屍體作為引仙燈。

    只不過這種習俗實在太過詭異，有是在很久之前流傳的，早就已經失傳了，孫教授也沒有親眼見過，只是聽說。

    同時孫教授還解釋了一下鬼音。

    在這段話裏面也出現了鬼音的字樣，還有鬼音指迷。

    不過孫教授說這裏的鬼音並不是真正的鬼說話的聲音，而是一種非常詭異奇怪的唱腔。

    是一種出現在唐代的特殊唱腔。

    在夜深人靜的時候，由女子清唱，沒有伴奏的那種，去掉非常詭異輕靈飄淼幽怨悽厲。

    這玩意出現的原因就是模仿亡魂怨靈的哀嚎和哭泣。

    傳說中是地府之聲。

    只不過後來就失傳了。

    這玩意詭異無比，除了個別有特殊愛好的人之外，

    一般人還真的接受不了。

    不過在國內雖然失傳了，在海外卻還有一小部分流傳。

    沒錯，就是在東瀛。