倚天之崆峒門徒 第1367章 一氣破七氣——浩然正氣

    測試廣告1第1367章 一氣破七氣——浩然正氣

    浩然正氣！

    趙如壁相信自己絕對是沒有看錯！

    在這個囚牢之中，充斥着水氣、土氣、日氣、火氣、米氣、人氣、穢氣，可是根本靠近不了諸葛臥龍這個老傢伙一分一毫，反倒是被他避開了，要知道世界上許多的瘟疫，或者是病毒等等，大部分都是在這些囚牢之中產生的，尤其許多人冤枉死在了這個囚牢中，自然而然，在這兒參與了許多的詛咒之力等等，都是變作了一股負面氣息，纏繞在其中！

    這也是許多的人，被關押在了囚牢之後，都會大變一場的緣故，這裏主要是因為這兒充斥着水氣、土氣、日氣、火氣、米氣、人氣、穢氣這些世間的七氣在其中！

    偏生諸葛臥龍身上，沒有什麼的武功，以及道術在其中偏偏是心頭孕育了一絲絲的浩然正氣，完全破開了這七氣，以一氣破七氣，這隻有儒家最為出名的——浩然正氣，才可以真正的壓製得了這些晦氣！

    難怪這個老不死的，可以將這個囚牢，當做自己的房間一般！

    就是在這個囚牢之中，冤死了小鬼等等，都奈何不了這諸葛臥龍一分一毫，他將這兒當做了自己的家，也不是沒有本事的！

    尤其現在世道混亂，妖魔鬼怪橫行，在這囚牢之中卻是比起一般的地方安全得多啊！

    「真正的學問，是在於對天地的認識，而這些都是開啟明智的，一旦明智開啟了之後，那麼君王是如何的愚民？」趙如壁一聽這個老頭子的話，就是知道這老傢伙是一個真心做學問的人！

    也是直言不諱，在隨聲的迎合起來了諸葛臥龍！

    「妙啊，外面都是一群白痴，二五仔，一群書呆子，想不到在這兒遇上了一個傻小子，還是有這樣的見識？老天待我不薄啊！」諸葛臥龍聞言之後，大笑了起來，「不錯，不錯，天下這麼多的白痴，就是我這麼一個聰明人，現在又是有了一個，若是你死了，那麼就是不好玩了，小子，你願不願意跟我待上幾天呢？」

    「故所願不敢請耳！」

    趙如壁淡淡說道，「我現在也走不了，我畢竟是一個死刑犯不是嗎？若是一個聰明人，在一群瘋子之中，那麼這個聰明人在瘋子的眼中，是瘋子呢？還是一個清醒者！」

    「着啊！」

    諸葛臥龍撫掌而笑，「好，好，說得好，不過現在不是一個聰明人了，是兩個人，舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒，不是嗎？好小子，好小子，我們可以好好的聊一聊！」

    這老頭子又是以自己的浩然正氣，一下破開了那些涌動上來的七氣，就是在這兒與他席地而坐，兩人就是開始了談天論地，縱古論今，談玄問道，幾乎是知道的都在交談起來了！

    ……

    趙如壁這幾天之內，與諸葛臥龍相處十分的融洽，兩人都是屬於知識淵博之人，談起來自然沒有任何的障礙，反倒十分融洽！

    「那麼諸葛先生，什麼是浩然正氣？我們儒家最為提倡的是浩然正氣，那麼浩然正氣是什麼呢？」

    趙如壁直接的詢問出來了浩然正氣的根本！

    也是詢問起來了儒家的根本，是如何的修煉浩然正氣！

    他也度過許多的典籍，知道浩然正氣，乃是孟子提出來的。詞字閣http://m.cizige.com

    有一次，公孫丑問孟子：「請問老師，您在哪一方面有優勢？」

    而孟子回答說：「我善於分析別人的言辭，也善於培養我的浩然之氣。」

    公孫丑又問：「請問什麼叫做浩然之氣呢？」

    孟子回答說：「這很難說。那種氣，最偉大，最剛強。如果用正義去培養它，一點兒也不傷害它，它就會充滿上下四方，無處不在。那種氣，必須跟道和義相配合，缺乏它，就沒有力量了。那種氣，是由正義的經常積累所生成的，不是偶然的一兩次正義行為所能取得的。只要做一件有愧於心的事，那麼，這種氣就不會有力。」？

    由此可見，在孟子眼中，浩然正氣是可以培養的，就是所謂的吾善養吾浩然正氣的原因！

    尤其孟子提出，在修養浩然之氣時，要做到慎獨自省，就是要能獨善其身，而且能夠時時反省。

    在為人處世中，不應有嫉妒之心和貪慾之念，方能修煉得到純正思想，並且能夠起到榜樣的作用，即其身正，不令則行。

    這是修養正氣的思想和行為的結果和境界。？

    可是這樣也十分的模糊，還是不知道如何做！

    「呵呵呵，我也知道，你會忍不住問這點的，若是別人詢問，我只能說，浩然正氣，是人的行為規範，不過你我都是聰明人，浩然正氣是存在的，乃是蘊含在心頭的一腔熱血，淬鍊自己的意志在其中，然後容納進入天地之間，與天地長存，此之謂——浩然正氣，天地長存的道理了！」

    諸葛臥龍向着趙如壁娓娓道來，「我們儒家不修命功，不修性，只修煉的是自身的精神，正所謂浩然正氣，天地長存，又是正氣歌有言——天地有正氣，雜然賦流形；下則為河嶽，上則為日月……」

    諸葛臥龍也是不愧是通天博學士，乃是一等一的聰明人物，在儒林中擁有崇高的地位，不是沒有任何道理的！

    從他的另外一個角度，說出來浩然正氣的真諦！

    儒家的修煉，不修命，不修性，只修的是自己一腔的精神，化作了一顆丹心，丹心契合天地，演繹出來了浩然正氣！

    所以練就出來的浩然正氣，才可以真正的做到一氣破七氣的地步！

    而儒家也講究精神純粹，乃是儒家的典籍是什麼樣作用，一方面是加深自己對於世界的認知，是前人給與他們指路，是契合他們的精神，還有另外的作用，就是以其中先賢的言語，以及事跡等等，就是規範他們的行為規則，讓他們可以真正的做到精神純粹，是真正的做到一腔浩然！

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